طائر السنونو
02.05.2010, 12:30
روائع أقوال الصحابة
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
** احرص على الموت توهب لك الحياة[1] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn1).
** إذا استشرت فاصدق الحديث تُصْدَقِ المشورة، ولا تخزن عن المشير خبرك فتُؤتى من قِبل نفسك[2] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn2).
** إذا فاتك خير فأدركه، وإن أدركك فاسبقه[3] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn3).
** أربع من كُنَّ فيه كان من خيار عِباد الله: من فرح بالتائب، واستغفر للمذنب، ودعا المدبر، وأعان المحسن[4] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn4).
** أكيس الكيس التقوى، وأحمق الحمق الفجور، وأصدق الصدق الأمانة، وأكذب الكذب الخيانة[5] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn5).
** إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه، وإن أضعفكم عندي القويّ حتى آخذ منه الحق[6] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn6).
** إن الله قرن وعده بوعيده؛ ليكون العبد راغبًا راهبًا[7] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn7).
** إن الله يرى من باطنك ما يرى من ظاهرك[8] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn8).
** إن عليك من الله عيونًا تراك[9] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn9).
** إن كثير الكلام يُنسِي بعضه بعضًا[10] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn10).
** إنَّ كل مَنْ لم يهدهِ الله ضالٌّ، وكل من لم يعافه الله مُبتلًى، وكل من لم يُعِنه الله مخذول، فمن هدى الله كان مهتديًا، ومن أضلَّه الله كان ضالاًّ[11] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn11).
** حقٌّ لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلاً، وحقّ لميزان يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفًا[12] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn12).
** رحم الله امرأً أعان أخاه بنفسه[13] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn13).
** لا خير في خير بعده نار، ولا شرَّ في شرٍّ بعده الجنة[14] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn14).
** لا يكونَنَّ قولك لغوًا في عفو ولا عقوبة[15] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn15).
** ليتني كنتُ شجرة تُعَضَّد ثم تؤكل[16] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn16).
** ليست مع العزاء مصيبة[17] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn17).
** الموت أهون مما بعده، وأشد مما قبله[18] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn18).
** وكان يأخذ بطرف لسانه ويقول: هذا الذي أوردني الموارد[19] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn19).
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
** قال لا تغرَّنَّكم طنطنة الرجل بالليل (يعني صلاته)؛ فإنَّ الرجل -كل الرجل- مَنْ أَدَّى الأمانة إلى مَن ائتمنه، ومن سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده[20] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn20).
عثمان بن عفان رضي الله عنه
** قال t: لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربِّنا، وإني لأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر في المصحف[21] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn21).
** ما أسرَّ أحد سريرة إلا أبداها الله تعالى على صفحات وجهه، وفلتات لسانه[22] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn22).
** إن الله ليزعَ بالسلطان ما لا يزع بالقرآن[23] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn23).
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
** قال : الصبر مطية لا تكبو[24] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn24).
** وقال: لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال[25] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn25).
أبو الدرداء رضي الله عنه
** قيل: يا أبا الدرداء، وما الأمانة؟ قال: الغُسْلُ من الجنابة؛ إنَّ الله لم يأمن ابن آدم على شيء من دينه غيرها[26] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn26).
الحسن بن علي رضي الله عنهما
** سأل معاويةُ الحسنَ بن علي عن الكرم، فقال: الكرم التبرُّع بالمعروف قبل السؤال، والإطعام في المحلِّ، والرأفة بالسائل مع بذل النائل[27] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn27).
[1] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref1) ابن خلكان: وفيات الأعيان 3/67، وابن قتيبة: غريب الحديث 2/46.
[2] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref2) ابن الأثير: الكامل في التاريخ 1/390، وابن عساكر: تاريخ دمشق 65/249.
[3] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref3) الميداني: مجمع الأمثال 1/390.
[4] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref4) المصدر السابق، الصفحة نفسها.
[5] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref5) الطبقات الكبرى لابن سعد 3/183، وابن الجوزي: المنتظم 1/435.
[6] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref6) ابن هشام: السيرة النبوية 2/661، وابن كثير: السيرة النبوية 4/493.
[7] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref7) الميداني: مجمع الأمثال 1/390.
[8] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref8) المصدر السابق، الصفحة نفسها.
[9] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref9) المصدر السابق، الصفحة نفسها.
[10] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref10) أحمد زكي صفوت: جمهرة خطب العرب 1/197.
[11] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref11) ابن كثير: البداية والنهاية 6/315، والنويري: نهاية الأرب في فنون الأدب 5/192.
[12] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref12) ابن الجوزي: صفة الصفوة 1/263، والميداني: مجمع الأمثال 1/390.
[13] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref13) الميداني: المصدر السابق 1/390.
[14] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref14) ابن عساكر: تاريخ دمشق 30/336، والسيوطي: تاريخ الخلفاء 1/40.
[15] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref15) الميداني: مجمع الأمثال 1/390.
[16] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref16) ابن الجوزي: صفوة الصفوة 1/250، والمنتظم 1/432.
[17] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref17) الجاحظ: البيان والتبيين 1/521، والميداني: مجمع الأمثال 1/390.
[18] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref18) الميداني: السابق 1/390.
[19] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref19) البزار: البحر الزخار 1/96، وابن الجوزي: صفة الصفوة 1/252، والمحب الطبري: الرياض النضرة في مناقب العشرة ص90.
[20] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref20) ابن أبي الدنيا: مكارم الأخلاق 1/269.
[21] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref21) البيهقي: شعب الإيمان 5/237، حديث رقم (2149).
[22] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref22) ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 7/321.
[23] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref23) المبرد: الكامل في اللغة والأدب 1/214.
[24] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref24) القشيري: الرسالة القشيرية ص85.
[25] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref25) اليوسي: المحاضرات في اللغة والأدب ص132.
[26] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref26) أبو نعيم الأصبهاني: حلية الأولياء 1/314، وابن كثير: تفسير القرآن العظيم 6/491.
[27] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref27) أبو حامد الغزالي: إحياء علوم الدين 10/1780، وابن عساكر: تاريخ دمشق 13/258. والنائل: العطاء، وما ينال من المعروف. انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادَّة نول 11/683.
منقول .. من قصة الإسلام
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
** احرص على الموت توهب لك الحياة[1] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn1).
** إذا استشرت فاصدق الحديث تُصْدَقِ المشورة، ولا تخزن عن المشير خبرك فتُؤتى من قِبل نفسك[2] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn2).
** إذا فاتك خير فأدركه، وإن أدركك فاسبقه[3] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn3).
** أربع من كُنَّ فيه كان من خيار عِباد الله: من فرح بالتائب، واستغفر للمذنب، ودعا المدبر، وأعان المحسن[4] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn4).
** أكيس الكيس التقوى، وأحمق الحمق الفجور، وأصدق الصدق الأمانة، وأكذب الكذب الخيانة[5] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn5).
** إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه، وإن أضعفكم عندي القويّ حتى آخذ منه الحق[6] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn6).
** إن الله قرن وعده بوعيده؛ ليكون العبد راغبًا راهبًا[7] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn7).
** إن الله يرى من باطنك ما يرى من ظاهرك[8] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn8).
** إن عليك من الله عيونًا تراك[9] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn9).
** إن كثير الكلام يُنسِي بعضه بعضًا[10] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn10).
** إنَّ كل مَنْ لم يهدهِ الله ضالٌّ، وكل من لم يعافه الله مُبتلًى، وكل من لم يُعِنه الله مخذول، فمن هدى الله كان مهتديًا، ومن أضلَّه الله كان ضالاًّ[11] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn11).
** حقٌّ لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلاً، وحقّ لميزان يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفًا[12] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn12).
** رحم الله امرأً أعان أخاه بنفسه[13] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn13).
** لا خير في خير بعده نار، ولا شرَّ في شرٍّ بعده الجنة[14] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn14).
** لا يكونَنَّ قولك لغوًا في عفو ولا عقوبة[15] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn15).
** ليتني كنتُ شجرة تُعَضَّد ثم تؤكل[16] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn16).
** ليست مع العزاء مصيبة[17] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn17).
** الموت أهون مما بعده، وأشد مما قبله[18] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn18).
** وكان يأخذ بطرف لسانه ويقول: هذا الذي أوردني الموارد[19] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn19).
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
** قال لا تغرَّنَّكم طنطنة الرجل بالليل (يعني صلاته)؛ فإنَّ الرجل -كل الرجل- مَنْ أَدَّى الأمانة إلى مَن ائتمنه، ومن سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده[20] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn20).
عثمان بن عفان رضي الله عنه
** قال t: لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربِّنا، وإني لأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر في المصحف[21] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn21).
** ما أسرَّ أحد سريرة إلا أبداها الله تعالى على صفحات وجهه، وفلتات لسانه[22] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn22).
** إن الله ليزعَ بالسلطان ما لا يزع بالقرآن[23] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn23).
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
** قال : الصبر مطية لا تكبو[24] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn24).
** وقال: لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال[25] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn25).
أبو الدرداء رضي الله عنه
** قيل: يا أبا الدرداء، وما الأمانة؟ قال: الغُسْلُ من الجنابة؛ إنَّ الله لم يأمن ابن آدم على شيء من دينه غيرها[26] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn26).
الحسن بن علي رضي الله عنهما
** سأل معاويةُ الحسنَ بن علي عن الكرم، فقال: الكرم التبرُّع بالمعروف قبل السؤال، والإطعام في المحلِّ، والرأفة بالسائل مع بذل النائل[27] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftn27).
[1] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref1) ابن خلكان: وفيات الأعيان 3/67، وابن قتيبة: غريب الحديث 2/46.
[2] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref2) ابن الأثير: الكامل في التاريخ 1/390، وابن عساكر: تاريخ دمشق 65/249.
[3] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref3) الميداني: مجمع الأمثال 1/390.
[4] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref4) المصدر السابق، الصفحة نفسها.
[5] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref5) الطبقات الكبرى لابن سعد 3/183، وابن الجوزي: المنتظم 1/435.
[6] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref6) ابن هشام: السيرة النبوية 2/661، وابن كثير: السيرة النبوية 4/493.
[7] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref7) الميداني: مجمع الأمثال 1/390.
[8] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref8) المصدر السابق، الصفحة نفسها.
[9] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref9) المصدر السابق، الصفحة نفسها.
[10] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref10) أحمد زكي صفوت: جمهرة خطب العرب 1/197.
[11] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref11) ابن كثير: البداية والنهاية 6/315، والنويري: نهاية الأرب في فنون الأدب 5/192.
[12] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref12) ابن الجوزي: صفة الصفوة 1/263، والميداني: مجمع الأمثال 1/390.
[13] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref13) الميداني: المصدر السابق 1/390.
[14] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref14) ابن عساكر: تاريخ دمشق 30/336، والسيوطي: تاريخ الخلفاء 1/40.
[15] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref15) الميداني: مجمع الأمثال 1/390.
[16] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref16) ابن الجوزي: صفوة الصفوة 1/250، والمنتظم 1/432.
[17] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref17) الجاحظ: البيان والتبيين 1/521، والميداني: مجمع الأمثال 1/390.
[18] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref18) الميداني: السابق 1/390.
[19] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref19) البزار: البحر الزخار 1/96، وابن الجوزي: صفة الصفوة 1/252، والمحب الطبري: الرياض النضرة في مناقب العشرة ص90.
[20] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref20) ابن أبي الدنيا: مكارم الأخلاق 1/269.
[21] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref21) البيهقي: شعب الإيمان 5/237، حديث رقم (2149).
[22] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref22) ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 7/321.
[23] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref23) المبرد: الكامل في اللغة والأدب 1/214.
[24] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref24) القشيري: الرسالة القشيرية ص85.
[25] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref25) اليوسي: المحاضرات في اللغة والأدب ص132.
[26] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref26) أبو نعيم الأصبهاني: حلية الأولياء 1/314، وابن كثير: تفسير القرآن العظيم 6/491.
[27] (http://www.islamstory.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A3%D9%82%D9%88% D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D 8%A9#_ftnref27) أبو حامد الغزالي: إحياء علوم الدين 10/1780، وابن عساكر: تاريخ دمشق 13/258. والنائل: العطاء، وما ينال من المعروف. انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادَّة نول 11/683.
منقول .. من قصة الإسلام