أقوى البشارات بخير البرية فى كتب اليهود و النصارى المخفية

[د/ عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين

اليهود و النصارى لديهم الكثير من الكتب غير القانونية التى يسمونها بالأبوكريفية
و كثير منها اكتشف حديثا فى مخطوطات البحر الميت و فى نجع حمادى
الغريب أن الكثير من تلك الكتب بها بشارات واضحة جدا عن النبي صلى الله عليه و سلم لا ينكرها إلا جاحد ....
و قد تناولنا تلك البشارات فى موضوعات منفردة من قبل و سنجمعها هنا فى موضوع واحد إن شاء الله

[د/ عبد الرحمن]

عناصر الموضوع :
1- مقدمة عن الكتب الأبوكريفية
2- سفر رؤيا إبراهيم يحدد ظهور النبي صلى الله عليه و سلم بعد السبي البابلي ب12 قرن
3-كتاب عهد موسي يحدد تاريخ بعثة النبي صلى الله عليه و سلم بدقة شديدة
4- إنجيل الناصريين يتنبأ صراحة برسول الله صلى الله عليه و سلم
5- بشارات واضحة جدا فى سفر أخنوخ

[د/ عبد الرحمن]

1- مقدمة عن الكتب الأبوكريفية :

هناك كتب كثيرة لها طابع دينى مشابهة لأسفار الكتاب المقدس لا يعترف بها اليهود و لا النصارى....
و كثير منها كان مفقودا و عثر عليه حديثا ...
و بعضها عثر عليه فى مخطوطات البحر الميت و بعضها عثر عليه فى نجع حمادى بمصر ....
و تلك الكتب منسوبة لغير مؤلفيها الحقيقيين كما هو حال الكثير من أسفار الكتاب المقدس...
و نقلا عن الويكبيديا :
قائمة سوديبيجرافا العهد القديم

هذه قائمة أسفار سوديبيجرافا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AC%D8%B1%D 8%A7%D9%81%D8%A7) العهد القديم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%AF%D9%8A%D9%85) أي كتب على نمط الكتاب المقدس العبري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84% D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D 8%B1%D9%8A) لا يقبلها اليهود أو كل المسيحيين اليوم. ربما لبعض هذه الكتب مؤلفون مسيحيون لكنها في الغالب يهودية الطابع.

1 إنوخ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=1_%D8%A5%D9%86%D9%88%D8%AE&action=edit&redlink=1)
2 إنوخ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=2_%D8%A5%D9%86%D9%88%D8%AE&action=edit&redlink=1)
3 إنوخ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=3_%D8%A5%D9%86%D9%88%D8%AE&action=edit&redlink=1)


2 باروخ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=2_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AE&action=edit&redlink=1)
3 باروخ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=3_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AE&action=edit&redlink=1)
4 باروخ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=4_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AE&action=edit&redlink=1)


3 عزرا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=3_%D8%B9%D8%B2%D8%B1%D8%A7&action=edit&redlink=1)
4 عزرا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=4_%D8%B9%D8%B2%D8%B1%D8%A7&action=edit&redlink=1)


3 مكابيين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=3_%D9%85%D9%83%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D 9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1)
4 مكابيين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=4_%D9%85%D9%83%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D 9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1)
5 مكابيين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=5_%D9%85%D9%83%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D 9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1)


أبوكاليبس إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%83%D8%A7%D9% 84%D9%8A%D8%A8%D8%B3_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%8 7%D9%8A%D9%85&action=edit&redlink=1)
أبوكاليبس آدم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%83%D8%A7%D9% 84%D9%8A%D8%A8%D8%B3_%D8%A2%D8%AF%D9%85&action=edit&redlink=1)
أبوكاليبس دانيال (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%83%D8%A7%D9% 84%D9%8A%D8%A8%D8%B3_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A 7%D9%84&action=edit&redlink=1)
أبوكاليبس إيليا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%83%D8%A7%D9% 84%D9%8A%D8%A8%D8%B3_%D8%A5%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A 7&action=edit&redlink=1)
أبوكاليبس حزقيال (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%83%D8%A7%D9% 84%D9%8A%D8%A8%D8%B3_%D8%AD%D8%B2%D9%82%D9%8A%D8%A 7%D9%84&action=edit&redlink=1)
نهاية العالم من سدراخ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D9%85%D9%86_%D8 %B3%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AE&action=edit&redlink=1)
أبوكاليبس زيفانياه (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%83%D8%A7%D9% 84%D9%8A%D8%A8%D8%B3_%D8%B2%D9%8A%D9%81%D8%A7%D9%8 6%D9%8A%D8%A7%D9%87&action=edit&redlink=1)


أبوكريفون حزقيال (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%83%D8%B1%D9% 8A%D9%81%D9%88%D9%86_%D8%AD%D8%B2%D9%82%D9%8A%D8%A 7%D9%84&action=edit&redlink=1)


كتاب نوح (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%86%D9 %88%D8%AD&action=edit&redlink=1)
إلداد وموداد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A5%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%D9 %88%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%A7%D8%AF&action=edit&redlink=1)
أبوكاليبس عزرا اليوناني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%83%D8%A7%D9% 84%D9%8A%D8%A8%D8%B3_%D8%B9%D8%B2%D8%B1%D8%A7_%D8% A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1)
تاريخ يوسف (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D9 %8A%D9%88%D8%B3%D9%81&action=edit&redlink=1)
تاريخ الركابيين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8 %A7%D9%84%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%8A%D9%8 6&action=edit&redlink=1)
ينيس ويمبريس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3_%D9%88%D9 %8A%D9%85%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B3&action=edit&redlink=1)
أسنة ويوسف (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88%D9 %8A%D9%88%D8%B3%D9%81&action=edit&redlink=1)
اليوبيلات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A7%D 8%AA)
سلم يعقوب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%84%D9%85_%D9%8A%D8%B9%D9 %82%D9%88%D8%A8&action=edit&redlink=1)
رسالة أريستيا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D8 %A3%D8%B1%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D8%A7&action=edit&redlink=1)
حياة آدم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9_%D8%A2%D8 %AF%D9%85&action=edit&redlink=1)
شهادة وصعود إشعياء (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D9 %88%D8%B5%D8%B9%D9%88%D8%AF_%D8%A5%D8%B4%D8%B9%D9% 8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&redlink=1)
قصائد سليمان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AF_%D8 %B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1)
صلاة يعقوب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%8A%D8 %B9%D9%82%D9%88%D8%A8&action=edit&redlink=1)
صلاة يوسف (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%8A%D9 %88%D8%B3%D9%81&action=edit&redlink=1)
صلاة منسى (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%85%D9 %86%D8%B3%D9%89&action=edit&redlink=1)
مزامير سليمان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B2%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8% B1_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1)
أسئلة عزرا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9_%D8 %B9%D8%B2%D8%B1%D8%A7&action=edit&redlink=1)
وحي عزرا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D8%AD%D9%8A_%D8%B9%D8%B2%D8 %B1%D8%A7&action=edit&redlink=1)
أوحية سيبيل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8 %B3%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%84&action=edit&redlink=1)
شهادة إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8 %A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85&action=edit&redlink=1)
شهادة آدم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8 %A2%D8%AF%D9%85&action=edit&redlink=1)
عهد إسحاق (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%A5%D8%B3%D8 %AD%D8%A7%D9%82&action=edit&redlink=1)
عهد يعقوب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D9%8A%D8%B9%D9 %82%D9%88%D8%A8&action=edit&redlink=1)
شهادة أيوب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8 %A3%D9%8A%D9%88%D8%A8&action=edit&redlink=1)
شهادة موسى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D9%85%D9%88%D8%B3% D9%89)
عهد سليمان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%B3%D9%84%D9 %8A%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1)
شهادة الآباء الاثني عشر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8% A7%D8%AB%D9%86%D9%8A_%D8%B9%D8%B4%D8%B1&action=edit&redlink=1)
حياة الأنبياء (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9 %84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1&action=edit&redlink=1)
رسالة سام (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D8 %B3%D8%A7%D9%85&action=edit&redlink=1)
رؤيا عزرا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A7_%D8%B9%D8 %B2%D8%B1%D8%A7&action=edit&redlink=1)
أوكتيبارتيت آدم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%88%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8% A8%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D8%AA_%D8%A2%D8%AF%D9%8 5&action=edit&redlink=1)
أبوكاليبس السماوات السبع (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%83%D8%A7%D9% 84%D9%8A%D8%A8%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A 7%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9&action=edit&redlink=1)
أبوكريفون القبائل العشر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%83%D8%B1%D9% 8A%D9%81%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A 7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D8%B1&action=edit&redlink=1)
كتاب العمالقة الإنوخي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9 %84%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9% 84%D8%A5%D9%86%D9%88%D8%AE%D9%8A&action=edit&redlink=1)
كتاب أسف (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A3%D8 %B3%D9%81&action=edit&redlink=1)
كهف الكنوز (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D9%87%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9 %83%D9%86%D9%88%D8%B2&action=edit&redlink=1)
5 عزرا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=5_%D8%B9%D8%B2%D8%B1%D8%A7&action=edit&redlink=1)
6 عزرا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=6_%D8%B9%D8%B2%D8%B1%D8%A7&action=edit&redlink=1)
كلمات غز الرائي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8 %BA%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A&action=edit&redlink=1)
أبوكريفون إرمياء القبطي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%83%D8%B1%D9% 8A%D9%81%D9%88%D9%86_%D8%A5%D8%B1%D9%85%D9%8A%D8%A 7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%B7%D9%8A&action=edit&redlink=1)
أبوكريفون يعقوب ويوسف (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%83%D8%B1%D9% 8A%D9%81%D9%88%D9%86_%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A 8_%D9%88%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81&action=edit&redlink=1)
6 مكابيين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=6_%D9%85%D9%83%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D 9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1)
7 مكابيين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=7_%D9%85%D9%83%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D 9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1)
8 مكابيين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=8_%D9%85%D9%83%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D 9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1)
أبوكريفون ملكيصادق (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%83%D8%B1%D9% 8A%D9%81%D9%88%D9%86_%D9%85%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%B 5%D8%A7%D8%AF%D9%82&action=edit&redlink=1)
رفع موسى (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D9%85%D9%88%D8 %B3%D9%89&action=edit&redlink=1)
صعود موسى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%B9%D9%88%D8%AF_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89)
سيف موسى (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%8A%D9%81_%D9%85%D9%88%D8 %B3%D9%89&action=edit&redlink=1)
رسالة رحبعام (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D8 %B1%D8%AD%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D9%85&action=edit&redlink=1)
علامات القضاء (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8% AA_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1&action=edit&redlink=1)
رؤى السماء والجحيم (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B1%D8%A4%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8 %B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8% AD%D9%8A%D9%85&action=edit&redlink=1)
دليل الانضباط (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9 %84%D8%A7%D9%86%D8%B6%D8%A8%D8%A7%D8%B7&action=edit&redlink=1)
شيفا زوتاري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D9%81%D8%A7_%D8%B2%D9 %88%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A&action=edit&redlink=1)
المهم أنه بالنسبة لنا كمسلمين تلك الكتب يختلط فيها الحق بالباطل كما هو حال باقى أسفار الكتاب المقدس
و سنرى أن فيها بشارات تنطبق على النبي صلى الله عليه و سلم

[د/ عبد الرحمن]

و قبل أن نبدأ فى الموضوع
سيقول لنا الزملاء النصارى الكتب الأبوكريفية باطلة لا نؤمن بها و لا قيمة لها عندنا

فللرد عليهم نقول :


نعتقد أنها كتب فيها الحق و فيها الباطل
و أنتم أيضا تقولون نفس الكلام

فإليك ما جاء فى أحد أشهر المواقع المسيحية للرد على شبهة وجود اقتباس فى رسالة يهوذا من سفر أخنوخ الأبوكريفى


http://holy-bible-1.com/media/10298/html/298yahoza_html_m70dbe947.gif
هل نقل يهوذا الرسول من سفر اخنوخ الابكريفي ؟ يه 1 : 14-15
Holy_bible_1
الشبهة



يتسائل البعض ويقول
1 هل سفر اخنوخ هو كتاب موحي به ؟
2 ولو كان كتاب موحي به لماذا هو غير موجود في الكتاب المقدس ؟
3 ولو كان غير موحي به كيف يستشهد به يهوذا الرسول في رسالته ؟



الرد



اولا يجب ان نعرف ما هو سفر اخنوخ
هو كتاب ابوكريفي مرفوض من اليهود والمسيحيين ولكن له اهمية انه يعبر عن بعض الاشياء التي كانت في التقليد اليهودي ولكن بنوا عليها ببعض الافكار الاسطوريه لهذا فهو مرفوض ولكنه يدرس لانه غير انه يقدم بعض الاشياء التي كانت حقيقيه في التقليد ولكن ايضا يوضح الفكر اليهودي قبل الميلاد
هو كتاب ضخم من 108 صفحه مقسم الي اجزاء يعتقد انه اشترك فيه اكثر من كاتب يذكرون بعض اقوال التقليد ولكنهم يضيفون عليها اساطير كثيره يدعون انها عن اخنوخ الذي صعد الي السماء فعرف اسرار سمائيه كثيره



من قاموس الكتاب المقدس
سفر أخنوخ | كتاب أخنوخ
صورته
http://holy-bible-1.com/media/10298/html/298yahoza_html_3488370e.gif
وصوره اخري لمخطوطه له
http://holy-bible-1.com/media/10298/html/298yahoza_html_32a40585.gif



سفر من الأسفار غير القانونية ويسمى أيضاً (http://st-takla.org/Gallery/Gallery-index_.html)"نسخة أخنوخ الأثيوبية (http://st-takla.org/Gallery/Gallery-index_.html)" أو (http://st-takla.org/Gallery/Gallery-index_.html)"الحبشية (http://st-takla.org/Gallery/Gallery-index_.html)" ويسمى أيضاً أخنوخ الأول (http://st-takla.org/Gallery/Gallery-index_.html). وينسب خطأ إلى أخنوخ المذكور في تك (http://st-takla.org/Gallery/Gallery-index_.html)5: 23و (http://st-takla.org/Gallery/Gallery-index_.html)24. والكتاب عبارة عن مجموعة من الأسفار اليهودية كتبت اصلاً في اللغة الآرامية على وجه الترجيح (http://st-takla.org/Gallery/Gallery-index_.html). وقد فقد الأصل الآرامي ولكن وجدت أجزاء من هذا الكتاب في الترجمة اليونانية (http://st-takla.org/Gallery/Gallery-index_.html). وكذلك توجد نسخة حبشية ترجمت عن النسخة اليونانية التي بدورها ترجمت عن الأصل الآرامي الذي يرجح أنه كتب بين سنة (http://st-takla.org/Gallery/Gallery-index_.html)163و (http://st-takla.org/Gallery/Gallery-index_.html)80 قبل الميلاد (http://st-takla.org/Gallery/Gallery-index_.html). (http://st-takla.org/Gallery/Gallery-index_.html)
والكتاب مليء بأخبار الرؤى عن المسيا المنتظر والدينونة الأخيرة وملكوت المجد. ولعقيدة المسيا في هذا الكتاب أهمية خاصة لأنها تمهد الطريق للعهد الجديد وكذلك تعتبر إعداداً لمجيء المسيا. ويدعى المسيا في هذا الكتاب "مسيح الله" انظر ص 48: 10. وكذلك يدعى "البار" انظر 38: 2 وقارنه مع أعمال 3: 14 "والمختار" انظر ص 40: 5 وقارنه مع لوقا 9: 35 في الأصل اليوناني وكثيراً ما يدعى المسيا "ابن الإنسان" ص 46: 2 الخ. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا (http://st-takla.org/) في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى). ويقول كاتب سفر أخنوخ أن "ابن الإنسان" كان موجوداً قبل خلق العالم انظر ص 48: 2و3 وأنه سيدين العالم انظر ص 69: 27 وأنه سيملك على الشعب البار انظر ص 62: 1- 6.
ويقتبس كاتب رسالة يهوذا في عددي 14و15 سفر أخنوخ ص 1: 9. وكذلك يوجد لبعض الأقوال الخاصة بأواخر الأيام في العهد الجديد ما يقابلها في سفر أخنوخ. و في سفر أخنوخ. وقد اقتبس بعض الآباء في العصور المسيحية الأولى بعض أقوال هذا السفر. ومن بين هؤلاء جاستين الشهيد وأرينيوس وأكليمندوس الاسكندري وأوريجانوس. ولكن قادة المسيحيين فيما بعد أنكروا هذا الكتاب ورفضوه. ومن بين هؤلاء يوحنا فم الذهب وأغسطينوس وجيروم أو أورينيموس. ولم يعتبر اليهود او المسيحيون هذا الكتاب ضمن الأسفار القانونية.
توجد نسخة سلافية تختلف في محتوياتها عن النسخة السابقة ويسمى هذا السفر غير القانوني "أخنوخ الثاني" أو "كتاب أسرار أخنوخ" وقد كتب هذا السفر اليهودي أولاً في اللغة اليونانية في مدينة الاسكندرية في النصف الأول من القرن الأول الميلادي. وقد فقد الأصل اليوناني أما النسخة الموجودة الآن فهي ترجمة سلافية.
ويحتوي على رحلة أخنوخ في السماوات السبع وإعلانات الله لأخنوخ حسبما يزعمون وكذلك يحتوي على ما يقولون أنه تحذيرات أخنوخ لأبنائه.



تاريخ كتابته من دائرة المعارف
ويقترح " بليفر " التواريخ الآتية : المقدمة من 150 - 100 ق.م. والكتاب الأول حوالي 100 ق.م. والكتاب الثاني فيما بين 100 - 80 ق.م. ، والكتاب الخامس فيما بين 100 - 80 ق.م.، ( بإستثناء رؤيا الأسابيع ، فهي ترجع إلى 163 ق.م ) ، والخاتمة فيما بين 100 - 80 ق.م. ، وإن كان الأصحاحان 106 و 107 المأخوذان عن سفر نوح ، قد يرجعان إلى تاريخ سابق . ويقول البعض الآخر إن الكتاب الأول يرجع إلى ما قبل 170 ق.م. كما يرجع د. تشارلز برؤيا الأسابيع إلى ما قبل عصر المكابيين ، ولو انه يعترف بصعوبة الجزم بذلك . ولعل السفر كله جمع في القرن الأول قبل الميلاد ، ويقترح البعض أن ذلك ثم في 95 ق.م. أو 63 ق.م.، أو في حكم هيرودس ( 37 - 4 ق.م.) .
ونفهم من هذا ردا علي السؤال الاول هل هو موحي به ؟ الاجابه لا لانه سفر ابوكريفي كتبه اليهود مما هو سائد عندهم في التقليد ولكنهم اضافوا اليه اساطير كثيره مرفوض من المسيحيين واليهود ولكنه يدرس للتاريخ ومعرفة فكر فتره زمانيه
وايضا بناء علي هذا لانه سفر ابوكريفي منحول فهم لم يوضع في التوراه ولا في الانجيل لانه معروف انه غير موحي به ومرفوض من اليهود والمسيحيين



والجزء المهم انه يحتوي بعض الاشياء الصحيحه
من التقليد ولكن بني عليها اساطير وهذا يجب ان
نضعه في اعتبارنا



وبناء علي هذا الاجابه علي السؤال الثالث كيف يقتبس منه معلمنا يهوذا
الاعداد
يهوذا 1
1: 14 و تنبا عن هؤلاء ايضا اخنوخ السابع من ادم قائلا هوذا قد جاء الرب في ربوات قديسيه
1: 15 ليصنع دينونة على الجميع و يعاقب جميع فجارهم على جميع اعمال فجورهم التي فجروا بها و على جميع الكلمات الصعبة التي تكلم بها عليه خطاة فجار

وهذه نبوه فعلا قالها اخنوخ وحفظت في التقليد وذكرها معلمنا يهوذا بارشاد الروح القدس ما قدمته النبوه هنا هو ان عند مجيئ الرب سيدين الخطاه والفجار وسيدين اعمالهم واقوالهم





ركزوا فى الملون بالأحمر
الكتاب أبو كريفى فيه أجزاء صحيحة لكن فيه أشياء محرفة
و هو ما نعتقده فى تلك الكتب و ما نعتقده فى كتبكم

و مفسري الكتاب المقدس يعترفون باقتباس كتاب الرسائل من أسفار الأبوكريفا بل و يقولون ربما كانوا يعتقدون أنها موحى بها

تفسير وليم باركلى - صفحة 269

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachment.php?attachmentid=8394&stc=1&d=1271969742


و حتى بولس كان أيضا يقتبس من التقليد اليهودى

هل الكتاب المقدس وحدة يكفى - صفحة 43

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachment.php?attachmentid=8391&stc=1&d=1271969458


http://www.ebnmaryam.com/vb/attachment.php?attachmentid=8392&stc=1&d=1271969458

و بالتالى فنحن متفقون على وجود بعض النصوص الصحيحة فى تلك الكتب
بدليل أن ما فى كتبكم المقدسة المعترف بها يكون أحيانا موافقا أو مقتبسا من الأبوكريفا و التقليد

[محمد علي رضوان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

[د/ عبد الرحمن]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ



عليه أفضل الصلاة و أتم السلام و على آله و صحبه أجمعين

[د/ عبد الرحمن]

هذا بحث للاستاذ هشام طلبة -- يبين فيه ان المخطوطات حددت تحديدا دقيقا موعد ميلاد المصطفي صلي الله عليه وسلم0


تاريخ ميلاد النبي (صلى الله عليه وسلم) في مخطوطات أهل الكتاب



[ قال تعالى: (وَلَمّا جَآءَهُمْ كِتَابٌ مّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدّقٌ لّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمّا جَآءَهُمْ مّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ) [سورة: البقرة - الأية: 89]

ذكر القرآن الكريم أن أهل الكتاب كان مكتوباَ عندهم زمان خروج نبي آخر الزمان بل إنهم كانوا يغيظون المشركين قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بقرب مبعثه يقولون قد أظلنا زمان نبي نتبعه و نقتلكم قتل عاد وإرم ( في معنى ما رواه ابن كثير في تفسيره عن قتاده).



ومن فضل الله علىَ أن يسَر لي قراءة كتاب من كتب السوديبيجرافا, إسمه "رؤيا إبراهيم ". كتب هذا الكتاب في القرن الأول أو الثاني الميلادي(1) , رغم ذلك أقدم مخطوطاته تعود للقرن الرابع عشر الميلادي(2) (ولم يعرف في الأوساط العلمية إلا في القرن الحادي عشر أو الثاني عشر).



أى أنه ظل مجهولاََََََََََََََََََََ لما لا يقل عن عشرة قرون (3) , ولا يوجد له سوى ترجمة واحدة أى نص واحد باللغة السلافية(4) فلا يعقل مثلاَََََََََََََََََ أن يقول قائل إنَ محمداَََََََََََََ صلى الله عليه وسلم تحصل على نسخة من هذا الكتاب قبلنا وأدرك تلك الصدفة وذلك التطابق بينه وبين الشخصية صاحبة النبوءة فاعتزم ادعاء النبوة !!.




(..يحكي هذا الكتاب قصة معراج لنبي الله إبراهيم حيث أحفاداَََََََََََََ له رأى فيما رأى يعبدون أصناماََ داخل هيكل عظيم وله جمال المعبد السماوي القائم تحت عرش الله ((البيت المعمور)) يقدمون لها ذبائح بشرية. ونتيجة لهذه الجريمة ينتقم الله منهم ببعثه عليهم جيشاََ من الوثنيين يحرقون هذا المعبد و يقتلون بعضهم (بعض أحفاد إبراهيم) ويأسرون الباقين. ثم يخرج الله في الساعة الثانية عشرة (الساعة تمثل قرنَََََََا من الزمان كما ذكر الفصل 28) من هذه الحادثة رجلاَََ من نسل إبراهيم من وسط الوثنيين يعيد السيادة للموحدين . يهان ويضرب في أول الأمر من الوثنيين ثم يثقون فيه و زرونه . وسوف يتبعه بعض أبناء إبراهيم و يهينه و يضربه بعضهم أيضاََ و هو محرر أبناء إبراهيم من الوثنية.....)
لا جدال أن هذه القصة تتحدث عن النبي المنتظر الذي يظهر في الساعة الثانية عشرة أي القرن الثاني عشر (بتفسير الكتاب نفسه) من تاريخ خراب شامل لليهود فما هو هذا الخراب ؟ ومتى حدث ؟



أمامنا ثلاثة إحتمالات :

1- سقوط السامرة و مملكة إسرائيل (الشمالية) في يد شلمانآسر ملك آشور وسبي أهلها . (سفر الملوك الثاني . الإصحاح 16_الكتاب المقدس).

2- سقوط أورشليم (القدس) نفسها في يد "نبوخذ نصر" ملك بابل و سبي أهلها أيضاََ نتيجة عبادتهم الأوثان و تقديم القرابين بل و الذبائح البشرية لها . فيدخل ذلك الملك أورشليم و يهدم الهيكل و يقتل بعضهم و يسبي الآخرين,سفر الملوك الثاني (21-25

3- الإحتمال الثالث هو تدمير الهيكل على يد الرومان وحرثه في القرن الأول و الثاني الميلاديين .



* أما الإحتمال الأول فيرفض لأنه لم يهدم فيه الهيكل كما ذكرت هذه النبوءة.

وأما الإحتمال الأخير فيرفض أيضاََ لأنه لم يحدث نتيجة عبادة اليهود للأوثان .

لم يبق أمامنا سوى الإحتمال الثاني لأنه الوحيد الذي حقق جميع الشروط. إذ حدث نتيجة عبادة الأوثان وتقديم الذبائح البشرية لها. وكذلك حدث فيه السبي وهدم الهيكل العظيم. وهذا ما تقوله التوراة أيضاََ عقب عبادة بني إسرائيل للأصنام في عهد الملك "منسَي" ( ملوك الثاني 21-15 ).

يبقى أمامنا الجزء الثاني من السؤال ؟ متى حدث ذلك الخراب ؟ لم يذكر أي كتاب من كتب تاريخ اليهود و التوراة تاريخََا بعد القرن السادس قبل الميلاد ( إرجع إلى مقدمة الكتاب المقدس طبعة الأباء ******يين عام 1989م_ دار المشرق _ باب: جدول تاريخي ). ذكرنا من قبل أن النبي المنتظر (حسب نبوئتنا هذه) يظهر في القرن الثاني عشر من هذه الحادثة . إذاََ يظهر النبي المنتظر في القرن السادس الميلادي (ستة قبل الميلاد و ستة بعد الميلاد ).

من المعروف أن نبي الإسلام عليه الصلاة و السلام ولد عام 570 أو 571 م, أي في القرن السادس الميلادي .

و الغريب أن بقية الصفات التي ذكرتها النبوءة تتطابق تماما مع صفاته عليه الصلاة و السلام إذ أنه صلى الله عليه وسلم خرج من وسط المشركين وهو من نسل إبراهيم في نفس الوقت . ثم أهانه العرب المشركون ثم إتبعوه . وقد إتبعه بعض أبناء إبراهيم (العرب أبناء إسماعيل) و بعض اليهود (من أبناء إسحاق) و رفضه و أهانه بعض أبناء إبراهيم ( اليهود) . كما أنه صلى الله عليه و سلم محرر أبناء إبراهيم من الوثنية , بل إن التاريخ بطوله لم يشهد محررا للبشرية كلها من الوثنية مثل النبي محمد صلى الله عليه و سلم .





ونقدم إلى القارىْ الكريم ترجمة كاملة للنص المعني ليحكم بنفسه .

[وأخذني الملاك بيده اليمنى و أجلسني على الجناح الأيمن لليمامة (الإلهية) العابرة للسماوات , وجلس هو على جناحها الأيسر ,,,(الفصل 15 ) ,,يقول إبراهيم : و رأيت هناك وثناََ كالذي يصنعه النجارون ,,, أمامه رجل يتعبده , وكان هناك مذبحاََ أمام الصنم و قد ذبح أمامه أطفال, ,,, وقال الرب لإبراهيم لأن أناساََ يخرجون من نسلك سوف يغضبونني , الفصل 25 و رأيت جمعاََ من الوثنيين يأسرون الرجال و النساء و الأطفال ,, و قد ذبحوا بعضهم و أبقوا على الأخرين معهم ,, وقد أحرقوا المعبد و نهبوا متعلقاته المقدسة , قلت يا رب : الشعب الذي خرج من نسلي نهب من شعوب المشركين يقتلون بعضهم و يجعلون الأخرين أغراباََ , وقال لي الرب : ,, كل ما رأيته سوف يحدث بسبب نسلك الذي سوف يستمر في إغضابي بسبب الحسد الذي رأيت و القتل الذي كان أمام أصنام في معبد الغيرة, (الفصل 27 ),,, و الساعة من الزمان سوف تساوي مائة عام ,, ( الفصل 28 ) ,, وقلت : يارب إلى متى سوف يستمر هذا ؟ و قال الرب : لقد قضيت باءبقاء إثنى عشر مدة من أزمنة العقوق بين المشركين و بين نسلك و الذي رأيت سوف يستمر إلى نهاية الوقت ,,, ثم رأيت رجلاََ يخرج من وسط

المشركين, من ناحية الوثنيين رأيت جمعاََ كبيراََ من الرجال و النساء و الأطفال يعبدونني ,,, وقلت :يا رب من هذا الرجل الذي رأيته يهان و يضرب ثم يبجل؟ قال الرب : هو الذي سيريح الشعب من الوثنيين الذين يولدون من صلبك في الأيام الأخيرة , في الساعة الثانية عشرة من العقوق سوف أقيم هذا الرجل من نسلك , كثير من الوثنيين سوف يثقون فيه . وأولئك الذين من صلبك سوف يهينونه , وبعضهم يضربونه , وبعضهم يعظمونه . كثيرون منهم سوف يأثمون بسببه (الفصل 29 ).)

The apocalypse of Abraham"كتاب رؤيا إبراهيم" ( من مخطوطات البحر الميت) .


هل هناك أوضح من ذلك في تطابق هذه النبوءة مع تاريخ ميلاد و صفات النبي محمد صلى الله عليه و سلم ؟ خاصة أن نبي الله عيسى لم يلتق أبداََ بالوثنيين . فلا يمكن أن تنطبق هذه النبوءة عليه .



و صلى الله و سلم على النبي محمد صاحب هذه النبوءة.

2-
فى المخطوطات المكنشفة عام 1947 م المسماة " بلفائف البحر الميت " و التى لم يفرج عنها إلا عام 1991 م . حيث نقرأ فيها و تحديدا فى كتاب " رؤيا إبراهيم" أن نبى اّخر الزمان سيبعث فى القرن الثانى عشر من خراب يحل باليهود نتيجة عبادتهم الأوثان و تقديم الذبائح البشرية لها . فيعاقبهم الله بأن يغزوهم ملك وثنى يهدم معبدهم و يقتل الكثير منهم ويأسر الباقين. لا ريب أن هذة الحادثة تثير إلى مايسميه اليهود بالخراب الأول و السبى البابلى الذى حل بهم على يد الملك البابلى " نبوخذ نصر" و الذى حدث باتفاق العلماء من أهل الكتاب فى القرن الشادس قبل الميلاد ( يرجع فى ذلك لباب " جدول تاريخى" للكتاب المقدس – طبعة دار المشرق )
أذن يولد نبى اّخر الزمان - فى القرن السادس الميلادى ( ستة قرون قبل الميلاد + ستة قرون بعد الميلاد = اثنى عشر قرنا من تلك الحادثة) ، و هو القرن الذى ولد فيه رسول الله - صلى الله عليه و سلم
و العجيب أن بقية النبؤة تذكر أن ذلك النبى سيكون من نسل إبراهيم لكنه سيخرج من وسط الوثنيين !! الذين يحاربونه فى أول الأمر ثم ينصرونه !! و هو محرر أبناء إبراهيم من الوثنية !!

فمن غيره - صلى الله عليه وسلم - نبى من نسل اسماعيل بن ابراهيم؟ و من غيره نبى خرج من وسط المشركين الذين حاربوه ثم عزروه ؟ ومن غيره حرر بنى إبراهيم – بل البشريه كلها – من الوثنية؟

صلى الله على ذلك النبى الذى يعرفونه كما يعرفون أبنائهم . و على اّله و صحبه و سلم

[د/ عبد الرحمن]

يمكن مراجعة كتاب رؤيا إبراهيم أو Apocalypse of Abraham
على الرابط التالى
http://www.marquette.edu/maqom/box.pdf (http://www.marquette.edu/maqom/box.pdf)
للتأكد من صحة محتوى الموضوع

[د/ عبد الرحمن]

نص النبوءة :

10
And then His kingdom shall appear throughout all His creation, And then Satan shall be no more, And sorrow shall depart with him. Then the hands of the angel shall be filled Who has been appointed chief, And he shall forthwith avenge them of their enemies. For the Heavenly One will arise from His royal throne, And He will go forth from His holy habitation With indignation and wrath on account of His sons. And the earth shall tremble: to its confines shall it be shaken: And the high mountains shall be made low And the hills shall be shaken and fall. And the horns of the sun shall be broken and he shall be turned into darkness; And the moon shall not give her light, and be turned wholly into blood. And the circle of the stars shall be disturbed. And the sea shall retire into the abyss, And the fountains of waters shall fail, And the rivers shall dry up. For the Most High will arise, the Eternal God alone, And He will appear to punish the Gentiles, And He will destroy all their idols. Then you, O Israel, shall be happy, And you shall mount upon the necks and wings of the eagle, And they shall be ended. And God will exalt you, And He will cause you to approach to the heaven of the stars, In the place of their habitation. And you will look from on high and see your enemies in Ge(henna) And you shall recognize them and rejoice, And you shall give thanks and confess thy Creator.
And do you; Joshua (the son of) Nun, keep these words and this book; For from my death [assumption] until His advent there shall be 250 times [= year-weeks = 1750 years]. And this is the course of the times which they shall pursue till they are consummated. And I shall go to sleep with my fathers. Wherefore, Joshua you (son of) Nun, (be strong and) be of good courage; (for) God has chosen (you) to be minister in the same covenant.

الرابط
http://www.piney.com/Testament-Moses.html (http://www.piney.com/Testament-Moses.html)


نلاحظ ما يلى :

أولا
النبوءة تقول أن الله تعالى سيحطم الأصنام عندما يرسل النبي المنتظر
"And He will destroy all their idols. " وما من نبي حطم الأصنام ألا هو http://www.hurras.org/vb/images/smilies/sallah.gif

دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح ، وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب (صنما)، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول : ( { جاء الحق وزهق الباطل } . { جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد } ) .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 4287
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ثانيا :
النبوءة تقول أن الله تعالى سيعاقب الأمميين ( غير اليهود - Gentiles ) عندما يرسل النبي المنتظر
And he will punish the Gentiles
و من المعلوم أن من حارب الوثنيين العرب من غير اليهود هو النبي صلى الله عليه و سلم فحاربهم صلى الله عليه و سلم فى بدر و أحد و حنين و غيرها من الغزوات و انتصر عليهم

ثالثا :
النبوءة تحدد أن النبي المنتظر سيرسله الله تعالى بعد وفاة موسي عليه السلام ب 250 زمن أو أسبوع
و الأسبوع فى النصوص الدينية اليهودية سبع سنوات
250 أسبوع = 1750 سنة
و من المعروف أن تاريخ وفاة موسي عليه السلام بعد فرعون ب 40 سنة
و هى الفترة التى قضاها بنو إسرائيل فى التيه فى سيناء قبل دخول الأرض المقدسة
فإن سألنا من هو فرعون موسي عليه السلام ؟
فنستطيع تحديده بالرجوع للكتاب المقدس و المراجع التاريخية
فأما الكتاب المقدس فيقول :

نقرأ من سفر الخروج الإصحاح الأول و الثانى

(8 ثم قام ملك جديد على مصر لم يكن يعرف يوسف 9 فقال لشعبه هوذا بنو اسرائيل شعب اكثر و اعظم منا 10 هلم نحتال لهم لئلا ينموا فيكون اذا حدثت حرب انهم ينضمون الى اعدائنا و يحاربوننا و يصعدون من الارض 11 فجعلوا عليهم رؤساء تسخير لكى يذلوهم باثقالهم فبنوا لفرعون مدينتى مخازن فيثوم و رعمسيس 12 و لكن بحسبما اذلوهم هكذا نموا و امتدوا فاختشوا من بنى اسرائيل 13 فاستعبد المصريون بنى اسرائيل بعنف 14 و مرروا حياتهم بعبودية قاسية فى الطين و اللبن و فى كل عمل فى الحقل كل عملهم الذى عملوه بواسطتهم عنفا 15 و كلم ملك مصر قابلتى العبرانيات اللتين اسم احداهما شفرة و اسم الاخرى فوعة 16 و قال حينما تولدان العبرانيات و تنظرانهن على الكراسى ان كان ابنا فاقتلاه و ان كان بنتا فتحيا 17 و لكن القابلتين خافتا الله و لم تفعلا كما كلمهما ملك مصر بل استحيتا الاولاد 18 فدعا ملك مصر القابلتين و قال لهما لماذا فعلتما هذا الامر و استحييتما الاولاد 19 فقالت القابلتان لفرعون ان النساء العبرانيات لسن كالمصريات فانهن قويات يلدن قبل ان تاتيهن القابلة 20 فاحسن الله الى القابلتين و نما الشعب و كثر جدا 21 و كان اذ خافت القابلتان الله انه صنع لهما بيوتا 22 ثم امر فرعون جميع شعبه قائلا كل ابن يولد تطرحونه فى النهر لكن كل بنت تستحيونها.
الإصحاح الثانى
1 و ذهب رجل من بيت لاوى و اخذ بنت لاوى 2 فحبلت المراة و ولدت ابنا و لما راته انه حسن خباته ثلاثة اشهر 3 و لما لم يمكنها ان تخبئه بعد اخذت له سفطا من البردى و طلته بالحمر و الزفت و وضعت الولد فيه و وضعته بين الحلفاء على حافة النهر.)

طيب ننطلق للمراجع التاريخية لنرى من هو بانى رعمسيس ؟
نظرة فى موسوعة مصر القديمة:
فى الجزء السابع صـ 117 نجد ما يأتى: (ذلك لأن السنين الأولى من عهد رمسيس الثانى كانت قد قامت فيها عمارة بلدة برعمسيس (قنتير حالياً) على قدم وساق وهى التى سماها الإسرائيليون "رعمسيس")

و بالتالى ففرعون هو فى الغالب رمسيس الثانى
و تؤكد الموسوعة اليهودية نفس الكلام
Most scholars identify with the Pharaoh of the oppression Rameses II., son of Seti, who ruled over Egypt for sixty-seven years. He is known to have built in Lower Egypt many structures of a character similar to those indicated by Ex. i. 11. One of the two Biblical "store [frontier] cities" (R. V.) recalls his name ("Ra'amses" in Hebr.), and the inference is that it and Pithom, if not founded by him, were enlarged and beautified in his reign, especially if the Hebrew designation "'are miskenot" means "Temple cities" (Brugsch, l.c. p. 549). Merneptaḥ II., his son, would then be the Pharaoh of the Exodus,
http://www.jewishencyclopedia.com/articles/5939-exodus

و تؤكد الويكبيديا أن رمسيس أحد الفراعنة الأكثر احتمالا أن يكون فرعون الخروج
http://en.wikipedia.org/wiki/Ramesses_II
Ramesses II is one of the more popular candidates for the Pharaoh of the Exodus (http://en.wikipedia.org/wiki/Pharaoh_of_the_Exodus).

و مما يشهد أن رمسيس الثانى هو فى الغالب فرعون الخروج وجود قرائن على غرق جثة رمسيس الثانى
http://quran-m.com/container.php?fun=artview&id=970 (http://quran-m.com/container.php?fun=artview&id=970)

و هنا نجد أدلة أخرى على أن فرعون الخروج هو رمسيس الثانى
http://quran-m.com/container2.php?fun=artview&id=1154&cat=qst&sub=1 (http://quran-m.com/container2.php?fun=artview&id=1154&cat=qst&sub=1)
إن أردنا أن نعرف متى مات رمسيس الثانى ؟
فما علينا إلا الرجوع للويكبيديا
http://en.wikipedia.org/wiki/Ramesses_II
Ramesses II (c. 1303 BC – July or August 1213 BC; Egyptian (http://en.wikipedia.org/wiki/Middle_Egyptian_language): *Riʻmīsisu, alternatively transcribed (http://en.wikipedia.org/wiki/Transliteration_of_Ancient_Egyptian) as Rameses http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/Loudspeaker.svg/11px-Loudspeaker.svg.png / (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English)ˈ (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)r (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)æ (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)m (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)ə (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)s (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)iː (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)z (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)/ (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English)[5] (http://en.wikipedia.org/wiki/Ramesses_II#cite_note-4) and Ramses / (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English)ˈ (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)r (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)æ (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)m (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)s (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)iː (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)z (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)/ (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English) or / (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English)ˈ (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)r (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)æ (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)m (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)z (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)iː (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)z (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English#Key)/ (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:IPA_for_English)),[6] (http://en.wikipedia.org/wiki/Ramesses_II#cite_note-5) referred to as Ramesses the Great, was the third Egyptian pharaoh (http://en.wikipedia.org/wiki/Pharaoh) (reigned 1279 BC – 1213 BC) of the Nineteenth dynasty (http://en.wikipedia.org/wiki/Nineteenth_dynasty_of_Egypt).
أى أنه مات عام 1213 ميلادية

و يرى البعض أنه مات 1223 ق.م
http://magic-pharaohs.blogspot.com/2...0-1223-bc.html (http://magic-pharaohs.blogspot.com/2011/10/king-ramses-ii-1290-1223-bc.html)

§ King "Ramses II" (1290-1223 BC).:



و قد يكون فرعون الخروج هو مرنبتاح ابن رمسيس الثانى لأن الكتاب المقدس يقول أن فرعون الاضطهاد غير فرعون الخروج و القرآن الكريم لا ينكر وجود فرعونين و إن كان ظاهر القرآن يوحى بوجود فرعون واحد
المهم متى مات مرنبتاح ؟
نعود أيضا للويكبيديا
http://en.wikipedia.org/wiki/Merneptah_Stele
The Merneptah Stele—also known as the Israel Stele or Victory Stele of Merneptah—is an inscription by the Ancient Egyptian (http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Egypt)king (http://en.wikipedia.org/wiki/Pharaoh)Merneptah (http://en.wikipedia.org/wiki/Merneptah) (reign:1213 (http://en.wikipedia.org/wiki/1213_BC) to 1203 BC (http://en.wikipedia.org/wiki/1203_BC)),

فقد مات 1203 ق.م

طيب لنقل أن تاريخ وفاة فرعون من 1223 إلى 1203 ق.م
نضيف إليهم 40 سنة لنصل إلى تاريخ وفاة موسي عليه السلام
نجد أنفسنا فى زمن يتراوح من 1183 إلى 1163 ق.م
نضيف 1750 سنة
نجد أنفسنا فى زمن يتراوح من 567 إلى 587 ميلادية
و النبي صلى الله عليه و سلم ولد سنة 570 أو 571 ميلادية
أى أن ال250 أسبوع أو 1750 سنة انتهوا قبيل مولد النبي صلى الله عليه و سلم أو أثناء حياته الشريفة
و لو سلمنا بأن فرعون الخروج هو رمسيس و ليس مرنبتاح و أنه توفى 1223 و ليس 1213 ق.م فسينتهى ال250 أسبوع أو ال1750 سنة عام 567 م و يكون الأسبوع ال251 من سنة 567 إلى 574 م و قد ولد رسول الله صلى الله عليه و سلم بالفعل فيه سنة 571 م

و أترككم مع ما كتبه الدكتور هشام طلبة حول تلك النبوءة :
(هناك نبوءة نجدها فى كتاب من كتب "السوديبجرافا" هو كتاب "عهد موسى" The Testament Of Moses يحكى هذا الكتاب عن إعطاء موسى لتابعه يوشع بن نون كتاباً قبل موته ينبئ بما سيحدث لليهود فى العصور اللاحقة. فيتحدث عن خراب أول لليهود نتيجة فساد على يد ملك من المشرق حيث يحرق معبدهم العظيم ويسبيهم لبلاده. ثم يعيدهم الله للأرض الموعودة على يد ملك يرأف بهم ويعاد بناء الهيكل ويمدهم الله بالبنين والنفير. ولكن الإسرائيليين يعودون لمعصية الله فيبعث عليهم ملكاً من المغرب فيخرب بيت المقدس خراباً ثانياً ويحرق جزء من الهيكل المقدس. وهذا الخراب الثانى أشد من الخراب الأول. ثم تمر بعض الأحداث ثم يظهر النبى المنتظر و(مملكته) الإلهية بعد 250 أسبوعاً من وفاة موسى عليه السلام.
اكتشف هذا الكتاب عام 1861م فى مدينة "ميلانو" الإيطالية داخل مكتبة "Ambrosian Library" تعود مخطوطته إلى القرن السادس الميلادى – أى أنه ظل مجهولاً عن أصحابه أكثر من ثلاثة عشر قرناً من الزمان- ولم نجد حتى الآن سوى هذه المخطوطة لهذا الكتاب. وقد كتب بالاتينية عن أصل عبرى أو آرامى كتب فى القرن الأول الميلادى. ويرجح العلماء أن يكون تابعاً لطائفة اليهود الأسينيين).
ذلك ما جاء فى صفحة (31) من الكتاب أما باقى الصفحات فملخصها أن الخراب الأول كان على يد نيوخذ نصر البابلى والمعروف أنه من أرض بابل بالعراق أى من المشرق. أما الخراب الثانى فقد كان على يد القيصر طيطس عام 70م ثم إكتمل هذا الخراب عل يد القيصر هادريان عام 135م وكلاهما من روما أى من المغرب.
لننتقل إذاً الآن إلى صفحتى 34 و 35 من الكتاب حيث نجده يقول: (أما عن ذكر زمن خروج النبى المنتظر - وهذا هو موضوعنا - فكتاب عهد موسى يذكر أولاً أن النبى المنتظر لن يخرج قبل الخراب الثانى أى بعد عام 135م كما ذكرنا.
بل أن كتاب "عهد موسى" قد حدد "السبع سنين" التى يولد فيها ذلك النبى. إذ يقول موسى ليوشع إن نبى آخر الزمان لن يظهر قبل مرور "250 أسبوعاً" من وفاته - أى وفاة موسى - والأسبوع فى كتب نبوءات اليهود تعنى سبع سنين يكون المجموع إذن 1750سنة.
وقد قالت النبوءة إنه سيمر 250 أسبوعاً (من السنين) بعد موت موسىحتى يظهر نبى آخر الزمان أى إن نبى آخر الزمان سيولد فى الأسبوع الـ 251 أى خلال الفترة من 1750 إلى 1757 من وفاة موسى عليه السلام.
وقد حاولت إيجاد تاريخ وفاة موسى من ميلاد المسيح عيسى فلم أجده محسوباً لكنى وجدت مفتاحاً لحسابه ألا وهو تاريخ وفاة الفرعون رمسيس الثانى الذى لا يكاد يختلف فيه المؤرخين من المسيحيين واليهود على أنه هو فرعون موسى – لينظر على سبيل المثال "جدول تاريخى" فى مقدمة الكتاب المقدس طبعة دار المشرق- كما وجدت فى دائرة المعارف اليهودية "Judaica" فى باب Ramses II تاريخ وفاة هذا الفرعون وهو 1223ق.م. ولابد أن يكون موسى قد مات بعد ذلك بأربعين عاماً على الأقل (زمن التيه كما ذكر فى القرآن [المائدة: 26]وسفر العدد فى التوراة 14:33) إذن 1223 – 40 = 1183.
إذن فقد مات موسى عليه السلام عام 1183 ق.م. أو بعده بقليل ولو أردنا حساب تاريخ ميلاد النبى المنتظر من ميلاد المسيح عيسى. نطرح تاريخ وفاة موسى (1183) من تاريخ الميلاد للنبى المنتظر فى النبوءة 1750 – 1757 فيكون ميلاد ذاك النبى:
1750 - 1183 = 567م.
1757 - 1183 = 574م.
بين عام 567م إلى 574م.
والمعلوم أن نبى الإسلام عليه الصلاة والسلام قد ولد عام 570م. أى خلال تلك الفترة.)

رابعا :
قد يقول قائل أن النبوءة تقول أن إسرائيل ستبتهج بقدوم النبي المنتظر و ستعلو منزلتهم
Then you, O Israel, shall be happy, And you shall mount upon the necks and wings of the eagle, And they shall be ended. And God will exalt you, And He will cause you to approach to the heaven of the stars, In the place of their habitation. And you will look from on high and see your enemies in Ge(henna) And you shall recognize them and rejoice, And you shall give thanks and confess thy Creator

و كان اليهود أعداء النبي صلي الله عليه و سلم و قد قاتلهم النبي صلى الله عليه و سلم و أجلاهم عن المدينة المنورة

و للرد نقول
أولا :
كلمة إسرائيل قد يقصد بها العباد الحقيقيين لله من كل أمة و ليس اليهود فحسب
و قد استعملت بتلك الطريقة فى إنجيل الناصريين الإصحاح 75
http://messianic.nazirene.org/gospel....htm#chapter75 (http://messianic.nazirene.org/gospel_eight.htm#chapter75)
Gospel of the holy twelve Ch 75

.
17.And one said to Him. "Lord, will you at this time restore the kingdom to Israel? And Yeshua said, "My kingdom is not of this world, neither are all Israel which are called Israel.


18."They in every nation who don't defile themselves with cruelty, who do righteousness, love mercy, and reverence all the works of God, who give succor to all that are weak and oppressed--the same are the Israel of God."

الترجمة :
17- وقال أحدهم له ( للمسيح عليه السلام) " سيدي , هل ستعيد في هذا الزمن المملكه لاسرائيل ؟ . قال له عيسى ( عليه السلام) " مملكتي ليست من هذا العالم وليس كل اسرائيل تسمى اسرائيل
18- هؤلاء في كل أمه , الذين لا يلوثون انفسهم بالقسوة , الذين يعملون الصالحات , يحبون الرحمة , يبجلون كل كلام الله , والذين يقدمون العون لكل الضعفاء والمضطهدين .. هؤلاء هم اسرائيل الله " .

ثانيا :
ربما يكون اليهود تلاعبوا بالنبوءة فأضافوا إليها تلك الجزئية
كما تلاعبوا بنبوءة التثنية 18
يمكن مراجعة الموضوع التالى

http://www.ebnmaryam.com/vb/t189234.html (http://www.ebnmaryam.com/vb/t189234.html)

[د/ عبد الرحمن]

أولا : ما هو إنجيل الناصريين ؟
نقلا عن :
http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-012-Father-Abdel-Messih-Basiet-Abo-El-Kheir/011-Asfar-Mafkooda/Are-there-Lost-Bible-Books-20-Jewish-Gospels.html (http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-012-Father-Abdel-Messih-Basiet-Abo-El-Kheir/011-Asfar-Mafkooda/Are-there-Lost-Bible-Books-20-Jewish-Gospels.html)
كتاب هل هناك أسفار مفقودة من الكتاب المقدس؟ - القمص عبد المسيح بسيط أبو الخير


20- الكتب المسماة بالأناجيل المسيحية ذات الصبغة اليهودية (http://st-takla.org/)



– الكتب المسماة بالأناجيل المسيحية ذات الصبغة اليهودية (11):الإنجيل أو الأناجيل (12)التي استخدمها المسيحيون من أصل يهودي الذين تمسكوا بالناموس اليهودي (http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/25_N/N_140.html)، وهم الناصريون(13)، والأبيونيون(14) الذين خرجوا عنهم في النصف الأول من القرن الثاني. وهي إنجيل الناصريين وانجيل العبرانيين وانجيل الأبيونيين،

إنجيل الناصريين: وقد كان مع القديس جيروم (http://st-takla.org/Saints/Coptic-Orthodox-Saints-Biography/Coptic-Saints-Story_400.html) وترجمه إلى اللاتينية وقال عنه: "وفضلا عن ذلك فهذا (الإنجيل) العبري نفسه محفوظ هذه الأيام في مكتبة قيصرية وكان قد جمعه بهذه العناية الشهيد بامفيلوس، وكانت لدي أنا نفسي الفرصة لنقله عن طريق الناصريين الذين يستخدمونه (الكتاب) في مدينة بيرويا في سوريا" (19)، (http://st-takla.org/) وقد تحدثنا عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت (http://st-takla.org/) في أقسام أخرى. (http://st-takla.org/)ويضيف أيضًا: "الإنجيل المسمي بحسب العبرانيين الذي ترجمته حديثا إلى اليونانية واللاتينية والذي يستخدمه أوريجانوس (http://st-takla.org/Saints/Coptic-Orthodox-Saints-Biography/Coptic-Saints-Story_363.html) تكرارا، يسجل بعد قيامة المخلص: "وعندما أعطي الرب رداء الكتان لخادم الكاهن ذهب ليعقوب وظهر له (1كو7:5). لأن يعقوب أقسم أنه لن يأكل خبزا من الساعة التي شرب فيها كأس الرب (مر25:14) حتى يراه قائما من بين الراقدين. وبعد ذلك بوقت قصير قال الرب: أحضر مائدة وخبز! وفي الحال أضيف: وأخذ الخبز وباركه وكسره (مر22:14) وأعطاه ليعقوب البار وقال له: "أخي كل خبزك لأن ابن الإنسان (http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-012-Father-Abdel-Messih-Basiet-Abo-El-Kheir/004-Ibn-Al-Insan/Son-of-Man__00-index.html) قام من بين الراقدين" (20).

و يمكن مطالعة الإنجيل على الرابط التالى :
http://messianic.nazirene.org/gospel_index.htm

جاء فى الإصحاح 61 حيث يتحدث يسوع عن أحداث المستقبل و نهاية الزمان :
http://messianic.nazirene.org/gospel_seven.htm#chapter61

1.And as Yeshua sat upon the Mount of Olives, the disciples came to him privately, saying, "Tell us, when will these things be? And what will be the sign of thy coming, and of the end of the world?" And Yeshua answered and said to them, "Take heed that no man deceive you. For many shall come in my name, saying, 'I am Messiah; and shall deceive many.'"
2."And you will hear of wars and rumors of wars; see that you not be troubled; for all these things must come to pass, but the end is not yet. For nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; and there will be famines, and pestilences, and earthquake, in divers places. All these are the beginning of sorrows."
3.And in those days those that have power will gather to themselves the lands and riches of the earth for their own lusts, and will oppress the many who lack and hold them in bondage, and use them to increase their riches, and they will oppress even the beasts of the field, setting up the abominable thing. But God will send them his messenger and they will proclaim his laws, which men have hidden by their traditions, and those that transgress shall die."


و هنا نجد التنبؤ حرفيا و لفظيا بأن الله سيرسل رسوله .... و كأن الكاتب مسلم ( سبحان الله !)

الترجمة :
وَبَينَما كانَ يَسُوعُ جالِساً عَلَى جَبَلِ الزَّيتُونِ، جاءَ إلَيهِ تَلامِيذُهُ عَلَى انفِرادٍ، وَقالُوا لَهُ: «أخبِرْنا مَتَى سَتَحدُثُ هَذِهِ الأُمُورُ؟ وَما هِيَ عَلامَةُ عَودَتِكَ وَنِهايَةِ الزَّمَنِ؟» 4 فَأجابَهُمْ يَسُوعُ: «انتَبِهُوا لِئَلّا تَنخَدِعُوا. 5 سَيَأْتِي كَثِيرُونَ وَيَنتَحِلونَ اسْمِي، فَيَقولونَ: ‹أنا هُوَ المَسيحْ› وَسَيَخدَعُونَ كَثِيرِينَ. 6 سَتَسمَعُونَ بِأخبارِ الحُرُوبِ وَالثَّوراتِ، فَيَنبَغي ألّا تَخافُوا. فَلا بُدَّ أنْ تَحدُثَ هَذِهِ الأشياءُ، لَكِنَّها لَنْ تَكُونَ نِهايَةَ العالَمِ بَعْدُ.» 7 لِأنَّهُ سَتَقُومُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ، وَمَملَكَةٌ عَلَى مَملَكَةٍ. سَتَحدُثُ زَلازِلُ وَمَجاعاتٌ، 8 وَلَكِنَّ هَذِهِ كُلَّها سَتَكُونُ أوَّلَ آلامِ المَخاضِ.

فى تلك الأيام سيجمع أصحاب القوة لأنفسهم الأراضى و
ثروات الأرض و سيظلمون الفقراء و يقيدونهم و يستخدمونهم فى زيادة ثرواتهم و سيظلمون حتى وحوش الأرض. و لكن الله سيرسل لهم رسوله و سينشرون شريعته التى أخفاها الناس بتقاليدهم و الخاطئون سيموتون .

و أعتقد أن النص واضح و لا يحتاج لكثير من الشرح
نص منسوب للسيد المسيح عليه السلام يقول فيه صراحة أن الله سيرسل رسوله
فهل عرفت البشرية إنسانا بعد المسيح لقبه ( رسول الله ) و قال إن المسيح قد بشر به و يؤمن به مليار و نصف إنسان أنه رسول الله سوى النبي محمد صلى الله عليه و سلم ؟

[د/ عبد الرحمن]

و تجدر الإشارة إلى أن إنجيل الناصريين تنبأ عن تحريف ديانة السيد المسيح و تعاليمه
يرجى مراجعة
http://www.kalemasawaa.com/vb/t17254.html (http://www.kalemasawaa.com/vb/t17254.html)

[مجيب الرحمــن]

جزاكم الله خيرا ..

رابط ذو صلة :

مكتبة قسم البشارات بالنبي صلى الله عليه و سلم في كتب النصارى (http://www.kalemasawaa.com/vb/t18967.html)

[د/ عبد الرحمن]

جزاكم الله خيرا ..


رابط ذو صلة :


مكتبة قسم البشارات بالنبي صلى الله عليه و سلم في كتب النصارى (http://www.kalemasawaa.com/vb/t18967.html)



جزانا و إياكم أخى الحبيب
شكرا لإضافتك

[د/ عبد الرحمن]

نأتى الآن للنبوءات الموجودة فى سفر أخنوخ
و لسفر أخنوخ أهمية خاصة
كتبة رسائل العهد الجديد كانوا فيما يبدو يتعاملون مع سفر أخنوخ على أنه وحى مقدس
و الدليل
رسالة يهوذا قد اقتبس فيها نبوءه من اخنوخ !
نقرأ في يهوذا اصحاح 1 رقم 14 -15

14 وتنبأ عن هؤلاء ايضا اخنوخ السابع من آدم قائلا هوذا قد جاء الرب في ربوات قديسيه 15 ليصنع دينونة على الجميع ويعاقب جميع فجارهم على جميع اعمال فجورهم التي فجروا بها وعلى جميع الكلمات الصعبة التي تكلم بها عليه خطاة فجار.


لنرى التطابق بين النصين ( يهوذا واخنوخ )
enoch ch1:9

9 And behold! He cometh with ten thousands of His holy ones
To execute judgement upon all,
And to destroy all the ungodly:

And to convict all flesh
Of all the works of their ungodliness which they have ungodly committed,
And of all the hard things which ungodly sinners have spoken against Him.

http://www.thenazareneway.com/book_of_enoch.htm (http://www.thenazareneway.com/book_of_enoch.htm)



jude ch 1:14-15

14 And Enoch also, the seventh from Adam, prophesied of these, saying, Behold, the ADONAY cometh with ten thousands of his saints,

15 To execute judgment upon all, and to convince all that are ungodly among them of all their ungodly deeds which they have ungodly committed, and of all their hard speeches which ungodly sinners have spoken against him.


http://www.htmlbible.com/sacrednamebiblecom/B65C001.htm (http://www.htmlbible.com/sacrednamebiblecom/B65C001.htm)


وواضح تطابق رهيب في النصوص !!!

...


و بسبب الاقتباس السابق
اختلف النصارى فى كتبهم
فمنهم من رأى سفر أخنوخ قانونى
1 Enoch is considered as Scripture in the Epistle of Barnabas (16:4)[23] and by many of the early Church Fathers as Athenagoras[24], Clement of Alexandria[25], Irenaeus[26] and Tertullian[27] who wrote c. 200 that the Book of Enoch had been rejected by the Jews because it contained prophecies pertaining to Christ.[28]

http://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Enoch (http://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Enoch)
و منهم ترتليان و قد كان يري كما يتبين من فقرة الويكبيديا أن اليهود رفضوا الاعتراف بسفر أخنوخ لوجود نبوءات فيه تتعلق بالسيد المسيح عليه السلام

و حتى الآن ما زالت تعترف به الكنيسة الإثيوبية
The Book of Enoch (also 1 Enoch[1]) is an ancient Jewish religious work, ascribed to Enoch, the great-grandfather of Noah. It is not currently regarded as part of the Canon of Scripture as used by Jews, apart from the Beta Israel canon; nor by any Christian group, apart from the Ethiopian Orthodox Church canon.http://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Enoch (http://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Enoch)


بينما رفض بعضهم الاعتراف برسالة يهوذا لوجود اقتباس من سفر أخنوخ و هو غير قانونى بنظرهم

However, later Fathers denied the canonicity of the book and some even considered the letter of Jude uncanonical because it refers to an "apocryphal" work.[29]http://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Enoch (http://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Enoch)


و كما قلنا الكنيسة الإثيوبية حتى اليوم تؤمن به ككتاب قانونى و وحى من عند الله

.
http://mycommandmets4.files.wordpress.com/2011/04/d8a7d984d983d8aad8a7d8a8-d8a7d984d985d982d8afd8b3-d8a7d984d8add8a8d8b4d98a.jpg?w=477&h=433 (http://mycommandmets4.files.wordpress.com/2011/04/d8a7d984d983d8aad8a7d8a8-d8a7d984d985d982d8afd8b3-d8a7d984d8add8a8d8b4d98a.jpg)
.
http://mycommandmets4.files.wordpress.com/2011/04/d8afd984d98ad984d983-d8a5d984d989-d982d8b1d8a7d8a1d8a9-d8aad8a7d8b1d98ad8ae-d8a7d984d983d986d98ad8b3d8a9-d8a7d984d985d8acd984d8af-d8a7.jpg?w=477 (http://mycommandmets4.files.wordpress.com/2011/04/d8afd984d98ad984d983-d8a5d984d989-d982d8b1d8a7d8a1d8a9-d8aad8a7d8b1d98ad8ae-d8a7d984d983d986d98ad8b3d8a9-d8a7d984d985d8acd984d8af-d8a7.jpg)

أى أن سفر أخنوخ مهم جدا حيث اعترف به بعض علماء المسيحية و اعترفت به الكنيسة الحبشية

المفاجأة هى أن جزء كبير جدا من سفر أخنوخ عبارة عن نبوءات بالنبي المنتظر و لقبه The elect
و كلمة Elect تعنى المختار أو المصطفى
و المصطفى اسم من أسماء النبي صلى الله عليه و سلم

- انطلق النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يوما وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود بالمدينة يوم عيد لهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : يا معشر اليهود أروني اثني عشر رجلا منكم يشهدون أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، يحط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليه قال : فسكتوا فما أجابه منهم أحد ، ثم رد عليهم فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد ، فقال : أبيتم فوالله إني لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا النبي المصطفى آمنتم أو كذبتم . ثم انصرف وأنا معه حتى إذا كدنا نخرج نادى رجل من خلفنا : كما أنت يا محمد قال : فأقبل فقال ذلك الرجل أي رجل تعلموني يا معشر اليهود قالوا والله ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله منك ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال : فإني أشهد له بأنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة قالوا : كذبت وردوا عليه قوله : وقالوا فيه شرا قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : كذبتم لن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم ولما آمن أكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل فيه قولكم . قال : فخرجنا ونحن ثلاثة ، رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأنا وعبد الله بن سلام وأنزل الله عز وجل فيه : { قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين } .
الراوي:عوف بن مالك الأشجعي المحدث:الوادعي (http://www.dorar.net/mhd/1422)- المصدر:صحيح أسباب النزول (http://www.dorar.net/book/13494&ajax=1)- الصفحة أو الرقم:210
خلاصة حكم المحدث:على شرط مسلم

و معظم سفر أخنوخ هو نبوءات عن المصطفى أو The elect
تبدأ النبوءات من الفصل 38 و تمتد النبوءات حتى الفصل 91
و الكتاب كله 108 فصل
يمكن قراءته هنا
http://www.heaven.net.nz/writings/thebookofenoch.htm (http://www.heaven.net.nz/writings/thebookofenoch.htm)

و يمكن تحميله بالعربية من هنا
http://search.4shared.com/postDownload/RQYpmfMq/____.html (http://search.4shared.com/postDownload/RQYpmfMq/____.html)

و أنصح بتحميله لقراءته كاملا فهو ملئ بالنبوءات عن النبي صلى الله عليه و سلم

[د/ عبد الرحمن]

المهم أن هناك نبوءات عن The elect أو المصطفى لا تنطبق إلا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم
و لا تنطبق على السيد المسيح عليه و على نبينا أفضل الصلاة و أتم السلام

مثلا :
طبقا لسفر أخنوخ المصطفى سيجعل الله أعداءه يرون انتصاره حتى يتوبوا و يرجعوا عن عبادة الأصنام

النبوءة جاءت فى الفصل 50
http://www.sacred-texts.com/bib/boe/boe053.htm (http://www.ebnmaryam.com/vb/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.sacred-texts.com%2Fbib%2Fboe%2Fboe053.htm)

و ها هو نص النبوءة

CHAPTER L.


1. And in those days a change shall take place for the holy and elect,
And the light of days shall abide upon them,
And glory and honour shall turn to the holy,
2. On the day of affliction on which evil shall have been treasured up against the sinners.
And the righteous shall be victorious in the name of the Lord of Spirits:
And He will cause the others to witness (this)
That they may repent
And forgo the works of their hands.
3. They shall have no honour through the name of the Lord of Spirits,
Yet through His name shall they be saved,
And the Lord of Spirits will have compassion on them,
For His compassion is great.
4. And He is righteous also in His judgement,
And in the presence of His glory unrighteousness also shall not maintain itself:
At His judgement the unrepentant shall perish before Him.
5. And from henceforth I will have no mercy on them, saith the Lord of Spirits.
و ما يعنينا هو الجزء الملون بالأحمر


And the righteous shall be victorious in the name of the Lord of Spirits:
And He will cause the others to witness (this)
That they may repent
And forgo the works of their hands.
3. They shall have no honour through the name of the Lord of Spirits,
Yet through His name shall they be saved,
And the Lord of Spirits will have compassion on them,
For His compassion is great.

الترجمة :

الأبرار سيكونون منتصرين باسم رب الأرواح
و سيجعل الرب الآخرين يشهدون نصرهم حتى يتوبوا
و يتركوا ما صنعته أيديهم ( المقصود الأوثان )
لن يكون لهم كرامة باسم رب الأرواح
و لكن باسمه ستتم حمايتهم
و رب الأرواح ستكون لديه رحمة بهم
لأن رحمته عظيمة

و ما سبق هو ما حدث أيام النبي صلى الله عليه و سلم
فقد نصره الله تعالى و أمته على المشركين
كما حدث فى فتح مكة و فى غزوة حنين بعدها
و انتهى الأمر بأن أصبحت الجزيرة العربية كلها خاضعة للنبي صلى الله عليه و سلم فى آخر حياته الشريفة
و لما رأى المشركون انتصار الإسلام
ترك الناس عبادة ما صنعته أيديهم ( الأوثان ) و تابوا إلى الله تعالى و دخلوا فى الإسلام فواجا
كما حدث فى فتح مكة
انتصر عليهم النبي صلى الله عليه و سلم و فتح مكة و عفا عن أهلها و لكن أهلها دخلوا فى دين الله أفواجا
و بعد غزوة حنين و انتصار النبى صلى الله عليه و سلم دخل أهلها فى دين الله أفواجا
و دخلت الجزيرة العربية كلها الإسلام

فهل هناك نبي آخر جعل الله الكفار يرون انتصار أتباعه حتى يتوبوا فدخلوا فى دينه فتاب الله عليهم ؟

[د/ عبد الرحمن]

و نجد نبوءة أخرى فى الفصل 53 عن أن الناس ستدفع للنبى المنتظر The elect الجزية
http://www.sacred-texts.com/bib/boe/boe056.htm (http://www.ebnmaryam.com/vb/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.sacred-texts.com%2Fbib%2Fboe%2Fboe056.htm)

CHAPTER LIII.


1. There mine eyes saw a deep valley with open mouths, and all who dwell on the earth and sea and islands shall bring to him gifts and presents and tokens of homage, but that deep valley shall not become full.
2. And their hands commit lawless deeds,
And the sinners devour all whom they lawlessly oppress:
Yet the sinners shall be destroyed before the face of the Lord of Spirits,
And they shall be banished from off the face of His earth,
And they shall perish for ever and ever.
3. For I saw all the angels of punishment abiding (there) and preparing all the instruments of Satan. 4. And I asked the angel of peace who went with me: 'For whom are they preparing these instruments?' 5. And he said unto me: 'They prepare these for the kings and the mighty of this earth, that they may thereby be destroyed.
6. And after this the Righteous and Elect One shall cause the house of his congregation to appear: henceforth they shall be no more hindered in the name of the Lord of Spirits.
7. And these mountains shall not stand as the earth before his righteousness,
But the hills shall be as a fountain of water,
And the righteous shall have rest from the oppression of sinners.'

و يعنينا الجزء الملون بالأحمر

all who dwell on the earth and sea and islands shall bring to him gifts and presents and tokens of homage

الترجمة :

و كل الساكنين على الأرض و البحر و الجزر سيأتون إليه بالهدايا و يقدمون له نقود
الجزية

و بالفعل كان النبي صلى الله عليه و سلم يقدم له كل أهل الكتاب فى الجزيرة العربية الجزية
و بعد موته صلى الله عليه و سلم اتسعت الدولة الإسلامية أكثر و أكثر و وصلت إلى الأندلس و أصبح كل غير المسلمين يدفعون الجزية للمسلمين


فهل هناك شخص آخر غير النبي صلى الله عليه و سلم يمكن أن تنطبق عليه النبوءة السابقة ؟
هل هناك شخص آخر لقب بالمصطفى و قال أنه النبي المنتظر و كانت الناس تدفع له الجزية غير الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم ؟

[د/ عبد الرحمن]

و نجد نبوءة أخرى تقول أن سيف النبي المنتظر ملطخ بدماء الكفار
نقرأ النبوءة من الفصل 62
http://www.sacred-texts.com/bib/boe/boe065.htm (http://www.ebnmaryam.com/vb/redirect-to/?redirect=http%3A%2F%2Fwww.sacred-texts.com%2Fbib%2Fboe%2Fboe065.htm)

CHAPTER LXII.


1. And thus the Lord commanded the kings and the mighty and the exalted, and those who dwell on the earth, and said: 'Open your eyes and lift up your horns if ye are able to recognize the Elect One.'
2. And the Lord of Spirits seated him on the throne of His glory,
And the spirit of righteousness was poured out upon him,
And the word of his mouth slays all the sinners,
And all the unrighteous are destroyed from before his face.
3. And there shall stand up in that day all the kings and the mighty,
And the exalted and those who hold the earth,
And they shall see and recognize How he sits on the throne of his glory,
And righteousness is judged before him,
And no lying word is spoken before him.
4. Then shall pain come upon them as on a woman in travail,
[And she has pain in bringing forth]
When her child enters the mouth of the womb,
And she has pain in bringing forth.
5. And one portion of them shall look on the other,
And they shall be terrified,
And they shall be downcast of countenance,
And pain shall seize them,
When they see that Son of Man Sitting on the throne of his glory.
p. 82
6. And the kings and the mighty and all who possess the earth shall bless and glorify and extol him who rules over all, who was hidden.
7. For from the beginning the Son of Man was hidden,
And the Most High preserved him in the presence of His might,
And revealed him to the elect.
8. And the congregation of the elect and holy shall be sown,
And all the elect shall stand before him on that day.
9. And all the kings and the mighty and the exalted and those who rule the earth
Shall fall down before him on their faces,
And worship and set their hope upon that Son of Man,
And petition him and supplicate for mercy at his hands.
10. Nevertheless that Lord of Spirits will so press them
That they shall hastily go forth from His presence,
And their faces shall be filled with shame,
And the darkness grow deeper on their faces.
11. And He will deliver them to the angels for punishment,
To execute vengeance on them because they have oppressed His children and His elect
12. And they shall be a spectacle for the righteous and for His elect:
They shall rejoice over them,
Because the wrath of the Lord of Spirits resteth upon them,
And His sword is drunk with their blood.
13. And the righteous and elect shall be saved on that day,
And they shall never thenceforward see the face of the sinners and unrighteous. p. 83
14. And the Lord of Spirits will abide over them,
And with that Son of Man shall they eat
And lie down and rise up for ever and ever.
15. And the righteous and elect shall have risen from the earth,
And ceased to be of downcast countenance.
And they shall have been clothed with garments of glory,
16. And these shall be the garments of life from the Lord of Spirits:
And your garments shall not grow old,
Nor your glory pass away before the Lord of Spirits.




و كما هو واضح الفصل كله يتحدث عن انتصار المصطفى The elect و أتباعه و أن أعداؤه سيهزمون

و قد لونت بالأحمر أهم جملة فى النبوءة :

و سيفه ملطخ بدمائهم

و كما هو معروف الكفار عادوا المسلمين و إأخرجوهم من ديارهم من مكة و اضطر النبي صلى الله عليه و سلم لمحاربة الكفار و كان سيفه ملطخ بدمائهم

و ردا على من يعترضون على السيف و الجزية فى الإسلام هاهى النبوءات السابقة عن النبي المنتظر تشهد بأن سيفه ملطخ بدماء الكفار و الجزية يتم دفعها له

هل كان هناك نبي آخر يلقب بالمصطفى و يقول أنه النبي المنتظر و تم دفع الجزية له و كان سيفه ملطخ بدماء الكفار غير النبي محمد صلى الله عليه و سلم ؟

[د/ عبد الرحمن]

بارك الله فى الدكتور هشام طلبة و فى الأخ الكريم ضياء الإسلام
فقد نقلت و اقتبست من كتاباتهما

تم بحمد الله
و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد

[د/ عبد الرحمن]

للرفع