انا مسلمه جديده هل لي مكان عندكم ؟

[نقطة تحول]

مرحبا ...

انا اختكم دليل ام رامي بحلتها الجديده , لقد احببت هذا المكان وكل من فيه هل لي مكان بينكم !

[أسد الدين]

أهلا و مرحبا بك أختنا الفاضلة في بيتك و بين إخوتك
يسعدنا و يسرنا كثيرا وجودك بيننا
و الحمد لله الذي هداك و أنار قلبك .
و أسأل الله أن يثبتنا و إياك على الحق و أن يرزقنا و إياك الفردوس الأعلى

[مهندس محمد]

يسرنا وجودك بيننا اختنا الكريمه
نسأل الله لكِ الثبات
والله نحن لن نقدر سعادتنا حينما يسلم احد
لا تنسيني يااختي في دعائك بالله عليكِ

[ابوحازم السلفي]

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد

الاخت الفاضلة

( نقطة تحول )

مرحبا بك بيننا

نسأل الله لكِ الثبات حتي الممات

http://www.al-wed.com/pic/nowras17.gif

[ابو مصطفى]

بسم الله والصلاة والسلام على خير خلق الله

أهلا وسهلاً أختنا الكريمة نقطة تحول

كم كانت سعادتنا كبيرة بخبر اسلامك

أكرر التهنئة واسأل الله لك ولنا الثبات .

اسألك الدعاء لى أختى الكريمة فلا تحرمينى منها

لأن صفحتك بيضاء نقية فهنيئاً لك .

[راجية الاجابة من القيوم]

:646820578:
حياكى الله اختى نورتى كلمه سواء
اهلا وسهلا بيكى انرتينا وشرفتينا
:21:

[لبيك إسلامنا]

المنتدى منتداك أختي في الله ..ثبتك الله و إيانا.


http://vb.arabseyes.com/uploaded/9959_1164133219.gif

http://www.jaralqamr.com/smiles/smile_files/smile2_data/961.gif

[لبيك إسلامنا]

إحكي لنا عن حياتك الجديدة إن لم يكن هنالك مانع ..هل علم أهلك ؟ هل صليت ؟...

[Moustafa]

أهلًا و مرحبًا بكِ أختنا .
جزاكِ الله كل خير و ثبتكِ برحمته وهو أرحم الراحمين

[د/مسلمة]

مرحباً أختنا الغالية

ومن له مكان بيننا إذن

بل ومكان المسلمين الجدد في قلوبنا

تقبلي مني

http://www.britishbouquets.co.uk/acatalog/red_valentines_bouquet_500.jpg

[المشتاقه لرضي ربها]

اهلا ومرحبا بيكي اختي الكريمه

كيف تقولين هل لي مكان بينكم نحن الذين نقول لكي اتقبلين ان نكون اخوتك في الله

بالله عليكي اختي انتي الان افضل مننا عند ربك بأسلامك ومحاربتك للعالم المسيحي

نسألك الدعاء لي ولزوجي ولاختك ام اسامه ان يشفي زوجها شفا لا يغادر سقما

وان لايحرمنا الله من رأيه بيته الحرام ولو حتي نصلي به ركعه واحده

فدعائك مستجاب ان شاء الله

تقبل الله منا ومنكي صالح الاعمال حبيبتي في الله

[المشتاقه لرضي ربها]

اختي ممكن تعرفينا كام عمرك وهل انتي مرتبطه وما ستفعلين بعد اسلامك ؟

[نقطة تحول]

شكرا لكم جميعا سألتوني اني ادعيلكم ودعيت لكم كلكم واحد واحد مع اني كم احب ان ادعوا اكثر ان يتضح دين الاسلام اكثر ليعتق كل من على الارض من النار يا رب يا رب , اما عمري فأنا فوق 20 وتحت 30 سنه ولم اتزوج بعد اما ماذا سأفعل بعد اسلامي فأنا لم افكر بل اتناسى الموضوع مبدئيا . سنرى اما الصلاه فهنا المشكله الكبيره !!!! اخاف ان اقول لكم فتغضبوا مني لكن ( خير ان شاء الله )

[د/مسلمة]

لن نغضب ابداً أخبرينا أختنا الفاضلة

[نقطة تحول]

مش عارفه اسجد

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مش عارفه اسجد

لن نغضب منك ياأبنتي

يجب أن تعلمي أن الشيطان في صراع مع الإنسان ليحرمه من القرب والأنس بالله تعالى

يحبب له الشهوات ليتخيل الإسلام قيدا فلا يسلم

فإن غالب الشهوات أخافه من أهله ومن الناس ومن كل شيئ حتى لا يسلم لله رب العالمين

فإن قوى عزمه وإرادته واعتصم بالله ودخل في دينه نظر إلى أعظم عبادة ليمنعه منها الصلاة وأعز ما فيه السجود

فيوسوس له قائلا كيف يليق بك يا أنسان أن تضع جبهتك على الأرض أين كرامتك؟

وعليك كما هزمتيه في المرات الأولى أن تهزميه هنا أيضا

انتصري عليه واسجدي ولو دون صلاة مرة واحدة

فإذا وضعت جبهتك على الأرض دعي قلبك يناجي خالقه ويشكو إليه حاله ويشكره على أن هداه للدين الحق ويدعوه أن يثبته ويعلمه ويغنيه ويكرمه ويرضى عليه ويسعده وأسأل الله تعالى كل ما تريدين

وبعد أن تنتهي أخبرينا عن سجدتك الأولى وكيف كانت

نورت المنتدى

داومي على الحضور والتواصل معنا

http://files.fatakat.com/2010/3/1267647784.gif

[أبو عائش]

أهلا بحضرتك أختنا الفاضلة شرف لنا أن تكونٍ بيننا

[فداء الرسول]

ماشاء الله ماشاء الله ماشاء الله

المكان كله الك ولامثالك اخية

مبارك لك الهداية ولنا امثالك

دمت بعز الاسلام

[أبو عائش]

مش عارفه اسجد
http://www.alseraj.net/a-k/mraa/zikra/q8_files/image004.jpg
http://www.mo3alem.com/up/uploads/cd0bbdefff.jpg (http://www.mo3alem.com/up/)
http://www.mo3alem.com/up/uploads/464ec09be1.jpg (http://www.mo3alem.com/up/)
http://www.mo3alem.com/up/uploads/eb4c0f0a94.jpg (http://www.mo3alem.com/up/)
أختاااه إن في السجود قرب من الرب المعبود
أختاه ما أحلي أن تسجدي لرب غفور ودود

[عبد وأفتخر]

الحمد لله الذى تتم بنعمته الصالحات

أسألك الدعاء اختنا

و أتجهى الى الله بقلبك أن يثبتك على الحق

و كم هى سعاده أعضاء المنتدى بحضرتك

[نور عمر]

:702591435:
http://www.bentelnil.com/smily/bntelnil.com%20%28171%29.gif
أهلاً و سهلاً بكِ أختي الغالية في منتداكِ
وبين إخوتك
أسأل الله لكِ و لنا الثبات
وأن يتوفنا إليه مسلمين غير خزايا و لا مفتونين

:21:

[الاشبيلي]

مرحبا بك في منتداك اختي الفاضلة

انت اصبحت من اهل الدار

بارك الله فيك وثبتك وايانا على الحق المبين

[طالب الهدي]

مرحبا ...

انا اختكم دليل ام رامي بحلتها الجديده , لقد احببت هذا المكان وكل من فيه هل لي مكان بينكم !

اختي الفاضلة نقطة تحول
اهلا بك وسهلا
الدار دارك وانت منا ونحن منك
وكلنا اخوتك
والله يقر عينيك بكل ما تحبي كما قرت عيوننا باسلامك
ولا تنسينا من صالح الدعاء

[أحمد شرارة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا وسهلا بك أختى الفاضله -
أكرمك الله وأتقاكِ

[$أبو علي$]

مبروك عليكى اسلامك
تفضلى هديه

http://www.kl28.com/cards/images/cards4/kald1.jpg

[Zainab Ebraheem]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذى هداك لطريق الحق

ثبتك الله وابعد عنك شياطين الانس وشياطين الجن

انت الان افضل مننا لانك جاهدت لتصلى الى الحق

نشرف بان تكون اخت لنا فى الاسلام وفى المنتدى

وان شاء الله اى استفسار ستجدى اجابة عنه فى المنتدى

وفقك وثبتك الله ان شاء الله

[لبيك إسلامنا]

مش عارفه اسجد
بقلم/ الدكتور جيفري لانج Jeffrey Lang
أستاذ الرياضيات في جامعة كنساس الأمريكية


في اليوم الذي اعتنقت فيه الإسلام، قدّم إليّ إمامُ المسجد كتيباً يشرح كيفية أداء الصلاة. غير أنّي فوجئتُ بما رأيتـُه من قلق الطلاب المسلمين، فقد ألحّوا عليَّ بعباراتٍ مثل خذ راحتك، لا تضغط على نفسك كثيراً، من الأفضل أن تأخذ وقتك ببطء، شيئاً فشيئ. فتساءلتُ في نفسي، هل الصلاة صعبةٌ إلى هذا الحد؟ لكنني تجاهلت نصائح الطلاب، فقررت أن أبدأ فوراً بأداء الصلوات الخمس في أوقاتها .
وفي تلك الليلة، أمضيت وقتاً طويلاً جالساً على الأريكة في غرفتي
الصغيرة بإضاءتها الخافتة، حيث كنت أدرس حركات الصلاة وأكررها، وكذلك الآيات القرآنية التي سأتلوها، والأدعية الواجب قراءتها في الصلاة. وبما أن معظم ماكنت سأتلوه كان باللغة العربية، فقد لزمني حفظ النصوص بلفظها العربي، وبمعانيها باللغة الإنجليزية. وتفحصتُ الكتيّب ساعاتٍ عدة، قبل أن أجد في نفسي الثقة الكافية لتجربة الصلاة الأولى. وكان الوقت قد قارب منتصف الليل، لذلك قررت أن أصلّي صلاة العشاء..
دخلت الحمام ووضعت الكتيب على طرف المغسلة مفتوحاً على الصفحة التي تشرح الوضوء. وتتبعت التعليمات الواردة فيه خطوة خطوة، بتأنٍّ ودقة، مثل طاهٍ يجرب وصفةً لأول مرة في المطبخ . وعندما انتهيت من الوضوء، أغلقت الصنبور وعدت إلى الغرفة والماء يقطر من أطرافي. إذ تقول تعليمات الكتيب بأنه من المستحب ألا يجفف المتوضئ نفسه بعد الوضوء .
وقفت في منتصف الغرفة، متوجهاً إلى ما كنت أحسبه تجاه القبلة . نظرت إلى الخلف لأتأكد من أنني أغلقت باب شقتي، ثم توجهت إلى الأمام، واعتدلت في وقفتي، وأخذتُ نفساً عميقاً، ثم رفعت يديّ، براحتين مفتوحتين، ملامساً شحمتي الأذنين بإبهاميّ. ثم بعد ذلك، قلت بصوت خافت الله أكبر. كنت آمل ألا يسمعني أحد، فقد كنت أشعر بشيء من الانفعال، إذ لم أستطع التخلص من قلقي من كون أحد يتجسس عليّ. وفجأة أدركت أنني تركت الستائر مفتوحة، وتساءلت: ماذا لو رآني أحد الجيران؟ تركتُ ما كنتُ فيه، وتوجهتُ إلى النافذة، ثم جلت بنظري في الخارج لأتأكد من عدم وجود أحد. وعندما رأيت الباحة الخلفية خالية، أحسست بالارتياح. فأغلقت الستائر وعدت إلى منتصف الغرفة.. ومرة أخرى، توجهت إلى القبلة، واعتدلت في وقفتي، ورفعت يدي إلى أن لامس الإبهامان شحمتي أذنيّ، ثم همست الله أكبر. وبصوت خافت لا يكاد يُسمع، قرأت فاتحة الكتاب ببطء وتلعثم، ثم أتبعتـُها بسورة قصيرة باللغة العربية، وإن كنت أظن أن أي عربي لم يكن ليفهم شيئاً لو سمع تلاوتي تلك الليلة !. ثم بعد ذلك تلفظتُ بالتكبير مرة أخرى بصوت خافت، وانحنيت راكعاً حتى صار ظهري متعامداً مع ساقي، واضعاً كفي على ركبتي. وشعرت بالإحراج، إذ لم أنحن لأحد في حياتي. ولذلك فقد سررت لأنني وحدي في الغرفة... وبينما كنت لا أزال راكعاً، كررت عبارة سبحان ربي العظيم عدة مرات. ثم اعتدلت واقفاً وأنا أقرأ سمع الله لمن حمده، ثم ربنا ولك الحمد، أحسست بقلبي يخفق بشدة، وتزايد انفعالي عندما كبّرتُ مرةً أخرى بخضوع فقد حان وقت السجود. وتجمدت في مكاني.
بينما كنت أحدق في البقعة التي أمامي، حيث كان عليّ أن أهوي إليها على أطرافي الأربعة، وأضع وجهي على الأرض، لم أستطع أن أفعل ذلك ! لم أستطع أن أنزل بنفسي إلى الأرض، لم أستطع أن أذل نفسي بوضع أنفي على الأرض، شأنَ العبد الذي يتذلل أمام سيده .. لقد خيل لي أن ساقي مقيدتان لا تقدران على الإنثناء. لقد أحسست بكثير من العار والخزي وتخيلت ضحكات أصدقائي ومعارفي وقهقهاتهم، وهم يراقبونني، وأنا أجعل من نفسي مغفلاً أمامهم. وتخيلتُ كم سأكون مثيراً للشفقة والسخرية بينهم . وكدت أسمعهم يقولون: مسكين جف، فقد أصابه العرب بمسّ في سان فرانسيسكو، أليس كذلك؟ وأخذت أدعو: أرجوك.. أرجوك أعنّي على هذا .
أخذت نفساً عميقاً، وأرغمت نفسي على النزول. الآن صرت على أربعتي، ثم ترددت لحظات قليلة، وبعد ذلك ضغطت وجهي على السجادة، أفرغت ذهني من كل الأفكار، وتلفظت ثلاث مرات بعبارة سبحان ربي الأعلى. الله أكبر. قلتها، ورفعت من السجود جالساً على عقبي، وأبقيت ذهني فارغاً، رافضاً السماح لأي شيء أن يصرف انتباهي. الله أكبر. ووضعت وجهي على الأرض مرة أخرى.
وبينما كان أنفي يلامس الأرض، رحت أكرر عبارة سبحان ربي الأعلى بصورة آلية. فقد كنت مصمماً على إنهاء هذا الأمر مهما كلفني ذلك. الله أكبر. وانتصبت واقفاً، فيما قلت لنفسي: لا تزال هناك ثلاث جولات أمامي وصارعت عواطفي وكبريائي فيما تبقى لي من الصلاة. لكن الأمر صار أهون في كل شوط، حتى أنني كنت في سكينة شبه كاملة في آخر سجدة. ثم قرأت التشهد في الجلوس
الأخير، وأخيراً سلـَّمتُ عن يميني وعن شمالي.
وبينما بلغ بي الإعياء مبلغه، بقيت جالساً على الأرض، وأخذت أراجع المعركة التي مررت بها. لقد أحسست بالإحراج لأنني عاركت نفسي كل ذلك العراك في سبيل أداء الصلاة إلى آخرها. ودعوت برأس منخفض خجلاً: اغفر لي تكبري وغبائي، فقد أتيت من مكان بعيد ، ولا يزال أمامي سبيل طويل لأقطعه.
وفي تلك اللحظة، شعرت بشيء لم أجربه من قبل، ولذلك يصعب علي وصفه بالكلمات. فقد اجتاحتني موجة لا أستطيع أن أصفها إلا بأنها كالبرودة، وبدا لي أنها تشع من نقطة ما في صدري .
وكانت موجة عارمة فوجئت بها في البداية، حتى أنني أذكر أنني كنت أرتعش. غير أنها كانت أكثر من مجرد شعور جسدي، فقد أثـّرت في عواطفي بطريقة غريبة أيضاً. لقد بدا كأن الرحمة قد تجسدت في صورة محسوسة وأخذت تغلفني وتتغلغل فيّ. ثم بدأت بالبكاء من غير أن أعرف السبب. فقد أخَذَت الدموع تنهمر على وجهي، ووجدت نفسي أنتحب بشدة. وكلما ازداد بكائي، ازداد إحساسي بأن قوة خارقة من اللطف والرحمة تحتضنني.
لم أكن أبكي بدافع من الشعور بالذنب، رغم أنه يجدر بي ذلك، ولا بدافع من الخزي أو السرور. لقد بدا كأن سداً قد انفتح مطِلقاً عنانَ مخزونٍ عظيمٍ من الخوف والغضب بداخلي.
وبينما أنا أكتب هذه السطور، لا يسعني إلا أن أتساءل عمّا لو كانت مغفرة الله عز وجل لا تتضمن مجرد العفو عن الذنوب، بل وكذلك الشفاء والسكينة أيضاً، ظللت لبعض الوقت جالساً على ركبتي، منحنياً إلى الأرض، منتحباً ورأسي بين كفي. وعندما توقفت عن البكاء أخيراً، كنت قد بلغت الغاية في الإرهاق. فقد كانت تلك التجربة جارفة وغير مألوفة إلى حد لم يسمح لي حينئذ أن أبحث عن تفسيرات عقلانية لها. وقد رأيت حينها أن هذه التجربة أغرب من أن أستطيع إخبار أحد بها. أما أهم ما أدركته في ذلك الوقت: فهو أنني في حاجة ماسة إلى الله، وإلى الصلاة.
وقبل أن أقوم من مكاني، دعوت بهذا الدعاء الأخير: اللهم، إذا تجرأتُ على الكفر بك مرة أخرى، فاقتلني قبل ذلك.. خلصني من هذه الحياة. من الصعب جداً أن أحيا بكل ما عندي من النواقص والعيوب، لكنني لا أستطيع أن أعيش يوماً واحداً آخر وأنا أنكر وجودك.

[mahmoud kamel]

اهلا ومرحبا بك اختنا الفاضلة ويسعدنا مشاركتك فى المنتدى

[ام البراء الاندلسيه]

أهلا و مرحبا بك أختنا الفاضلة في بيتك و بين إخوتك
يسعدنا و يسرنا كثيرا وجودك بيننا
و الحمد لله الذي هداك و أنار قلبك .
و أسأل الله أن يثبتنا و إياك على الحق و أن يرزقنا و إياك الفردوس الأعلى

[ندى الاسلام]

:bismillah2:

مرحبآ بك في بيتك الثاني حبيبتي في الله نقطة تحول

:21:

أسأل الله العظيم أن يثبتنا واياكي على الحق الى ان نلقاه

ويرزقنا واياكي الفردوس بجوار حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

أحبك في الله يا غاليه :36_3_16:

[زهراء]

أهلاً بكِ أختنا العزيزة دليل أم رامي "نقطة تحول" ..
منورة المنتدى كله..
مبارك عليكِ إسلامكِ أختنا الغالية ونسأل الله ان يثبتكِ على الحق ويسعدكِ بالدارين..اللهم آآمين
http://www.bentelnil.com/smily/bntelnil.com%20%28171%29.gif

[أبو السائب أكرم المصري]

مبارك اسلامك اختنا الفاضلة
اسأل الله ان يقر عينيك بالسكينة والطمأنينة
واعلمى ان من تسجدين له هو من قبلك بين عباده
وشرح صدرك للاسلام
اسألك الدعاء لامى بالشفاء

[نقطة تحول]

شكرا لكم جميعا على الترحيب الاكثر من رائع , عند سؤال هل يجب ان البس الحجاي ؟ مع العلم اني اذا لبسته سيعرف اقاربي اني اسلمت !
سؤال ثاني اخر حركه في الصلاه عندما أدير رأسي يمين ثم شمال وأنا أقول السلام عليكم ورحمة الله , السؤال لم اقول السلام عليكم ورحمة الله ؟

[لبيك إسلامنا]

أختي في الله نقطة تحول مرحبا بك في منتداك ..طمنينا عنك ..هل بدأت بتعلم دينك ؟إسألي إن كنت تريدين معرفة أي شيء.. طمنينا عن الفاضلة والدة رامي .

[نقطة تحول]

ما هي الزكاه يعني كم لازم ادفع وكم مره ومتى ؟

[لبيك إسلامنا]

إن كنت تقصدين الفترة ما قبل إسلامك :
هل يقضي المسلم الجديد الفروض الإسلامية؟
الجواب: لا يقضي من أسلم ما فاته من الصلاة والصيام والزكاة أيام كفره ، لقوله تعالى : ( قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ) سورة الأنفال/38 . وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الإسلام يجب ما قبله ) رواه مسلم في صحيحه/121 ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر أحداً ممن أسلم بقضاء ما فاته من شعائر الإسلام أيام كفره ولإجماع أهل العلم بذلك .
المصدر: الإسلام سؤال وجواب (http://www.islamqa.com/)

[أبوحمزة السيوطي]

شكرا لكم جميعا على الترحيب الاكثر من رائع , عند سؤال هل يجب ان البس الحجاي ؟ مع العلم اني اذا لبسته سيعرف اقاربي اني اسلمت !
سؤال ثاني اخر حركه في الصلاه عندما أدير رأسي يمين ثم شمال وأنا أقول السلام عليكم ورحمة الله , السؤال لم اقول السلام عليكم ورحمة الله ؟

بالنسبة للحجاب فكما اتفقنا أختنا الكريمة لا تعرضين نفسك لأي خطر ..

أما بالنسبة لقوولنا السلام عليكم في نهاية الصلاة فهذا اسمه تسليم للخروج من الصلاة
عند دخولنا أول شيء نقوله الله أكبر هذا اسمه تكبير تحريم يعني دخلنا الصلاة وللصلاة حرمتها وقدسيتها ما ينفعش نكلم حد غير ربنا عز وجل ولا ناكل ولا نشرب نكون خاشعين لله فقط ..

وفي النهاية نقول السلام عليكم وهذا اسمه تحليل يعني نبدأ يحل لنا كل شيء بعد ذلك من كلام وأكل وشرب وكل شيء ..

وضحت كدة أختنا الكريمة ..

[الراوى]

ما هي الزكاه يعني كم لازم ادفع وكم مره ومتى ؟


يشترط لوجوب الزكاة في النقود أمران :
الأول : بلوغ النصاب .
والثاني : مرور الحول على ذلك النصاب .
فإذا كان المال أقل من النصاب ، لم تجب فيه الزكاة .
وإذا بلغ المال نصابا ، وحال عليه الحول ، أي مضت سنة قمرية (هجرية) من وقت بلوغه النصاب ، وجبت الزكاة حينئذ .
والنصاب هو ما يعادل 85 جراما من الذهب ،
والقدر الواجب إخراجه في الزكاة هو ربع العشر (2.5%).

يعنى حضرتك لا تجب عليك زكاة إلا إذا كان المال الموجود عند حضرتك يساوى 85 جرام ذهب ويمر عليه عام كامل

[نقطة تحول]

استاذ ابو حمزه طيب ليه بنسلم مره يمين ومره شمال , يعني ليه مش وحده وراسنا دغري ؟؟

[نقطة تحول]

ولمين تدفع الزكاه ؟؟

[أبوحمزة السيوطي]

ما هي الزكاه يعني كم لازم ادفع وكم مره ومتى ؟

بالنسبة للزكاة هي فرض على المسلم القادر تجب عليكِ إذا مر عام على مالك المدخر أو ذهبك بما يعادل 85 جرام تخرجين منه مقدار 2.5% ..

وهناك زكاة الفطر واجبة على كل مسلم تخرجينها في شهر رمضان قبل عيد الفطر بومين مثلاً ومقدارها 2 كيلو و35 جرام من الطعام تعطيها للفقراء حسب الطعام المفضل عندكم مثل ما في الحديث :
( كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من زبيب أو صاعاً من أقط ) متفق عليه

وهناك الصدقة وهذه تكون بأي مبلغ وفي أي وقت وأجرها عظيم تمحو الخطايا وترفع الدرجات وتطفئ غضب الرب عز وجل .

[أبوحمزة السيوطي]

استاذ ابو حمزه طيب ليه بنسلم مره يمين ومره شمال , يعني ليه مش وحده وراسنا دغري ؟؟

لا أعلم لها حكمة معينة ولكن النبي صلى الله عليه وسلم علمنا الصلاة على هذه الهيئة مثل الركوع والسجود وكل هيئات الصلاة قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم : " صلوا كما رأيتموني أصلي "

[أبوحمزة السيوطي]

ولمين تدفع الزكاه ؟؟



تدفع الزكاة كما في الآية :
(إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) التوبة

الفقراء
المساكين
العاملين عليها
المؤلفة قلوبهم
في الرقاب
الغارمين
في سبيل الله
ابن السبيل

[نقطة تحول]

طيب من هم
العاملين عليها
المؤلفة قلوبهم
في الرقاب
الغارمين
في سبيل الله
ابن السبيل
واسفه على الغلبه .

[أبوحمزة السيوطي]

طيب من هم
العاملين عليها
المؤلفة قلوبهم
في الرقاب
الغارمين
في سبيل الله
ابن السبيل
واسفه على الغلبه .

لا ما في غلبة نحن تحت أمركم المفروض كنت أفسر لكن أنا تسرعت أنا الأن ذاهب إلى المنزل أمامي نصف ساعة إن شاء الله ..

لو أكمل أخي الراوي أو أحد الإخوة جزاهم الله خيراً حتى أعود إن شاء الله

[أسد الدين]

استاذ ابو حمزه طيب ليه بنسلم مره يمين ومره شمال , يعني ليه مش وحده وراسنا دغري ؟؟

أختنا الفاضلة،
أضيف أيضا الحكمة من التسليم ، كما ذكرها الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه بدائع الفوائد

قال رحمه الله : " وأما السؤال الثامن والعشرون: فقد تضمن سؤالين، أحدهما: ما السر في كون السلام في آخر الصلاة؟ والثاني: لم كان معرفاً؟ والجواب: أما اختتام الصلاة به فإنه قد جعل الله لكل عبادة تحليلاً منها، فالتحليل من الحج بالرمي وما بعده، وكذلك التحلل من الصوم بالفطر بعد الغروب، فجعل السلام تحليلاً من الصلاة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: تحريمها التكبير وتحليلها التسليم. تحريمها هنا هو بابها الذي يدخل منه إليها، وتحليلها بابها الذي يخرج به منها. فجعل التكبير باب الدخول، والتسليم باب الخروج لحكمة بديعة بالغة يفهمها من عقل عن الله، وألزم نفسه بتأمل محاسن هذا الدين العظيم، وسافر فكره في استخراج حكمه وأسراره وبدائعه، وتغرب عن عالم العادة والألف، فلم يقنع بمجرد الأشباح حتى يعلم ما يقوم بها من الأرواح، فإن الله لم يشرع شيئاً سدى، ولا خلوا من حكمة بالغة، بل في طوايا ما شرعه وأمر به من الحكم والأسرار التي تبهر العقول ما يستدل به الناظر فيه على ما رواه، فيسجد القلب خضوعاً وإذعاناً، فنقول وبالله التوفيق: لما كان المصلي قد تخلى عن الشواغل، وقطع جميل العلائق وتطهر، وأخذ زينته وتهيأ للدخول على الله ومناجاته.. شرع له أن يدخل عليه دخول العبيد على الملوك، فيدخل بالتعظيم والإجلال، فشرع له أبلغ لفظ يدل على هذا المعنى وهو قول: الله أكبر. فإن في اللفظ من التعظيم والتخصيص والإطلاق في جانب المحذوف المجرور بمن ما لا يوجد في غيره، ولهذا كان الصواب أن غير هذا اللفظ لا يقوم مقامه، ولا يؤدي معناه، ولا تنعقد الصلاة إلا به كما هو مذهب أهل المدينة وأهل الحديث. فجعل هذا اللفظ واستشعار معناه، والمقصود به باب الصلاة الذي يدخل العبد على ربه منه، فإنه إذا استشعر بقلبه أن الله أكبر من كل ما يخطر بالبال استحيا منه أن يشغل قلبه في الصلاة بغيره. فلا يكون موفيا لمعنى الله أكبر، ولا مؤديا لحق هذا اللفظ، ولا أتى البيت من بابه، بل الباب عنه مسدود، وهذا بإجماع السلف أنه ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها وحضره بقلبه، وما أحسن ما قال أبو الفرج بن الجوزي في بعض وعظه: حضور القلب أول منزل من منازل الصلاة، فإذا نزلته انتقلت إلى بادية المعنى، فإذا رحلت عنها أنخت بباب المناجاة فكان أول قرى الضيف اليقظة، وكشف الحجاب لعين القلب، فكيف يطمع في دخول مكة من لا خرج إلى البادية، وقد تبعث قلبك في كل واد، فربما تفجأك الصلاة وليس قلبك عندك، فتبعث الرسول وراءه فلا يصادفه، فتدخل في الصلاة بغير قلب.

والمقصود أنه قبيح بالعبد أن يقول بلسانه: الله أكبر، وقد امتلأ قلبه بغير الله فهو قبلة قلبه في الصلاة، ولعله لا يحضر بين يدي ربه في شيء منها، فلو قضى حق الله أكبر وأتى البيت من بابه لدخل وانصرف بأنواع التحف والخيرات. فهذا الباب الذي يدخل منه المصلي وهو التحريم. وأما الباب الذي يخرج منه فهو باب السلام المتضمن أحد الاسماء الحسنى، فيكون مفتتحا لصلاته باسمه تبارك وتعالى ومختتما لها باسمه فيكون ذاكراً لاسم ربه أول الصلاة وآخرها.

فأولها باسمه، وآخرها باسمه، فدخل فيها باسمه وخرج منها باسمه، مع ما في اسم السلام من الخاصية، والحكمة المناسبة لانصراف المصلي من بين يدي الله، فإن المصلي ما دام في صلاته بين يدي ربه فهو في حماه الذي لا يستطيع أحد أن يخفره. بل هو في حمى من جميع الآفات والشرور، فإذا انصرف من بين يديه تبارك وتعالى ابتدرته الآفات والبلايا والمحن، وتعرضت له من كل جانب، وجاءه الشيطان بمصائده وجنده، فهو متعرض لأنواع البلايا والمحن، فإذا انصرف من بين يدي الله مصحوباً بالسلام لم يزل عليه حافظ من الله إلى وقت الصلاة الأخرى، وكان من تمام النعمة عليه أن يكون انصرافه من بيد يدي ربه السلام يستصحبه ويدوم له ويبقى معه، فتدبر هذا السر الذي لو لم يكن في هذا التعليق غيره، لكان كافياً، فكيف وفيه من الأسرار والفوائد ما لا يوجد عند أبناء الزمان، والحمد في ذلك لله وحده." انتهى.

[نقطة تحول]

لا ما في غلبة نحن تحت أمركم المفروض كنت أفسر لكن أنا تسرعت أنا الأن ذاهب إلى المنزل أمامي نصف ساعة إن شاء الله ..
لو أكمل أخي الراوي أو أحد الإخوة جزاهم الله خيراً حتى أعود إن شاء الله

كلامك وردودك راقيه جدا الله يسلمك من كل مكروه

[لبيك إسلامنا]

السؤال السلام عليكم و رحمة الله. ما هو سبب منع المرأة الصلاة في وقت الحيض؟ لقد جادلني في ذلك الكثير من الناس، ولا أجد جوابا لهذا السؤال. ولا يمكن أن يكون الجواب هو عدم الطهارة، لأن الصيام ممنوع كذلك. أفيدوني جزاكم الله خيرا.
الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالمرأة ممنوعة من الصلاة وقت الحيض بالنص والإجماع، وذلك لأن الطهارة شرط من شروط صحة الصلاة، وذلك منتفٍ بالحيض، قال صلى الله عليه وسلم: لا تقبل صلاة بغير طهور. رواه مسلم.
وقال الله في الحيض ومنافاته للطهارة: وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ[البقرة:222].
وأما الصوم فمن العلماء من قال إن منع الحائض منه أمر غير معقول المعنى، ومنهم من التمس وجه المنع، فقد نقل الشافعية عن إمام الحرمين قوله: وكون الصوم لا يصح منها: لا يدرك معناه؛ لأن الطهارة ليست مشروطة فيه.
قال البجيرمي في حاشيته على الخطيب (2/382): قوله: (لا يدرك معناه) والصحيح أنه أمر معقول المعنى، وذلك لأن الحيض يضعف البدن، والصوم يضعفه، واجتماع مضعفين يُضر ضررًا شديدًا، والشارع ناظر لحفظ الأبدان. اهـ
ومن تمام الفائدة نقول: إن الشرع أمر الحائض بقضاء الصوم دون الصلاة، وذلك لمشقة قضاء الصلاة لتكررها، ولتحصيل مصلحة الصوم وفائدته. قال ابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين (2/46): وأما إيجاب الصوم على الحائض دون الصلاة: فمن تمام محاسن الشريعة وحكمتها ورعايتها لمصالح المكلفين؛ فإن الحيض لما كان منافيًّا للعبادة لم يشرع فيه فعلها، وكان في صلاتها أيام الطهر ما يغنيها عن صلاة أيام الحيض، فيحصل لها مصلحة الصلاة في زمن الطهر؛ لتكررها كل يوم، بخلاف الصوم فإنه لا يتكرر، وهو شهر واحد في العام، فلو سقط عنها فعله بالحيض لم يكن لها سبيل إلى تدارك نظيره، وفاتت عليها مصلحته، فوجب عليها أن تصوم شهرًا في طهرها؛ لتحصل مصلحة الصوم التي هي من تمام رحمة الله بعبده، وإحسانه إليه بشرعه وبالله التوفيق. اهـ
ولا يخفى أن العبد مطالب بالامتثال، سواء علم الحكمة أو جهلها، كما قال سبحانه: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً [الأحزاب:36].
ولهذا لما سئلت عائشة رضي الله عنها: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ قالت للسائلة: أحرورية أنت؟ ثم قالت: كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة. فأحالت على الأمر الشرعي ولم تشر إلى الحكمة.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى (http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=13045)

[الراوى]

العاملين عليها : هم الذين يوظفهم الإمام الحاكم على جمع الزكاة وحراستها وتوزيعها ..وهؤلاء يأخذون من الزكاة نظير قيامهم بهذا العمل

المؤلفة قلوبهم : هم من كانوا على غير ملة الإسلام ونرى أن إعطاءهم من زكاة المال يكون سبباً فى تأليف قلوبهم إلى الإسلام

في الرقاب: أى تصرف الزكاة فى تخليص الرقاب من الرق والعبودية أو التخليص من الأسر
الغارمين: الغارم هو من عليه دين قد إقترضه من مسلم أو غير مسلم لسد حوائجه
في سبيل الله : أى فى تجهيز جيش المسلمين الذين يدافعون عن المسلمين ويقاتلون لنشر دين الله وإعلاء كلمته سبحانه

ابن السبيل: هو المسافر الذى ابتعد عن بلده وفارق أهله وماله فهذا يُعطى من مال الزكاة ما يبلغه إلى مقصده

[نقطة تحول]

شكرا للتوضيح اتعبتكم معي .

ما معنى سوره مكيه وسوره مدنيه ؟؟

[الراوى]

شكرا للتوضيح اتعبتكم معي .



وهل يتعب أحد من أخذ الحسنات !!!

إحنا تحت أمر حضرتك فى أى شيئ

ما معنى سوره مكيه وسوره مدنيه ؟؟

بُعث النبي صلى الله عليه وسلم فى مكة ومكث يدعوا إلى الله فيها ثلاثة عشر سنة

ثم هاجر بعد ذلك إلى المدينة ومكث فيها عشر سنوات

وعلى ذلك

فالسورة المكية هى التى نزلت بمكة قبل الهجرة

والسورة المدنية هى التى نزلت بالمدينة بعد الهجرة

[نقطة تحول]

شكرا مره اخرى ,

طيب سؤال عمل في راسي وجع كبير
انتم قلتم لي ان الاسلام اعز المسلمين وان المسلمين من غير اسلام مذلولين كما قال عمر ابن الخطاب ( نحن قوم اذله اعزنا الله بالاسلام ) لكن الاستفسار هنا لماذا يطلب الله منا ان نذل انفسنا في السجود بالصلاه واضحاك المسيحين علينا بهاذا الذل ؟؟؟؟؟؟؟

[نقطة تحول]

كم اتمنى ان يجيبني على هذا السؤال استاذ ابو حمزه

[نقطة تحول]

مع احترامي لكم جميعا بصدق

[لبيك إسلامنا]

السؤال

أنا طالبة في أول ثانوي أخبرتنا الأستاذة أن الصلاة بالمناكير جائزة بأن نتوضأ ثم نضع المناكير, ومتى ما أردنا إعادة الوضوء نمسح فقط على المناكير و لا داعي لإزالتها لأننا وضعناها على وضوء، وقد وثقت بها لأنها معلمة, وهذا الكلام منذ 3 أسابيع وأنا أصلي مثل ما قالت المعلمة أمسح على المناكير, فهل كلامها صحيح, أم خاطئ وإذا كان خاطئا فماذا علي, هل أعيد صلاة 3 أسابيع كاملة وكيف أعيدها؟

الفتوى


خلاصة الفتوى:

تجوز الصلاة مع وضع الطلاء على الأظافر بشرط أن يوضع بعد الوضوء، فإن انتقض الوضوء فلا بد من إزالة الطلاء عند الوضوء الجديد، ولا يجوز المسح في هذه الحالة، ومن توضأت قبل إزالته وصلَّت لم تصح صلاتها، وعليها القضاء ولو في أوقات النهي مع وجوب مراعاة الترتيب.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه لا مانع من الصلاة مع وضع الطلاء على الأظافر بشرط أن يوضع بعد الوضوء وتجوز الصلاة به ما لم ينتقض ذلك الوضوء، فإن انتقض فلا بد من إزالة الطلاء عند الوضوء الجديد، ولا يجوز المسح في هذه الحالة، ومن توضأت قبل إزالته وصلَّت لم تصح صلاتها لعدم صحة وضوئها بسبب ذلك الطلاء الذي منع وصول الماء إلى بعض أعضاء الوضوء، وعلى هذا فإن على الأخت السائلة أن تقوم بقضاء الصلوات التي أدتها بوضوء ناقص وتقضي حسب الاستطاعة، وفي كل وقت في الليل أو في النهار، ولو في أوقات النهي مع وجوب مراعاة الترتيب، مثال ذلك أن تصلي الصبح ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء، فهذا يوم.
جاء في كشاف القناع ممزوجا بمتن الإقناع في الفقه الحنبلي: ومن فاتته صلاة مفروضة فأكثر من صلاة لزمه قضاؤها لحديث: من نام عن صلاة أو نسيها فليصل إذا ذكرها متفق عليه مرتبا..... على الفور لما تقدم من قوله صلى الله عليه وسلم فليصلها إذا ذكرها فأمر بالصلاة عند الذكر والأمر للوجوب... ما لم يتضرر في بدنه أو ماله أو معيشة يحتاجها فيسقط عنه الفور, ويقضيها بحيث لا يتضرر لحديث: لا ضرر ولا ضرار وقوله تعالى وما جعل عليكم في الدين من حرج. انتهى بحذف.
وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 61320 (http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=61320).
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى (http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=13045)

[أسد الدين]

كم اتمنى ان يجيبني على هذا السؤال استاذ ابو حمزه
إن شاء الله سوف يجيبك الأخ الحبيب أبو حمزة ..

[لبيك إسلامنا]

لسؤال

قرأت أنه لا يجوز للمرأة خروجها وهي متطيبة إلى الأسواق، فهل معني ذلك أنه يجوز لها في حالات أخري ، وهل يجوز تطيب المرأة بعطر غير فواح وخروجها من المنزل عندما تذهب إلى المسجد علما بأنها لن تختلط بالرجال أوعندما تذهب لزيارة رفيقاتها من السيدات . أرجو الإيضاح ؟
جزاكم الله عنا كل الخير .

الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجوز للمرأة الخروج من بيتها وهي متطيبة سواء كانت ذاهبة إلى الأسواق أو إلى أية جهة أخرى تحتمل جلب فتنة ، قال الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى في الزواجر عن اقتراف الكبائر بعد أن عنون بقوله : الكبيرة التاسعة والسبعون بعد المائتين: خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة ولو بإذن الزوج . وذكر مجموعة من الأحاديث التي فيها الزجر عن خروج المرأة متعطرة ومن ذلك، ما أخرجه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال : كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا، يعني زانية . وما أخرجه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما : أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية . رواه الحاكم وصححه، وقد سبق تفصيل حالات خروج المرأة متعطرة في الفتوى رقم : 71047 (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=71047) ، فلتراجع ، كما سبق بيان حكم خروج المرأة متعطرة بعطر لا رائحة له في الفتوى رقم : 36736 (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=36736) .
والله أعلم .


المفتـــي: مركز الفتوى (http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=13045)

[نقطة تحول]

سأنتظر ابو حمزه , وخصوصا ان هناك ضيف عندي يريد ان يسلم عليه

[أبوحمزة السيوطي]

العاملين عليها : هم موظفي الزكاة المسئولون عن جمعها يصرف هم من أموال الزكاة أجرهم .

المؤلفة قلوبهم : كانوا كفارا أعطوا استكفاء لشرهم واستعانة للمجاهدين المحاربين بهم أو هم مسلمون دخلوا الإسلام مترددين أو عن اقتناع لكن علم فيهم حب المال فيقوم ولي الأمر بتأليف قلوبهم به حتى يجذبهم أكثر للإسلام و يدفعهم للإقتراب منه و تدبر معانيه ، فيزداد إيمانهم و يقوى بهذا التدبر ..

في الرقاب : أن يشتري المسئول عبيداً ويعتقهم وهذا ترغيب في تحرير الناس من العبودية .

الغارمين : الغارم هو الذي يغرم بسبب عجز عن نفقة ، أو للإصلاح بين متخاصمين ، وما شابه ذلك . يعني المديون بسبب أعمال الخير وأيضا الميت المديون .

في سبيل الله : للمجاهدين في سبيل الله يأخذون منها لتساعدهم في نفقة الجيش .

ابن السبيل : هو عابر السبيل أو الضيف المسافر انقطع به الطريق .

وآسف على التأخير

[أبوحمزة السيوطي]

سأنتظر ابو حمزه , وخصوصا ان هناك ضيف عندي يريد ان يسلم عليه

حاضر أختنا الفاضلة سأجيبك عليه

وأهلا وسهلا بضيفكم واسأل الله أن يشرح صدر ويقر عينه بالإسلام

[لبيك إسلامنا]

سأنتظر ابو حمزه , وخصوصا ان هناك ضيف عندي يريد ان يسلم عليه
مرحبا بالأم الفاضلة ..نور المنتدى

[زهراء]

سأنتظر ابو حمزه , وخصوصا ان هناك ضيف عندي يريد ان يسلم عليه

أهلاً بالفاضلة أم رامي..عوداً حميداً

[ابو يونس]

اهلا بحضرتك فى خير الاديان واهلا بك فى الباب الاوسع للوصول الى الجنة نحن سعداء جدا بوصول حضرتك الى مشارف ابواب الجنة اخوكى ابو يونس

[أبوحمزة السيوطي]

شكرا مره اخرى ,

طيب سؤال عمل في راسي وجع كبير
انتم قلتم لي ان الاسلام اعز المسلمين وان المسلمين من غير اسلام مذلولين كما قال عمر ابن الخطاب ( نحن قوم اذله اعزنا الله بالاسلام ) لكن الاستفسار هنا لماذا يطلب الله منا ان نذل انفسنا في السجود بالصلاه واضحاك المسيحين علينا بهاذا الذل ؟؟؟؟؟؟؟

معروف أن توقير الكبير يرفع من شأن الصغير ولا يحط من قدره

فالتلميذ حين يقف لأستاذه توقيراً له يكون ذلك من أدب التلميذ لا من ذلته
والولد حين يبقل يد أبيه توقيراً له يكون ذلك من أدب الولد لا من ذلته

والتوقير الرب المعبود بحق والخضوع بين يدي الملك خالق السموات والأرض وتمام الذل للخالق هو من تمام عزة العابد وليس ذل بمقاييس البشر إنما هو خضوع العبد لربه ..

والسجود هو أن يضع الإنسان أعلى نقطة فيه على الأرض بين يدي الرحمن خضوعا له وتقرباً إليه وإظهار ضعفنا بين يديه ويشعر المسلم بتمام العزة كلما خضع لربه فكما يقولون من تواضع لله ربه ..

والسجود تعظيم وتوقير ويكفي المسلم عزة وفخراً أنه يكون لله أقرب لذلك نكثر من الدعاء ونحن ساجدين لربنا تبارك وتعالى كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم :
" أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ " رواه مسلم

فالسجود بالنسبة للعبد هو خضوع بين يدي ربه .
والسجود بالنسبة لله عز وجل هو تقريب عبيده إليه وسماع مناجاتهم وشكواهم .

وهذا السجود بهيئته مشروع في العهدين القديم والجديد في الكتاب المقدس وهو من اشرف العبادات عموماً

كما ورد في انجيل متى 4 : 10
حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ».

ثم لا ادري كيف يضحك علينا المسيحي ونحن نسجد لله وحده كما هي وصية المسيح عليه السلام أم المسيحي فيسجد للصليب ويسجد لتمثال العدرا ويسجد للقسيس ..

http://d5.e-loader.net/dbTqdkO4wA.jpg

http://d27.e-loader.net/3edGhlP58o.jpg

فمن يضحك على من ؟
لكننا والله لا نضحك عليهم بل نشفق عليهم ونسأل الله أن يهديهم لنور الإسلام

وأي ذل هو أن يذل الإنسان هامته وجبهته لإنسان مثله ؟

فسجود لله رفعة

وأرجوا أن أكون وفقت في الجواب

وجزاكم الله خيرا

[نقطة تحول]

شكرا استاذ ابو حمزه لكن انت قلت ان التلميذ حين يقف لأستاذه توقيراً له يكون ذلك من أدب التلميذ لا من ذلته
والولد حين يبقل يد أبيه توقيراً له يكون ذلك من أدب الولد لا من ذلته الفكره بوقوف التلميذ للاستاذ لا يوجد فيه مذله , وتقبيل الولد ليد ابيه لا يوجد فيه مذله لكن وضع جبين الانسان على الارض مذله , اليس كذالك ان العزه للمسلمين , يعني لماذا لم يكن بدل السجود وقوف كوقوف الاشجار الشامخه وايدينا مرفوعه الى السماء مثلا !!!

[نقطة تحول]

ام رامي بتسلم عليك يا استاذ ابو حمزه وعلى كل الاعضاء المحترمين وقد قرأت لها ترحيبكم لها وهي معي الان .

[أبوحمزة السيوطي]

وضع جبين الانسان على الارض مذله , اليس كذالك ان العزه للمسلمين , يعني لماذا لم يكن بدل السجود وقوف كوقوف الاشجار الشامخه وايدينا مرفوعه الى السماء مثلا !!!

أنا معك أختنا الكريمة أن السجود وضع الجبهة من تمام الذل بل أنا أقول أن مجرد الإنحناء فقط فيه مذلة ولكنها لو كانت لمخلوق دون الخالق ..

ولذلك نهانا الله عز وجل أن نسجد لأحد ولا أن نطأطأ رؤوسنا لأحد حتى لو كان نبياً وقد صح عن الصحابي معاذ بن جبل بعد أن عودته من اليمن أراد أن يسجد للنبي صلى الله عليه وسلم لأنه رأى النصارى يسجدون لأساقفتهم ورهبانهم فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم ..

أما مع الله فالأمر مختلف تماماً فحين يفعل المسلم لربه ما يستنكف أن يفعل لبشر يشعر بلذة الخضوع بين يدي خالقه فهي العزة أما من يستكبر عن السجود لربه ليعز نفسه فنقول له إن العزة في الطاعة والله قادر على أن يكتب على عبده فقراً وذلاً ومهانة فهذا الذي استكبر أن يضع جبهته لله سيضع جبهته للناس ليطعموه أو ليأخذ ترقية فأيهما ذل وأيهما عز ..

وإن الأنبياء وهم افضل البشر وأكرمهم على الله يسجدون ويضعو رؤوسهم للخالق وكذلك الملائكة بل كل شيء يسجد للخالق المالك قال الله عز وجل :
{ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (18) } الحج

وقال تعالى :
{ أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ (48) وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (49) } النحل

وأكرر أن أسعد لحظات المسلم هي هذه اللحظة التي يكون فيها قريب من ربه

بل أذكر أن أسعد لحظة في حياة رامي كما أخبرنا كانت في أول سجود لله

[أبوحمزة السيوطي]

ام رامي بتسلم عليك يا استاذ ابو حمزه وعلى كل الاعضاء المحترمين وقد قرأت لها ترحيبكم لها وهي معي الان .

أهلا وسهلا بالأم الفاضلة

عوداً حميداً

كنت واثق من عودتها بفضل الله وكرمه على الأقل تسلم على أولادها الذي يدعون لها ليل نهار

[نقطة تحول]

شكرا لك يا استاذ صرت احب ان اسجد لله الان دون انا استحي من نفسي .

[نقطة تحول]

ام رامي : عدنا الى الكلام العذب الساحر اللذي يوقف العقل ويفطر القلب !! اهلا بك يا شيخ

[نقطة تحول]

اسفون نحن كطرون للمغادره الان . السلام عليكم

[أبوحمزة السيوطي]

شكرا لك يا استاذ صرت احب ان اسجد لله الان دون انا استحي من نفسي .

الحمد لله رب العالمين
أنا أتمنى أن يقبض الله روحي وأموت وأنا ساجد بي يديه

ام رامي : عدنا الى الكلام العذب الساحر اللذي يوقف العقل ويفطر القلب !! اهلا بك يا شيخ

أهلا بك يا أمي

كلامنا لا يوقف العقل بل ينوره
كلامنا لا يفطر القلب بل يحيه

- ابتسامة -

قال تعالى :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) } الأنفال

أما آن الأوان

[إيمان 1]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اهلا بك في بيتك
نحن سعداء بتواجدك معنا
فاهلا بك واهلا بام رامي
يا رب يارب يا رب اسالك باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت و اذا سئلت به اعطيت اسالك يارب ان تهدي ام رامي يا رب اهدها
يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[عمر الفاروق 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخت الفاضله / نقطة تحول هنيئاً لك بإسلامك ونجاتك من الجحيم الابدى والله يا أختاه كم فرحنا لكى ولاخونا الحبيب رامى مشربش ونتمنى من الله القدوس أن يهدي أمنا الفاضله أم رامى للحق بكرمه وفضله إنه ولى ذلك والقادر عليه أختاه نرجو أن تبلغيها منا السلام وأخبريها أننا جميعاً نصلى من أجلها لكى تنجو بنفسها وتفوز بالنعيم والان بعد أن قام أخى الحبيب وأستاذى الفاضل / أبوحمزة السيوطي بالرد الرائع على إستفساراتكم عن السجود لله فأردت أن أضيف جزئيه من زاوية أخرى لعلها تفيد كل من يقرأ هذا الموضوع بإذن الله فلقد كنت فى حوار مع أحد الزملاء المسيحيين المحترمين ووضحت له شكل وصورة صلاة السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وأردت ان أضعها هنا بين أيديكم لكى تعرفوا ما يجهله المسيحيون أنفسهم عن هيئة صلاة السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام** صلاة العباد تتم بالجزئين اللغوى (( الدعاء )) والاصطلاحى (( الفعلى ))وصلاة العباد تكون قوليه وفعليه ففى مزمور 95 العدد 6 "هلم نسجد ونركع ونجثو امام الرب خالقنا"وهى ما قام به السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام والان نأخذ جوله سريعه لكى نرى بوضوح هيئة صلاة السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وما كان يعلمه لتلاميذه حتى يزول الالتباس عن من يساوى الله بعبده بخصوص الصلاة 1- قبل الصلاة غسل وطهاره ووضوء :-ففى إنجيل يوحنا الاصحاح 13 العدد 4قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ وَخَلَعَ ثِيَابَهُ وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا 5ثُمَّ صَبَّ مَاءً فِي مِغْسَلٍ وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التّلاَمِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِراً بِهَا. 6فَجَاءَ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ. فَقَالَ لَهُ ذَاكَ: «يَا سَيِّدُ أَنْتَ تَغْسِلُ رِجْلَيَّ!» 7أَجَابَ يَسُوعُ: «لَسْتَ تَعْلَمُ أَنْتَ الآنَ مَا أَنَا أَصْنَعُ وَلَكِنَّكَ سَتَفْهَمُ فِيمَا بَعْدُ». 8قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «لَنْ تَغْسِلَ رِجْلَيَّ أَبَداً!» أَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ لاَ أَغْسِلُكَ فَلَيْسَ لَكَ مَعِي نَصِيبٌ». 9 قَالَ لَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَا سَيِّدُ لَيْسَ رِجْلَيَّ فَقَطْ بَلْ أَيْضاً يَدَيَّ وَرَأْسِي ». 10قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الَّذِي قَدِ اغْتَسَلَ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ إِلاَّ إِلَى غَسْلِ رِجْلَيْهِ بَلْ هُوَ طَاهِرٌ كُلُّهُ. وَأَنْتُمْ طَاهِرُونَ وَلَكِنْ لَيْسَ كُلُّكُمْ». 11لأَنَّهُ عَرَفَ مُسَلِّمَهُ لِذَلِكَ قَالَ: «لَسْتُمْ كُلُّكُمْ طَاهِرِينَ». 12فَلَمَّا كَانَ قَدْ غَسَلَ أَرْجُلَهُمْ وَأَخَذَ ثِيَابَهُ وَاتَّكَأَ أَيْضاً قَالَ لَهُمْ: «أَتَفْهَمُونَ مَا قَدْ صَنَعْتُ بِكُمْ؟ 13أَنْتُمْ تَدْعُونَنِي مُعَلِّماً وَسَيِّداً وَحَسَناً تَقُولُونَ لأَنِّي أَنَا كَذَلِكَ. 14فَإِنْ كُنْتُ وَأَنَا السَّيِّدُ وَالْمُعَلِّمُ قَدْ غَسَلْتُ أَرْجُلَكُمْ فَأَنْتُمْ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ يَغْسِلَ بَعْضُكُمْ أَرْجُلَ بَعْضٍ 15لأَنِّي أَعْطَيْتُكُمْ مِثَالاً حَتَّى كَمَا صَنَعْتُ أَنَا بِكُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ أَيْضاً.وفى متى الاصحاح 3 العدد 25وَحَدَثَتْ مُبَاحَثَةٌ مِنْ تلاَمِيذِ يُوحَنَّا مَعَ يَهُودٍ مِنْ جِهَةِ التَّطْهِيرِ2- الوقوف :-انجيل مرقس الاصحاح 11 العدد 25 ومتى وقفتم تصلون فاغفرواانجيل متى الاصحاح 6 العدد 5 ومتى صليت فلا تكن كالمرائين فإنهم يحبون أن يصلوا قائمين فى المجامع وفى زوايا الشوارع لكى يظهروا للناس 3- الركوع :- وهو الخرور ولا يكون الا من الاعلى الى الارض ليركع المصلي بركبتيه ثم يسجد بوجهه ونراه بوضوح فى انجيل لوقا الاصحاح 22 العدد 41 يقول :- وَانْفَصَلَ عَنْهُمْ نَحْوَ رَمْيَةِ حَجَرٍ وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّى وفى انجيل مرقس الاصحاح 14 العدد 35 ثم تقدم قليلاً وخر على الارض وكان يصلى 4- السجود :- بوضع الوجه على الارض إنجيل متى 26: 39ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلاً: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسُ، وَلكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ».وإذا طبقنا ما هو مكتوب فى العهد القديم والجديد على حد سواء لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ إذن يتضح لنا أن المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام كان يسجد ويعبد الرب الاله الواحد ولنرى إعتراف السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام نفسه بأنه عبد من عباد الله ورفض أن يُسجد له بل ويأمر بالسجود لله ويعترف بأنه نبى ففى رؤيا يوحنا اللاهوتى الاصحاح 19 ففى رؤيا يوحنا اللاهوتى الاصحاح 19 10 فَخَرَرْتُ أَمَامَ رِجْلَيْهِ لأَسْجُدَ لَهُ، فَقَالَ لِيَ: «انْظُرْ! لاَ تَفْعَلْ! أَنَا عَبْدٌ مَعَكَ وَمَعَ إِخْوَتِكَ الَّذِينَ عِنْدَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ. اسْجُدْ للهِ! فَإِنَّ شَهَادَةَ يَسُوعَ هِيَ رُوحُ النُّبُوَّةِ:007: " إِنْ هُوَ إِلاَّ عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلاً لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ (59) " الزخرف والخلاصه :-1- المسيح يصلى للآب ( الله )2- صلاة المسيح هى عبادته لله الواحد3- الصلاة الصحيحه التى علمها السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لتلاميذه بها وضوء ووقوف وركوع وسجود ولا تكون لغير الرب الاله الواحد (( الله )) وجميعنا يعرف أن الديانه المسيحيه تأخذ الصلاة على معناها اللغوى فقط وهذا لان المسيحيون لم ينتبهوا إلى رسالة بولس إلى أهل فيلبى الاصحاح الرابع العدد 6 والذى يقول فيه:- لا تهتموا بشيئ بل فى كل شيئ بالصلاة والدعاء مع الشكر فالصلاة هنا ذكرت وأيضاً ذكر الدعاء فهذا يعنى أن للصلاة معنى أخر مختلف عن الدعاء وإلا لما تم عطفهم والفصل بينهم بحرف العطف فإن كنتم تسمون الدعاء صلاة فأين ذهبت صلاة المسيح وتلاميذه وأضيف سؤال أخى الحبيب وأستاذى [COLOR="Purple"] السيف البتار والذى لم نجد له إجابه حتى الان وهو ماذا تسمون هذا ؟؟http://www.ebnmaryam.com/vb/attachment.php?attachmentid=1910&stc=1&d=1140796793.http://www.ebnmaryam.com/vb/attachment.php?attachmentid=1913&stc=1&d=1140796920.http://www.ebnmaryam.com/vb/attachment.php?attachmentid=1912&stc=1&d=1140796920.http://www.ebnmaryam.com/vb/attachment.php?attachmentid=1911&stc=1&d=1140796793.http://www.ebnmaryam.com/vb/attachment.php?attachmentid=1909&stc=1&d=1140796793ولنا سؤال هنا وهو من هم الساجدون الحقيقيون الذين يريدهم الآب والذى يتكلم عنهم السيد المسيح فيما نسب إليه فى إنجيل يوحنا" فسألته{«يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ! 20 آبَاؤُنَا [U][SIZE="6"] سَجَدُوا فِي هذَا الْجَبَلِ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُسْجَدَ فِيهِ».21 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لاَ فِي هذَا الْجَبَلِ، وَلاَ فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ.22 أَنْتُمْ تَسْجُدُونَ لِمَا لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ، أَمَّا نَحْنُ فَنَسْجُدُ لِمَا نَعْلَمُ . لأَنَّ الْخَلاَصَ هُوَ مِنَ الْيَهُودِ.23 وَلكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ، وَهِيَ الآنَ، حِينَ السَّاجِدُونَ الْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ، لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ لَهُ.24 اَللهُ رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا». }يوحنا4 "السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام هنا يقول نحن نسجد لما نعلم ... نحن نسجد لما نعلم اللهم إقبلنا من هؤلاء الساجدون الحقيقيون ممن يسجدون لك بالروح والحق ... أمين

[الجمل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكى اختنا الكريمة فى دين الحق ونسأل الله ان يثبتك
والحمد الله على نعمت الإسلام وكفى بها نعمة
واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء

[رامي مشربش]

متابع لكم .... ويعجز اللسان عن الامتنان بصدق .... انتم اخواني الجدد .... اسعدكم الرحمن

[أم عمر]

:646820578::21:
اهلا بك اختنا الفاضلة نقطة تحول ثابتك الله على الاسلام ومرحبا بك ام رامى

هداك الله إلى الأسلام

[طالب الهدي]

مرحبا باختنا الفاضلة نقطة تحول
والله ان القلب ليسعد ان يراك حريصة علي تعلم دينك حتي في ادق الامور
وزادك الله من علمه وثبتك علي كلمة الاخلاص

ومرحبا بالام الفاضلة ام رامي وعودة ان شاء الله حميدة
وكما قلت سابقا هل من راي النور يسير في الظلام
وارجوا من الله ان يكون لك نصيب في دعاءنا لك
والله لا ندعوا لك الا بكل خير

اختي الفاضلة نقطة تحول بمناسبة حلول شهر البركات شهر رمضان
فانا اهديك نبذة عن فضل هذا الشهر
جعلنا الله واياك وجميع المسلمين من الفائزين فيه
ولا يجعلنا الله ممن قال فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم
خاب وخسر من ادرك رمضان ولم يغفر له

فضل شهر رمضان
قال الله تعالى :
{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } (185) سورة البقرة

فضْل الله تعالى شهر رمضان على كثير من الشهور و جعلة أفضل شهور العام ففرض فيه الصيام و أنزل فيه القرآن و فية ينزل القدر و تُغفر الذنوب و يعتِق الله عز و جل من يريد من النار و فية تُصفد الشياطين و هو شهر البركة و شهر الأرحام , و فية ليلة هى خير من ألف شهر , و فيه قال صلى الله عليه وسلم :
(( الصوم جُنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم )) ::: رواه البخاري ومسلم :::
وقال أيضاُ صلى الله عليه وسلم : (( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ))::: رواه البخاري ومسلم :::,
و كان صلى الله عليه و سلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، كان أجود بالخير من الريح المرسلة )) ::: متفق عليه ::: ،
وقال صلى الله عليه وسلم : (( أفضل الصدقة في رمضان ))
فهذا يبين لنا مدى فضل هذا الشهر الكريم و كيف يتقبل فيه الله عز و جل جميع الطاعات و الخيرات و يأمر الناس بصله الارحام فقد فرض الله عز و جل الصيام فيه لعدة اسباب منها زيارة الرحم و الشعور بالفقر إلى الله عز و جل و الشعور بعزة العبادة و لذتها , كما أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يعتكف العشر الأخير من رمضان و قال الذى لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه و سلم (( عمرة في رمضان تعدل حجة )) ::: أخرجه البخاري ::: .
فما اعظم هذا الشهر و ما اعظم العبادة فيه ,
و عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال لما حضر رمضان (( أتاكم شهر رمضان ، شهر مبارك ، فرض الله عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب السماء ، وتغلق فيه أبواب الجحيم ، و تغل فيه مردة الشياطين ، لله فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم)) ::: الألباني - صحيح الترغيب - صحيح لغيره::: ,
و عن النبى صلى الله عليه و سلم قال (( الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة و رمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر )) ::: رواة مسلم ::: ,
و عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم(( من صام رمضان و عرف حدوده و تحفظ مما كان ينبغى ان يتحفظ منة , كفر ما قبلة )) ::: رواة أحمد :::
و عن ابى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم(( من صام رمضان إيماناً و إحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه )) ::: رواة أحمد و أصحاب السنن :::.

اللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من المقبولين الفائزين

[نقطة تحول]

شكرا لك اخي طالب الهدى , عندي سؤال يمكن يكون غريب
لماذا نبي الله عيسى هو اللذي سيخلص العالم من الاعور الدجال وليس نبينا محمد رسول الاسلام ؟؟

[أسد الدين]

شكرا لك اخي طالب الهدى , عندي سؤال يمكن يكون غريب
لماذا نبي الله عيسى هو اللذي سيخلص العالم من الاعور الدجال وليس نبينا محمد رسول الاسلام ؟؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أهلا بك أختنا الفاضلة،

1 ـ إن نزول سيدنا عيسى عليه السلام لقتل الدجال ـ و هو ملك اليهود آنذاك ـ ، هو رد بليغ على اليهود الذين ادعوا أنهم قتلوا المسيح و صلبوه.. فهو ينزل ليثبت لهم أنهم لم يقتلوه و لم يصلبوه..
2 ـ نزول سيدنا عيسى عليه السلام هو رد بليغ كذلك على النصارى الذين جعلوه إلها، و في الحديث الصحيح أنه عليه السلام سيكسر الصليب و يقتل الخنزير و يضع الجزية ، و يحكم بشريعة محمد صلى الله عليه و سلم، و بذلك ينتهي دين النصرانية، و كل الملل الأخرى في زمانه، و يبقى الإسلام فقط.
3 ـ المسيح عليه السلام بشر ، و لا بد له أن يموت كما يموت البشر، و المعلوم أنه قد رُفع حيا إلى السماء.. فالحكمة من نزوله كذلك هي أن يموت و يُدفن في التراب ككل البشر.

و لماذا ليس نبينا محمد صلى الله عليه و سلم، فلأنه قد مات.. و من مات لا يعود إلى الحياة الدنيا مرة أخرى.

[نقطة تحول]

بذلك ينتهي دين النصرانية، و كل الملل الأخرى في زمانه، و يبقى الإسلام فقط

لكن كيف فقد جاء رسل كثر من اقبله ولم يتمكنوا من هدية كل الناس دفعه واحده ؟؟ ومن فيهم نبي الله عيسى نفسه !
اما سبب نزوله بدلا من النبي محمد رسولنا فكلامك مقنع جدا

[أسد الدين]

بذلك ينتهي دين النصرانية، و كل الملل الأخرى في زمانه، و يبقى الإسلام فقط

لكن كيف فقد جاء رسل كثر من اقبله ولم يتمكنوا من هدية كل الناس دفعه واحده ؟؟ ومن فيهم نبي الله عيسى نفسه !
اما سبب نزوله بدلا من النبي محمد رسولنا فكلامك مقنع جدا
يجب أن أوضح أولا أنني لم أقصد أن بقاء الإسلام فقط معناه أن كل الناس سوف يعتنقونه.
بل قصدت أنه سيبقى الدين السماوي الوحيد على الأرض، و آنذاك سيكون هناك مسلمون ، و غير مسلمون.
لن يعود هناك وجود لدين النصرانية و اليهودية..

و سأقول لك كيف ..

عندما ينزل عيسى عليه السلام و يقول للناس أنه عبد الله و رسوله ، و أنه على دين الإسلام و شريعة محمد صلى الله عليه و سلم، فالنصارى الذين كانوا على دين النصرانية سيؤمنون بما هو عليه، و سيسلمون لله ، و يتركون تأليههم له ، و يكسرون الصلبان .. إلخ..
فبهذا تنتهي النصرانية ..

أما اليهود ، فسيكون تجمعهم جميعا في أرض فلسطين، و بعد قتل المسيح عليه السلام لرئيسهم الدجال ، سوف يقاتلهم المسلمون حتى يقضوا عليهم و يحرروا المسجد الأقصى من أيديهم..
و بذلك ينتهي دين اليهود..

و يبقى الإسلام.

هل اتضح الأمر يا أختنا الفاضلة؟

[نقطة تحول]

أما اليهود ، فسيكون تجمعهم جميعا في أرض فلسطين

اولا : هل ذكر نبينا محمد عليه السلام ان اليهود سيكون تجمعهم جميعا في أرض فلسطين
عندما ينزل عيسى عليه السلام و يقول للناس أنه عبد الله و رسوله

ثانيا : كيف سيدأكد المسيحين انه فعلا هذا النبي عيسى عليه السلام , فقد نطق في المهد ولم يصدقوه ما الفرق مستقبلا ؟؟*

اسفه على الغلبه !!

[أسد الدين]

أما اليهود ، فسيكون تجمعهم جميعا في أرض فلسطين

اولا : هل ذكر نبينا محمد عليه السلام ان اليهود سيكون تجمعهم جميعا في أرض فلسطين
عندما ينزل عيسى عليه السلام و يقول للناس أنه عبد الله و رسوله

قال الله تعالى :(وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرائيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفاً) (الإسراء:104).

جئنا بكم لفيفا تعني جميعا و من كل قبيلة .. و هذا ما يحدث فعلا الآن في فلسطين، فقد تجمع معظم شتات اليهود في أرض فلسطين، و جاؤوا من كل البلدان العالمية، حتى إنهم قد كونوا مجتمعات صغيرة بداخل المجتمع الإسرائيلي الحالي.... و ما يزال التهجير و الاستيطان قائما حتى الآن.

وروى الإمام أحمد برقم 14920 والترمذي برقم 2170 عن مجمع بن جارية الأنصاري رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّ " .

وروى مسلم برقم 5228 عن النواس بن سمعان رضي الله عنه حديثاً طويلاً عن الدجال ، وفيه قصة نزول عيسى وقتله للدجال ، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم : " فَلا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ "

و "لد" هي بلدة في فلسطين على مقربة من بيت المقدس، و ذلك أثناء توجه الدجال و أتباعه إلى بيت المقدس.


ثانيا : كيف سيدأكد المسيحين انه فعلا هذا النبي عيسى عليه السلام , فقد نطق في المهد ولم يصدقوه ما الفرق مستقبلا ؟؟*



بداية يجب أن تعلمي أن الدجال عندما سيظهر، سيدعي أنه هو الله ، و سيفتن الناس بالقدرات الخارقة التي أعطاه الله إياها ، فسيقول للسماء أمطري فتمطر، و سيقول للأرض انبتي فتنبت ، و سيفتن الناس بهذه القدرة التي أعطاه الله إياها...

جاء في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه في ذكر الدجال : أن الصحابة قالوا : " يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الأَرْضِ ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؛ يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ " " .. قالوا : وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ ؟ قَالَ : كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ . فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ ، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ ، وَالأَرْضَ فَتُنْبِتُ ، فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ - الماشية - أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا - الأعالي والأسنمة - وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا ، وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ - كناية عن الامتلاء وكثرة الأكل - . ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ . وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ . ثُمَّ يَدْعُو رَجُلا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ " رواه مسلم برقم 5228 .

طيب الآن، رجل بهذه القدرة الهائلة، عندما يأتي إليه رجل يلاحقه ، فيذوب منه هذا الدجال كما يذوب الملح في الماء، فيقتله المسيح عليه السلام بحربته، ألا يدعو هذا إلى التدبر؟

كل هذه القوة التي كانت لدى الدجال تختفي و تتبدد مرة واحدة بمجرد رؤية نبي الله عيسى عليه السلام.. أليس هذا دليلا على أن هناك قوة تؤيد عيسى عليه السلام ، أكبر من قوة الدجال؟
هذا سيجعل النصارى يصدقون أنه المسيح عليه السلام نبي الله و رسوله.

هذا من جهة ، و من جهة أخرى، فالنصارى ينتظرون مجيء المسيح بكل الأحوال في نهاية العالم..
إذن فنزوله لن يكون غريبا عليهم، بل سيقبلون الأمر و سيتوجهون إليه ، لكنهم سيفاجؤون بأنه سيكسر الصليب أمامهم و يقول لهم أنه ليس إلها و ليس ابن إله بل هو رسول الله ، و يؤكد على أنه مسلم متبع لشريعة محمد صلى الله عليه و سلم.

اسفه على الغلبه !!
لا داعي للأسف يا أختنا..
يسرنا و يسعدنا أن نجيبك .. فلا تترددي في طرح أي سؤال.

[نقطة تحول]

وما قصة الحجر الاسود وماسبب عبادتنا له في مكه الم ينهي الاسلام عن عبادة الحجاره والاصنام !؟!؟!؟!؟

[الفضة]

وما قصة الحجر الاسود وماسبب عبادتنا له في مكه الم ينهي الاسلام عن عبادة الحجاره والاصنام !؟!؟!؟!؟


عزيزتي ماذا تتوقعي أن نجيبك

بأننا نحن المسلمون ( نعبد ) الحجر الأسود ؟!!

بالطبع لا ، نحن نعبد الله الخالق الباريء المصور .

صياغة السؤال مغلوطة .

تقبيل الحجر الأسود لا يعني أننا نعبده .

[أسد الدين]

وما قصة الحجر الاسود وماسبب عبادتنا له في مكه الم ينهي الاسلام عن عبادة الحجاره والاصنام !؟!؟!؟!؟

بداية اعلمي يا أختنا أننا لا نعبد الحجر الأسود و لا نعبد الكعبة، بل نعبد رب الكعبة ..

قال الله تعالى : لإِيلافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)

إذن فالله تعالى يأمرنا بعبادته وحده ، و هو رب البيت (الكعبة).

أما الحجر الأسود فهو حجر من الجنة نزل به جبريل عليه السلام إلى سيدنا إبراهيم عليه السلام ليضعه في الكعبة..
و كان هذا الحجر شديد البياض ، فسودته خطايا بني آدم.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 877
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

أما العبادة ، فهي الانقياد الكامل و الخضوع للمعبود، و لا أحد من المسلمين ينقاد أو يخضع للحجر الأسود و لا للكعبة، بل الانقياد و الخضوع يكون لله تعالى وحده.
وقد ورد في الحديث الصحيح ، أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -كان يطوف بالبيت ، ويقبّل الحجر الأسود ، ويخاطبه قائلاً : " إني لأعلم أنك حجر لا تنفع ولا تضر ، ولولا أن رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبّلك ما قبّلتك أبداً "

فالأصل في تقبيلنا للحجر الأسود هو اتباع رسول الله صلى الله عليه و سلم، و الرسول صلى الله عليه و سلم لم يفعل ذلك إلا بأمر من الله.. فاتباعنا لرسول الله هو اتباع لأمر الله، فهو إذن انقياد و خضوع لله تعالى لصاحب الأمر ، و ليس للحجر .

[نقطة تحول]

شكرا جزيلا

[أسد الدين]

شكرا جزيلا
العفو أختنا الفاضلة...
نحن دائما تحت أمرك و في خدمتك

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[نقطة تحول]

ممكن اسأل سؤال لماذا الدوران 7 مرات حول الكعبه .!؟!!

[أبوحمزة السيوطي]

أختنا الكريمة سأعود للرد عليكم بعد الصلاة إن شاء الله

جزاكم الله خيرا

[أبوحمزة السيوطي]

ممكن اسأل سؤال لماذا الدوران 7 مرات حول الكعبه .!؟!!

الطواف كالصلاة وهو جزء من مناسك الحج والعمرة نأخذ هيئتها كما علمناها النبي صلى الله عليه وسلم
فكما أن صلاة الفجر ركعتين والظهر أربعة والمغرب ثلاث ركعات نؤديها كما علمناها النبي صلى الله عليه وسلم ..
فهو الذي قال " صلوا كما رأيتموني أصلي " رواه البخاري

كذلك الحج قال صلى الله عليه وسلم " لتأخذوا عني مناسككم " الصحيح الجامع

قال الدكتور زغلول النجار فيحكمة الطواف :
والطواف حول الكعبة المشرفة يذكر بضرورة الانتظام مع حركة الكون في خضوعه لأوامر الله ـ تعالي ـ وانصياعه لقوانين هذا الخالق العظيم وسننه‏,‏ في عبادة وذكر دائمين‏,‏ كما أن بداية الطواف ونهايته تؤكدان بداية الأجل ونهايته‏,‏ والرمل والاضطباع في طواف القدوم إحياء لسنة خاتم الأنبياء والمرسلين ـ صلي الله عليه وسلم‏.‏

نرجوا الإطلاع على الرابط :
http://www.elnaggarzr.com/index.php?itm=2304

[نقطة تحول]

كيف لي ان اكون ( سنه ) ولماذا السنه وليست ( شيعه ) ومن الصح ولماذا ؟

[المشتاقه لرضي ربها]

بارك الله فيكِ اختي نقطه تحول واسأل الله ان يفقهك في دينك

اختي فضلا تابعي معي سنه رسول الله صل الله عليه وسلم

هنا

http://islamme.com/vb/showthread.php?t=28760 (http://islamme.com/vb/showthread.php?t=28760)

أهم القضايا التي تسأل عنها المرأة في كل مجالات الحياة

هنا
http://islamme.com/vb/showthread.php?t=28747 (http://islamme.com/vb/showthread.php?t=28747)

[نقطة تحول]

شكرا لكي المشتاقه لرضي ربها

[أبوحمزة السيوطي]

كيف لي ان اكون ( سنه ) ولماذا السنه

السنة هم الأمة التي تمسكت بوصاة النبي صلى الله عليه وسلم وهي التمسك بكتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم بفهم سلف الأمة الصالح وهم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين فهم تلامذة النبي صلى الله عليه وسلم وأحفظ الناس وأتقاهم لله عز وجل وأحرصهم على نشر الدين ومن تبعهم وكان على نهجهم ..

قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ " صحيح مسلم

وقال صلى الله عليه وسلم :
" إِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ " رواه أبو داود

فالكتاب وهو القرآن والسنة وهي أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة

وهذا اختصار ويمكن التعرف أكثر على عقيدة أهل السنة من خلال هذا الرابط وأي شيء يقف أمامك فهمه تسألينا ونجيبك عنه إن شاء الله ..

عقيدة أهل السنة والجماعة :
http://www.kalemasawaa.com/vb/t1216.html

الشيعة

هي فرقة من الفرق اسسها يهودي اسمه عبد الله بن سبأ كان قد أسلم نفاقاً وأشعل نار الفتنة بين المسلمين وهو أول من قال أن علي أحق بالخلافة من أبي بكر وعمر وقدح فيهما ثم تتبع ذلك قدحه هو وأتباعه في صحابة النبي صلى الله عليه وسلم .

لمعرفة المزيد عنه :
http://alserdaab.org/articles.aspx?article_no=469 (http://alserdaab.org/articles.aspx?article_no=469)

وزعموا أنهم يحبون علي بن أبي طالب ابن عم النبي ورابع الخلفاء وانهم شيعته هو وآل بيته ولكنهم خذلوا آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وأحفاده الحسن والحسين ونهبوهم وقتلوهم وقد تبرأوا من الشيعة

و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟ الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290).

لمعرفة المزيد عن تبرأ آل البيت من هؤلاء الشيعة الفجرة :
http://alserdaab.org/articles.aspx?article_no=445

وهذا باختصار وأدعوا حضرتك أن تطلعي على هذه المقالات وفيها حقائق كثيرة عنهم من مصادرهم وأنهم فرقة منحلة على باطل ..
من هنا :
http://alserdaab.org/articles.aspx?article_no=8

[أبوحمزة السيوطي]

طبعا أختنا الكريمة أعتذر عن هذا التأخير
بارك الله فيكم

[عائشة الصغيرة]

أهــلاً بكــِ ..

أنا والله فرحانة جداً بــ إسلامك .. الله يثبتك ويزيد إيمانك يارب ..

وإن شاء الله تكون أم رامــي بخير ..

وكل عام وإنتي بخير ..

[المشتاق لرضى ربه]

ثبتك الله أخيتنا الغالية وبارك الله فيكى ورزقك الفردوس الأعلى من الجنة
وبارك الله فى هذا الصرح الطيب وزاد القائمين عليه من فضله لحدمة ديننا الحنيف
وكل عام ونحن إلى الله أقرب
تقبلواااا جميعااااا تحياااااااااااااااااااااااتى ............