المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ^&^ خطاب موجه الى الملتزمين وغير الملتزمين ^&^


نضال 3
13.03.2010, 13:33
http://www.p-yemen.com/highstar/bsm/p-yemen1%20%2820%29.gif


وبه نستعين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى اله

وأصحابه الطيبين وسلم تسليما إلى يوم الدين.

فعنوان موضوعنا هو :

خطاب موجه الى الملتزمين وغير الملتزمين


فقد قسمت الموضوع الى أقسام .


أولاً : (( خطاب الى غير الملتزمين )) :.

اخوانى واخواتى فى الله

أليس الله - جل جلاله وتقدست أسماؤه - يحسن إليك على الدوام بعدد الأنفاس مع

إساءتك ..

أليس الله الذي خلقك ورزقك وستر عليك حتى وأنت تعصيه ، بل وتستعين على

المعصية بنعمه سبحانه ..

يغيث لهفتك ، ويفرج كربتك من غير حاجة منه إليك ، هو القابض والباسط المحيي

المميت ..

ألا يستحق منك المحبة كلها ؟! ألا تستحي أن تنشغل عن ربك بعد ذلك !!

كثير منا يريد أن يسير في طريق الألتزام الذي نهايته الجنة ان شاء الله , ولكنه يواجه

الكثير من المعاصي والمضلات التي تبعده عن هذا الطريق وتقوده الى طريق الشيطان

الذي حف بالشهوات المحرمة , ونهاية هذاالطريق معروفة وهي النار اعاذني الله واياكم

وجميع المسلمين منها .

فالالتزام بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم قولاً وفعلاً أعظم المطالب

وأسنى المراتب ، ففيه سعادة الدارين : { من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن

فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرها باحسن ما كانوا يعملون } .

فمن اراد أن يسير معنا في طريق الله سبحانه وتعالى .


http://www13.0zz0.com/2010/01/24/14/264587949.gif (http://www.0zz0.com/)

ثانياً : (( خطاب الى الملتزمين )) :.

إن من بشائر الخير والبركة هي هذه الصحوة المباركة التي شملت جميع فئات المجتمع

التي نسأل الله العظيم أن يديمها وأن يبارك فيها ، وقد كنا في وقت مضى نهتم بكثرة

الملتزمين وزيادة أعدادهم إلا أننا ولله الحمد أصبحنا نهتم بالكيف لا بالكم .

وقد ظهر على بعض الملتزمين مظاهر تدل على أن إلتزامهم إلتزاماً أجوف ( أي لا روح

فيه ) والمقصود بالإلتزام الأجوف هو أن يكون ظاهر الشخص الملتزم الإستقامة لكنه من

الداخل خواء .

فيا من هداك الله الى طريق الألتزام ونعم الطريق : هل انت ( ملتزم شكلياً فقط ) أم

( ملتزم قولاً وفعلاً ) .????



http://www13.0zz0.com/2010/01/24/14/264587949.gif (http://www.0zz0.com/)

ثالثاً : (( خطاب الى من أوذو بسبب التزامهم )) :.

فيا من أوذيت في الله بسبب التزامك .

فكن مثل قدوتك سيدنا محمد صل الله عليه وسلم


لم يكن صبر النبي صلى الله عليه وسلم مقتصراً على الأذى والابتلاء، بل شمل صبره

على طاعة الله سبحانه وتعالى حيث أمره ربّه بذلك

في قوله:

{فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ}

(الأحقاف: 35)،

وقوله:

{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا}

(طه: 132)،

فكان يجتهد في العبادة والطاعة حتى تتفطّر قدماه من طول القيام، ويكثر من الصيام

والذكر وغيرها من العبادات، وإذا وكان شعاره في ذلك: أفلا أكون عبدا شكورا ؟


http://www3.0zz0.com/2009/12/11/12/933277990.gif (http://www.0zz0.com/)

فأرجوا من الله أن يوفق جميع القارئين الى طريقه جل في علاة وأن ينتشلنا من بحر

المعاصي والشهوات .

http://www3.0zz0.com/2009/12/11/12/933277990.gif (http://www.0zz0.com/)


وفي الختام :

أعوذ بالله أن أذكركم به وأنساه .

وأعوذ بالله أن أكون جسرا ً تعبرون به إلى الجنة ويلقى به في جهنم .


http://www.lovely0smile.com/2006/islamic/i-067.gif

راجية الاجابة من القيوم
13.03.2010, 14:57
جزاك الله خيرا اختى الحبيبه نضال3
موضوع رائع وخاصه الالتزام الاجوف لرجو ان تفرديها موضوعا خاصا من مواضيع حضرتك الهامه جدا بارك الله فيكى

elqurssan
13.03.2010, 19:32
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 12 ( 1من الأعضاء 11 من الزوار )
elqurssan (http://www.kalemasawaa.com/vb/u215.html)

جُزيتُم الفِردوس الأعلى أيتها المُناضِلة / نِضال 3
بارَكَ اللهُ فيكُم وجزاكُم عنا كل خـيِّــر

نضال 3
13.03.2010, 22:02
جزاك الله خيرا اختى الحبيبه نضال3
موضوع رائع وخاصه الالتزام الاجوف لرجو ان تفرديها موضوعا خاصا من مواضيع حضرتك الهامه جدا بارك الله فيكى

السلام عليكم ورحمة وبركاته

حياكِ الله ... اختى الغالية راجية

حضور ومروراسعدنى

بارك الله فيكِ

نضال 3
13.03.2010, 22:04
elqurssan;24619][/SIZE]الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 12 ( 1من الأعضاء 11 من الزوار )




elqurssan (http://www.kalemasawaa.com/vb/u215.html)




جُزيتُم الفِردوس الأعلى أيتها المُناضِلة / نِضال 3

بارَكَ اللهُ فيكُم وجزاكُم عنا كل خـيِّــر


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيا الله ... اخى الفاضل elqurssan (http://www.kalemasawaa.com/vb/u215.html)

شكرا لك مرورك وحضورك الطيب بصفحتى المتواضعة

جزاك الله خيرااا

queshta
13.03.2010, 22:35
وقد ظهر على بعض الملتزمين مظاهر تدل على أن إلتزامهم إلتزاماً أجوف ( أي لا روح

فيه ) والمقصود بالإلتزام الأجوف هو أن يكون ظاهر الشخص الملتزم الإستقامة لكنه من

الداخل خواء .



نسأل الله السلامة و العافية

وجزاك الله خيرا
أختنا الفاضلة :
نضـــــــــــال 3

على هذا الموضوع الجيد

نضال 3
15.03.2010, 20:07
نسأل الله السلامة و العافية


وجزاك الله خيرا
أختنا الفاضلة :
نضـــــــــــال 3


على هذا الموضوع الجيد




حيا الله اخى الكريم queshta

شكرا لك مرورك الطيب بموضوعى

جزاك الله خيرااا

إيمان 1
24.08.2010, 02:07
بارك الله فيك اختي الفاضلة نضال
جزاك الله الجنة

ابوحازم السلفي
24.08.2010, 13:49
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد

الاخت الفاضلة

نضال 3

جزاكِ الله خيرا وزادكِ علماً وفهماً

http://www.majalisna.com/myfiles/104328/2488246598.gif

ندى الاسلام
24.08.2010, 14:05
وقد ظهر على بعض الملتزمين مظاهر تدل على أن إلتزامهم إلتزاماً أجوف ( أي لا روح



فيه ) والمقصود بالإلتزام الأجوف هو أن يكون ظاهر الشخص الملتزم الإستقامة لكنه من



الداخل خواء .



نسأل الله العفو والعافيه

جزاكِ الله خيرآ أختي الحبيبه نضال3

نور عمر
24.08.2010, 16:06
جزاكِ الله خيراً أختي الفاضلة نضال و نفع بكِ
بالنسبة لهذه الصيغة
اللهم صلّ على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها ، وعافية الأبدان وشفائها ، ونور الأبصار وضيائها ، وعلى آله وصحبه وسلم
تفضلي حكمها
حكم عبارة اللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها
السؤال:
حياكم الله فضيلة الشيخ السائل أخوكم في الله أبو فراس من حلب يستفسر ويقول ما حكم الشرع في نظركم فضيلة الشيخ خلف إمام يقول أو يدعو بالدعاء التالي اللهم صلى على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها حيث أن بعض الأخوة قالوا بأن هذا لا يجوز وجهونا في ضوء ذلك مأجورين.

الجواب:
الشيخ: الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أولا هل هو يدعو بهذا الدعاء في نفس الصلاة أو في غيره إن كان يدعو بذلك في نفس الصلاة فإن صلاته تكون باطلة فيما يظهر لي لأن هذا دعاء يقرب أن يكون شركا فالنبي عليه الصلاة والسلام ليس طب القلوب ودواءها على وجه حسي بمعنى إذا مرض القلب مرضا حسيا جسمانيا فإن النبي صلى الله عليه وسلم ليس طبيبه إذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات الآن ولا يمكن أن ينتفع به أحد من الناحية الجسمية أما إذا أراد أن الإيمان به طب القلوب ودواء القلوب هذا حق لاشك أن الإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام أنه يشفي القلوب من أمراضها الأمراض الدينية وأنه دواء لها كذلك يقال في عافية الأبدان النبي عليه الصلاة والسلام ليس عافية الأبدان بل هو عليه الصلاة والسلام يدعو للمرضى أن يشفيهم الله عز وجل وليس هو الذي يعافيهم بل الذي يعافيهم هو الله عز وجل وهو نفسه صلوات الله وسلامه عليه يدعو بالعافية يقول اللهم عافني فكيف يكون هو العافية هذا أيضا دعاء باطل لا يصح وكذلك نور الأبصار وضيائها هذا خطأ فنور الأبصار صفة من صفات الجسم الذي خلقه الله عز وجل فنور الأبصار من خلق الله سبحانه و تعالى وليس هو الرسول عليه الصلاة والسلام وليس هو الذي خلق نور الأبصار فنصيحتي لهذا الإمام ولغيره ممن يدعو بهذا الدعاء أن يتوب إلى الله سبحانه و تعالى وأن يعلم أن أفضل الأدعية ما جاء في القرءان والسنة لأنه جاء من لدن حكيم خبير فياليت هؤلاء يجمعون أدعية القرءان التي جاءت في القرءان وكذلك الأدعية التي جاءت في السنة ويدعون الله بها لكان خيرا لهم من هذه الأسجاع التي قد تكون من الكفر وهم لا يدرون عنها نصيحتي لهذا الداعي بهذا الدعاء وغيره أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى وأن يرجع إلى الدعاء الذي في الكتاب والسنة فإنه أجمع الأدعية وأفضلها وأنفعها للقنوت.
الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4042.shtml
http://www.khayma.com/da3wah/9.html

صيغة غير مشروعة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
السؤال:
بعض الناس يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كهذه: اللهم صلِّ على نبينا محمد طب القلوب ودواء العافية، هل هذا مشروع؟
المفتي: عبدالعزيز بن باز
الإجابة:
ليس بمشروع، وفيه إبهام يخشى منه الالتباس على الناس، ولكن أفضل الصلاة عليه الصلاة الإبراهيمية: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. هذه الصلاة هي الصلاة المعروفة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولها أنواع، وبأي نوع منها صلّى فقد فعل المشروع إذا كان من الأنواع الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الأول
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=28057 (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=28057)

منقول