المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : النصارى يسألون : لو كان ربنا سامح ادم وغفر له , مارجعش الجنة ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


حجة الاسلام
05.09.2010, 16:38
http://dc10.arabsh.com/i/01972/fysbb8xeqcpw.gif

عندما يسألنا النصارى عن الخطيئة المتوارثة نرد عليهم بان الله غفر لادم وتاب عليه .. الخ

قال تعالى :

{فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة37

يردون علينا : طيب لو كان صحيح غفر لادم مرجعش يعيش في الجنة ليه ؟

الرد بسيط جدا

قال تعالى :

{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }
البقرة30

اي خليفة في تنفيذ احكام الله فيها , لان الله عزوجل خلق ادم لكي يجعله خليفة في الارض

{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }الأنعام165

طيب وطالما يسوع افتدانا من لعنة الخطيئة زي مابتقولوا مرجعش بقية البشر ليه للجنة يانصارى
معيار الحوار بالمثل
اعوذ بالله من ..........

الفارة إلى الله تعالى
06.09.2010, 16:17
بارك الله فيك إبنى حجة الإسلام
ماتتعبش نفسك ما حدش حيرد عليك منهم خالص
فقد قمت من شهور بسؤال الموقع الرسمى للأقباط الأورثوذكس ولم يجبنى أحد

حجة الاسلام
06.09.2010, 17:24
بارك الله فيكم يااختنا الفاضلة
والله احنا بنرد على اد مانقدر

Zainab Ebraheem
06.09.2010, 19:23
قال تعالى :

قال تعالى :

{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }
البقرة30

اي خليفة في تنفيذ احكام الله فيها , لان الله عزوجل خلق ادم لكي يجعله خليفة في الارض

{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }الأنعام165




بارك الله فيك اخى الكريم حجة الاسلام

فما كان وجود ادم فى الجنة الا للاختبار ولكنه خلق اساسا لتعمير الارض وعبادتها

وربنا يعينك على محاورة هؤلاء النصارى

فمهما تحاول فلن تصل معهم الى نتيجة الا من شرح صدره للاسلام

عصام
06.09.2010, 21:07
بارك الله فيك اخى الحبيب ... وازيد بمزيد من التوضيح .. وقد كان ردا لى على نصرانى فى حراس العقيده


اما اسباب عدم عودة نبى الله آدم عليه السلام الى الجنه:

1- هذا مراد الله تعالى
من باب الادب مع الله ان نجعل اول سبب واهم سبب هو انها حكمة الله تعالى ولانه اراد ذلك فهو سبحانه (لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ) الانبياء,"فلماذا" هذه لا تقال لله الملك

2- امرالله وقدره قبل خلق آدم
انه سبحانه قدر ذلك قبل خلق آدم عليه السلام فى قوله (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) البقره
(إنِّي جَاعِل فِي الْأَرْض خَلِيفَة) أَيْ مُسْتَخْلَف فِي الْأَرْض خَلِيفَة وَمُصِير فِيهَا خَلَفًا أي خالق في الأرض ومتخذ فيها خليفة يخلفني في تنفيذ أحكامي فيها وهو آدم، أو قوماً يخلف بعضهم بعضاً قرناً بعد قرن، وجيلاً بعد جيل...ويبين لنا سبحانه حكمته من ذلك - جعل خليفة فى الارض - فى قوله (قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )البقره .."يَأْتِيَنكُمْ مِنِّي هُدًى" كِتَاب وَرَسُول "فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ" فَآمَنَ بِي وَعَمِلَ بِطَاعَتِي . فاما المؤمن من عمل الصالحات واتبع خير الهدى فله الجنه واما من ضل فمصيره جهنم ومن هنا يتبين لنا حكمة الله بأن يستخلف آدم وذريته فى الارض من باب قوله (ليبلوكم ايكم احسن عملا)

3- احقاقا لموعود الله لآدم اذا اتبع وساوس الشيطان - ملاحظه : الله غفر لآدم ثم امره بالهبوط الى الارض -
احقاقا لموعود الله عز وجل الذى وعد به آدم عليه السلام وهو الخروج من الجنه ان اتبع وساوس الشيطان ..ويتضح هذا فى قوله (فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَايُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَاي فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ) طه

{فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ} أي ونبهنا آدم فقلنا له إِن إِبليس شديد العداوة لك ولحواء {فَلاَ يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى} أي لا تطيعاه فيكون سبباً لإِخراجكما من الجنة فتشقيان، وإِنما اقتصر على شقائه مراعاةً للفواصل ولاستلزام شقائه لشقائها، قال ابن كثير: المعنى إِيّاك أن تسعى في إِخراجك من الجنة فتتعب وتشقى في طلب رزقك، فإِنك ههنا في عيشٍ رغيد، بلا كلفةٍ ولا مشقة {إِنَّ لَكَ أَلا تَجُوعَ فِيهَا وَلا تَعْرَى} أي إِنَّ لك يا آدم ألاَّ ينالك في الجنة الجوعُ ولا العريُ {وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى} أي ولك أيضاً ألاّ يصيبك العطش فيها ولا حر الشمس، لأن الجنة دار السرور والحبور، لا تعب فيها ولا نصب، ولا حر ولا ظمأ بخلاف دار الدنيا .

اذا فالله لم يظلم آدم لأنه حذره من اتباع الشيطان لانه سيترتب عليه خروجه من الجنه والاستخلاف فى الارض وهذا لا ينفى مغفرة الله لخطية آدم فقد غفر الله له ثم امره بالهبوط كما وعده.. فحق وعد الله ووعيده وذلك لان الله لا يخلف الميعاد والاهم انه سبحانه ليس بظلام للعبيد.

4- شرط الايمان
ان الله وضع شرطا لعودة آدم وذريته الى الجنه من قبل ان يعصى آدم ربه وهو شرط (الايمان) والتقوى والفوز فى معاركهم مع الشيطان ويتضح هذا فى قول الحق سبحانه (قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ) الحجر ... ويتبين لنا من الآيات ان الله قد قيد شرط العوده الى الجنه بالايمان والتقوى والتغلب على الشيطان - بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ - فمن فعل عاد الى الجنه ومن لم يفعل فجزائه جهنم .

وشرط الايمان هذاعند النصارى ايضا والا فلماذا لم نرفع جميعا الى الجنه بعد الفداء ومقتل يسوع ؟!!

لهذه الاسباب التى ذكرتها لم يعد نبى الله آدم عليه السلام الى الجنه



ونلخص ما كان فى سطرين
ان الله كتب على آدم شيئين :

1- اثمه لانه عصاه
2-خروجه من الجنه لانه وعده بذلك ان اتبع الشيطان

اما الاثم فقد غفره الله له واما الوعد فقد حقه الله عليه

حجة الاسلام
07.09.2010, 04:45
الف شكر يااخي على هذا التوضيح

لكن الخلاصة اللي ممكن تكبتهم

لو يسوع افتدانا من لعنة الخطيئة زي مابتقولوا مرجعش بقية البشر ليه للجنة يانصارى

كلمة سواء
07.09.2010, 08:01
بسم الله ما شاء

جزاكم الله خيرا اخواى حجه الاسلام وعصام ((اجابات رائعه)) اكرمكم الله

وجعلها فى موازين حسناتكما

طالب الهدي
07.09.2010, 10:16
الله عليكم
اجابات شافية وسؤال قاصم

د/ عبد الرحمن
08.09.2010, 10:37
بارك الله فيكما أخوى الكريمين عصام و حجة الإسلام
إجابات شافية كافية وافية