النبي الكريم بالاسم فى سفر حبقوق

[د/ عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على رسول الله

قبل أن نبدأ فى كتابة الموضوع أحب أن أدعو الله تعالى بالرحمة و المغفرة للدكتور عاطف بن حلبية
فقد كان له دور فى كتابة هذا الموضوع لاطلاعه على اللغة السريانية
أسأل الله تعالى أن يكون هذا الموضوع للدكتور عاطف و هو فى قبره و أن يكون علما تركه ينتفع به

كما أشكر الأخت الفاضلة الدكتورة مسلمة لمجهودها الكبير فى كتابة هذا الموضوع جزاها الله خير الجزاء

و نبدأ الموضوع على بركة الله ...
النبوءة التى سنتناولها فى العهد القديم سفر حبقوق إصحاح 3

نقرأ النبوءة من الترجمة الكاثوليكية

3) نداء إلى تدخل الرب
حب-3-1 صلاة حبقوق النبي على لحن الرثاء. =مقدمة. توسل

مقدمة. توسل

حب-3-2: يارب سمعت بسمعتك فخفت عملك في وسط السنين أحيه وفي وسط السنين تعرف به وفي الغضب آرحم وآذكر.

التجلي. قدوم الرب

حب-3-3: ألله يأتي من تيمان والقدوس من جبل فاران. سلاه. غطى جلاله السموات وآمتلأت الأرض من تسبحته.
حب-3-4: بهاؤه يكون كالنور وله من يده أشعة وهناك تحتجب عزته.
حب-3-5: أمام وجهه يسير الطاعون والحمى تتيع خطاه.
حب-3-6: يقف ويزعزع الأرض ينظر ويوثب الأمم وتتفتت الجبال الأزلية وتنهار التلال القديمة مسالكه الأزلية.
حب-3-7: رأيت خيام كوش تحت البلاء وجلود أرض مدين ترجف.

معركة الرب

حب-3-8: أعلى الأنهار يا رب يستشيط غضبك أو على الأنهار سخطك أو على البحر حنقك حتى تركب خيلك مركبات خلاصك.
حب-3-9: تجرد قوسك تجريدا والقسم هو سهام كلمتك. سلاه. تشق الأرض أنهارا.
حب-3-10: تراك الجبال فتتمخض ويجتاز إعصار مائي ويجهر الغمر بصوته ويرفع يديه إلى العلاء.
حب-3-11: تقف الشمس والقمر في منازلهما من ضوء سهامك المتطايرة ومن بهاء بريق رمحك.
حب-3-12: إنك بسخط تطاط الأرض وبغضب تدوس الأمم.
حب-3-13: لقد خرجت لخلاص شعبك لخلاص مسيحك فهشمت رأس بيت الشرير معريا من الأساس إلى السقف. سلاه.
حب-3-14: طعنت بسهامه رؤوس قواده الهاجمين كالزوبعة ليشتتوني الشامتين كأنهم يلتهمون المسكين في الخفية.
حب-3-15: بخيلك وطئت البحر وغليان المياه الغزيرة.

[د/ عبد الرحمن]

أولا:
سنتناول العدد 3 من النبوءة بالتفصيل
حب-3-3: الله يأتي من تيمان والقدوس من جبل فاران. سلاه. غطى جلاله السموات وآمتلأت الأرض من تسبحته.

و سنتناول التالى بمشيئة الله :
1- هل النص نبوءة أم يشير إلى شئ حدث فى الماضى ؟
2- معنى اسم النبي صلى الله عليه و سلم فى الجملة السابقة فى البشيتا السريانية
3- تيمان تعنى الجنوب و هى تيماء التى تقع بالقرب من المدينة المنورة
4- فاران هى مكة طبقا لأقوال اليهود و النصارى و المراجع الجغرافية و الخرائط

ثانيا :
الإشارة إلى القتال فى النبوءة
و سنتناول التالى بمشيئة الله :
1- أين تقع مدين أو مديان ؟ و علام يدل ظهورها فى هذه النبوءة ؟
2- أين تقع كوش أو كوشان ؟ و علام يدل ظهورها فى هذه النبوءة ؟
3- الإشارة إلى غزو البحر فى هذه النبوءة

و سنتناول بإذن الله أيضا تفاسير اليهود و النصارى للنبوءة السابقة و نرد على ردودهم على استدلال المسلمين بها
و الله المستعان و عليه التكلان ...

[* إسلامي عزّي *]

تسجيل متابعة ...

[د/ عبد الرحمن]

نواصل على بركة الله ...
أولا:
سنتناول العدد 3 من النبوءة بالتفصيل
حب-3-3: الله يأتي من تيمان والقدوس من جبل فاران. سلاه. غطى جلاله السموات وآمتلأت الأرض من تسبحته.

و سنتناول التالى بمشيئة الله :
1- هل النص نبوءة أم يشير إلى شئ حدث فى الماضى ؟
2- معنى اسم النبي صلى الله عليه و سلم فى الجملة السابقة فى البشيتا السريانية
3- تيمان تعنى الجنوب و هى تيماء التى تقع بالقرب من المدينة المنورة
4- فاران هى مكة طبقا لأقوال اليهود و النصارى و المراجع الجغرافية و الخرائط

[د/ عبد الرحمن]

1- هل النص نبوءة أم يشير إلى شئ حدث فى الماضى ؟

صحيح أن النص جاء فى بعض الترجمات بصيغة الماضي
مثل :
كتاب الحياة :
قَدْ أَقْبَلَ اللهُ مِنْ أَدُومَ، وَجَاءَ الْقُدُّوسُ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ. غَمَرَ جَلاَلُهُ السَّمَاوَاتِ وَامْتَلأَتِ الأَرْضُ مِنْ تَسْبِيحِهِ.

و لكنه جاء أيضا فى بعض الترجمات بصيغة المضارع
مثل :
Arabic Bible: Easy-to-Read Version
اللهُ يَأتِي مِنْ تِيمانَ، [b]
القُدُّوسُ مِنْ جَبَلِ فارانَ. [c]
سِلاهْ

مَجْدُهُ يُغَطِّي السَّماءَ،
وَالأرْضُ مُمتَلِئَةٌ بِتَرانِيمِ التَّسبِيحِ لَهُ.

و سواء كان الفعل فى الماضى أو المضارع فإن هذا لا يمنع أن تكون هذه الفقرة تتحدث عن حدث مستقبلى
فقد يتم الحديث عن المستقبل باستخدام الفعل الماضي للدلالة على التحقق
و نظير ذلك قول الله عز و جل :
( أتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ يُنَزِّلُ ) النحل 1

و لنذهب للتفسيرات المسيحية لنرى هل فهموا أن هذا النص يحتمل أنه يتحدث عن المستقبل أم لا ؟
يقول القمص أنطونيوس فكرى :

آية (1): "صلاة لحبقوق النبي على الشجوية."

صلاة لحبقوق النبي = كانت صلاة الأنبياء تعتبر نبوات تتحقق.
......
آية (3): "الله جاء من تيمان والقدوس من جبل فاران سلاه جلاله غطى السماوات والأرض امتلأت من تسبيحه."

ابتداء من هذه الآية نجد رؤيا النبي والتي ظهر فيها استجابة الله لصلاته. وكأننا نرى النبي هنا يتذكر الأمجاد السابقة في سيناء أو أن الله يريه أن هذه الأمجاد سوف تتكرر ثانية وأنه سوف يخلص شعبه

و من هنا نفهم أن القس أنطونيوس فكرى يقول أن صلاة النبي حبقوق هى نبوءة ستتحقق و أن الله يري النبي أمجاد سوف تتكرر و أنه سوف يخلص شعبه
إذا النص يحتمل أن يكون نبوءة عن المستقبل لا عن أمر حدث فى الماضى و انتهى
و هذا الكلام نقوله قبل أن نبدأ تناول النبوءة بالتفصيل حتى لا يخرج علينا نصرانى يقول لنا أن هذا الإصحاح ليس نبوءة و لكنه يتحدث عن أحداث ماضية ....