miran dawod
08.03.2010, 15:05
זיכְּראללה
הזיכּר הוא אחד הדברים החשובים באיסלאם, לפי ההלכה האיסלאמית על המוסלמי לשבח אלוהים בכמה מלים וביטויים מסויימים. לכל מילה מאילו יש משמעות מסויימת שמזכירה בייחוד אחת מהגדרות אללה ישתבח שמו.
בקוראן הקדוש יש כמה פסוקים שבהם דיבר אללה על הזיכּר ועל התועלת שלו. בסורת הפרה אמר אלוהים : " אם תזכרוני אזכורכם, והכירו לי טובה ואל תכפרו בי " ( סורת הפרה : 152 ). כאן אללה מבהיר למוסלמים כי כל עוד הם זוכרים אותו הוא זוכר אותם , אחר כך הוא מבהיר כי הזיכר הוא אחד סוגי הכרת טובה לאללה. במקום אחר הגדיר אלוהים את המאמינים שייכנסו לגן עדן באמירה :
" המזכירים את שם אללה בעומדם ובשבתם ובשוכבם על צידם, והנותנים דעתם לבריאת השמים והארץ ואומרים: ריבוננו , לא בראתָ זאת לבטלה, ישתבח שמךָ, ושמור עלינו מפני עונשה של גיהנום " ( סורת בית עמרם : 191 ).
בסורת המחנות דורש אלוהים להרבות להזכירו : " הוי המאמינים, הרבו להזכיר את שם אלוהים " ( סורת המחנות : 41 ) .
ישנם צורות רבות של זיכּר אלוהים, לכל צורה מהן יש משמעות הנבדלת זו מזו, שמקרבת את העבד לאלוהו, ומהדקת את הקשר ביניהם. הזיכּר – לפי האיסלאם – אינו רק מלים שהאדם משבח בהם את אללה אלא שהוא אמונה אמיתית שמקורה בלב המאמין .
:12:לזיכּר ישנם שני סוגים, הם :
1 –להזכיר את שמות אללה ותכונותיו, ולשבח אותו, ולהכיר שהוא נקי מכל פגם. לסוג זה שייכים המלים שבהם אנחנו משבחים את אלוהים, כמו : " ישתבח אללה כמספר הבריות ".זה נחשב לזיכר העלאי ביותר, כי משמע שאתה אומר ישתבח שם אלוהים פעמים רבות כמספר הבריות, וזה מספר אין סופי .
לסוג הזה שייכים גם מילות של השבח, התשבָחָה והתפארת לאללה. כמו: ישתבח שמו, התשבחה לאללה, התפארת לאללה,
2 – להזכיר את מצוות אלוהים ואת הדברים שאסר עלינו, וזה יהיה בדרך כלל על כמה צורות :
א – להזכיר כל הזמן שאלוהים הוא אשר ציווה את המעשה הזה, וכי הוא אשר אסר את האחר, וכד' .
ב – להזכיר את מצוותיו ולממשן במועדן, כגון כשיבוא מועד התפילה עליו לקום ולהתפלל, כשיבוא מועד הזכאת עליו לשלם צדקה לעניים. מצד שני עליו לזכור את הדברים שנאסרו עליו מטעם אלוהים, ולהימנע מהם וכד' .
הפרשנים המוסלמים קובעים כי הסוג האחרון הוא הטוב ביתור מכולם, כי הוא מגביל את המעשים של האדם לפי המצוות של אלוהים .
:12:יש אחרים שסיווגו את הזיכּר לשלושה סוגים, המדורגים בצורה הבאה :
1 – הדרגה הראשונה : להזכיר את אלוהים בלב ובלשון ביחד . וזה נחשב לטוב ביותר מכל הדרגות האחרות .
2 – הדרגה השנייה : להזכיר את אלוהים בלב בלבד .
3 – הדרגה השלישית : להזכיר את אלוהים בלשון בלבד .
تخليص الموضوع بالعربية:-
الموضوع يتكلم عن ذكر الله سبحانه وتعالى وفضل ذكر المولى مع ادراج بعض الايات القرآنية
التي تخص على الذكر وتحث على ذلك , ويذكر أيضاً عن كيفية الذكر واشكاله والاعتراف بالذنب
وتصليح الذات والابتعاد عن كل شئ حرمه الله سبحانه وتعالى والعمل على كل ما يحبه الله سبحانه
وتعالى .
הזיכּר הוא אחד הדברים החשובים באיסלאם, לפי ההלכה האיסלאמית על המוסלמי לשבח אלוהים בכמה מלים וביטויים מסויימים. לכל מילה מאילו יש משמעות מסויימת שמזכירה בייחוד אחת מהגדרות אללה ישתבח שמו.
בקוראן הקדוש יש כמה פסוקים שבהם דיבר אללה על הזיכּר ועל התועלת שלו. בסורת הפרה אמר אלוהים : " אם תזכרוני אזכורכם, והכירו לי טובה ואל תכפרו בי " ( סורת הפרה : 152 ). כאן אללה מבהיר למוסלמים כי כל עוד הם זוכרים אותו הוא זוכר אותם , אחר כך הוא מבהיר כי הזיכר הוא אחד סוגי הכרת טובה לאללה. במקום אחר הגדיר אלוהים את המאמינים שייכנסו לגן עדן באמירה :
" המזכירים את שם אללה בעומדם ובשבתם ובשוכבם על צידם, והנותנים דעתם לבריאת השמים והארץ ואומרים: ריבוננו , לא בראתָ זאת לבטלה, ישתבח שמךָ, ושמור עלינו מפני עונשה של גיהנום " ( סורת בית עמרם : 191 ).
בסורת המחנות דורש אלוהים להרבות להזכירו : " הוי המאמינים, הרבו להזכיר את שם אלוהים " ( סורת המחנות : 41 ) .
ישנם צורות רבות של זיכּר אלוהים, לכל צורה מהן יש משמעות הנבדלת זו מזו, שמקרבת את העבד לאלוהו, ומהדקת את הקשר ביניהם. הזיכּר – לפי האיסלאם – אינו רק מלים שהאדם משבח בהם את אללה אלא שהוא אמונה אמיתית שמקורה בלב המאמין .
:12:לזיכּר ישנם שני סוגים, הם :
1 –להזכיר את שמות אללה ותכונותיו, ולשבח אותו, ולהכיר שהוא נקי מכל פגם. לסוג זה שייכים המלים שבהם אנחנו משבחים את אלוהים, כמו : " ישתבח אללה כמספר הבריות ".זה נחשב לזיכר העלאי ביותר, כי משמע שאתה אומר ישתבח שם אלוהים פעמים רבות כמספר הבריות, וזה מספר אין סופי .
לסוג הזה שייכים גם מילות של השבח, התשבָחָה והתפארת לאללה. כמו: ישתבח שמו, התשבחה לאללה, התפארת לאללה,
2 – להזכיר את מצוות אלוהים ואת הדברים שאסר עלינו, וזה יהיה בדרך כלל על כמה צורות :
א – להזכיר כל הזמן שאלוהים הוא אשר ציווה את המעשה הזה, וכי הוא אשר אסר את האחר, וכד' .
ב – להזכיר את מצוותיו ולממשן במועדן, כגון כשיבוא מועד התפילה עליו לקום ולהתפלל, כשיבוא מועד הזכאת עליו לשלם צדקה לעניים. מצד שני עליו לזכור את הדברים שנאסרו עליו מטעם אלוהים, ולהימנע מהם וכד' .
הפרשנים המוסלמים קובעים כי הסוג האחרון הוא הטוב ביתור מכולם, כי הוא מגביל את המעשים של האדם לפי המצוות של אלוהים .
:12:יש אחרים שסיווגו את הזיכּר לשלושה סוגים, המדורגים בצורה הבאה :
1 – הדרגה הראשונה : להזכיר את אלוהים בלב ובלשון ביחד . וזה נחשב לטוב ביותר מכל הדרגות האחרות .
2 – הדרגה השנייה : להזכיר את אלוהים בלב בלבד .
3 – הדרגה השלישית : להזכיר את אלוהים בלשון בלבד .
تخليص الموضوع بالعربية:-
الموضوع يتكلم عن ذكر الله سبحانه وتعالى وفضل ذكر المولى مع ادراج بعض الايات القرآنية
التي تخص على الذكر وتحث على ذلك , ويذكر أيضاً عن كيفية الذكر واشكاله والاعتراف بالذنب
وتصليح الذات والابتعاد عن كل شئ حرمه الله سبحانه وتعالى والعمل على كل ما يحبه الله سبحانه
وتعالى .