نسف شبهة : مص الرسول صلى الله عليه وسلم لسان الحسن

[سيف الحتف]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

رد شبهة : مص الرسول صلى الله عليه وسلم لسان الحسن


تناقلت ألسنة الجهلاء هذا الموضوع , ولم نجد جاهلاً واحداً من خرفان النصارى إلا وإستشهد به ,

عندما يُفاجأ بما ادعاه كتبة كتابه من شذوذ يسوعه الجنسي مع يوحنا الحبيب ( يوحنا 13 (http://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapter.php?book=53&chapter=13&q=%D8%AD%D8%B6%D9%86): 23 )

فيبدأ بالخوض في جناب المصطفى صلى الله عليه وسلم ,

ونحن بإذن الله سنقطع كل لسان تطاول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ,

ولكننا سنقطعه بسلاح الكلمة والأدلة والبراهين والحجج ,

ونبين عور وجهل وتدليس جهلاء النصارى .


يبدأ الجاهل في عرض شبهته ويقول:

أن الرسول صلى الله عليه وسلم - حاشا لله - شاذ جنسياً ,

والله شبهته لا تستحق كل الجلبة التي ساقها وأخذ ينعق بها ويعوي وكأنه هدم الإسلام

ولكن ما بناه لا ينهدم إلا عليه .


يقول الجاهل الكبير الذي لا يستحق ذكر إسمه فأنا لاأريد تنجيس هذا المنتدى الطاهر




195087 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمص لعاب الحسن والحسين كما يمص الرجل التمرة.


الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عساكر - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 13/223
خلاصة الدرجة : صحيح


<B>أيضاً:

231652 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمص لسانه أو قال شفته يعني الحسن بن علي وإنه لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله صلى الله عليه وسلم.


</B>


الراوي : معاوية المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/180


خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن أبي عوف وهو ثقة




ويكمل ويقول


رسولك كان يمص شفتاي و لساني و لعاب لسان الحسن والحسين كما يمص الرجل التمرة !



هل تعرف كيف يمص الرجل التمرة ؟!
أظن قد عرفت !


فمص الرجل للتمرة هو ما يمارسه الرجل مع زوجته ...... لن أكمل ..





تابعوا الرد الصاعق على هذا المهرج الكبير ..

[سيف الحتف]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

{ وَقُلْ جَآءَ ٱلْحَقُّ وَزَهَقَ ٱلْبَـٰطِلُ ۚ إِنَّ ٱلْبَـٰطِلَ كَانَ زَهُوقًۭا }

لنأخذ الحديث الأول


36 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمص لعاب الحسن والحسين كما يمص الرجل التمرة


الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عساكر - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 13/223


خلاصة الدرجة: صحيح



ويعلق النصراني الجاهل قائلاً


رسولك كان يمص شفتاي و لساني و لعاب لسان الحسن والحسين كما يمص الرجل التمرة !
هل تعرف كيف يمص الرجل التمرة ؟!


طبعاً هو يقصد الحديث الأول, لكن هذا الجاهل مدلس بمعنى الكلمة , إذ أن الحديث الأول لم يرد فيه ذكر " لسان " أو حتى " شفة " حتى يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم يمصهما كالتمرة , بل ذُكر في الحديث لفظة " لعاب " وهل اللعاب هو اللسان يا أخوة ؟؟؟


واللُّعَابُ ما سال من الفم. لَعَبَ يَلْعَبُ، ولَعِبَ، وأَلْعَبَ: سالَ لُعابُه، والأُولى أَعلى.

وقيل لَعَبَ الرجلُ: سالَ لُعابُه، وأَلْعَبَ: صارَ له لُعابٌ يَسِـيلُ من فمه.

http://www.baheth.info/all.jsp?term=لعاب

لنرى المعنى من موقع آخر

لُعَابٌ - [ل ع ب]. 1."سَالَ لُعَابُهُ" : لُوَابٌ، مَا يَسِيلُ مِنَ الفَمِ

http://lexicons.sakhr.com/openme.aspx?fileurl=/html/3075653.html (http://lexicons.sakhr.com/openme.aspx?fileurl=/html/3075653.html)

اللُّعَابُ : ما سال من الفم؛ لعاب الإنسان- سال لعابه لرؤية الطعام الشَّهِيّ، أي اشتهاه .

http://lexicons.sakhr.com/openme.aspx?fileurl=/html/1084247.html (http://lexicons.sakhr.com/openme.aspx?fileurl=/html/1084247.html)

إذاً لم يرد يا نصراني يا جاهل في هذا الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم مص لسان الحسن والحسين كما يمص الإنسان التمرة ,بل إن المذكور في الحديث يا جاهل هو " اللعاب " وهو مايسيل من فم الإنسان .

فأتنا بالدليل إن إستطعت الذي يؤيد قولك أيها الكائن الجاهل


رسولك كان يمص شفتاي و لساني و لعاب لسان الحسن والحسين كما يمص الرجل التمرة



تابع ..

[سيف الحتف]

الحديث الثاني يقول


16245 حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُصُّ لِسَانَهُ أَوْ قَالَ شَفَتَهُ يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَنْ يُعَذَّبَ لِسَانٌ أَوْ شَفَتَانِ مَصَّهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏


الراوي : معاوية المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/180



خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن أبي عوف وهو ثقة


طبعاً يقوم النصراني الجاهل بتلوين درجة الحديث وتكبيرها ظنناً منه أن الحديث صحيح !!!!

هل يا جاهل

حديث صحيح = رجاله رجال الصحيح ؟؟؟؟؟

يا جاهل شروط الحديث الصحيح خمسة

1- إتصال السند
2- عدالة الراوي
3- ضبط الرواي
4- عدم الشذوذ
5- عدم العلة

وهذا الحديث حكم التصحيح وقع في الرواة فقط

وقع في ماذا أيها النصراني الجاهل ؟؟

في الرواة فقط ولا يلزم من ذلك صحة الحديث لإخلاله بالشروط الباقية وهي إتصال السند وعدم الشذوذ والعلة .

والدليل على ما أقوله

•الكتاب : النكت عن ابن الصلاح
المؤلف : ابن حجر العسقلاني صفحة 274

((قلت ولا يلزم كون رجال الإسناد من رجال الصحيح أن يكون الحديث الوارد به صحيحاً ، لاحتمال أن يكون فيه شذوذ أو علة وقد وجد هذا الاحتمال هنا فإنها رواية شاذة وقد بينت ذلك بطرقه والكلام عليه في جزء مفرد ولخصته في كتاب بيان المدرج .))

لايلزم ماذا يا نصراني ؟؟

يكون الحديث الوارد به صحيحاً

يكون الحديث الوارد به صحيحاً

يكون الحديث الوارد به صحيحاً

لماذا يا نصراني ؟؟؟؟

لاحتمال أن يكون فيه شذوذ أو علة

لاحتمال أن يكون فيه شذوذ أو علة

لاحتمال أن يكون فيه شذوذ أو علة

إذا جعلنا ما تتمسك وتتحج به هباءاً منثوراً يا نصراني يا جاهل , وللعلم أن لا أسبك بل أذكرك فقط بمقامك أيها الجاهل المتعالم , يا من تساوي بين الحديث الصحيح والحديث الذي رجاله رجال الصحيح http://www.albshara.com/images/smilies/36_11_6.gif

ربنا يشفيك ويعفي عنك مما إبتلاك به من كمية الغباء المنقطعة النظير ...


{ بَلْ نَقْذِفُ بِٱلْحَقِّ عَلَى ٱلْبَـٰطِلِ فَيَدْمَغُهُۥ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌۭ ۚ وَلَكُمُ ٱلْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ }



سلام في صفعة أخرى يا نصراني


تحياتي : صاعقة الإسـلام

[مهندس محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً اخي صاعقة الإسـلام
ربنا يشفيهم ويعفيهم من االغباء
لاحول ولاقوة إلا بالله

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شــــــــــكرا


جزاك الله خيرا وبارك فيكم

[سيف الحتف]

جزاكم الله خيراً

أخي الحبيب مهندس محمد


ربنا يشفيهم ويعفيهم من االغباء


ده متوارث يا أخي من بولس المدعو رسولاً

مش أنا اللي بقول

بولس اللي بيقول عن نفسه

رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11 (http://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapter.php?book=57&chapter=11&q=%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%AA%D9%8A): 1

لَيْتَكُمْ تَحْتَمِلُونَ غَبَاوَتِي قَلِيلاً! بَلْ أَنْتُمْ مُحْتَمِلِيَّ.

أمي الفاضلة نوران


جزاك الله خيرا وبارك فيكم


وفيكم بارك الله أمي الكريمة

ملحوظة : أنا لم أسب هذا النصراني فأنا أضع الأمور في نصابها وأبين لهذا الحقير الصاغر مكانته , فوالله لو قرأتم ما كتب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لطلبتم مني أكثر ..

ليست عادتنا السب والشتم ولكن نحن هكذا مع النصارى تربية الكنائس والمذاود

[كلمة سواء]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلمت يداك اخانا الكريم

نسال الله ان يرزقك الاخلاص و ان يتقبل منك

[شعلة الدفاع عن الإسلام]

جزاك الله كل خير يا أسد الإسلام "سيف الحتف"

[أيمن]

سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ والملكوت
سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ والجـبروت
سُبْحَانَ الْحَيُّ الَّذِي لا يَمُوت
سُبْحَانَ مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير



جــزاكم الله خـيــراً
وأمدكم الله بمدداً روحانياً
وأفــاض عـليكم فـيـضــاً نورانياً
ووفــقــكـم لـخـيـّـرىّ الـدنـيـا والآخــــرة
وقــيــدكـم بـقـيــود السلامة عـن الـوقـوع فى مـعـصـيـتـه
وكـفـاكـم بحـلاله عـن حـرامه وأغـنـاكم بـفـضـله عـن مـن سـواه

[كلنا نريد السعادة]

أخي سيف بارك الله فيك
اسأل الله العلي القدير ان يكتب حماسك في الانبراء للدفاع عن سيد الخلق في صحيفة حسناتك
ولكن
لا يكون الدفاع دائما بإنكار الرواية والحديث يا أخي
فهذا الحديث صححه بعض العلماء
وهناك شواهد له
وكذلك فهناك أحاديث أخرى تتفق تقريبا مع هذا الحديث حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الصيام الحار يدعو برضعائه فيتفل في افواههم ثم يأمر امهاتهن ان لا يرضعنهن حتى الليل
وهذا من جملة معجزاته صلى الله عليه وسلم ان ريقه غذاء وشفاء
فلا تحملنك الغيرة على إنكار حديث له أصل في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وليكن ردك على هؤلاء المبطلين بالترفع عن مجادلتهم في أمر هو عندنا من بديهيات الدين
طهارة الحبيب المصطفى وعفته امر لا يقبل النقاش في ديننا
ولا نحتاج للتدليل عليه او البحث عن الحجج لاثباته
بل ومثل هذه الشبهات لا تحتاج منك الى غضب وثورة لشدة حقارتا وسفالتها
بل وبكل برودة اعصاب فالجواب عن مثل هذه الترهات هو في ظني - والله اعلم -
باحتقار الشبهة من أصلها، وعدم تحريكها من أرضها، الحديث صحيح نعم، وقد قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن ومص لسانه، وهذا هو نبينا نبي الرحمة التي غمرت جوانحها الوجود ،فايا القبلة التي ينبغي الاعتراض عليها؟ وايه المص الذي يجب الحياء نه؟
اهي قبلة او مص الجد لفم حفيده الحبيب وريحانته من الدنيا، (وكم من الاجداد من يغلبه العطف فيفعل هذا مع احفاده ولا منكر عليه ولا رقيب!!ام هي القبلة والمص الذي يفعلونه في شوارعهم ويتبادله رجالهم ونساؤهم في الطرقات ؟!!!!
لا تتسرعوا بانكار كل حديث قد يأتون به ليحاولوا الصيد في الماء العكر
بل ثقوا بأن نبينا صلوات الله وسلامه عليه هو الصواب ومهما فعل فان فعله هو الحق...
والله اعلم

[نور عمر]

هل ورد عن الرسول صلى الله عليه و سلم أنه داعبَ الحسَن بلسانه وفمه ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الفاضل حفظكم الله
كنت اتصفح موضوع عن أطفال المسلمين كيف رباهم الرسول
و ذكر فيها
- ويداعب الصبي بلسانه وفمه:
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى سوق بني قينقاع متكئاً على يدي فطاف فيها، ثم رجع فاحتبى في المسجد وقال: أين لكاع؟ ادعوا لي لكاعاً، فجاء الحسن - عليه السلام - فاشتد حتى وثب في حبوته فأدخل فمه في فمه، ثم قال: ((اللهم إني أحبه، فأحبه وأحب من يحبه))
فهل هذا الحديث صحيح ؟
اسأل لاني قرأت من قبل
ان لفظ عليه السلام تطلق على الانبياء
وفقكم الله

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ووفَّقَك الله لكل خير .

الحديث بهذا التمام رواه الإمام أحمد ، وهو ضعيف .
ثم هو مُخالِف لِمَا رواه البخاري ومسلم مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ الْمَدِينَةِ ، فَانْصَرَفَ فَانْصَرَفْتُ ، فَقَالَ : أَيْنَ لُكَعُ ؟ ثَلَاثًا ، ادْعُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، فَقَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَمْشِي وَفِي عُنُقِهِ السِّخَابُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، فَقَالَ الْحَسَنُ بِيَدِهِ هَكَذَا ، فَالْتَزَمَهُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ . وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بَعْدَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ .

وفي رواية : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةِ النَّهَارِ لا يُكَلِّمُنِي وَلا أُكَلِّمُهُ حَتَّى أَتَى سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ ، فَجَلَسَ بِفِنَاءِ بَيْتِ فَاطِمَةَ ، فَقَالَ : أَثَمَّ لُكَعُ أَثَمَّ لُكَعُ ، فَحَبَسَتْهُ شَيْئًا ، فَظَنَنْتُ أَنَّهَا تُلْبِسُهُ سِخَابًا أَوْ تُغَسِّلُهُ ، فَجَاءَ يَشْتَدُّ حَتَّى عَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ ، وَقَالَ : اللهُمَّ أَحِبَّهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبّهُ .

قال النووي : " لُكَع " المراد به هنا الصغير . وخِباء فاطمة : أي بيتها . والسِّخَاب .. جَمْعُهُ سُخُب ، وَهُوَ قِلادَةٌ مِنْ الْقُرُنْفُل وَالْمِسْك وَالْعُود وَنَحْوهَا مِنْ أَخْلاط الطِّيب ، يُعْمَلُ عَلَى هَيْئَةِ السُّبْحَة ، وَيُجْعَلُ قِلادَة لِلصِّبْيَانِ وَالْجَوَارِي . اهـ .

وفي الصحيحين مِن حديث الْبَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَالْحَسَنُ عَلَى عَاتِقِهِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ .

ولفظ ( عليه السلام ) قد يكون هذا مِن تصرّف بعض الـنُّسَّاخ ، ولا إشكال في إطلاقه على غير الأنبياء ، وإنما الإشكال في تخصيص بعض آل البيت به دون غيره .
وسبق :
هل يُصلّى على غير النبي صلى الله عليه وسلم ؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=11383 (http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=11383)

و
هل يجوز أو وَرَد أن نقول لِـ (سارة) عليها السلام ؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=77547 (http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=77547)

والله تعالى أعلم .
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=87588