المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل ينفخ الإله في فرج امرأة ، رد شبهة


ساجدة لله
17.08.2009, 22:44
http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/1651albshara.jpg

سأل هذا الأدمن النصراني سؤالاً

http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/1652albshara.jpg

على البالتوك وكان يتعجب ويتأزم واحمرت أذناه واسود وجهه أكثر وأكثر
وظل يسب الله جل وتعالى عما يصفون بأبشع الألفاظ ويسب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبشع الألفاظ

ظلت باقي الخنازير تقبع وراءه على التيكست وعلى الميك في تبادل السباب

http://www.albshara.com/forums/imgcache/2/1653albshara.jpg

وأقول عليهم هذا لما صدر منهم من ألفاظ وقحة فلم أستطع أن أبقى بينهم وخرجت من وكرهم الذي دخلته قدراً دون قصد ولن أكررها

المضحك في الموضوع هو السؤال الذي سألوه للمسلم على الميك وهم يتعجبون من آية قرآنية تتحدث عن إحصان مريم ابنه عمران لفرجها

قال تعالى :

وَمَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ الَتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ القَانِتِينَ)12 التحريم

ويتعجبون ويقولون للمسلم بأقبح الألفاظ هل الإله ينفخ في فرج؟

هل الإله ينفخ في فرج يا مسلم؟ هذا إله .... و .... و .... أن ينفخ في فرج امرأة

حسناً أيها الخنزير القبيح مع أن الخنزير لم يسب الله فهو أشرف منك

بعيداً عن جهلك بتفسير الآيات ومعناها نراك تتعجب من آية تقول الَتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا

فهل تقبل بأن ينزل إلهك بأكمله من هذا الفرج؟:36_1_42:

تسخر من ( فنفخنا فيه من روحنا) وتؤمن أن إلهك نزل من هذا الفرج برأسه وفمه وعيناه ويداه وجسده كاملاً مختلطاً بالدماء والفضلات؟sss4

ما الذي جهله هذا الأدمن الذي وضعنا صورته في بداية الموضوع؟
جهل معنى الآيات وتفسيرها

ورد حول هذه الآيات في تفسير القرطبي:

http://www.al-eman.com/Quran/

"قال المفسرون : إنه أراد بالفرج هنا الجيب لأنه قال {فنفخنا فيه من روحنا} وجبريل عليه السلام إنما نفخ في جيبها ولم ينفخ في فرجها. وهي في قراءة أبي {فنفخنا في جيبها من روحنا}. وكل خرق في الثوب يسمى جيبا؛ ومنه قوله تعالى {وما لها من فروج} [ق : 6]. ويحتمل أن تكون أحصنت فرجها ونفخ الروح في جيبها. ومعنى {فنفخنا} أرسلنا جبريل فنفخ في جيبها {من روحنا} أي روحا من أرواحنا وهي روح عيسى.

انتهى

ونفخة الله بالروح نؤمن بها ولا نعرف كيفها ولا ندركه فما لم تراه العين لن يدركه العقل

ونفخة الله للروح وردت في القرآن في ثلاثة مواضع:

نفخ الروح في آدم عليه السلام:

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ?ص/72.

ونفخ الروح بواسطة جبريل عليه السلام في جيب مريم ابنة عمران فوصلت النفخة إلى رحمها فحملت بعيسى عليه السلام


وَمَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ الَتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ القَانِتِينَ)12 التحريم

ونفخ عيسى عليه السلام بنفسه للروح في الطين فيصبح طيراً بإذن الله

وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ...?آل عمران/49


فهل نعلم كيف تكون النفخة وكيف يكون وصفها؟ لا ..لا نعلم

إذاً أيها الجاهل المتخلف يا جار فرعون وهامان في السعير والحطمة لماذا تستنكر الآية ويرفضها عقلك ويقبل إقامة إلهك في رحم وسط دماء المشيمة ووسط نجاسات الولادة؟

اللهم اهدِ العاصي منهم وافني أوباش البالتوك واجعل كيدهم في نحورهم

مهندس محمد
18.08.2009, 00:29
حسناً أيها الخنزير القبيح مع أن الخنزير لم يسب الله فهو أشرف منك

بعيداً عن جهلك بتفسير الآيات ومعناها نراك تتعجب من آية تقول الَتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا

فهل تقبل بأن ينزل إلهك بأكمله من هذا الفرج؟:36_1_42:

تسخر من ( فنفخنا فيه من روحنا) وتؤمن أن إلهك نزل من هذا الفرج برأسه وفمه وعيناه ويداه وجسده كاملاً مختلطاً بالدماء والفضلات؟sss4




جزاكم الله خيراً يااختي
والله لا اعرف اين عقولهم وبما يفكرون كلامُ كل مافيه هراءُ واشخاص الحكاية اغبياء

أسد الجهاد
18.08.2009, 02:51
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختنا الفاضله ساجدة لله جزاكِ الله خيراً
ولنسأل هذا النصرانى سؤال بعد أن اجبتِ على سؤاله
لماذا لم تقيم اليهود على مريم عليها السلام الحد {الرجم}
هل يوجد على هذا السؤال إجابه فى النصرانية ؟!

زهراء
19.08.2009, 09:08
بارك الله فيكِ أختي الحبيبة
أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك..
موضوعك اختي الغالية ذكرني بنصرانية قرأت لها مقالة في مدونة خاصة بها على ما أذكر..
وكانت لي حوارات معها على الإيميل ولكنها انتهت للأسف بدون نتيجة!!
المهم أنها كتبت الآية القرآنية في مقالتها بهذا الشكل:
(وَمَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ الَتِي أَحْصَنَتْ .......... فنفخنا فيه مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ القَانِتِينَ)
لتوحي للقارىء أن القرآن به ألفاظ لا يصح ذكرها
عجــــبي!!!!
ألم تقرأ سفر نشيد الإنشاد الفاحش وألفاظه القذرة والبذيئة والخادشة للحياء والتي لا يقدر اللسان أن ينطق بها والتي لا تهدف سوى إشاعة الفحش والرذيلة!!!!!

miran dawod
19.08.2009, 10:30
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

والله سفاهة وحماقة النصارى زادة عن الحد المعقول والله تخلف العقول اصبح مصيبة في المجتعمات التي يوجد بها نصارى

ساجدة لله
30.08.2009, 22:50
جزاكم الله خيراً يااختي
والله لا اعرف اين عقولهم وبما يفكرون كلامُ كل مافيه هراءُ واشخاص الحكاية اغبياء

نعم يا أخي لا تتعجب أين عقولهم
عقولهم في أحذيتهم رفع الله قدركم
وهم يعلمون ولكن الحقد والحسد والكبر والعناد يعمي القلوب والبصائر
جزاكم الله خيرا على المرور

ساجدة لله
30.08.2009, 22:51
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختنا الفاضله ساجدة لله جزاكِ الله خيراً
ولنسأل هذا النصرانى سؤال بعد أن اجبتِ على سؤاله
لماذا لم تقيم اليهود على مريم عليها السلام الحد {الرجم}
هل يوجد على هذا السؤال إجابه فى النصرانية ؟!

عندك حق أخي الفاضل ولكن من يسمع ومن يعقل؟
بوركتم على المرور

ساجدة لله
30.08.2009, 22:53
بارك الله فيكِ أختي الحبيبة
أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك..
موضوعك اختي الغالية ذكرني بنصرانية قرأت لها مقالة في مدونة خاصة بها على ما أذكر..
وكانت لي حوارات معها على الإيميل ولكنها انتهت للأسف بدون نتيجة!!
المهم أنها كتبت الآية القرآنية في مقالتها بهذا الشكل:
(وَمَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ الَتِي أَحْصَنَتْ .......... فنفخنا فيه مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ القَانِتِينَ)
لتوحي للقارىء أن القرآن به ألفاظ لا يصح ذكرها
عجــــبي!!!!
ألم تقرأ سفر نشيد الإنشاد الفاحش وألفاظه القذرة والبذيئة والخادشة للحياء والتي لا يقدر اللسان أن ينطق بها والتي لا تهدف سوى إشاعة الفحش والرذيلة!!!!!

:)

:)

أختي الحبيبة زهراء
السارق يعتقد أن الكل لصوص مثله
فكما أن كتابه خليع ومنحط فإنه يفسر بحسب بيئته الفكرية التي تربى عليها منذ القدم
نشيد الأنشاد الذي لسليمان وما فيه من خلاعة وانحطاط
سفر حزقيال ووصفه لأهولة وأهوليبة وغير ذلك الكثير
هذا بخلاف .......اللاتي سيسبقن إلى الهلكوت :)

نورتِ الموضوع يا غالية

ساجدة لله
30.08.2009, 22:56
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

والله سفاهة وحماقة النصارى زادة عن الحد المعقول والله تخلف العقول اصبح مصيبة في المجتعمات التي يوجد بها نصارى


صدقتِ غاليتي هداهم الله أو على الأقل يقلوا ويفضلوا نصارى بس ماعتقدش ان العقل والنصرانية ممكن يجتمعوا في جسد واحد :)

مشكورة على المرور الطيب

عمر المناصير
20.04.2010, 20:06
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

...........
خيرُ الكلام ما قل ودل ، ولا نقول لك أُختنا في الله الفاضله " ساجده لله " إلا جزاك الله كُل خير ، وجعل ذلك في ميزان أعمالك الطيبه .
...........
عمر المناصير................... 6 جمادى الاولى 1431 هجريه

مجيب الرحمــن
12.03.2018, 08:20
جزاكم الله خيرا
تجدر الإشارة إلى ما يلي :
أولا :
ــــــــــ
في قول الله سبحانه في سورة آل عمران آية 49 :
((أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ ))
و مثله قوله سبحانه في سورة المائدة 110 :
وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ ))
ـــــــ
يفهم من آية 49 آل عمران أن الضمير بصيغة المذكر يعود على الطين أو الطير ( أنفخ فيه ) ... و الضمير في آية المائدة 110 بصيغة المؤنث يعود على الهيئة ( تنفخ فيها ) ...
و يفهم من الآيتين أيضا أن عيسى صلى الله عليه و سلم كان يصنع طيرا من الطين ثم يقف على مسافة منه و ينفخ فيه ... فيكون طيرا بإذن الله
يمكن بالمنطق تقدير المسافة بنحو مترين إلى ثلاثة أمتار .. لأنه يصنع المعجزة أمام عدد كبير من الناس و يحتاج أن يروا قطعة الطين و هي على هيئة طير ثم يرونها بعد أن ينفخ فيه فيصبح طائر
حقيقي به روح و لحم و ريش و أجنحة و بكل تفاصيل الطائر المعروفة .
ــــ
و قياسا على هذا يمكن أن نفهم أن الملك جبريل وقف على مسافة مماثلة (نحو 2 – 3 متر ) و نفخ فتكون الجنين في رحم مريم
ــــ
ثانيا
ــــــــــ
في سورة الأنبياء 91 قوله سبحانه :
(( وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (91) ))
و في سورة التحريم قوله سبحانه :
((وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12)))
ـ
( نفخنا فيها ) عام ... بينما ( نفخنا فيه ) خاص ..مثل ان تقول : الايمان في صدرك أو تقول : الايمان في قلبك
و ( نفخنا فيه ) تحمل معنى أن عيسى لا يكون إلهً و إنما حملته أمه وولدته كما تحمل النساء و تلد - و كونه من أم بلا أب لا يرفعه لدرجة الألوهية .
و يلاحظ أن في آية الأنبياء لم يصرح باسم مريم لان السياق في ذكر الأنبياء و مريم ليست نبية .. بينما صرح باسم مريم في آية سورة التحريم لأن السياق عن النساء
في آية الأنبياء قال ( جعلناها و ابنها ) لأن ابنها نبي .. بينما في آية سورة التحريم لم يقل و ابنها
في آية الأنبياء قال ( نفخنا فيها ) و هو أعم و هو أنسب للسياق الأعم الذي لم يرد فيه التصريح باسمها
في سورة التحريم صرح باسم مريم و ناسبه التخصيص بقوله ( نفخنا فيه )
ــــــــــــــــــــ
ثالثاً
ـــــــ
قد يقول النصراني أنه لا يستسيغ أن يكون نص الآية ( نفخنا فيه )
فنقول
نص القرآن له معنى محدد و هو ( الملك وقف على مسافة منها و نفخ فتكون الجنين في رحمها )
بينما نص الكتاب المقدس يقول (( وجدت حبلى من الروح القدس )) ليوحي انه وجدت علاقة جنسية مع الروح القدس الذي ظهر لها في صورة رجل ))

أليس النص القرآني أفضل و أكثر دقة و يحمل معنى واضح و محدد من نص ( وجدت حبلى من الروح القدس كما ورد في متى 1: 18 ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أليس النص القرآني أفضل و أكثر دقة و يحمل معنى واضح و محدد من نص (الذي حبل به فيها هو من الروح القدس متى 1: 20 ) ؟؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــ
رابعاً
ــــــــ
القياس على نصوص مشابهة من كتاب النصــارى يعطي معنى العلاقة الجنسية
الكتاب المقدس يقول عن مريم انها ( حبلى من الروح القدس ) ( (الذي حبل به فيها هو من الروح القدس )
و عندما تقيس هذا النص على نصوص مشابهة (تك 38: 24 ) حبلى من الزنى ... (تك 38: 25 ) حبلى من الرجل ...
(رو 9: 10 ) حبلى من اسحق .. و تقيسه على نص (( حبلى من الروح القدس )) تجد معنى علاقة جنسية مع (.... ) و هو معنى ذو إيحاء غير لائق ... نص كتاب النصارى يترك المجال مفتوحا للتساؤل : كيف حبلت من الروح القدس ؟ .. و خاصة أنه ظهر لها في صورة رجل !
ـــــــــــــــ
خامساً
ـــــــــــ
قارن هذا النص من القرآن من سورة مريم مع النص التالي من الكتاب المقدس
تجد أن كلاهما يتكلم عن الملاك جبريل و ليس عن ما يسميه النصارى ( الروح القدس الذي هو الأقنوم ضمن ثالوث الشرك)
(( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا (21)))
ـــــ
من هذه الآيات نفهم أنه ظهر لها ملك في صورة بشر
ــــــــــــــ
قارنه مع نص الكتاب المقدس :
لوقا
1: 26 و في الشهر السادس ارسل جبرائيل الملاك من الله الى مدينة من الجليل اسمها ناصرة
1: 27 الى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف و اسم العذراء مريم
1: 28 فدخل اليها الملاك و قال سلام لك ايتها المنعم عليها الرب معك مباركة انت في النساء
1: 29 فلما راته اضطربت من كلامه و فكرت ما عسى ان تكون هذه التحية
1: 30 فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله
1: 31 و ها انت ستحبلين و تلدين ابنا و تسمينه يسوع
....
....
1: 34 فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا و انا لست اعرف رجلا
ـــــــــــــــــــــــــــ
فالقرآن و الكتاب المقدس يحكيان نفس الحدث بأن الملاك جبريل أرسله الله إلى مريم .. التصور الإسلامي هو أنه وقف على مسافة و بنفخة منه تكون الجنين في رحم مريم ... التصور المسيحي أنها (( وجدت حبلى من الروح القدس )) متى 1: 18 ) .. (( الذي حبل به فيها هو من الروح القدس )) متى 1: 20 )
فالمفهوم الإسلامي له معنى محدد و لا إشكال فيه .. بينما نص كتاب النصارى يترك المجال مفتوحا للتساؤل : كيف حبلت من الروح القدس ؟ .. و خاصة أنه ظهر لها في صورة رجل .
ـــــــــــــــــــ
سادساً
ــــــــــ
الكتاب المقدس يشير إلى أن النفخ هو وسيلة وهب الروح و الحياة ..
.. آدم صار نفساً حية بنفخة فلا ينبغي للنصراني أن يعترض من حيث المبدأ على أن يكون عيسى تكون في رحم مريم بنفخة
1 - تكوين 2: 7
و جبل الرب الاله ادم ترابا من الارض و نفخ في انفه نسمة حياة فصار ادم نفسا حية
ــــــ
2 - سفر الحكمة
10 فقلبه رماد و رجاؤه اخس من التراب و حياته احقر من الطين* 11 لانه جهل من جبله و نفخ فيه نفسا عاملة و روحا محييا*
ــــــــــــ
3 - أيوب 27: 3 انه ما دامت نسمتي في و نفخة الله في انفي
ــــــــــ
4 - برنابا 23 :
من طين الأرض خلق الله الجسد ، وفيه نفخ نسمة الحياة بنفخة فيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سابعاً
ــــــــ
النفخ في كتاب النصارى كثير و لا يعترض النصراني على شيء منه و من أمثلة ذلك :
أيوب 26: 13 بنفخته السماوات مسفرة و يداه ابداتا الحية الهاربة
المزامير 39: 11 بتاديبات ان ادبت الانسان من اجل اثمه افنيت مثل العث مشتهاه انما كل انسان نفخة سلاه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اشعياء 11: 4 بل يقضي بالعدل للمساكين و يحكم بالانصاف لبائسي الارض و يضرب الارض بقضيب فمه ؟؟ و يميت المنافق بنفخة شفتيه
(( قلت : لماذا يضع معبود النصارى قضيب في فمه ؟؟ و مثله ما ورد في اشعياء 30: 31 وبقَضيبِ الرّبِّ تُضرَبُ ضَربًا. ))
ــــــــــــــــــــــــــــ
اشعياء 30: 33 نفخة الرب كنهر كبريت توقدها
اشعياء 40: 7 لان نفخة الرب هبت عليه
اشعياء 40: 24 فنفخ ايضا عليهم فجفوا و العاصف كالعصف يحملهم
ـــــــــــ
اشعياء 42: 14 قد صمت منذ الدهر سكت تجلدت كالوالدة اصيح انفخ و انخر معا
( قلت : هذا نص ترجمة فاندايك و لا أفهم كيف أن معبود النصارى ينفخ و ينخر معا .... بينما المشتركة تقول أصيح كالتي تلد ... و الكاثوليكية تقول : أَئِنُّ كالَّتي تَلِدُ وأَتنَهَّدُ وأَلهَث. ...
ينفخ و ينخر و يصيح كالتي تلد و يتنهد و يلهث !!! ) ...
ــــــــ

* إسلامي عزّي *
12.03.2018, 11:51
نص الكتاب المقدس يقول (( وجدت حبلى من الروح القدس )) ليوحي انه وجدت علاقة جنسية مع الروح القدس الذي ظهر لها في صورة رجل ))

بالفعل أخي الحبيب ، الأقنوم الثالث أقام علاقة جسدية ( جنسية ) مكتملة الأركان !

نُحيل النصّارى على كتاب :

القديسة العذراء: قراءات الصوم الكبير
La Sainte Vierge: lectures pieuses pour les réunions du mois de Marie

صفحة رقم : 24
الكاتب : القس لويس كاستون دو سيغير ( Louis-Gaston de Ségur )

http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_1360021891.png

الذي قال بالحرف الواحد :

http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_1360023303.png

( الله ) الرّوحُ القُدس شمل العذراء مريم بظله فقام بإخصابها ،( الله ) الإبن اتخذها أمّا ، العذراء مريم هي في الوقت نفسه الإبنة و الزوجة [ *épouse ] و أمّ الربّ .

*épouse =زوجة

وأيضا على الموقع الكاثوليكي :

http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_27-10-2013%2022-27-44.png

و الذي يقول :

العلاقة الزوجية بين الروح القدس و العذراء مريم لا يمكن أن تنقطع أو تنكسر

(المعنى : علاقة زوجية أبدية)

و أيضا على الموقع المسيحي
catholictradition.org ( التقليد المسيحي )
و الذي تفنّن من خلاله الرّوح القدُس في التغزّل بمفاتن أم الإله ووثّقت لذلك نصوص نشيد الأنشاد :

The picture shows Mary standing upon a globe, which represents the world. Above is the Blessed Trinity. Directly over her head hovers the Holy Spirit in the form of a dove. Graces, represented by rays of light, stream from Him into Mary's heart, and from thence pour themselves upon the earth in seven streams, symbolizing the seven Gifts of the Holy Spirit granted to men through


In several passages of Holy Scripture, the Holy Spirit Himself calls Mary His
spouse


:p016:

ترجمة :

الصورة أسفله تبين مريم العذراء واقفة على الكرة الأرضية في إشارة لوقوفها على العالم ، أعلاه يظهر الثالوث المقدس حيث نرى حمامة ( الروح القُدُس ) تحوم فوق رأس العذراء ،
في عدة مقاطع من الكتاب المقدس الروح القدس نفسه يدعو مريم العذراء زوجته / صاحبته


Enraptured by Mary's beauty, the Holy Spirit exclaims in admiration: "How beautiful art thou, My Love!" Cant. 4:1

مفتونا بجمال مريم ، الروح القدس ( الله ) يتغزل في العذراء مبديا إعجابه بها .

أنشاد 4 : 1

ما أجمَلَكِ يا حَبِيبَتِي!
ما أجمَلَكِ!

التوثيق بالنّقر هُنا (http://www.catholictradition.org/Tradition/holy-ghost7.htm)


وجب التنبيه هنا إلى أنّ أم النور - بحسب اعتقاد النصارى - قد دخلت بمزاجها و عن طيب خاطر في علاقة جسدية ( جنسية ) مع الروح القدس و هي على ذمة رجل آخر : الكهل يوسف النجار و هذا ما يجعل الواقعة تدخل في إطار الزنى مع سبق الإصرار و الترصّد أيضاً !

مجيب الرحمــن
28.03.2018, 09:43
( الله ) الرّوحُ القُدس شمل العذراء مريم بظله فقام بإخصابها
أحسن الله إليك أخي الحبيب اسلامي عزي
شنودة يخبرنا أيضا أن روحهم القدس حل عليها و استباح جسدها كله فطهر أحشاءها و نقى دمها
ــــــــــ
ثم وجدت حبلى من الروح القدس !!!
https://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=6386&stc=1&d=1522222941