من هي يا تُرى أسية بنت مزاحم ؟؟؟

[* إسلامي عزّي *]

:26:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، سلاما مزيدا مباركا الى يوم الدين ،


سابقا تم بحمد الله اثبات كون رمسيس الثاني هو فرعون موسى هـُنا (http://www.kalemasawaa.com/vb/t18893.html)


لكن من تكون أسية بنت مزاحم التي أخبرنا عنها الحبيب المصطفى محمد :3: ؟؟؟ :p016:



أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد ، و فاطمة بنت محمد ، و مريم بنت عمران ، و آسية بنت مزاحم ، امرأة فرعون
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1135
خلاصة حكم المحدث: صحيح

يقول تعالى :

{11} وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

تفسير ابن كثير :

(( قَالَ قَتَادَة كَانَ فِرْعَوْن أَعْتَى أَهْل الْأَرْض وَأَكْفَرهمْ فَوَاَللَّهِ مَا ضَرّ اِمْرَأَته كُفْر زَوْجهَا حِين أَطَاعَتْ رَبّهَا لِيَعْلَمُوا أَنَّ اللَّه تَعَالَى حَكَمٌ عَدْلٌ لَا يُؤَاخِذ أَحَدًا إِلَّا بِذَنْبِهِ . وَقَالَ اِبْن جَرِير ثَنَا إِسْمَاعِيل بْن حَفْص الْأَيْلِيّ ثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر عَنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَنْ أَبِي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَنْ سُلَيْمَان قَالَ كَانَتْ اِمْرَأَة فِرْعَوْن تُعَذَّب فِي الشَّمْس فَإِذَا اِنْصَرَفَ عَنْهَا أَظَلَّتْهَا الْمَلَائِكَة بِأَجْنِحَتِهَا وَكَانَتْ تَرَى بَيْتهَا فِي الْجَنَّة ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ عُبَيْد بْن مُحَمَّد الْمُحَارِبِيّ عَنْ أَسْبَاط بْن مُحَمَّد عَنْ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ بِهِ . ثُمَّ قَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ثَنَا اِبْن عُلَيَّة عَنْ هِشَام الدَّسْتُوَائِيّ ثَنَا الْقَاسِم بْن أَبِي بَزَّة قَالَ : كَانَتْ اِمْرَأَة فِرْعَوْن تَسْأَل مَنْ غَلَبَ ؟ فَيُقَال غَلَبَ مُوسَى وَهَارُون فَتَقُول آمَنْت بِرَبِّ مُوسَى وَهَارُون فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فِرْعَوْن فَقَالَ اُنْظُرُوا أَعْظَم صَخْرَة تَجِدُونَهَا فَإِنْ مَضَتْ عَلَى قَوْلهَا فَأَلْقُوهَا عَلَيْهَا وَإِنْ رَجَعَتْ عَنْ قَوْلهَا فَهِيَ اِمْرَأَتِي فَلَمَّا أَتَوْهَا رَفَعَتْ بَصَرهَا إِلَى السَّمَاء فَأَبْصَرَتْ بَيْتهَا فِي الْجَنَّة فَمَضَتْ عَلَى قَوْلهَا وَانْتُزِعَتْ رُوحهَا وَأُلْقِيَتْ الصَّخْرَة عَلَى جَسَد لَيْسَ فِيهِ رُوح فَقَوْلهَا " رَبّ اِبْن لِي عِنْدك بَيْتًا فِي الْجَنَّة" قَالَتْ الْعُلَمَاء اِخْتَارَتْ الْجَار قَبْل الدَّار وَقَدْ وَرَدَ شَيْء مِنْ ذَلِكَ فِي حَدِيث مَرْفُوع " وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْن وَعَمَله " أَيْ خَلِّصْنِي مِنْهُ فَإِنِّي أَبْرَأ إِلَيْك مِنْ عَمَله" وَنَجِّنِي مِنْ الْقَوْم الظَّالِمِينَ " وَهَذِهِ الْمَرْأَة هِيَ آسِيَة بِنْت مُزَاحِم رَضِيَ اللَّه عَنْهَا وَقَالَ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة قَالَ كَانَ إِيمَان اِمْرَأَة فِرْعَوْن مِنْ قِبَل إِيمَان اِمْرَأَة خَازِن فِرْعَوْن وَذَلِكَ أَنَّهَا جَلَسَتْ تُمَشِّط اِبْنَة فِرْعَوْن فَوَقَعَ الْمُشْط مِنْ يَدهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مَنْ كَفَرَ بِاَللَّهِ فَقَالَتْ لَهَا بِنْت فِرْعَوْن وَلَك رَبّ غَيْر أَبِي ؟ قَالَتْ : رَبِّي وَرَبّ أَبِيك وَرَبّ كُلّ شَيْء اللَّه فَلَطَمَتْهَا بِنْت فِرْعَوْن وَضَرَبَتْهَا وَأَخْبَرَتْ أَبَاهَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فِرْعَوْن فَقَالَ تَعْبُدِينَ رَبًّا غَيْرِي قَالَتْ نَعَمْ رَبِّي وَرَبّك وَرَبّ كُلّ شَيْء وَإِيَّاهُ أَعْبُد فَعَذَّبَهَا فِرْعَوْن وَأَوْتَدَ لَهَا أَوْتَادًا فَشَدَّ يَدَيْهَا وَرِجْلَيْهَا وَأَرْسَلَ عَلَيْهَا الْحَيَّات فَكَانَتْ كَذَلِكَ فَأَتَى عَلَيْهَا يَوْمًا فَقَالَ لَهَا مَا أَنْتِ مُنْتَهِيَة فَقَالَتْ لَهُ رَبِّي وَرَبّك وَرَبّ كُلّ شَيْء اللَّه فَقَالَ لَهَا إِنِّي ذَابِح اِبْنك فِي فِيك إِنْ لَمْ تَفْعَلِي فَقَالَتْ لَهُ اِقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ فَذَبَحَ اِبْنهَا فِي فِيهَا وَإِنَّ رُوح اِبْنهَا بَشَّرَهَا فَقَالَ لَهَا أَبْشِرِي يَا أُمّه فَإِنَّ لَك عِنْد اللَّه مِنْ الثَّوَاب كَذَا وَكَذَا فَصَبَرَتْ ثُمَّ أَتَى عَلَيْهَا فِرْعَوْن يَوْمًا آخَر فَقَالَ لَهَا مِثْل ذَلِكَ فَقَالَتْ لَهُ مِثْل ذَلِكَ فَذَبَحَ اِبْنهَا الْآخَر فِي فِيهَا فَبَشَّرَهَا رُوحه أَيْضًا وَقَالَ لَهَا اِصْبِرِي يَا أُمّه فَإِنَّ لَك عِنْد اللَّه مِنْ الثَّوَاب كَذَا وَكَذَا قَالَ وَسَمِعَتْ اِمْرَأَة فِرْعَوْن كَلَام رُوح اِبْنهَا الْأَكْبَر ثُمَّ الْأَصْغَر فَآمَنَتْ اِمْرَأَة فِرْعَوْن وَقَبَضَ اللَّه رُوح اِمْرَأَة خَازِن فِرْعَوْن وَكَشَفَ الْغِطَاء عَنْ ثَوَابهَا وَمَنْزِلَتهَا وَكَرَامَتهَا فِي الْجَنَّة لِامْرَأَةِ فِرْعَوْن حَتَّى رَأَتْ فَازْدَادَتْ إِيمَانًا وَيَقِينًا وَتَصْدِيقًا فَأَطْلَعَ اللَّه فِرْعَوْن عَلَى إِيمَانهَا فَقَالَ لِلْمَلَأِ مَا تَعْلَمُونَ مِنْ آسِيَة بِنْت مُزَاحِم ؟ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُمْ إِنَّهَا تَعْبُد غَيْرِي فَقَالُوا لَهُ اُقْتُلْهَا فَأَوْتَدَ لَهَا أَوْتَادًا فَشَدَّ يَدَيْهَا وَرِجْلَيْهَا فَدَعَتْ آسِيَة رَبّهَا فَقَالَتْ" رَبّ اِبْن لِي عِنْدك بَيْتًا فِي الْجَنَّة " فَوَافَقَ ذَلِكَ أَنْ حَضَرَهَا فِرْعَوْن فَضَحِكَتْ حِين رَأَتْ بَيْتهَا فِي الْجَنَّة فَقَالَ فِرْعَوْن أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ جُنُونهَا ؟ إِنَّا نُعَذِّبهَا وَهِيَ تَضْحَك فَقَبَضَ اللَّه رُوحهَا فِي الْجَنَّة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا .


ما يُستشف مما سبق :

1 - أسية بنت مزاحم هي زوجة فرعون موسى .
2- أسية بنت مزاحم ليست من أصل فرعوني بدليل اسمها .
3- تعرضت أسية بنت مزاحم للتصفية الجسدية : القتل بأبشع صورة ،

بعد البحث ثبت ان الشواهد الثلاثة تتشابه الى حد التطابق مع واحدة من زوجات رمسيس الثاني و هي :
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.


Isis-Néféret

ايزيس - نيفيرت



يُتبع .....

[* إسلامي عزّي *]

من هي ايزيس نيفيريت Isis-Néféret ؟؟؟؟




Isis-Néféret est une reine d'Égypte de la XIXe dynastie, épouse de Ramsès II. On ne sait pas grand chose sur elle si ce n'est qu'elle va réussir à imposer sa présence dans l'ombre du souverain
ايزيس- نيفيرت هي واحدة من ملِكات مصر الفرعونية ، هي زوجة رمسيس الثاني .
------------
العجيب الغريب أن ايزيس- نيفيريت لم تكن تلقى نفس المكانة التي كانت لباقي زوجات رمسيس الثاني كالملكة نفرتاري أو بنت - أنات ( زوجة و ابنة الفرعون ) ؟؟؟؟؟

فما السبب يا تُرى ؟؟؟

ربما عقابا لها على أمر لم يلق الرضى من طرف الفرعون رمسيس الثاني !!!


http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_1344505893.png

ترجمة : نفرتاري زوجة الاله ، الزوجة الملكية الكبرى، ملكة الأرضين ، مصر العليا و مصر السفلى .

http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_1344506081.png

ترجمة : بنت أنات ، ابنة فرعون الكبرى،الزوجة الملكية الكبرى، ملكة الأرضين ، مصر العليا و مصر السفلى .

http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_1344506243.png

ايزيس - نيفيرت الزوجة الملكية الكبرى ، أم الملك ،

المرجع : ويكيبيديا


ماسبب عدم تسمية ايزيس - نيفيرت ب ملكة الأرضين ، مصر العليا و مصر السفلى ؟؟؟؟؟



دليل آخر على اقصاء ايزيس - نيفيرت :


http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_1344506476.png


ترجمة : ايزيس نيفيرت كانت مقصية ، هذا الاقصاء لا زال حدثا يُثير تساؤلات المختصين ( المختصين بعلم المصريات )

http://www.egyptos.net/egyptos/pharaon/isis-nofret.php


يُتبع ...

[* إسلامي عزّي *]

قلنا سابقا أن أسية بنت مزاحم أصلها ليس فرعوني ؟؟؟ ماذا عن ايزيس - نيفيرت ؟؟؟

ايزيس - نيفيريت هي أيضا ليست ذات أصل فرعوني !!

ايزيس - نيفيريت تنتمي لمنطقة سوريا - فلسطين !

قد يقول نصراني مشكك ، ما العلاقة بين الاسمين ؟؟؟

الاختلاف واضح بين اسمي أسية بنت مزاحم و ايزيس - نيفيرت ؟؟؟
نجيبه بحمد الله ،

الأرجح أن اسم ايزيس - نيفيرت هو الاسم الفرعوني ل أسية بنت مزاحم !

ما الدليل على كون ايزيس-نيفيرت هي نفسها أسية بنت مزاحم ؟؟؟

الدليل : هو كون ابنة ايزيس - نيفيرت الكبرى كانت تُدعى بنت أنات !!!!

مصادفة غريبة أن نجد كلمة " بنت " في الاسمين :
أسية بنت مزاحم
بنت أنات

الأغرب هو كيف سمح رمسيس الثاني باعطاء لقب بنت
انات - و هو اسم غير فرعوني - لابنته ؟؟؟؟

بنت أنات معناها بنت الالهة " أنات " الهة الكنعانيين الوثنية !!!


علامة استفهام كبرى ؟


http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_1344508367.png



http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_1344508459.png

بنت = fille


http://www.egyptos.net/egyptos/pharaon/isis-nofret.php




يُتبع ...

[* إسلامي عزّي *]

قلنا سابقا : أسية بنت مزاحم ماتت مقتولةتحت وطأة تعذيب فرعون موسى ،

ماذا بخصوص ايزيس - نيفيريت ؟؟؟؟؟


قنبلة !!!!



http://purebakingsoda.fr/wp-content/uploads/2011/04/explosion.gif
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.

ايزيس - نيفيرت ماتت أيضا مقتولة !!!



يقول christiane desroches عالم الأيجيبتولوجي :


http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_1344509459.png


" ايزيس نيفيرت ماتت مبكرا و قبل أن تبلغ شيخوختها، تم قتلها و تصفيتها جسديا "

المصدر :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Isis-N%C3%A9f%C3%A9ret


eviction =elimination = التصفية الجسدية


http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_1344509589.png


http://www.linternaute.com/dictionnaire/fr/definition/eviction/


أين دفنت ايزيس - نيفيرت ؟؟؟


ايزيس- نيفيرت لا زال قبرها مجهولا لحد الساعة !!!!


http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_1344509807.png

http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_1344509889.png


كل ماسبق كان مصادفة غريبة بين الشخصيتين أم أنه تشابه يصل الى حد التطابق !

في انتظار تعليقاتكم ...

نسألكم الدعاء ...

و الحمدُ لله رب العالمين .

[* إسلامي عزّي *]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

بداية أحب أن أسجل شكري العميق لأخينا الفاضل أحمد يعقوب على مجهوده الكبير و تعاونه المثمر ،
فجزاه الله خيرا الجزاء و جعل ما يقدم في صحيفة حسناته

بالنسبة لايزيس نيفيرت فانها تكتب بالحروف اللاتينية ( للدلالة على زوجة رمسيس الثاني ) بطرق مختلفة :

ASET-NEFERET وISET -NEFERET وISIS-NEFERET
لكن ماذا عن منطوق Ast باللغة الأصلية الهيروغليفية ؟؟؟؟


بالنسبة لحرف T في الهيروغليفية فهو يستخدم للدلالة على الاسم المؤنت ،


http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_1344905704.png


أحيانا يكون حرف T - و منذ زمن الفراعنة وليس فقط في العصور المتأخرة - غير منطوق في بعض اللغات كالفرنسية مثلا : فِعل passent ( مَرُّوا ) يُنطق هكذا " باس "

http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_1344905815.png

http://www.hermeticfellowship.org/Iseum/Articles/IsetAsetName.html

كما تلاحظون فالمنطوق القبطي أثبت وجود الألف الممدودة آ :

In Coptic, Isis is http://www.hermeticfellowship.org/Iseum/IseumGraphics/Images/Coptic_Ese.gif (Ese) or http://www.hermeticfellowship.org/Iseum/IseumGraphics/Images/Coptic_Esi.gif (Esi), Aay-seh or Aay-see



لذلك من المرجح أن يكون النطق السليم هو Aay-seet نطق القبطية مع الزيادة الهيروغليفية ،

بالنسبة لحرف y ( الياء الخفيفة) فهو إضطراري لفقر اللغة اللاتينية لإستيعاب النطق الشرقي مع العلم أن هذا الحرف غير موجود في كتابة الاسم الهيروغليفي Ast .

يُتبع ....

[أحمد يعقوب]

جزاك الله خيراً أخي إسلامي عزي

فأولاً :
كما أوضحت أخي إسلامي أن ISIS أو آيزِس أو إيزيس
أياً ما كان هو الاسم الإغريقي للالهه الوثنية الفرعونية Aset
وقد سميت الملكة زوجة رمسيس الثاني الكبري علي اسمها .... اسماً مركبا
ASET-NEFERET وهو الشق الثاني NEFERET يعني الجميلة

ثانياً :

فبهذا نحينا الاسم الإغريقي علي جنب
وبدأنا في البحث عن النطق الصحيح من الكتابة الهيروغليفية أم اللغات المصرية القديمة وحفيدتها التي لا زالت تحتفظ بكيانها المكتوب والمنطوق وهي اللغة القبطية
بمنتهي الحيادية ومن مصادر أجنبية
http://www.hermeticfellowship.org/Iseum/Articles/IsetAsetName.html
كما بين أخي إسلامي عزي
مع ملاحظات من عندنا

آ
1) الألف الممدودة
القبطية أثبتت الألف الممدودة آ
In Coptic, Isis is http://www.hermeticfellowship.org/Iseum/IseumGraphics/Images/Coptic_Ese.gif (Ese) or http://www.hermeticfellowship.org/Iseum/IseumGraphics/Images/Coptic_Esi.gif (Esi), Aay-seh or Aay-see

_ والياء الخفيفة y إضطرارية لفقر اللغة اللاتينية لإستيعاب النطق الشرقي للمد .. هذا غير أنه غير موجود في كتابة الاسم الهيروغليفي المذكور Aset
http://en.wikipedia.org/wiki/Isis
س
2) حرف السين
حرف السين هو الحرف الثاني بعد الألف الممدودة

ي
3) يثبت بأحد الكتابتين القبطيتين حرف الياء عقب السين
http://www.hermeticfellowship.org/Iseum/IseumGraphics/Images/Coptic_Esi.gif (Esi) وينطق بالتحديد Aay-see

ت
4) يري المصدر أن تاء التأنيث قد تنطق أو لا تنطق
ويستعاض عنها بالهاء أو لا ..ويكتفي بالياء.
Aay-seh
ويضع أمثلة من لغات عالمية في حين أن ثقافة الشرق الأوسط هي الأقرب فأري أن اللغة العربية هي الأقرب للإستشهاد بها
فتاء التأنيث تظهر في الإضافة
وتنطق هاء في حالة الاسم المجرد
[ آسية بنت مزاحم ]
تنطق
[ آسيتُ بنت مزاحم ]


5)
فتصبح لدينا النتائج
المرجحة
آسيت
أو

آسيه


مع سبق الإثبات أن ال y = ي غير موجودة

و الآن فلتسمع بنفسك للشيخ محمد حسان وهو يبين كيف نطقها حبيبنا النبي محمد:3: منذ 1400 عام
وهو الاسم الغير موجود في كتب اليهود ولا النصاري
من الدقيقة 4:15 دقيقة
http://www.youtube.com/watch?v=hC6hUoO3dlM&feature=relmfu

[* إسلامي عزّي *]

إضافة قيّمة لا حُرمت الأجر و الثواب أخي الحبيب أحمد ،،

[د/ عبد الرحمن]

بحث رائع أخى الحبيب
بارك الله فيك و فى الأخ أحمد يعقوب
أخى الحبيب إسلامى عزى يا ريت تجمع كل مواضيعك التاريخية فى موضوع واحد نقوم بتثبيته
و جزاك الله خيرا و بارك فيك و نفع بك

[أحمد يعقوب]

الأستاذان الكبيران
د/ عبد الرحمن
ا/ إسلامي عزي
جزاكما الله خير الجزاء ونفع المسلمين بكم وإستعملكم لكل خير .
الحقيقة أن الموضوع في تكامله من حقائق مطابقة للنص بينها أخي الحبيب إسلامي عزي
إعجاز إسلامي متفرد ...وقد أدهشتني كل الحقائق المتتابعة التي سردها
فأرجو من كل قارئ أن يتابعه بتمهل وإن كان لديه أي إستفسار فلا يتحرج ونحن نذعن للحق ولن نكابر بفضل الله
ولا أغفل من باب إعطاء الحق لأهله أن أول من عرفت منه أن النطق إيزيس غير الفرعوني من أخ مسلم في أحد المنتديات اللادينية منذ 2006 وقد عجزوا في الرد عليه
فلما وجدت الحقائق الرائعة التي سردها لنا أخي إسلامي عزي راجعت معه أمر النطق الصحيح

[* إسلامي عزّي *]

أخى الحبيب إسلامى عزى يا ريت تجمع كل مواضيعك التاريخية فى موضوع واحد نقوم بتثبيته


تم بارك الله فيكم أخي الحبيب د/ عبد الرحمن ،،

هُــــــنـــــــا (http://www.kalemasawaa.com/vb/t19366.html#post137606)

[المدافع الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم ........ أخي الكريم إسلامي عزي ... السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

قرأت موضوعك الشيق ، ممتاز ... و قدمت فيه الأدلة الواضحة و البيانات اللامعات لبرهنة ما افترضته ، و لكني وجدت له مفاجأة أريد أن أعرف ردك عليها ... و هي مجرد تسائل مني و ليس نقد لكلامك ، فأنا أسير خلف افتراضاتك و أحتضنها تماماً ، بيد أن هذه الصورة التي تتمثل فيها آسيت نفيريت و هي تتعبد ، مع زوجها و ابنها أمام المعبود غنوم أو خنوم ....... رأس الكبش .... و الذي يعتبر أحد آلة مصر القديمة يدمر كل افتراضاتك و يسقط ما تحاول أن تثبته ...... فآسية بنت مزاحم كانت مؤمنة بالله عز و جل ......... فلماذا نراها تتعبد لآلة الفراعنة هكذا ؟؟؟؟؟؟؟ !!!! :SMILS0:

آسية التي أشار إليها النبي هل أحد الزاهدات القانتات ، العابدات ، فهل كانت تؤمن بتعدد الألهة ؟؟؟؟؟ سؤال ننتظر له إجابة و تفسيراً


و هذه هي الصورة ....... آسيت و ابنها و زوجها أمام خنوم (ربما اشتق الاسم من كلمة غنم ... العربية حيث رأس المعبود تشبة رأس غنم أو رأس خروف)
و لا ادري حقيقة الأمر ، لماذا هي واقفة أمام خنوم هكذا ....... و لكن الفكرة السائدة للمثول أمام من يفترض انه إله في نظرهم لا يعني غير التعبد و الاعتقاد في هذا الأمر .... و هو تعدد الألهة .... و نترك لكم التعليق

http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=3022&stc=1&d=1363644883


.................................................


و لك أن تعلم عزيزي القارئ أن كلمة ايزيس كلمة منقولة لنا من اليونانية ... :36_2_15: فهي ليست باللسان الهيروغليفي أصلا ..... و تنطق بالهيرزغليفية آست ... أو آسية :p016: كما أشار أخي الكريم :36_1_11: ...... فاللغة اليونانية طمست المعاني العربية للغة الهيروغليفية و هذه كارثة :36_11_7: ............ و هنا توضيح للكلمة بالفرعونية و شرح لتركيب حروفها .


http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=3023&stc=1&d=1363647259

[أحمد يعقوب]

الأخ الفاضل / المدافع الحق

1....
بداية > أشكرك علي ثنائك .. جزاك الله خيرا وأعلي قدرك

بالنسبة لمسألة عبادة - آسيت نوفرت- للأوثان هذه المسألة قد أثارها العضو/ أخناتون ...في منتدي حراس العقيدة

2....

و لأننا نحسبك علي خير ولا نزكيك علي الله سأحاول بما قدر لي الله أن أجاوبك أخي الحبيب
.
.
.
3....
النصوص التاريخية المقدسة .....والتأريخ المدني العادي الذي نعرفه

كليهما فيهما فراغ معرفي نسميه نحن في الشرع = ما سكت عنه الوحي
ويسميه علماء التاريخ = الفراغ المعرفي

كما أن التاريخ ليس فقط مجرد جمع للأخبار ...بل هو جمع للأخبار ومحاولة سد الفراغ المعرفي بالفرضيات والنظريات ....ثم الترجيح وهذه أهم وأخطر مهمة للمؤرخ ........وفي الغالب ما تجد روايات تاريخية من أطراف مختلفة أقوي وأكمل وأكثر تركيبا من غيرهم ...ويكن الاعجاز التاريخي في القرآن بجملته كون أخباره مركبة تركيبا مستحيلا علي بشر
مثال ذلك :

تراكب الأخبار التاريخية عن الفراعنة
مع
أخبار الوحي الالهي ( القرآن والسنة )

أ/ بردية إيبور مع الضربات التي حلت بقوم فرعون
ب/ صفات رعمسيس الثاني مع صفات فرعون
ج/ صفات زوجة رعمسيس الثاني مع صفات زوجة فرعون
د/ القحط والجفاف لقوم رعمسيس الثاني مع خبر القحط والجفاف لقوم فرعون
ه / قصة وزير رعمسيس الثاني ( آمان ) مع قصة ( هامان ) وزير فرعون
و/ عقيدة رعمسيس الثاني ( عبادته لآلهه ثم تأليه نفسه ) مع عقيدة فرعون ( عبادته لآلهه ثم تأليه نفسه )

سبحان الله

= تراكب يستحيل إيعاذه للمصادفة !!!!!!



4.....

الإختلاف الظاهر في الروايات التاريخية لا يقدح في صحتها دائما لأن كتابة التاريخ تخضع في الغالب للأهواء والمصالح
ومثال بسيط :
@ نحن كمصريين نقول في كتب تاريخنا أننا صنعنا نصرا عظيما علي إسرائيل في ال 6 من أكتوبر 1973
@ إسرائيل تقول أنها صنعت نصرا عظيما علي مصر في ال 6 من أكتوبر 1973

لو مرت قرون وضاعت كل الملابسات ولم ينقل للأجيال القادمة غير هذين الخبرين المتناقضين في الظاهر ...يكون حكم المؤرخين في حقيقة الخبر غير حكم العوام مثلنا اليوم !!!


ومثال أيضا في التاريخ الفرعوني :
@ معركة قادش التي درست لنا علي أنها نصر كبير لمصر الفرعونية زمن رعمسيس الثاني علي الحيثيين
@ آثار الحيثيين القدماء تخبرنا أنهم إنتصروا علي رعمسيس الثاني وأجبروه علي الاستسلام !!!

ولذلك إختلف المؤرخون في تقييمهم لحقيقة الخبر ...> وهذا ما قد يبين لك الفرق بين الخبر والحقيقة ..

**** فكل حقيقة يلزم إبلاغها خبر ولكن ليس كل خبر حقيقة !

5....

أما فيما يخص هذا الخبر المدون علي جداريات الفراعنة وإختلافه الظاهر مع سيرة آسية بنت مزاحم رضي الله عنها فقد رددت به علي الأستاذ / يوسف المصري ...عندما قال:
بكونها / آسيت نوفرت الزوجة المفضلة لرعمسيس

قلت له :
كونها كانت ذات مكانة خاصة وليست مجرد جارية أو زوجة هامشية أكدتها الآية القرآنية

{وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}

فهنا صيغة الرجاء من زوجة تدري مكانتها من قلب زوجها ... وإستجابته لها مع غلظة قلبه وإجرامه يدلان علي مكانتها الكبيرة لديه

_ فإن كانت محبته لها هي علة ضعف الدليل علي قتلها فلا يشترط ....فقد يكون الانتقام بقدر المحبة وأشد ونراه كل يوم في صفحات الحوادث .

_ أصح الأدلة علي قتلها هو ما ورد في حديث سلمان الفارسي ( رضي الله عنه )
كان يرسل على إبراهيم عليه الصلاة والسلام - أسدان قد جوعا فيلحسانه ويسجدان له قال: وكانت امرأة فرعون تعذب بالشمس فإذا انصرفوا عنها أظلتها الملائكة بأجنحتها وكانت ترى مكانها من الجنة الراوي: سلمان الفارسي المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/233
خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات

ولا يمتنع عقلاً أن يكون قد قتلها سراً خشية إفتضاح أمره وإستخفاف قومه به ، بل هذا ما أجده أقرب إلي العقل ..... أم قد تظن أخي الكريم أن زوجة فرعون المتغطرس المجرم عندما ترتد عن دينه وتعتنق دين عدوه اللدود >> عندها سوف يخرج فرعون للناس بمنتها الشفافية ويخبرهم بالحقيقة ليكون مسخرة قومه

وبهذا فالاقرب للتصديق والذي لا يخالف الأدلة النصية ولا الكشوفات الأثرية ولا الافتراضات المنطقية
أنها :
1_ كانت زوجته المقربة
2_ كانت من غير بني جنسه
3_ وإما أنها كانت وثنية ثم أسلمت عند بدء دعوة نبي الله موسي ولهذا قتلها وأخفها جريمته خشية إفتضاح أمره أما قومه الذين يعبدونه من دون الله
4_وإما أنها كانت علي دين التوحيد من قبل دعوة موسي ،،، ولكنها كانت مستضعفة كمؤمن آل فرعون الذي كتم إيمانه
5_ماتت مقتولة علي يد فرعون

والله تعالي أعلي واعلم
وأي سؤال منك أخي / مدافع الحق ....أو من أي أخ أو زميل أنا في الخدمة قدر إستطاعتي جزاك الله خيرا ..

[* إسلامي عزّي *]

...... فآسية بنت مزاحم كانت مؤمنة بالله عز و جل ......... فلماذا نراها تتعبد لآلة الفراعنة هكذا ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!


حيّاك الله وبيّاك أخي الكريم المدافع الحق ،
سؤالكّ منطقي جدّا اخي الحبيب ،،

ما من شكّ أنّ آسية بنت مزاحم ( إيزيس نيفيرت ) قُبضت روحها و هي مؤمنة موحدة ،
تواجدها أمام واحدة من الهة الفراعنة له تفسيران و الله أعلى واعلم :

1- آسية بنت مزاحم كانت - شأنها في ذلك شأن المصريين القدماء - تعبد ألهة الفراعنة ، لكنها بعدما رأت أمامها من مُعجزات آمنت بربّ موسى ( يعني النقش الذي يوثق وجودها أمام واحدة من الهة الفراعنة كان قبل إيمانها بالله الواحد الأحد ) :

{11} وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ . سورة التحريم :آية 11

تفسير ابن كثير :

[كَانَتْ اِمْرَأَة فِرْعَوْن تَسْأَل مَنْ غَلَبَ ؟ فَيُقَال غَلَبَ مُوسَى وَهَارُون فَتَقُول آمَنْت بِرَبِّ مُوسَى وَهَارُون]

[..وَهَذِهِ الْمَرْأَة هِيَ آسِيَة بِنْت مُزَاحِم رَضِيَ اللَّه عَنْهَا وَقَالَ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس عَنْ أَبِي الْعَالِيَة قَالَ كَانَ إِيمَان اِمْرَأَة فِرْعَوْن مِنْ قِبَل إِيمَان اِمْرَأَة خَازِن فِرْعَوْن وَذَلِكَ أَنَّهَا جَلَسَتْ تُمَشِّط اِبْنَة فِرْعَوْن فَوَقَعَ الْمُشْط مِنْ يَدهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مَنْ كَفَرَ بِاَللَّهِ فَقَالَتْ لَهَا بِنْت فِرْعَوْن وَلَك رَبّ غَيْر أَبِي ؟ قَالَتْ : رَبِّي وَرَبّ أَبِيك وَرَبّ كُلّ شَيْء اللَّه فَلَطَمَتْهَا بِنْت فِرْعَوْن وَضَرَبَتْهَا وَأَخْبَرَتْ أَبَاهَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فِرْعَوْن فَقَالَ تَعْبُدِينَ رَبًّا غَيْرِي قَالَتْ نَعَمْ رَبِّي وَرَبّك وَرَبّ كُلّ شَيْء وَإِيَّاهُ أَعْبُد فَعَذَّبَهَا فِرْعَوْن وَأَوْتَدَ لَهَا أَوْتَادًا فَشَدَّ يَدَيْهَا وَرِجْلَيْهَا وَأَرْسَلَ عَلَيْهَا الْحَيَّات فَكَانَتْ كَذَلِكَ فَأَتَى عَلَيْهَا يَوْمًا فَقَالَ لَهَا مَا أَنْتِ مُنْتَهِيَة فَقَالَتْ لَهُ رَبِّي وَرَبّك وَرَبّ كُلّ شَيْء اللَّه فَقَالَ لَهَا إِنِّي ذَابِح اِبْنك فِي فِيك إِنْ لَمْ تَفْعَلِي فَقَالَتْ لَهُ اِقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ فَذَبَحَ اِبْنهَا فِي فِيهَا وَإِنَّ رُوح اِبْنهَا بَشَّرَهَا فَقَالَ لَهَا أَبْشِرِي يَا أُمّه فَإِنَّ لَك عِنْد اللَّه مِنْ الثَّوَاب كَذَا وَكَذَا فَصَبَرَتْ ثُمَّ أَتَى عَلَيْهَا فِرْعَوْن يَوْمًا آخَر فَقَالَ لَهَا مِثْل ذَلِكَ فَقَالَتْ لَهُ مِثْل ذَلِكَ فَذَبَحَ اِبْنهَا الْآخَر فِي فِيهَا فَبَشَّرَهَا رُوحه أَيْضًا وَقَالَ لَهَا اِصْبِرِي يَا أُمّه فَإِنَّ لَك عِنْد اللَّه مِنْ الثَّوَاب كَذَا وَكَذَا قَالَ وَسَمِعَتْ اِمْرَأَة فِرْعَوْن كَلَام رُوح اِبْنهَا الْأَكْبَر ثُمَّ الْأَصْغَر فَآمَنَتْ اِمْرَأَة فِرْعَوْن ]

تفسير الطبري :

[كَانَتْ امْرَأَة فِرْعَوْن تَسْأَل مَنْ غَلَبَ ؟ فَيُقَال : غَلَبَ مُوسَى وَهَارُون . فَتَقُول : آمَنْت بِرَبِّ مُوسَى وَهَارُون ]

الشاهد أخي الحبيب هو كون آسية بنت مزاحم لم تكن مؤمنة موحدّة قبل رؤيتها للمعجزات التي أجريت على يدي سيدنا موسى ،،

2- آسية بنت مزاحم كانت تُخفي إيمانها وسايرت فرعون خشية سطوته و جبروته، بمعنى آخر ينطبق عليها نفس ما انطبق على سيدنا عمّار بن ياسر رضي الله عنه و أرضاه (( إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ )))

بوركتَ أخي الحبيب ،،

[* إسلامي عزّي *]

بارك الله فيكُما و نفع بكما أخواي الحبيبان أحمد يعقوب و المدافع الحقّ ،

[د/ عبد الرحمن]

للرفع

[هادية]

جزاك الله خيرا اخي اسلامي عزي
على هذا المجهود الرائع
والاخوة الذي بدى دورهم واضح في اثراء الموضوع
فبارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم

[* إسلامي عزّي *]

جزاك الله خيرا اخي اسلامي عزي
على هذا المجهود الرائع
والاخوة الذي بدى دورهم واضح في اثراء الموضوع
فبارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم

أختي الفاضلة هادية :
جزاكِ الله خيرا وباقي الإخوة .

[جادي]

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم

[* إسلامي عزّي *]

https://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_ramadan2015.gif

الحمد لله الذي بلّغنا رمضان ،،
اللهمّ اجعلنا ممن صام الشهر، وأدرك ليلة القدر، وفاز بالثّواب والأجر ،،
سُبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .