ما حكم اعتكاف المرأة؟

[نور عمر]

ما حكم اعتكاف المرأة؟

المفتي: خالد بن عبد الله المصلح (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=mufties&mufti_id=257)

الإجابة:

الاعتكاف من الأعمال المشروعة في العشر الأواخر من رمضان، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأخيرة من رمضان، ففي البخاري( 2026)، ومسلم( 1172) من طريق عروة عن عائشة: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده" فدل ذلك على أن الاعتكاف مشروع للرجال والنساء.

وقد أجمع العلماء على أن اعتكاف الرجل لا يصح إلا في المسجد واستدلوا لذلك بقول الله سبحانه: {وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: 187]، وبفعل النبي صلى الله عليه وسلم.

وقد ذهب جماهير العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة وغيرهم إلى أن المرأة كالرجل لا يصح اعتكافها إلا في المسجد فلا يصح أن تعتكف في مسجد بيتها وهذا خلافاً لما ذهب إليه الحنفية حيث قالوا: يصح أن تعتكف المرأة في مسجد بيتها، وما ذهب إليه الجمهور أصح لأن الأصل استواء الرجال والنساء في الحكم إلا بدليل، فيشرع للمرأة أن تعتكف في المساجد لكن ينبغي أن يعلم أن المرأة المزوجة لا يجوز لها أن تعتكف إلا بإذن زوجها في قول جمهور العلماء لحقه عليها فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه" وهو في البخاري(5195)، ومسلم(1026) من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، فإذا كان هذا في الصوم فالاعتكاف من باب أولى لأن فوات حقه بالاعتكاف أعظم.

كما ينبغي أن ينتبه إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تعتكف إذا لم يكن الاعتكاف مأموناً بأن كان في مكثها في المسجد خطراً عليها أو تعريضاً لها، ولذلك استحب الفقهاء للمرأة إذا اعتكفت أن تستتر بخباء ونحوه لفعل عائشة وحفصة وزينب في عهده صلى الله عليه وسلم ففي البخاري(2033) ومسلم(1173) من طريق يحي بن سعيد عن عمرة عن عائشة: "أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يعتكف فلما انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعتكف إذا أخبية خباء عائشة وخباء حفصة وخباء زينب" فدل ذلك على مشروعية استتار المرأة المعتكفة بخباء ونحوه.
1-9-1427هـ.

المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح (http://www.almosleh.com/)

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=33652 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=33652)

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيكم اختنا الكريمة

[كلمة سواء]

جزاكِ الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك اختنا الفاضله

[لا تسئلني من أنا]

السلام عليكم ورحمةة الله وبركاته

جزاكِ الله خيراً حبيبتي نور عمر على الموضوع المفيد
ربنا يباركلك حبيبتي ويذيدك من فضله

[البتول]

جزاكى الله خيرا على الفتوى
فعلا كنت محتاجاها
نفع الله بك

[نور عمر]

بارك الله فيكم اختنا الكريمة
جزاك الله خيراً أخي الفاضل و نفع بك

[نور عمر]

جزاكِ الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك اختنا الفاضله


اللهم آمين
بارك الله فيكِ أختي الكريمة ونفع بكِ

[نور عمر]

السلام عليكم ورحمةة الله وبركاته

جزاكِ الله خيراً حبيبتي نور عمر على الموضوع المفيد
ربنا يباركلك حبيبتي ويذيدك من فضله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ أختي الغالية لا تسئلني من أنا ووفقك لما يحب ويرضى

[نور عمر]

جزاكى الله خيرا على الفتوى
فعلا كنت محتاجاها
نفع الله بك
اللهم آمين
الحمد لله اني قدرت أفيدك
أسأل الله أن يبارك فيكِ و ينفع بكِ

[أم حفصة]

جزاكِ الله خيرا أختي الكريمة نور عمر
على النقل النافع بإذن الله
وجعله في ميزان حسناتكم اللهم آمين.

[نور عمر]

جزاكِ الله خيرا أختي الكريمة نور عمر
على النقل النافع بإذن الله
وجعله في ميزان حسناتكم اللهم آمين.
اللهم آمين
بارك الله فيكِ أختي الفاضلة أم حفصة ونفع بكِ

[د/مسلمة]

بارك الله فيكِ و نفع بكِ ورفع الله شأنكِ في الدنيا والآخرة

[نور عمر]

بارك الله فيكِ و نفع بكِ ورفع الله شأنكِ في الدنيا والآخرة
اللهم آمين
بارك الله فيكِ أختي الغالية ووفقك لما يحب و يرضى

[" للدين مستعدين "]

~ بسم الله الرحمن الرحيم ~
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
نبينا محمد وعلى آله ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

ويصح إعتكاف المرأه بشرط أن لا يلازمه ضرر لمنزلها أو أهلها
فالأرملة مثلاً لايجوز لها الإعتكاف ولديها أبناء في المنزل قد يصاحبهم الضرر في هذا الإعتكاف
والقائم أو القائمة على والديه لايجوز إعتكافه إذا كان قد يسبب ضرر عليهما ..
أما إذا تيسرت السبل ولا وجود لضرر فلا مانع من الإعتكاف .

جزاكم الله خير الجزاء وجعلها في ميزان حسناتكم ..
تقبلوا مروري ....

[نور عمر]

~ بسم الله الرحمن الرحيم ~


والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
نبينا محمد وعلى آله ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

ويصح إعتكاف المرأه بشرط أن لا يلازمه ضرر لمنزلها أو أهلها
فالأرملة مثلاً لايجوز لها الإعتكاف ولديها أبناء في المنزل قد يصاحبهم الضرر في هذا الإعتكاف
والقائم أو القائمة على والديه لايجوز إعتكافه إذا كان قد يسبب ضرر عليهما ..
أما إذا تيسرت السبل ولا وجود لضرر فلا مانع من الإعتكاف .

جزاكم الله خير الجزاء وجعلها في ميزان حسناتكم ..

تقبلوا مروري ....

اللهم آمين
بارك الله فيكم ونفع بكم
وجزاكم الله كل خير على الإضافة