الهولي بايبل و شريعة حصار و إبادة المُدن !

[* إسلامي عزّي *]

:26:



نقرأ من تثنية الإشتراع 20 :

- مشتركة -

10 : إذا اَقتَرَبتُم مِنْ مدينةٍ لِتُحارِبوها فاَعْرُضوا علَيها السِّلْمَ أوَّلاً،
11 : فإذا اَستَسلَمَت وفتَحَت لكُم أبوابَها، فجميعُ سُكَّانِها يكونونَ لكُم تَحتَ الجزيةِ ويخدِمونكُم.
12 : وإنْ لم تُسالِمْكُم، بل حارَبَتكُم فحاصَرتُموها
13 : فأسلَمَها الرّبُّ إلهُكُم إلى أيديكُم، فاَضْرِبوا كُلَ ذكَرٍ فيها بِحَدِّ السَّيفِ.
14 : وأمَّا النِّساءُ والأطفالُ والبَهائِمُ وجميعُ ما في المدينةِ مِنْ غَنيمةٍ، فاَغْنَموها لأنْفُسِكُم وتمَتَّعوا بِغَنيمةِ أعدائِكُمُ التي أعطاكُمُ الرّبُّ إلهُكُم.
15 : هكذا تفعَلونَ بجميعِ المُدُنِ البعيدةِ مِنكُم جدُا، التي لا تخصُّ هؤلاءِ الأُمَمَ هُنا.
16 : وأمَّا مُدُنُ هؤلاءِ الأُمَمِ التي يُعطيها لكُمُ الرّبُّ إلهُكُم مُلْكًا، فلا تُبقوا أحدًا مِنها حيُا
17 : بل تُحَلِّلونَ إبادَتَهُم، وهُمُ الحِثِّيّونَ والأموريُّونَ والكنعانِيُّونَ والفِرِّزيُّونَ والحوِّيُّونَ واليَبوسيُّونَ، كما أمركُمُ الرّبُّ إلهُكُم

- حياة -


10 : وَحِينَ تَتَقَدَّمُونَ لِمُحَارَبَةِ مَدِينَةٍ فَادْعُوهَا لِلصُّلْحِ أَوَّلاً.
11 : فَإِنْ أَجَابَتْكُمْ إِلَى الصُّلْحِ وَاسْتَسْلَمَتْ لَكُمْ، فَكُلُّ الشَّعْبِ السَّاكِنِ فِيهَا يُصْبِحُ عَبِيداً لَكُمْ.
12 : وَإِنْ أَبَتِ الصُّلْحَ وَحَارَبَتْكُمْ فَحَاصِرُوهَا
13 : فَإِذَا أَسْقَطَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ فِي أَيْدِيكُمْ، فَاقْتُلُوا جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ.
14 : وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ.
15 : هَكَذَا تَفْعَلُونَ بِكُلِّ الْمُدُنِ النَّائِيَةِ عَنْكُمُ الَّتِي لَيْسَتْ مِنْ مُدُنِ الأُمَمِ الْقَاطِنَةِ هُنَا.
16 : أَمَّا مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً،
17 : بَلْ دَمِّرُوهَا عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا، كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ،

[* إسلامي عزّي *]

شريعة حصار و إبادة المُدن لا زالت قائمة لحد كتابة هذه السّطور و إلى نهاية الأزمنة و الدّهور !
به وجب التّنويه !




متى 5 : 17–18



لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ. فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ.
:36_2_25:
يقول المسيح هنا إنه لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس. تشير هذه على الأرجح إلى أصغر أحرف في الأبجديَّة العبريَّة، مما يدل على أن العهد القديم جدير بالثقة تمامًا، حتى في أصغر تفاصيله. يتفق هذا مع موقف المسيح في موضع آخر. لا نجد أبدًا أن المسيح اختلف مع الأسفار المقدسة. على الرغم من أن البعض قال إن المسيح اختلف مع الأسفار المقدسة في ما يُسمَّى بالتناقضات في متى 5: 21–48، إلا أنه يعلِّمنا صراحة خلاف ذلك في الآيات 17–18. لم يأتِ المسيح ليبطل ناموس موسى (أو الأنبياء) بل ليكمِّله. وهو لا يختلف مع "المكتوب" في الآيات 21-48، ولكن بعبارة "قَدْ سَمِعْتُمْ" (الآيات 21، 27، 33، 38، 43؛ انظر أيضًا الآية 31). انتقد يسوع التفسيرات الخاطئة للكتاب المقدس، وليس الكلمات المكتوبة نفسها.
لذلك، من الضروري أن نقدِّر مصداقيَّة ناموس موسى الدائمة لأن المسيح هو التتميم لهذا الناموس (5: 17؛ انظر رومية 10: 4). لم يُبطل المسيح الناموس، ولكنه جاء ليتمِّم كل شيء فيه (متى 5: 18). وقد فعل ذلك من خلال طاعته النيابيَّة بأكملها. وهكذا، على الرغم من أن تعليم المسيح يمثل تحديًّا في الصميم، إلا أن المسيح لم يأتِ ليثقل كاهلنا بالأحمال الثقيلة (11: 28–30؛ انظر 23 :4). وحده المسيح، آدم الأخير والابن الكامل لله، هو القادر على تحقيق ناموس الله بشكل كامل (3:15) وبالتالي فهو قادر على سكب دمه لمغفرة الخطايا (26: 28؛ انظر 1: 21؛ 20: 20: 28).


المصدر (https://ar.ligonier.org/tabletalk/not-one-jot-or-tittle/)


الناموس:
يعكس الناموس الأدبي تمامًا طبيعة الله غير المُتغيِّرة، وهو ملزم إلى الأبد لجميع البشر، المؤمنين وكذلك غير المؤمنين.




المصدر (https://ar.ligonier.org/about-us/what-we-believe/)


تثنية 7 : 9

فَاعْلَمْ أَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ هُوَ اللهُ، الإِلهُ الأَمِينُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالإِحْسَانَ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ وَيَحْفَظُونَ وَصَايَاهُ إِلَى أَلْفِ جِيلٍ


تثنية 8 : 1

جَمِيعَ الْوَصَايَا الَّتِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهَا الْيَوْمَ تَحْفَظُونَ لِتَعْمَلُوهَا، لِكَيْ تَحَيَوْا وَتَكْثُرُوا وَتَدْخُلُوا وَتَمْتَلِكُوا الأَرْضَ الَّتِي أَقْسَمَ الرَّبُّ لآبَائِكُمْ.

[* إسلامي عزّي *]

أحد الحاخامات من أحفاد العفيفة " بتشبع " يبرّر شريعة الإبادة بكتابه الذي يٌقدّس !

عُذر أقبح من زلّة !

https://archive.org/download/rabbi1/rabbi1.mp4

[* إسلامي عزّي *]

بلغ الإرهاب الدّموي إلى حدّ مُطالبة أحد أحفاد العفيفة " بتشبع " بمحو غزّة و سكّانها من الوجود عبر إلقاء قنبلة نووية !

https://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=7382&stc=1&d=1699276355