عايز اجابه 1

[حفيد ابن الوليد]

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته


فى هذه الايام المباركه يجب علينا ان نقوم بالاعتكاف
فعلشان كده عايز افاده عن هذا الموضوع

الاعتكاف شروطه وكيفيت القيام به


اما سوالى بشكل خاص
اذا حبيت ان اعتكف من بعد صلاة التراويح وحتى الضحى
يوم فقط او يوم ويوم هل يجوز
وشكر لكم وما هو المطلوب عمله وما هو المحظور عمله اثناء الاعتكاف

[ندى الاسلام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

http://www.kalemasawaa.com/vb/t8276.html

هذا الرابط ممكن يفيدك أخي الكريم

وفقكم الله الى ما يحبه وبرضاه

وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

[حجة الاسلام]

ادخل هنا ممكن تستفيد يااخي من موقع الاسلام سؤال وجواب

http://www.islam-qa.com/ar/cat/2031

[ندى الاسلام]

أقل زمن للاعتكاف http://www.kalemasawaa.com/themes/files/imgs/up.jpg (http://www.kalemasawaa.com/vb/#top)

ما أقل مقدار للاعتكاف ؟ فهل يمكن أن أعتكف وقتا قصيراً أم لا بد من اعتكاف عدة أيام ؟.



الحمد لله

اختلف العلماء في أقل زمن للاعتكاف .
فذهب جمهور العلماء إلى أن أقله لحظة ، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد .
انظر : الدر المختار (1/445) ، المجموع (6/489) ، الإنصاف (7/566) .
قال النووي في المجموع (6/514) :
وَأَمَّا أَقَلُّ الاعْتِكَافِ فَالصَّحِيحُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لُبْثٌ فِي الْمَسْجِدِ , وَأَنَّهُ يَجُوزُ الْكَثِيرُ مِنْهُ وَالْقَلِيلُ حَتَّى سَاعَةٍ أَوْ لَحْظَةٍ اهـ باختصار .
واستدلوا على هذا بعدة أدلة :
1- أن الاعتكاف في اللغة هو الإقامة ، وهذا يصدق على المدة الطويلة والقصيرة ولم يرد في الشرع ما يحدده بمدة معينة .
قال ابن حزم : "والاعتكاف في لغة العرب الإقامة .. فكل إقامة في مسجد لله تعالى بنية التقرب إليه اعتكاف .. مما قل من الأزمان أو كثر ، إذ لم يخص القرآن والسنة عدداً من عدد ، ووقتاً من وقت" اهـ . المحلى (5/179) .
2- روى ابن أبي شيبة عن يعلى بن أمية رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إني لأمكث في المسجد الساعة ، وما أمكث إلا لأعتكف . احتج به ابن حزم في المحلى (5/179) وذكره الحافظ في الفتح وسكت عليه . والساعة هي جزء من الزمان وليست الساعة المصطلح عليها الآن وهي ستون دقيقة .

وذهب بعض العلماء إلى أن أقل مدته يوم وهو رواية عن أبي حنيفة وقال به بعض المالكية .
وقال الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/441) :
"الاعتكاف هو المكث في المسجد لطاعة الله تعالى سواء كانت المدة كثيرة أو قليلة ، لأنه لم يرد في ذلك فيما أعلم ما يدل على التحديد لا بيوم ولا بيومين ولا بما هو أكثر من ذلك ، وهو عبادة مشروعة إلا إذا نذره صار واجبا بالنذر وهو في المرأة والرجل سواء" اهـ .


موقع الاسلام سؤال وجواب

[حفيد ابن الوليد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

http://www.kalemasawaa.com/vb/t8276.html

هذا الرابط ممكن يفيدك أخي الكريم

وفقكم الله الى ما يحبه وبرضاه

وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال




تقبل الله منى ومنكى
جزاكى الله خير اختى الفاضله





http://www.3bir.com/web/a/30750_01205310686.gif

[حفيد ابن الوليد]

ادخل هنا ممكن تستفيد يااخي من موقع الاسلام سؤال وجواب

http://www.islam-qa.com/ar/cat/2031


اكيد وجزاك الله خير اخى الحبيب
وفقنا الله الى ما يحبه ويرضاه




http://files.fatakat.com/2010/6/1277463663.gif

[حفيد ابن الوليد]

أقل زمن للاعتكاف http://www.kalemasawaa.com/themes/files/imgs/up.jpg (http://www.kalemasawaa.com/vb/#top)

ما أقل مقدار للاعتكاف ؟ فهل يمكن أن أعتكف وقتا قصيراً أم لا بد من اعتكاف عدة أيام ؟.



الحمد لله

اختلف العلماء في أقل زمن للاعتكاف .
فذهب جمهور العلماء إلى أن أقله لحظة ، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد .
انظر : الدر المختار (1/445) ، المجموع (6/489) ، الإنصاف (7/566) .
قال النووي في المجموع (6/514) :
وَأَمَّا أَقَلُّ الاعْتِكَافِ فَالصَّحِيحُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لُبْثٌ فِي الْمَسْجِدِ , وَأَنَّهُ يَجُوزُ الْكَثِيرُ مِنْهُ وَالْقَلِيلُ حَتَّى سَاعَةٍ أَوْ لَحْظَةٍ اهـ باختصار .
واستدلوا على هذا بعدة أدلة :
1- أن الاعتكاف في اللغة هو الإقامة ، وهذا يصدق على المدة الطويلة والقصيرة ولم يرد في الشرع ما يحدده بمدة معينة .
قال ابن حزم : "والاعتكاف في لغة العرب الإقامة .. فكل إقامة في مسجد لله تعالى بنية التقرب إليه اعتكاف .. مما قل من الأزمان أو كثر ، إذ لم يخص القرآن والسنة عدداً من عدد ، ووقتاً من وقت" اهـ . المحلى (5/179) .
2- روى ابن أبي شيبة عن يعلى بن أمية رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إني لأمكث في المسجد الساعة ، وما أمكث إلا لأعتكف . احتج به ابن حزم في المحلى (5/179) وذكره الحافظ في الفتح وسكت عليه . والساعة هي جزء من الزمان وليست الساعة المصطلح عليها الآن وهي ستون دقيقة .

وذهب بعض العلماء إلى أن أقل مدته يوم وهو رواية عن أبي حنيفة وقال به بعض المالكية .
وقال الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/441) :
"الاعتكاف هو المكث في المسجد لطاعة الله تعالى سواء كانت المدة كثيرة أو قليلة ، لأنه لم يرد في ذلك فيما أعلم ما يدل على التحديد لا بيوم ولا بيومين ولا بما هو أكثر من ذلك ، وهو عبادة مشروعة إلا إذا نذره صار واجبا بالنذر وهو في المرأة والرجل سواء" اهـ .


موقع الاسلام سؤال وجواب






جزاكى الله خير
وبارك الله فيكى