هل ساعد الأقباط المسلمين في فتح مصر ؟؟من كتابات غير المسلمين

[أسد هادئ]

بسم الله الرحمن الرحيم






هل ساعد الأقباط المسلمين في فتح مصر ..؟؟

سنتناول هذا الموضوع ومواضيع قريبة منه بإذن الله هنا..

من وجهة نظر كتاب مسيحيين ، لا مسلمين

لعلنا نضع أمامكم آراء من إخوانكم ، الذين يسعون_ معنا_ لرد الراغبين في إقامة الفتن بين المسلمين والمسيحيين لمصالحهم خائبين ،

آراء من إخوانكم تكشف لكم كيف وقع منكم من وقع تحت التدليس وانخدع..



الموضوع لعقلاء المسيحيين ، لا لسفهائهم ، فسفهاؤهم لا يريدون أن يفكروا إطلاقاً، بل كل ما يفلحون به هو التدليس.

وإن شاء الله أي مسيحي يريد التساؤل عن معنى آية أو حديث يظنهم يدلون على القتال والقتل

يستفسر وسيجد الإجابة بإذن الله.

الموضوع بإذن الله سيكون متعدد المصادر ، وإن كنا سنستخدم كثيرا هذا الكتاب


http://farm3.static.flickr.com/2701/4458013056_52e9ea091b_b.jpg

لكاتبه المسيحي الأرثوذكسي

د/نبيل لوقا بباوي


طبعا هذا الرجل لأنه قال كلمة حق يتهمه مثيرو الفتنة والكذب بالنفاق

وهكذا هم ..

مسلم يتكلم ..... يقولون كاذب

مسيحي يتكلم .....هو منافق

وإن جاءهم يسوع نفسه ليخبرهم لكذبوه.

ولم يكلف أحد نفسه البحث والمقارنة

يقول الكاتب في مقدمة كتاب آخر له:-


http://farm3.static.flickr.com/2728/4458067554_695f275dc7_b.jpg



سنتناول حال مصر قبل الإسلام وبعده من وجهة نظر كتاب مسيحيين ، في عدة مجالات

منها حرية العقيدة

منها الضرائب والجزية و الخراج

منها تفضيل مسيحيي مصر وغيرها للمسلمين على بني دينهم ، دلالة على تقديرهم وحبهم للمسلمين






نبدأ إن شاء الله القسم الأول من الموضوع..

حال مصر في عهد الدولة البيزنطية

القسم الأول : الاقتصادي ، ونعتمد فيه على الكتاب فقط خصوصا أنه يشير إلى مراجع نقل منها

القسم الثاني وهو الحالة الدينية وسنعتمد على مصادر أخرى معه


ثم بعد ذلك نتحدث عن نفس القسمين عند دخول الإسلام ، ثم نجيب على السؤال وهو " هل ساعد الأقباط المسلمين أم لم يساعدوهم"




أولا الحالة الاقتصادية

يقول الكاتب:-

http://farm3.static.flickr.com/2694/4474602498_5db44efe25_b.jpg
http://farm5.static.flickr.com/4013/4473833807_aa3d492c29_o.jpg http://farm5.static.flickr.com/4051/4473839223_90dc9008b3_b.jpg


يتحدث الكاتب كمقدمة عامة عن الضرائب المفروضة وأسبابها ، موضحاً أن من أهم أسباب الضرائب القاسية الحروب المستمرة ما بين الفرس والروم .. هذه الحروب التي استمرت طوال القرن الثالث والرابع والخامس والسادس والسابع.. أثناء صد الغارات تزداد الضرائب ثم لا تنقص ، وأثناء الغزو تزداد أيضا مرة أخرى ، مما دف الفلاحين إلى ترك أراضيهم ، وتحولت الأراضي إلى أراضي بور ، وبالتالي زاد العبء على الموجودين لأن نفس كمية الضرائب ما زالت مطلوبة منهم بعد نقصان عددهم.. وكان الشعب هو المسئول بوجه أساسي عن هذه الضرائب.

كمية الضرائب:-


وصلت الضرائب إلى خمس وعشرين نوعا من الضرائب

http://farm3.static.flickr.com/2749/4474623584_e5327368de_b.jpg


وقد فصل أسماءهم ، وفيما يلي تفصيل كل منهم مع بيان القيمة ، إن شاء الله في الصور .

1-ضريبة الغلال:-


http://farm5.static.flickr.com/4057/4473849861_8983925cbd_b.jpg


ثانيا ضريبة أرض الكروم والأشجار


http://farm5.static.flickr.com/4049/4474632354_df8e01ca57_b.jpg


ثالثاً ضريبة الأنونا ( خاصة بمدينة الاسكندرية)


http://farm5.static.flickr.com/4016/4474637074_f41aafa3a4_b.jpg


رابعا ضريبة الحكومة ، وخامسا ضريبة نوبيون


http://farm3.static.flickr.com/2536/4473868075_d76b74baa9_b.jpg


سادساً جيومترا

سابعا : ضريبة الرأس ( وهي تشبه الجزية في الإسلام وإن كنا سنتعرض بإذن الله فيما بعد للفرق بينهما)


http://farm5.static.flickr.com/4061/4474650446_b7c3c5f16e_b.jpg


ثامنا ضريبة المواشي


http://farm5.static.flickr.com/4035/4473880453_42e3e8026f_b.jpg


تاسعا ضريبة الرقيق ، عاشراً ضريبة الأرض المشغولة بالبناء


http://farm5.static.flickr.com/4010/4474663610_ac65754c67_b.jpg

الحادية عشر ضريبة الأثاث



http://farm3.static.flickr.com/2713/4475070461_13dfefd923_b.jpg

الثانية عشرة المهن الحرة

الثالثة عشر ضريبة المبيعات

http://farm5.static.flickr.com/4033/4475097521_d03beebe41_b.jpg


وأنبهكم إلى التدقيق في الصور لمعرفة قيمة كل ضريبة


الرابعة عشر ضريبة الجمارك


http://farm5.static.flickr.com/4013/4475876688_2b45e64ec4_b.jpg


الخامسة عشر ضريبة الانتقال للأشخاص


http://farm5.static.flickr.com/4045/4475107047_ba30f3b634_b.jpg


السادسة عشر (انتقال الحيوانات)


http://farm5.static.flickr.com/4045/4475107047_ba30f3b634_b.jpg


السابعة عشر (ضريبة تركات الموتى)

الثامنة عشر ( وكما هناك ضريبة الرقيق هناك ضريبة عتق الرقيق)

التاسعة عشر ( تسجيل العقود)


http://farm3.static.flickr.com/2544/4475108523_f8bb566101_b.jpg



العشرون (ضريبة هدايا الملك)



http://farm3.static.flickr.com/2691/4475110311_dc011b30f8_b.jpg


الحادية والعشرون ضريبة تقديم القرابين


الثانية والعشرون كسوة الجنود


http://farm5.static.flickr.com/4016/4475890920_35f82bf1b4_b.jpg


الثالثة والعشرون (وجوب استضافة موظفي الحكومة)


http://farm3.static.flickr.com/2752/4475892784_58999c760d_b.jpg


الرابعة والعشرون (السخرة أو ضريبة بدلا منها)


http://farm5.static.flickr.com/4043/4475118907_8de9ef054e_b.jpg


الخامسة والعشرون (ضريبة الموتى فلدفن الميت تدفع الضريبة ثم عندما تقسم التركة للدولة 5% من التركة كما أوضحنا سابقاً).


(وكانت مصر تدفع حوالى 30 % من الضرائب التي تؤخذ من الشرق _ على ما أذكر_ لفقدان الصفحة التي بها الدليل على ذلك ، لكنه أمر معروف كما هو معروف أمر ما يسمى بـ ( الشحنة السعيدة) من القمح التي كانت ترسل يوميا إلى بيزنطة )

لا أريد أن أغرق الموضوع بتعليقاتي ...

لكن

هذا حال الضرائب في الدولة البيزنطية ...

سنقارن قريبا بينها وبين حال الضرائب في ضل المسلمين الفاتحين

ولكن سنكتفي بشيء واحد الآن


http://farm5.static.flickr.com/4056/4473817625_563899fa13_b.jpg


يقول المؤلف أن الباحثين بعضهم يقدر النسبة بين الضرائب في عهد بيزنطة إلى الضرائب في عهد العرب بنسبة

10إلى 1

(وعلى افتراض المبالغة_مني_ نجعلها تسعة أو ثمانية أو حتى اثنين إلى واحد لو أردتم ففي كل الأحوال أفضل بكثير ، وإن كان المؤلف يقول أنها 10 إلى 1)

وإن شاء الله التفصيل فيما بعد


الجزء الثاني ...

الحالة الدينية في عهد الدولة البيزنطية..


سنبدأ بشيء بسيط عن الحالة في الدولة الرومانية ، لأن الكل من المسيحيين يعرف هذه الحقبة جيدا


http://farm3.static.flickr.com/2690/4480810631_bfa038c0db_b.jpg
http://farm3.static.flickr.com/2732/4481468374_f777e93bf2_b.jpg


أساليب التعذيب والقتل كما في الصو ر المقتبسة باختصار

كشط الجلد

الزيت المغلي

الإغراق

الصلب


هذا في عهد الدولة الرومانية ولم أشا الإطالة فيها لأن المسيحيين تقريبا يحفظون هذه الحقبة بالتواريخ ، ووضعوا بها بداية تأريخهم.


الدولة البيزنطية..

بدأ الأمر بعد مجمع خلقدونية

اختلف الأرثوذكس مع الكاثوليك في طبيعة يسوع

الأرثوذكس طبيعة واحدة والكاثوليك آمنوا بالطبيعتين

ومن هنا بدأ الاضطهاد والتعذيب..

فقد أصدر هرقل الأمر بأن تكون جميع الولايات البيزنطية على المذهب الملكاني ( الكاثوليكي)


http://farm5.static.flickr.com/4023/4480823155_b07c2761d3_b.jpg


فما صور الإجبار؟؟


http://farm3.static.flickr.com/2764/4480823339_50755a2ffd_o.jpg


هروب البطريرك بنيامين

ثم بدأ إحراق وإغراق وبتر أطراف الأرثوذكس

http://farm3.static.flickr.com/2764/4480823339_50755a2ffd_o.jpg


خلع الأظافر

وكشط الجلود

http://farm5.static.flickr.com/4019/4481475862_acef9a7857_o.jpg

الحرق أحياء

http://farm5.static.flickr.com/4011/4480826265_3cbb94dbb1_o.jpg


لدرجة أن ساويرس بن المقفع المعروف بعدائه الشديد لكل من هو غير أرثوذكسي يقول أن العجيبة الثامنة للدنيا هي بقاء الأرثوذكسية إلى الآن

وربما نعرض أيضا صورا من صور اضطهاد الدولة البيزنطية

حيث جاء في
كتاب

The word made flesh :ahistory of Christian thought

للكاتب

Margaret ruth

http://farm5.static.flickr.com/4053/4482495706_1c4fb996ef_o.jpg

الترجمة:-

المسيحيون غير الخلقدونيين (غير الملكانيين) اضطهدوا على نطاق لم يوجد أبدا في ظل الدولة الرومانية (((( وأنتم تعرفون جيدا ما الدولة الرومانية)))

وضرب مثالا ب إيران

يقول أن المسيحيين اضطهدوا لمدة 40 عاما بعد موت قسطنطين، وبدأ الاعتراف بالمسيحية كديانة رسمية للدولة موجة أخرى من الاضطهاد ..

مائة وثلاثة وخمسون ألفا من رجال الدين المسيحي والعلمانيون أعدموا في إيران

--انتهى_

هذا يوضح كيف كان التعامل مع المذاهب في هذا الوقت...


مثال آخر يوضح وحشية الدولة البيزنطية للأراضي التي كانت تحكمها ( وهذا بعد فتح العرب لمصر كي نرى كيف كان حالكم سيكون كما قال ابن المقفع ساويرس)

ما حدث في فرنسا 1208

http://farm5.static.flickr.com/4040/4480866891_3aa573dcf7_o.jpg
http://farm5.static.flickr.com/4010/4480867141_57e49ea20e_o.jpg


قتل عشرين ألف 0 بروتستانتي في سنة واحدة

وقام بابا الروم بقتل ما يزيد عن مليون نسمة من البروتستانت وتعذيبهم بشد أطرافهم وحرقهم

البعض شوي لحمه

اليعض أعدم

وتم قتل ألفي شخص 1530

هذا لتعرفوا ما كنتم ستصيرون إليه في ظل هذه الدولة التي لا ترحم...



نتابع الحالة في مصر مرة أخرى

http://farm5.static.flickr.com/4027/4481476820_f9f4aa5e92_o.jpg
http://farm5.static.flickr.com/4067/4480866575_fb13188445_o.jpg


ولا يزال يوضح الكاتب الحالة ، وكيف أن البطريرك بنيامين كان مطلويا حيا أو ميتا

وكيف حرق أخوه متياس أما عينيه

وسوف نتكلم قليلا عن متياس


http://farm3.static.flickr.com/2460/4481520156_9f9a9ed683_b.jpg يخبرنا

Alfred j.butler

في كتابه

The arab conquest of Egypt and the last thirty years of the roman dominion


http://farm5.static.flickr.com/4040/4481595494_0ff3d7db80_o.jpg




فيقول



http://farm5.static.flickr.com/4019/4480869831_40f50a5fba_b.jpg


الترجمة

متياس ، أخ بنيامين، عذب و أغرق

أولا .. تم وضع المشاعل تحته

وتم إحراقه حتى تساقطت الدهون من جانبيه

ولكنه لم يتخل عن عقيدته

قاموا بسحب أسنانه من مكانها


بعد ذلك وضع في حقيبة ملئية بالرمل وذهب به إلى البحر

وعرض عليه إنقاذ حياته إذا ما وافق على ما ورد في خلقدونية

فرفض

وعرض عليه ذلك ثلاث مرات ولكنه رفض

فتركوه ليغرق في الحقيبة في البحر..


--

هذا هو ما حدث لمتياس



ثم يخبرنا الكاتب أيضا عن مجيء كيروس المعروف باسم المقوقس الذي أرسله هرقل


http://farm5.static.flickr.com/4032/4481524138_d58a3a50f8_o.jpg
http://farm5.static.flickr.com/4059/4480875107_3250918765_b.jpg



الترجمة

مجيء كيروس كان حربا على الإيمان القبطي وعندما جاء أرسل بنيامين رسائل للقساوسة يحثهم على التمسك بعقيدتهم والهروب إلى الصحاري حتى ينتهي غضب السيد

واستمروا لمدة عشر سنوات يعانون ذلك الاضطهاد .. ثم انتهى ..

ثم يخبرنا عن رحلة بنيامين.



يخبرنا بعد ذلك عن حال المصريين


http://farm3.static.flickr.com/2683/4480875907_d8dc49a32f_b.jpg


الضرب

التعذيب

السجن

الموت

هذه هي عاقبة من يقاوم الإيمان الخلقدوني وهجر عقيدته

ثم يخبرنا عن حال رجال الدين

يقول

بينما كان رجال الدين الملكانيين في كل مدينة في مصر

كان رجال الدين الأقباط إما مقتولين أو مبعثرين في أماكن مختفية

وكان البحث عن بنيامين على قدم وساق



ثم بعد ذلك يتعجب من أن هذا الاضطهاد بهذه الصورة استمر لمدة عشر سنوات

http://farm3.static.flickr.com/2669/4481547746_4b6c3f1b5b_b.jpg

مبينا أنه مع الوقت ازداد قوة




بعد ذلك يذكر مثالا آخر لـ (صموائيل)

http://farm5.static.flickr.com/4068/4481548480_998598ec95_b.jpg

http://farm3.static.flickr.com/2792/4481548798_b70ff96028_o.png


هذا المثال الذي يوضح تورط كيروس نفسه في الاضطهاد (كما يقول الكاتب)

ويقول أنه _ الكاتب_ معذور لإيجاد هذه الأمثلة

قصة صموئيل باختصار

أمره كيروس بالإيمان بما جاء في خلقدونية

فرفض فأمر بضربه ثم أمر بقتله

ولكنه استطاع الهرب ..

هذا أيضا يوضح حال الرافضين الانصياع.


بلغ اضطهاد المصريين أنهم حاولوا قتله _ كيروس_ ولكن تم الإبلاغ عن محاولي القتل



http://farm5.static.flickr.com/4064/4480930235_3a6bc6ea1a_o.png


وكان الجزاء المعتاد

البعض قتل

البعض جرح بالسهام

البعض قطعت تماما أيديهم

بدون محاكمة

ثم يوضح كيف أن الاضطهاد أخذ يزداد عنفا إلى عنف وقوة إلى قوة بعد ذلك ، وكيف ( اخترق الحديد الأرواح) على حد تعبيره.

انتهى كلامه


طبعا خلال هذه المرحلة كان الصراع بين الفرس والروم على هذه المرحلة كبيرا واحتل الفرس مصر

فماذا فعلوا ؟؟

http://farm5.static.flickr.com/4061/4481587214_59592f2a70_o.jpg



يخبرنا الدكتور بباوي

أتلفوا الكنائس والآثار ونهبوا الثروات

ذبحوا تسعين ألفاً

ثم اتستولوا على الاسكندرية وهدموا الكنائس والأديرة

ونهبوا ما بها

هذا هو ما يسمى ( احتلالاً)

هل فعل الفاتحون العرب المسلمون هذا ؟؟؟


ومن الأشياء التي تشد الانتباه أن ALFRED

يخبرنا أن المصريين كانوا يفضلون الفرس على البيزنطيين

http://farm5.static.flickr.com/4056/4480937721_5bb9b1d51d_o.png


صحيح أن الفرس فعلوا ذلك أثناء دخولهم

لكن بعد أن أنشأوا مستوطنة لهم

استطاع المصريون أداء دينهم بشكله الذي يريدون بعد سماح الفرس لهم وهو الشيء الذي لم يكونوا يستطيعون فعله في الدولة البيزنطية !!!

فالفرس كانوا أفضل من الروم كما يخبرنا عن ذلك .. ALFRED


وهكذا نكون قد أنهينا القسم الأول وهو ( حال مصر في الدولة البيزنطية اقتصاديا ودينيا)

ويتبقى القسم الثاني وهو فتح العرب لمصر ثم الحالة الاقتصادية والدينية.

ربما سأتأخر في وضعه.

السلام عليكم ورحمة الله

[أسد هادئ]

رجاء تعديل القطعة الأولى وحذف:-

إن شاء الله سأبدأ الطرح قريبا..

السلام عليكم

[أخت الاسلام]

تم
في انتظار باقي المشاركة

[أسد هادئ]

تم
في انتظار باقي المشاركة



شكرا جزيلا

إن شاء الله أول ما تأتي فرصة .

[نضال 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله الذى اعز مصر بالاسلام

بحث قيم جدااا

جزاك الله خيراا اخى الكريم قل هاتوا برهانكم

واصل اخى _ لك متابعة

[أسد هادئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

شرفني مرورك أخت نضال

[زهراء]

موضوع قيم فعلا جزاكم الله خيرا

الأقباط هل ساعدوا المسلمين في فتح مصر ؟؟

هذا الكتاب من اهم الكتب التي يمكن اعتبارها احد أهم الأدلة على سماحة الإسلام مع أهل الذمة والشيء,, المميز في هذا الكتاب..ان كاتبه مسيحي وأرثوذكسي أيضاً.. وحقا شهد شاهد من أهلها..
ترى ما رأي الأقباط "المضطهدين" في هذا الكتاب وما جاء فيه؟..

[أسد هادئ]

وجزاكم إن شاء الله

ترى ما رأي الأقباط "المضطهدين" في هذا الكتاب وما جاء فيه؟..

أن كاتبه كاذب و خائن..

وهذا هو سبب محاولتي الاعتماد على أكثر من مصدر

[أسد هادئ]

للرفع للتكملة ... قريبا إن شاء الله

[أسد هادئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

نتابع بإذن الله

قبل أن أتابع المسألة في مصر ، أذكر فقط جانبا بسيطا من حرية العقيدة مع الديانات الأخرى في الدولة البيزنطية الكاثوليكية ...

مع اليهود

لنر



http://rslissak.com/node/5







The official policy in Provincia Syria-Palaestina through the
Christian-Byzantine period was to encourage the settlement of Christians from
around the Christian world in the Land of Israel, and to convert the local
population, which included pagans (Greeks, Nabataeans, remnants of other ancient
peoples), Samaritans, Jews, and others, into Christianity.
The religious persecution of the Jews was a continuation of the Roman
policies to break the Jewish national and cultural spirit and to destroy their
national unity, while applying economic sanctions to strangle the Jewish
economy, and in addition, convert them to Christianity. The Church was not
averse to pogroms and the destruction of synagogues. For religious and political
reasons, the Christian government also objected to the relations between the
Province’s Jews and the Jewry of Babylon and other diasporas, and made efforts
to cut those ties.


أيضا

There is no data on the number of Jews executed, murdered, or who fled
at the end of the Christian-Byzantine rule in the Land of Israel. It is likely
that their numbers during the Byzantine period, estimated at 150,000 to 200,000,
declined further on the eve of the Arabic invasion in 638.




ترجمة باختصار:-

لقد كان الاضهاد الديني لليهود ، استمرارا للسياية الرومانية لكسر قومية اليهود والروح الثقافية المشتركة ، وكسر وحدتهم الوطنية ، مع إضافة عقوبات اقتصادية لخنق اليهود اقتصاديا لتحويلهم إلى المسيحية.

ولم تكن الكنيسة معارضة للذبح وتدمير المعابد

--

لا توجد بيانات عن عدد اليهود أعدموا أو قتلوا ، أو الذين فروا
في نهاية الحكم البيزنطي المسيحي في أرض إسرائيل. ومن المرجح
أن أعدادهم خلال الفترة البيزنطية ، تقدر بحوالي 150،000 إلى 200،000 ،
وهذا العدد انخفض بشدة عشية الغزو العربي في 638.



-انتهى_


نعود لموضوع مصر الآن

أولا مقدمة من "نبيل لوقا بباوي"

(ملحوظة .. إذا كانت الور لا تظهر أرجو إعلامي كي أكتب ما بها )
http://farm5.static.flickr.com/4140/4745087919_11cedd26f5_b.jpg


و كما قلنا سابقا ، أن بنيامين كان هارباً من بطش البيزنطيين ، فقد أرسل له عمرو بن العاص رضي الله عنه رسالة :-

http://farm5.static.flickr.com/4094/4745725746_745959dae3_b.jpg


فجاء بنيامين مرة أخرى

http://farm5.static.flickr.com/4082/4745088957_70f9c54c0c_b.jpg


وعن نفس الموضوع يحدثنا


Alfred j.butler

في كتابه

The arab conquest of Egypt and the last thirty years of the roman dominion

يقول

http://farm5.static.flickr.com/4116/4745726754_7c98d9a8c8_b.jpg



http://farm5.static.flickr.com/4073/4745727028_e8f1cbf160_b.jpg



حيث يخبرنا عن بنيامين ورسالة سيدنا عمرو ، ثم يخبرنا إضافة وهي أن حوالي سبعين ألفا من الرهبان ذهبوا لمقابلته ، حاملين هدايا ، فأعطاهم كتب أمان

( هل هؤلاء هم من كانوا يكرهون الفتح الإسلامي ؟)







http://farm5.static.flickr.com/4095/4745727188_a0b83b2ab2_b.jpg







عندما بلغ عمرو بن العاص (رضي الله عنه) نبأ وصوله للاسكندرية أمر باستقباله بالتكريم و الاحتفال



و أيضاً تخبرنا الموسوعة القبطية



In the meantime, 'Amr issued a safe-conduct to Benjamin, who seems to have returned to the valley at a slow pace either at the end of 643 or the beginning of 644. Apparently Sanutius (or Shenute), the augustal duke of the Thebaid, who supported the Egyptian cause, gave Benjamin funds to restore the Church of Saint Mark before his departure after the Arab conquest.


'Amr restored to Benjamin all the rights that the Byzantines had denied him, and recognized him as the sole representative of the Egyptian people. The patriarch prayed for 'Amr, addressing him with admiration. The encounter was a full success for the patriarch.


This article was reprinted, with permission from The Coptic Encyclopedia, vol. 2, copyright © 1991 by Macmillan, New York, U.S.A., edited by Aziz S. Atiya.



All rights reserved.


أعطى عمرو بنيامين أمانا ، وعندما جاء أعاد إليه كل الحقوق التي سلبها منه البيزنطيون ، و جعله الممثل للشعب المصري.


وسنكمل الحديث عن بنيامين عند الحديث عن الحالة الاقتصادية والدينية في مصر ، إنما فقط هذه فكرة عن الفتح .


والآن إلى السؤال : هل ساعد المصريون المسلمين في الفتح ؟

لا توجد إجابة جازمة بالإيجاب على هذا السؤال إنما هي آراء و أقوال

مثلا لبيب بباوي ، يجزم بذلك بناء على استنتاج لا يعد دليلا

http://farm5.static.flickr.com/4117/4745728236_db73f3f4c0_b.jpg


استنتاج يعتمد على العدد وهو لا يعتد به

بالنسبة لموسوعة كامبردج (تبعا لجامعة كامبردج) تقول

http://farm5.static.flickr.com/4074/4745091679_e019bc2322_b.jpg

تقول : الأقباط (فيما يقال) قد ساعدوا عمرو بن العاص في فتح ....

حيث كلمة reportedly تعني : كما يقال أو كما يقول الناس


و أيضا أنقل من بعض المواقع

http://www.search.com/reference/Muslim_conquest_of_Egypt



The Muslims were assisted by some Copts, who found the Muslims more tolerant than the Byzantines, and of these some turned to Islam. In return for a tribute of money and food for the troops of occupation, the Christian inhabitants of Egypt were excused from military service and left free in the observance of their religion and the administration of their affairs. Others sided with the Byzantines, hoping that they would provide a defense against the Arab invaders.[2] (http://www.tertullian.org/fathers/nikiu2_chronicle.htm)


الترجمة : لقد سوعد المسلمون من قبل بعض الأقباط الذن وجدوهم أكثر تسامحا من البيزنطيين ، وبعضهم تحول للإسلام.

في مقابل الجزية ، أعفي سكان مصر من المشاركة في الجيش وتركوا أحرارا في شئونهم الدينية والإدارية

البعض الآخر من الأقباط وقفوا بجوار البيزنطيين.


انتهى


من موسوعة العالم الجديد


http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Byzantine_Empire

the Muslim conquest was actually welcomed, and cities were surrendered by non-Orthodox Christians who had little reason to defend rule from Constantinople

الترجمة :- في الواقع كان المسلمون مرحبا بهم ، كما سلمت بعض المدن من قبل بعض المسيحيين غير الأرثوذكس الذين لم يجدوا سببا وجيها للدفاع عن السيادة القسطنطينية.



وأيضا:-\\

http://www.youregypt.com/ehistory/history/byzantine/


Copts are said to have helped Arabs in their conquest (http://www.youregypt.com/ehistory/history/islamic/arabconquest/index.htm), hoping to see a rule that is more tolerant. Fortunately the conquering Arabs didn't suppress Christians after invading Egypt.



يقال عن الأقباط أنهم ساعدوا العرب ، أملا في حكم أكثر تسامحاً

لحسن الحظ ، العرب لم يقوموا بقمع الأقباط بعد الفتح.

البعض أيضا لا يتحدث عن مساعدة ، بل فقط عن موقف سلبي في أن الأقباط لم يبدوا مقاومة تجاه الفتح الإسلامي .

منهم

موقع الأنبا تكلا




http://st-takla.org/General-Knowledge-Articles/02-Egypt-Masr-Arabic-Articles/Tarikh-Masr-Egyptian-History__15-Mesr-Ta7t-Al-Khelafa-Al-Islamic.html



نتيجة للضرائبالباهظة التى كان الرومان يفرضونها على المصريين وسوء معاملة الرومان لهم، لم يبدالمصريون مقاومة تذكر تجاه الفتح العربى، كما وافق الأقباط على دفع الجزية فى مقابلحماية المسلمين لهم ومنحهم حرية العقيدة،



--

( للأمانة :- لا يجب أن ننسى أن بعض هذه المواقع أيضاً ينكر وبشدة المساعدة ، ويدعي أن الجزية كانت بدلا من القتل في تدليس معهود )






وأيضاً



http://countrystudies.us/egypt/14.htm


By the seventh century, the religious persecutions and the growing pressure of taxation had engendered great hatred of the Byzantines. As a result, the Egyptians offered little resistance to the conquering armies of Islam.



بحلول القرن السايع ، الاضطهاد الديني والزيادة الهائلة في الضراب ولدت كراهية كبيرة لبيزنطة ، ونتيجة لذلك كانت هناك مقاومة قليلة جداً للجيوش الإسلامية.


وأيضا أنقل من هنا :-
http://researcharchive.calacademy.org/research/anthropology/coptic/Copthist.htm#Byzantine




The Copts were so oppressed under the Byzantine administration that they did not assist the Patriarch Cyrus when Egypt was invaded by the Arabs in 641 CE. The Copts were treated well at first under the Arabs and continued to have important roles in society, including the arts and crafts


كان الأقباط مضطهدين جدا تحت الإدارة البيزنطية ، لدرجة أنهم لم يساعدوا كيرس ( المقوقس) عندما تم غزو مصر من قبل العرب ، وقد عومل الأقباط جيدا أولا تحت حكم العرب ، واستمروا في أخذ أدوار مهمة في المجتمع



وهكذا فإن الأقباط إن لم يساعدوا في فتح مصر ، فإنهم لم يبدوا مقاومة تذكر تجاهه، وهذا إجابة على سؤال العنوان.

يتبع إن شاء الله مع الحالة الاقتصادية والدينية

ملحوظة : أعتذر عن سوء حالة الصور الانجليزية ، سأعمل إن شاء الله على إصلاح ذلك فيما يلي.
http://www.flickr.com/photos/47535390@N03/4745087919/sizes/l/

[أسد هادئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

نتابع إن شاء الله المداخلة قبل الأخيرة

وهي مداخلة عن الجزية عامة

وسأقتصر في هذه النقطة على كتابات نبيل لوقا ، فهو يتكلم بأمثلة من أقوال وأحداث من كتبنا الإسلامية في هذه النقطة كأمثلة تاريخية .

أولا : من أهل الذمة ؟؟

http://farm5.static.flickr.com/4074/4782535684_a848f54337_b.jpg

ما هي الجزية في رأي الكاتب :-

http://farm5.static.flickr.com/4093/4782534068_5af2767e4c_b.jpg

يقول الكاتب : حوال 75% من المصريين كانوا معفون منها

ويوضح أنها لم تك مستحدثة في الإسلام :-

http://farm5.static.flickr.com/4119/4781944859_32ac9540cd_b.jpg

يوضح الكاتب أن الجزية لم تك مستحدثة في الإسلام وأن الدولة الرومانية كانت تفرضها على كل شخص من سن السابعة عشرة إلى الستين ، ولم يعف إلا القليل.

بينما كانت دولة الفرس تفرضها على كل شخص من سن العشرين حتى الخمسين ولم يعف إلا القليل أيضاً.


وأول من يعفى من الجزية

غير القادرين

يقول الكاتب:-

http://farm5.static.flickr.com/4138/4781952951_1395e990a5_b.jpg

حيث يتكلم عن عهد الأمان الذي أبرمه سيدنا خالد بن الوليد مع أهل الحيرة من النصارى ، والذي نص على إعفاء الشيخ الضعيف ، والمصاب بآفة من الآفات ومن صار غنيا فافتقر فصار أهل دينه يتصدقون عليه ، ويعال من بيت مال المسلمين هو وعياله ما أقام بدار الإسلام.

ويعفى الرهبان من الجزية

http://farm5.static.flickr.com/4075/4781909959_822a559a89_b.jpg

وكذلك النساء والشيوخ و الصبية غير القادرين على العمل ولا حمل السلاح :-

http://farm5.static.flickr.com/4119/4782544726_bc047c2420_b.jpg


أما سقوط الجزية فيقول الكاتب
http://farm5.static.flickr.com/4120/4782587686_a596594325_b.jpg]

حيث يقول أن بعض الفقهاء قالوا أنها تسقط إذا ما افتقر الذمي بعد غنى أو كبر فصار شيخاً والبعض يرى أنها لا تسقط ، ثم يستدل على رأيه بأنها تسقط بصلح سيدنا خالد بن الوليد السابق ذكره.

2- سقوط الجزية باشتراك أهل الذمة في الدفاع عن البلاد.
http://farm5.static.flickr.com/4095/4782558902_1c542f734e_b.jpg

ويذكر من الأدلة على ذلك:-

http://farm5.static.flickr.com/4079/4782600476_30648dd5be_b.jpg

كتاب سراقة بن عمرو إلى أهل ارمينيا بأن ينفروا للحرب مع المسلمين وتوضع الجزية عنهم.

http://farm5.static.flickr.com/4138/4782588192_dc5e63ff8a_b.jpg

ثم يضع مقارنة بسيطة بين الجزية والزكاة من وجه واحد فقط

http://farm5.static.flickr.com/4097/4781917409_9b812c2e72_b.jpg

وهناك فروق عدة بين الجزية والزكاة إن شاء الله نذكرها فيما بعد ، فقد خصص الموضوع لما هو ليس بكلامنا.

ثم يعرض الكاتب نماذج عن جمع الجزية وقيمها فيقول

http://farm5.static.flickr.com/4123/4782569726_0f2071e132_b.jpg

حيث يذكر وصية الفاروق عمر بن الخطاب حين موته بأهل الذمة وأن يوفى لهم بعهدهم ويقاتل من ورائهم ولا يكلفون فوق طاقتهم.

ويذكر أيضا مثالا آخر عندما أقام الرسول:salla-y: في تبوك وجاءه زعما إيلة بأنفسهم رغم أنه لم يفتحها ليعلنوا رغبتهم في الدخول تحت رعاية دولة الإسلام.

http://farm5.static.flickr.com/4093/4782531774_3a274208b0_b.jpg


وأيضا
http://farm5.static.flickr.com/4141/4781899421_a330758501_b.jpg

وهذا نص عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه لأهل إيلياء

http://farm5.static.flickr.com/4093/4782533314_862e455bd4_b.jpg

وفيه سمح للبيزنطيين بالخروج وهم آمنون حتى يصلوا مأمنهم ، فمن أراد البقاء بقى وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية.

ثم يذكر عهد خالد بن الوليد إلى الحيرة وغيرها ، أن المسلمين إن لم يستطيعوا حماية أهل الذمة فلا جزية عليهم

يقول
http://farm5.static.flickr.com/4080/4781952635_85d7a450f3_b.jpg

http://farm5.static.flickr.com/4122/4782539576_f8ec182925_b.jpg

ثم يذكر بعضا من المواقف التي رد فيها المسلمون الجزية عندما لم يروا في أنفيهم القدرة على رد العدوان كموقف خالد بن الوليد مع أهل حمص .

وكذلك موقف سيدنا أبي عبيدة بن الجراح مع أهل الشام

http://farm5.static.flickr.com/4134/4781953275_69c042f2b2_b.jpg

وعندها قالوا " لولايتكم وعدلكم أحب إلينا مما كنا فيه من الظلم"

http://farm5.static.flickr.com/4075/4782557086_e478973e73_b.jpg


ثم يذكر أن الجزية كانت على قدر المقدرة مستدلا باختلاف القيم المحصلة من كل بلد

http://farm5.static.flickr.com/4082/4782550848_deff77844b_b.jpg

http://farm5.static.flickr.com/4136/4782586760_9dc5abe56c_b.jpg

ويذكر أيضا موقفا آخر لعمر بن الخطاب

http://farm5.static.flickr.com/4074/4781942555_3d9fa78c7b_b.jpg

وأيضا موقفا آخر ، عندما رأي عمر بن الخطاب أعمى ، فأمر بإعطائه من الصدقة ، وأن الجزية تؤخذ نقدا أو عينا

http://farm5.static.flickr.com/4101/4781943669_15ca96e194_b.jpg

و يوضح المؤلف مسألة ختم رقاب أهل الذمة ا فيقول عنه:-

http://farm5.static.flickr.com/4134/4781937985_09bca7c3ec_b.jpg


http://farm5.static.flickr.com/4094/4781958767_eefde06982_b.jpg


ثم يلخص الكاتب فيقول _معيدا أن حوالي 70% إلى 75% من أهل الذمة يعفون منها

http://farm5.static.flickr.com/4080/4781912391_5e8caede5e_b.jpg

الذمة ليست عقوبة بل هي ضريبة على أهل الذمة .

http://farm5.static.flickr.com/4094/4781903237_a58b3f8f6a_b.jpg

http://farm5.static.flickr.com/4100/4781914473_ce5640e4f6_b.jpg

وهكذا نكون قد أنهينا هذه النقطة تقريباً ، ولا يبقى إلا حديث خاص عن مصر و ما حل بها بعد الفتح وماذا فعل بنيامين والحرية الدينية فيها .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أسد هادئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

آخر جزء من الموضوع بإذن الله ، خاص بمصر بعد الفتح ...

سوف نتناول هذا الجزء من كتب ثلاثة كتاب ...

الأول :-

Alfred j.butler

يقول :-

http://farm5.static.flickr.com/4140/4921445372_2f13655d07_b.jpg (http://www.flickr.com/photos/47535390@N03/4921445372/)


ترجمة مبسطة

بموت قيرس و رحيل الجيوش البيزنطية ، حدث تغير هائل من الناحية الدينية، المحنة الطويلة من الاضطهاد العظيم انتهت.

بالرغم من تعيين بطريرك ملكاني جديد بالإسكندرية ، إلا أنه لم يكن له سلطة.

لقد ألقي درع الإسلام على كلا الحزبين ( أي الأرثوذكس والكاثوليك) ، بينما ألقي سيفه بينهما ( أي لمنع الصراع بينهما)..

ولم يعد الأقباط تحت الرعب من الملكانيين الذي يجبرهم على الانقياد لمجمع خلقدونية..


http://farm5.static.flickr.com/4141/4920806081_ec5df25dae_b.jpg (http://www.flickr.com/photos/47535390@N03/4920806081/)



ترجمة :-

لقد عبر الأقباط من العهد الطويل من الرعب ، إلى حالة من السلام والأمن..

قبل ذلك كانوا تحت عبودية من جانبين .. المدني والديني ..

أما الآن ، فالجانب المدني أصبح خفيفا ، بينما انتهى تماما الجانب الديني.




http://farm5.static.flickr.com/4122/4920807741_957cee8a76_b.jpg (http://www.flickr.com/photos/47535390@N03/4920807741/)



ترجمة ..

أعطي بنيامين السلطة ليحكم شعبه ويقوم بشئون كنيسته.

عودة بنيامين أنقذت الكنيسة القبطية من أزمة خطيرة إن لم يكن من الدمار..

تحت اضطهاد قيرس ، تخلى الآلاف من الأرثوذكس عن ملتهم و أجبروا على الالتزام بالقانون الخلقدوني.


((والتكملة أنهم عادوا إلى الأرثوذكسية مرة أخرى بعد الفتح ، لكنه ليس ضمن الصورة))


وأيضا "ارتد" الأقباط عن المسيحية إلى الإسلام ، وليس من الصواب اعتبار ذلك لأهداف دنيوية.

انتهى كلام الكاتب..



الكاتب الثاني :-

عفاف لطفي السيد أستاذة تاريخ بجامعة كاليفورنيا.


http://farm5.static.flickr.com/4141/4920805949_b51a7298b4_b.jpg (http://www.flickr.com/photos/47535390@N03/4920805949/)



http://farm5.static.flickr.com/4078/4921403190_b7fee095ab_b.jpg (http://www.flickr.com/photos/47535390@N03/4921403190/)



http://farm5.static.flickr.com/4135/4920805377_5ab2f867e4_b.jpg (http://www.flickr.com/photos/47535390@N03/4920805377/)


ترجمة :- عمرو _ الحاكم الجديد_ حكم بعدل وكفاءة..

غالبية الضرائب كانت من ضريبة الرؤوس ( الجزية) ، التي طبقت فقط على الذكور العاملين ، ولم يدفعها النساء ولا الأطفال ولا كبار السن ولا القساوسة.

الكاتب الثالث :-

نبيل لوقا بباوي ..


http://farm5.static.flickr.com/4140/4921416682_19ba8b5ef0_b.jpg (http://www.flickr.com/photos/47535390@N03/4921416682/)



ملخص :- عدد دافعي الجزية ستة آلاف فقط ، على كل فرد ديناران ، بينما كانت ضرائب الرومان تستهلك كامل محصول الأرض تقريباً.


http://farm5.static.flickr.com/4100/4920815781_f2916aacb9_b.jpg (http://www.flickr.com/photos/47535390@N03/4920815781/)



ملخص :- توضح بعض أوراق البردي أن الجزية المدفوعة كانت تتناسب مع ثروة الذمي ..

http://farm5.static.flickr.com/4123/4921414872_ac15b5da4f_b.jpg (http://www.flickr.com/photos/47535390@N03/4921414872/)



ملخص :- مقارنة بين الجزية والضرائب ، يذكر أن الضرائب في بيزنطة كانت 25 نوعا ، وكانت مثل الجزية عشر مرات ، ولم يكن يستثنى من الدافعين أحد على الإطلاق، أما الجزية فيتحملها 6000 فقط.

ملحوظة هامة ، كان هناك ضرائب أخرى كالخراج مثلا ، لذلك تعمدت ذكر الجزء من كتاب "عفاف لطفي" ، الذي وضح أن أغلب الضرائب كان من الجزية ، فهذا يعني أن الضرائب الأخرى مهما كثرت ، فإن الإجمالي لن يصل أصلا إلى خمس ضرائب بيزنطة .


وأخيرا ، يوضح الكاتب أن أفعال الناس لا تكفي للحكم على الدين ، وهو الكلام الذي مللنا من تكراره في الواقع عند الحديث عن الذين يفجرون في عامة الناس في الوقت الحالي ، ويضرب مثالا من التاريخ .

http://farm5.static.flickr.com/4120/4921411790_c28b0292b6_b.jpg (http://www.flickr.com/photos/47535390@N03/4921411790/)



...........................................

انتهى الموضوع بحمد الله..

وأضع في النهاية رابطا لموضوع عن الجزية في الإسلام.

http://www.eld3wah.net/html/non-muslim/10_sher3at-elgizya.htm


من أراد نقل أي جزء فلينقل و بلا استئذان.

السلام عليكم ورحمة الله.

[د/مسلمة]

جزاكم الله خيرًا أخانا الفاضل

بارك الله في جهودكم وجعله الله في ميزان حسناتكم

هذه رد من واحد منهم على افتراءاتهم

[هبة الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فى أخى الفاضل : أسد هادىء

وبارك فى عملكم وجعله فى ميزان حسناتكم



أظن هذا ينطبق عليه

وشهد شاهد من أهلها

حقا

سبحان الله

سبحان الله

[أسد هادئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

شرفني مروركما أختنا د مسلمة ، وأختنا هبة الرحمن

[الاشبيلي]

فعلا موضوع اكثر من رائع

اتمنا ان يضاف للمواضيع المتميزة

[أسد هادئ]

فعلا موضوع اكثر من رائع

شرفني تعليقك يا أخي الحبيب

[زهراء]

جزاكم الله خيراً..
للرفع...!

[أسد هادئ]

نقلا عن الأخ الكريم د.نيو

الأب سيداروس عبد المسيح يعترف بفضل سيدنا عمرو بن العاص على نصارى مصر
http://www.youtube.com/watch?v=_JFzBX7AUcU&feature=related

[د/ عبد الرحمن]

جزاكم الله خيرا
موضوع أكثر من رائع بالفعل
للرفع

[أسد هادئ]

الله يبارك فيك يا دكتور

[البتول]

موضوع رائع استفدت منه كثيرا ..
قلما نجد من يقول الحق ...
جزاك الله خيرا أخانا على الموضوع القيم ..

[جادي]

جزاكم الله خيرا اخانا الحبيب موضوع قيم جدا استمتعت بقرأته لاحرمت الاجر

يقول د.محمد عمارة :

يعقوب نخلة روفيلة (1847 - 1905م) كاتب قبطي، كتب كتابًا عنوانه "تاريخ الأمة القبطية.
هكذا شهد هذا الكاتب القبطي على أن الفتح الإسلامي قد مثَّل بالنسبة للشعب:
- تحريرًا للأرض والوطن من استعمار ضربهم عشرة قرون من الإسكندر الأكبر (350 - 324 ق.م) في القرن الرابع قبل الميلاد، وحتى هرقل في القرن السابع الميلادي.
- تحريرًا للنصرانية المصرية من الاضطهاد الروماني الذي اعتبرها هرطقة، وحظر عليها الشرعية والعلنية وأغلق كنائسها وأديرتها، وطارد البطرك الوطني "بنيامين" ثلاثة عشر عامًا حتى جاء الفتح الإسلامي.. فأمّن البطرك الوطني، وحرّر الكنائس والأديرة المصرية من الاغتصاب الروماني، وردَّها إلى أهلها نصارى مصر.
- كما أشرك هذا الفتح الإسلامي أهل مصر في إدارة البلاد وحكمها، لأول مرة منذ قرون.. فتحققت لهم بعبارة يعقوب نخلة روفيلة: "حرية الاستقلال المدني التي جُرِّدوا منها في أيام الدولة الرومانية".
- كما جعل الفتح الإسلامي قضاء البلاد من أهلها "بمقتضى شرائعهم الدينية والأهلية"، بعد أن كان القضاء رومانيًّا.
- ولأول مرة يسود العدل في الضرائب، فتربط بوفاء النيل وإنتاج الأرض، وتوزع على أقساط؛ "حتى لا يتضايق أهل البلاد"!!

ومع كل هذه الشهادات مازلنا نراهم ينكرون كل ذلك بل يطعنون فيه وكأن التاريخ ملكا لهم وحدهم
من اجود المواضيع في المنتدى
رزقنا الله واياكم الفردوس الاعلى

[أسد هادئ]

الله يبارك فيكم ...وجزاكم كل خير.