يسوع ينكر الأقانيم

[السيف البتار]

.
جاء في الترجمة المشتركة

مرقس 12
29 فأجاب يسوع: الوصية الأولى هي: إسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا هو الرب الأحد.


جاء في الترجمة الكاثوليكية - دار المشرق

مرقس 12
29 فأجاب يسوع الوصية الأولى هي: اسمع يا إسرائيل: إن الرب إلهنا هو الرب الأحد..

ما معنى كلمة احد ؟

طبقاً للغة العربية قال الإمام / محمد متولي الشعراوي رحمه الله (أحد أعضاء مجمع اللغة العربية عام 1987) في تفسير الآية 163 من سورة البقرة شارحاً الفارق بين كملة (واحد) و (أحد) :-

الفارق بين { واحد } و { أحد } هو أن { واحد } تعني ليس ثان ، و { أحد } يعني ليس مركباً ولا مكوناً من أجزاء، ولذلك فالله لا يمكن أن نصفه بأنه " كل " أو " كلي " لأن " كل " يقابلها " جزء " و " كلي " يقابلها " جزئي " ، و " كل " هو أن يجتمع من أجزاء. والله متفرد بالوحدانية، وسبحانه المنزه عن كل شيء وله المثل الأعلى، وأضرب هذا المثل للتقريب لا للتشبيه، إن الكرسي " كل " مكون من خشب ومسامير وغراء وطلاء، فهل يمكن أن نطلق على الخشب أنه " كرسي " أو على المسامير أو على الغراء أو على الطلاء؟. لا. إذن كل جزء لا يطلق على " الكل " ، بل الكل ينشأ من اجتماع الأجزاء.

إذن طالما أن انجيل مرقس ذكر بأن المسيح قال : إلهنا هو الرب الأحد.. إذن هذا إعلان مُباشر من المسيح يؤكد بان الله بلا أقانيم .

.

[نضال 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراا شيخنا ومعلمنا السيف البتار

اعانك الله _ ورفع قدرك _ وزادك علما

واسجل متابعة بأذن الله

[راجية الاجابة من القيوم]

موضوع رائع وبحث قيم
جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل

[queshta]

جزاك الله خيرا
أستاذنا :
السيف البتار

[زهراء]

ها هو كتابكم يا نصارى يشهد ببطلان عقيدة التثليث التي تؤمنون بها
نسأل الله لكم الهداية لمعرفة الحق قبل فوات والأوان
جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل وزادكم الله علما وفهما

[أبوحمزة السيوطي]

{ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) } الأعراف

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل فتح الله بك قلوب أقفالها أشد من الحجارة

[زهرة المودة]

بسم الله الرحمن الرحيم


http://www.kalemasawaa.com/vb/images/smilies/king-56.gif

جزاك الله خيراً أستاذنا السيف البتار

http://www.kalemasawaa.com/vb/images/smilies/007.gif
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4).

ما شاء الله على أبحاثك

أسأل الله تعالى أن يجعل أعمالك في ميزان حسناتك

[elqurssan]

ما معنى كلمة احد ؟

طبقاً للغة العربية قال الإمام / محمد متولي الشعراوي رحمه الله (أحد أعضاء مجمع اللغة العربية عام 1987) في تفسير الآية 163 من سورة البقرة شارحاً الفارق بين كملة (واحد) و (أحد) :-

الفارق بين { واحد } و { أحد } هو أن { واحد } تعني ليس ثان ، و { أحد } يعني ليس مركباً ولا مكوناً من أجزاء، ولذلك فالله لا يمكن أن نصفه بأنه " كل " أو " كلي " لأن " كل " يقابلها " جزء " و " كلي " يقابلها " جزئي " ، و " كل " هو أن يجتمع من أجزاء. والله متفرد بالوحدانية، وسبحانه المنزه عن كل شيء وله المثل الأعلى، وأضرب هذا المثل للتقريب لا للتشبيه، إن الكرسي " كل " مكون من خشب ومسامير وغراء وطلاء، فهل يمكن أن نطلق على الخشب أنه " كرسي " أو على المسامير أو على الغراء أو على الطلاء؟. لا. إذن كل جزء لا يطلق على " الكل " ، بل الكل ينشأ من اجتماع الأجزاء.

إذن طالما أن انجيل مرقس ذكر بأن المسيح قال : إلهنا هو الرب الأحد.. إذن هذا إعلان مُباشر من المسيح يؤكد بان الله بلا أقانيم .

.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا خبير النُصرانيات (أ/ السَيِّفُ البَتْــار)
تحليل ظريف ومنطقى من إمامنا الشعراوى (رحمة اللهِ عليه)
لا تغب عنا كل هذه المُدة

بارَكَ اللهُ فيكُم وجزاكُم عنا كل خـيِّــر