إعجاز الحروف المتقطعة في القرآن الكريم

[مجيب الرحمــن]

http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=1584&d=1320223770

هذا أحد أوجه إعجاز الحروف المتقطعة في القرآن الكريم نقلا عن كتاب :

حوار مع صديقي الملحد

د / مصطفى محمود

رحمه الله رحمة واسعة



كـــهـــيــعــص


قلت لصديقي الملحد :


- لا شك أن هذه الحروف المقطعة في أوائل السور قد صدمتك حينما طالعتها لأول مرة .. هذه الـ حم ، طسم ، الم ، كهيعص ، ق ، ص ..

تُرى ماذا قلت لنفسك وأنت تقرأها ؟اكتفى بأن يمط شفتيه في لا مبالاة ويقول في غمغمة مبتورة :
- يعنى.
- يعنى ماذا.
- يعنى .. أي كلام يضحك به النبي عليكم.


- حسنـًا دعنا نختبر هذا الكلام الذي تدعى أنه كلام فارغ والذي تصورت أن النبي يضحك به علينا.


ودعنا نأخذ سورة صغيرة بسيطة من هذه السور .. سورة ق مثـلاً .. ونجرى تجربة .. فنعد ما فيها من قافات وسنجد أن فيها 57 قافـًا .. ثم نأخذ السورة التالية وهي سورة الشورى وهي ضعفها في الطول وفي فواتحها حرف ق أيضـًا .. وسنجد أن فيها هي الأخرى 57 قافـًا.هل هي صدفة .. لنجمع 57 + 57 = 114 عدد سور القرآن ..

هل تذكر كيف تبدأ سورة ق .. وكيف تختتم .. في بدايتها (( ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ)) وفي ختامها .. ((فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ )) ..

وكأنما هي إشارات بأن ق ترمز للقرآن .. ( ومجموع القافات 114 وهي مجموع سور القرآن).



قال صاحبي في لا مبالاة :


- هذه أمور من قبيل الصدف


قلت في هدوء :




- سنمضى في التجربة ونضع ســور القرآن في العقل الإلكترونيّ ونسأله أن يقدم لنا احصائية بمعدلات توارد حرف القاف في جميع السور.
قال وقد توترت أعصابه وتيقظ تمامـًا :

- وهل فعلوها ؟
قلت في هدوء :
- نعم فعلوها.
- وماذا كانت النتيجة ؟


- قال لنا العقل الإلكترونيّ أن أعلى المتوسطات والمعدلات موجودة في سورة ق وأن هذه السورة قد تفوقت حسابيـًا على كل المصحف في هذا الحرف.. هل هي صدفة أخرى ؟
- غريب.




- وســورة الرعـد تبدأ بالحرف ا ل م ر قدم لنا العقل الإلكترونيّ احصائية بتوارد هذه الحروف في داخل الســورة كالآتى :
ا ترد 625 مرة.
ل ترد 479 مرة.
م ترد 260 مرة.
ر ترد 137 مرة.
هكذا وفي ترتيب تنازلى ا ثم ل ثم م ثم ر .. بنفس الترتيب الذي كتبت به ا ل م ر تنازليـًا ثم قام العقل الإلكترونيّ بإحصاء معدلات توارد هذه الحروف في المصحف كله .. وألقى إلينا بالقنبلة الثانية .. أن أعلى المعدلات والمتوسطات لهذه الحروف هي في سورة الرعد.. وأن هذه السورة تفوقت حسابيـًا في هذه الحروف على جميع المصحف.
نفس الحكاية في ا ل م البقرة.
ا وردت 4592 مرة.
ل وردت 3204 مرات.
م وردت 2195 مرة.
بنفس الترتيب التنازلى ا ل م.
ثم يقول لنا العقل الإلكترونيّ أن هذه الحروف الثلاثة لها تفوق حسابي على باقي الحروف في داخل سورة البقرة.


نفس الحكاية في ا ل م سورة آل عمران.
ا وردت 2578 مرة.
ل وردت 1885 مرة.
م وردت 1251 مرة.
بنفس الترتيب التنازلى ا ل م وهي تتوارد في السورة بمعدلات أعلى من باقي الحروف.



نفس الحكاية ا ل م سورة العنكبوت.
ا وردت 784 مرة.
لوردت 554 مرة.
م وردت 344 مرة.
بنفس الترتيب التنازلى ا ل م وهي تتوارد في السورة بمعدلات أعلى من باقي الحروف.



نفس الحكاية في ا ل م سورة الروم.
ا وردت 547 مرة.
ل وردت 396 مرة.
م وردت 318 مرة.
بنفس الترتيب ال م ثم هي تتوارد في السورة بمعدلات أعلى من باقي الحروف.
وفي جميع السورالتي ابتدأت بالحروف ا ل م نجد أن السور المكية تتفوق حسابيـًا في معدلاتها على باقي السور المكية، والمدنية تتفوق حسابيـًا في معدلاتها من هذه الحروف على باقي السور المدنية.
وبالمثل في ا ل م ص سورة الأعراف.
يقول لنا العقل الإلكترونيّ أن معدلات هذه الحروف هي أعلى ما تكون في سورة الأعراف، وأنها تتفوق حسابيـًا على كل السور المكية في المصحف.
وفي سورة طـه نجد أن الحرف طـ والحرف هـ يتواردان فيها بمعدلات تتفوق على كل السور المكية .. وكذلك في كهيعص مريم ترتفع معدلات هذه الحروف على كل السور المكية في المصحف.
كما نجد أن جميع السور التي افتتحت بالحروف حـم .. إذا ضمت إلى بعضها فإن معدلات توارد الحرف ح والحرف م تتفوق على كل السور المكية في المصحف.
وبالمثل السورتان اللتان افتتحتا بحرف ص وهما سورة ص والأعراف "ا ل م ص" ويلاحظ أنهما نزلتا متتابعتين في الوحي .. إذا ضمتا معـًا تفوقتا حسابيـًا في هذه الحروف على باقي المصحف.
وكذلك السور التي افتتحت بالحروف ا ل ر وهي إبراهيم ويونس وهود ويوسف والحجر وأربع منها جاءت متتابعة في تواريخ الوحي .. إذا ضمت لبعضها .. أعطانا العقل الإلكترونيّ أعلى معدلات في نسبة توارد حروفها ا ل ر على كل السور المكية في المصحف.
أما في سورة يـس فإننا نلاحظ أن الدلالة موجودة ولكنها انعكست .. لأن ترتيب الحروف انعكس؛ فالياء في الأول يـس "بعكس الترتيب الأبجدي".
ولهذا نرى أن توارد الحرف ي والحرف س هو أقل من توارده في جميع المصحف مدنيـًا ومكـيًا. فالدلالة الإحصائية هنا موجودة ولكنها انعكست.


كان صاحبي قد سكت تمامـًا.



قلت وأنا أطمئنه :
- أنا لا أقول هذا الكلام من عند نفسي وإنما هي دراسة قام بها عالم مصريّ في أمريكا هو الدكتور رشاد خليفة..
وهذا الكتاب الذي بين يديك يقدم لك هذه الدراسة مفصلة :
Miracle of Quran
islamic Productions international in St. Louis mo
وقدمت إليه كتابًا إنجليزيًا مطبوعًا في أمريكا للمؤلف.
أخذ صاحبي يقلب الكتاب في صمت.
قلت :


- لم تعد المسألة صدفة .. وإنما نحن أمام قوانين محكمـة وحروف محسوبة كل حرف وضع بميزان ورحت أتلوعليه من سورة الشورى :


{اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ } الشورى – 17.


وأي ميـــزان .. نحن هنا أمام ميزان يدق حتى يزن الشعرة والحرف .. أظن أن فكرة النبي الذي يؤلف القرآن ويقول لنفسه سلفـًا سوف أؤلف ســورة الرعد من حروف ا ل م ر وأورد بها أعلى معدلات من هذه الحروف على باقي الكتاب وهو لم يؤلف بعد الكتاب مثل هذا الظن لم يعد جائزًا .. وأين هذا الذي يحصىله هذه المعدلات وهي مهمة لا يستطيع أن يقوم بها إلا عقل إلكتروني ولو تكفل هو بها فإنه سيقضى بضع سنين ليحصى الحروف في سورة واحدة يجمع ويطرح بعلوم عصره وهولا يعرف حتى علوم عصره وهو سيؤلف أو يشتغل عدادًا للحروف.


نحن هنا أمام استحالة.


فإذا عرفنا أن القـرآن نزل مفرقـًا ومقطعًا على23 سنة..



فإنا سوف نعرف أن وضع معدلات إحصائية مسبقة بحروفه هي استحالة أخرى .. وأمر لا يمكن أن يعرفه إلاالعليم الذي يعلم كل شيء قبل حدوثه والذي يحصى بأسرع وأدق من كل العقول الإلكترونية..
الله الذي أحاط بكل شيء علمًا .. وما هذه الحروف المقطعة في فواتح السور إلارموز علمه بثها في تضاعيف كتابه لنكشفها نحن على مدى الزمان.



{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ } فصلت- 53


ولا أقول أن هذه كل أسرار الحروف .. بل هي مجرد بداية لا أحد يدرى إلى أي آفاق سوف توصلنا.



وهذه الحروف بهذه الدلالة الجديدة تنفي نفيًا باتًا شبهة التأليف.



ثم هي تضعنا أمام موازين دقيقة ودلالات عميقة لكل حرف فلا يجرؤ أحدنا أن يقول أنه أمام .. أي كلام .. ألا ترى يا صاحبي أنك أمام كلام لا يمكن أن يكون أي كلام.
ولم يجب صاحبي، وإنما ظل يقلب الكتاب الإنجليزى ويتصفحه ثم يعود يقلبه دون أن ينطق بحرف.

[مجيب الرحمــن]

و هذا رابط فيديو تفسير الشعراوي رحمه الله لأول سورة يس أشار إلى بعض أوجه الإعجاز في الحروف المتقطعة :

رابط صفحة التحميل :

http://second.rapidleech.tv/sharawy/audio/36_yasin/1/001_001.php

رابط مباشر تحميل الفيديو :

ميديا فاير

http://www.mediafire.com/?suwp95f8xo60u1x


أرشيف

http://www.archive.org/download/yasina/036_Yasin_001_001.mp3

ميجا ابلود

http://www.megaupload.com/?d=IVNEQN5E


رابط سماع الفيديو أون لاين

http://www.ebnmaryam.com/vb/367077-post11.html

[مجيب الرحمــن]

مرفق نسخة من كتاب : حوار مع صديقي الملحد


1- لم يلد ولم يولد

2- إذا كان الله قدر عليّ أفعالي .. فلماذا يحاسبني ؟

3- لماذا خلق الله الشر ؟

4- وما ذنب الذي لم يصله القرآن ؟

5- الجنة والنار

6- هل الدين أفيون ؟

7- وحكاية الإسلام مع المرأة

8- الروح

9- الضمير

10- هل مناسك الحج وثنية ؟

11- لماذا لا يكون القرآن من تأليف محمد ؟

12- القرآن لا يمكن أن يكون مؤلفا ً

13- شكوك

14- موقف الدين من التطور

15- كلمة لا إله إلا الله

16- كهيعص

17- المعجزة

18- معنى الدين

19- فزنا بسعادة الدنيا وفزتم بالأوهام

[البياني]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل



رجاء أن تراجع الموضوع قليلاً ، فمن المعروف أن المدعو : الدكتور رشاد خليفة.. يكذب ، بل وصل به الأمر أن طلب حذف الآيتين الأخيرتين من سورة التوبة لأنها لا تنسجم مع أرقامه .
بل أكثر من ذلك بداية سورة القلم ليست ( ن ) بل ( نون ) حسب رأيه لتضبط الأرقام في السابق راجعت معظم أبحاثه بالإنجليزية لا يكفي أن نقول غير ثقة بل كذاب ودجال وقد قلده شخص آخر اسمه الجواهرجي وكان له برنامج في قناة اقرأ فهذا قام بإعادة رسم المصاحف على مزاجه
موضوع الإحصائيات يجب توخي الحذر كثيراً !!!!


التنبيه أن الأحرف التي ترسم بها المصاحف هي 29 ( بعد التنقيط طبعاً ) وليس 28 فهناك الهمزة المفردة كما تكتب في ( سماء ، ماء ، ) وهي ليست ألف .

رجاء أن تبحث عن إحصائيات أكثر دقة

والسلام

[مجيب الرحمــن]

http://www.kalemasawaa.com/vb/%3Ca%20href=http://fashion.azyya.com%20target=_blank%3E[img]http://up13.up-images.com/up/viewimages/25764e3ef0.jpg
يا أخي الفاضل ،
اجتهد العلماء في وضع ضوابط موضوعية للإعجاز العلمي .. و الإعجاز العددي يخضع لهذه الضوابط ..
و لو أنك اطلعت على هذه الضوابط لما كتبت مشاركتك هذه ..

أنت خلطت الأمور ببعضها و تحدثت بكلام مرسل عام .. و كان الأولى بك أن توثق ما تقول ..

أولا :
ما أطرحه أنا هو نقلا عن كتاب حوار مع صديقي الملحد و النسخة التي عندي تشير إلى أنه طبع قبل 26 عاما و هو نقلا عن الدكتور مصطفى محمود رحمه الله رحمة واسعة ... و الدكتور مصطفى محمود ليس هو الشخص الذي ينقل شيء كهذا دون أن يدقق و يتحقق و سأعطيك ثلاثة أمثلة كما تراها في الصور الآتية .. أنا تحققت منها باستخدام برنامج Microsoft Word

هذه سورة ق و البرنامج يشير إلى تكرار حرف القاف 57 مرة

http://up13.up-images.com/up/viewimages/25764e3ef0.jpg
http://www.kalemasawaa.com/vb/up13.up-images.com/up/viewimages/25764e3ef0.jpg

و هذه سورة الشورى و البرنامج يشير إلى تكرار حرف القاف 57 مرة

http://up13.up-images.com/up/viewimages/f9ce0b680b.jpg


و هذه سورة الرعد و البرنامج يشير إلى تكرار حرف الالف 625 مرة

http://up13.up-images.com/up/viewimages/a65dbfec5f.jpg


هذه هي الطريقة العلمية المحترمة للتحقق من الاحصائيات و مراجعتها ...

إذا كنت أنت جاد في نقد الإعجاز العددي فأنت ملزم باتباع طريقة تحقق علمية كهذه ...

و ما تثبت صحته نأخذه و ما عدا ذلك نتركه .. و نرده على قائله .

ثانيا :

اذا كان الدكتور رشاد خليفة له شطحات ، فهي مردودة عليه .. لكن لا يليق إلصاق التهم به و نسبة الأقوال إليه بكلام مرسل ..
أنت تقول أنه طلب حذف آيتين و طلب تغيير ن إلى نون .. هذا هلاوس لا اتصور أن يجرؤ أحد أن يطرحها .. و أنا أسألك هل أنت قرأت أحد كتبه ووجد فيها ذلك ؟؟!

إذا كنت قرأت أحد كتبه ووجدت فيها ذلك فأنت مطالب بأن تصور لنا صفحة الكتاب التي قرأتها ، لكي تحذرنا من هذا الشخص و من شطحاته البلهاء ...

لكن لا يليق أن تنسب إليه مثل هذه الهلاوس بدون أن توثق كلامك .

ثالثا :
أنت تقول أنك راجعت معظم أبحاثه بالانجليزية ... و يُفترض أن هذا يجعلك أقدر على أن توثيق التهم التي تنسبها إليه نقلا عن الأبحاث التي راجعتها أنت ..

و يُفترض أنك قادر على أن تطرح موضوع قيم عن الإعجاز العددي ، ما يصح منه و ما لا يصح .. و أيضا لكي تحذرنا من الشطحات و الهلاوس التي قد يقع فيها البعض ..

رابعا :
أنت نقلت نفس الاتهامات إلى الجواهرجي ... و لأن البينة على من ادعى ، فلذا أنت مطالب بأن توثق هذه الإتهامات حتى نحذر من هذا الشخص أو نعلم أن كلامك مجرد كلام مرسل و اتهامات تلقيها جزافا .

خامسا :
أنت اخترعت من عند نفسك موضوع غير مطروح أصلا عن 28 حرف و ليس 29 و الهمزة المفردة التي هي ليست ألف ....

أين قرأت أنت هذا الكلام و أين المشكلة ... أتصور أنه يمكنك -إذا أردت- أن تطرح موضوع علمي موثق حتى يمكننا أن نتعامل معه بطريقة علمية .. لكن لا يليق أن تنقل سطرين من خارج السياق لكي تعبر عن لا شيء !

سادسا :
أنت ترجوني أن أبحث عن احصائيات أكثر دقة ..
أنا عرضت عليك الإحصائيات التي عندي نقلا عن كتاب حوار مع صديقي الملحد ..

و المطلوب من حضرتك أن تنتقد الإحصائيات التي عرضتها أنا ..
المطلوب من حضرتك أن تراجعها و تنتقدها نقد علمي موضوعي ..
إذا أنت عجزت عن نقدها أو فشلت فسيُعلم من أمرك ما ينبغي أن يُعلم ..
و إذا نجحت في تصحيح خطأ .. فستكون صاحب فضل و سأشكرك شكرا جزيلا و أدعو لك بخير ..

أما أنك تحكي حكايات عامة و مرسلة و تلقي التهم جزافا و تخترع مشكلة الهمزة المفردة و ال 28 و ال 29 .. فهذا لا نقيم له وزنا ...


نحن أمة تطلب الحق و يصوب بعضها بعضا ...
من وجد صوابا فليؤيده و جزاه الله خيرا ..
و من وجد خطأ فليصوبه و جزاه الله خيرا ..

أما خلط الأمور و الكلام العام ... فلا مكان له بيننا ... فهمت ؟







بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل



رجاء أن تراجع الموضوع قليلاً ، فمن المعروف أن المدعو : الدكتور رشاد خليفة.. يكذب ، بل وصل به الأمر أن طلب حذف الآيتين الأخيرتين من سورة التوبة لأنها لا تنسجم مع أرقامه .
بل أكثر من ذلك بداية سورة القلم ليست ( ن ) بل ( نون ) حسب رأيه لتضبط الأرقام في السابق راجعت معظم أبحاثه بالإنجليزية لا يكفي أن نقول غير ثقة بل كذاب ودجال وقد قلده شخص آخر اسمه الجواهرجي وكان له برنامج في قناة اقرأ فهذا قام بإعادة رسم المصاحف على مزاجه
موضوع الإحصائيات يجب توخي الحذر كثيراً !!!!


التنبيه أن الأحرف التي ترسم بها المصاحف هي 29 ( بعد التنقيط طبعاً ) وليس 28 فهناك الهمزة المفردة كما تكتب في ( سماء ، ماء ، ) وهي ليست ألف .
رجاء أن تبحث عن إحصائيات أكثر دقة
والسلام

[البياني]

بسم الله الرحمن الرحيم



أخي الفاضل



أنا متأكد مما كتبت
وأكرر أن الدكتور رشاد خليفة كذاب ودجال بل أتهمه بتحريف الآيات والمصاحف بعد أن طلب حذف الآيتين الأخيرتين من سورة التوبة وانتقد المصحف المطبوع في مجمع الملك فهد واتهم المجمع والحكومة السعودية والعلماء بتغيير بعض الحروف . معظم أعماله نشرها باللغة الإنجليزية.
ما تفضلت أنت به حول بعض الاحصائيات سورة ق ، والشورى ، وغيرها ، فهذا لم أنتقده لأنه صحيح وهناك أكثر بكثير مما تكتبه وتستطيع ببساطة أن تجده وتستطيع أن تميز الغث من السمين .
الذي جعلني أتهم الرجل ، خليفة ، الجواهرجي ، وغيرهم ، ومنهم سامحه الله الأستاذ بسام نهاد جرار ( أخطأ عن حسن نية أو جهل بمرسوم المصاحف ) وهو صاحب موقع نون وكتاب إعجاز الرقم 19 - مقدمات تنتظر نتائج - أنهم لا يعترفون بالخطأ وتجد الدليل في موقع الأرقام .
هناك كتاب اسمه أسرع الحاسبين ( دراسة عاطف علي صليبي ) حين تطالعه تعتقد أنه قام بمعجزة خارقة عن الاعجاز العددي (( هذا الاعجاز لا وجود له ولا أساس له ولا معنى إنها مجرد ملاحظات واستنتاجات لا أكثر ولا أقل الاستنتاجات الصحيحة نقبلها ونتأمل بها ))
صاحب الكتاب انتبه أنه أهمل الهمزة فأعاد دراسته من جديد !!!!!!
في الصفحة الخامسة ، المقدمة ، من هذا الكتاب تجد :
وعندما أتممت إحصاء عدد الحروف بشكل دقيق تأكدت أن الكاتب ( محمد رشاد خليفة ) قد عمد إلى تلفيق وتحوير النتائج لغاية لم أعرفها في حينها ولكني تلمست خبثها عندما ادعى معرفة تاريخ يوم القيامة ، ثم ادعى النبوة ....
عاطف علي صليبي بعد طباعته لكتابه انتبه هو أيضاً أنه أهمل الكثير فعاد إلى التصحيح ولكن تغيرت كل الاستنتاجات تقريباً تعب سنوات ضاع في خطأ بحرف واحد !!!

ما أود أن تنتبه إليه أخي الكريم
أولاً : أن تكون على إطلاع ومعرفة وفهم تام بمرسوم المصاحف ، أي قواعد الرسم ، على الأقل بأن تتطع على كتاب في مرسوم المصاحف ،
الملاحظة الثانية أن جميع من كتبوا في ما يسمونه بالخطأ (( الاعجاز العددي )) نسوا أو تناسوا أن المصاحف هي مرسوم القرءان الكريم بأحرف عربية ، وأصلها بدون نقط ، ويتناسون أن كلام الله القرءان الكريم لا يخضع لقواعد حسابية أو رياضية وإلا يفقد صفة الإعجاز لأنه يخضع إلى قاعدة وعلم بشري .

أرجو أن تتمعن جيداً فهناك من انتقدته في السابق ، وبعد عامين أرسل لي رسالة اعتذار لأن الحساب العددي كان قد أعطاه نتيجة مذهله جداً (( نهاية إسرائيل عام 2006 )) !!!!

كونك تستخدم برنامج لعد الحروف فعليك أن تأخذ نسخة من مصحف بدون نقط ولا تشكيل فهذا هو الأصل !!! فماذا تكون النتيجة ؟؟؟
أو على الأقل أن تأخذ مصحفاً يخلو من حركات الإعراب أي تستطيع تمييز فقط الحروف مع التنويه أن تحدد ( ئـ ، ؤ ، ) فهذه نبرة وليست ( ياء ) والثانية ليست واو !!!!!
وهناك الكثير الكثير !!!!!

والسلام

[البياني]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل
مجيب الرحمــن (http://www.kalemasawaa.com/vb/u2312.html)

مشرف قسم مصداقية الكتاب المقدس

______________
http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/statusicon/user_online.gif


أنا متصل الآن وأرجو منك أن تطلب ما تريد من الأدلة على كذب وبهتان وتجيل محمد رشاد خليفة
وإذا أردت أن تبحث عن موضوع الأرقام فسوف أضع لك وصلة لأحد الباحثين المخلصين





ولك التحية

[مجيب الرحمــن]

أخي الفاضل ..

كأنك لا تقرأ ردي ؟؟!

أنت ما زلت تطرح كلام عام و تلقي التهم بلا دليل و تخترع موضوعات غير مطروحة ...

............................

الإعجاز العددي مثل الإعجاز العلمي و منضبط بنفس الضوابط التي وضعها العلماء كضوابط للإعجاز العلمي ... و ما يصح منه نأخذ به و ما لا يصح فهو مردود ..

النقطة الأولى :



لم أنتقده لأنه صحيح وهناك أكثر بكثير مما تكتبه وتستطيع ببساطة أن تجده وتستطيع أن تميز الغث من السمين .


يعني أنت ليس لديك اعتراض على الاحصائيات التي نقلتها أنا عن كتاب : حوار مع صديقي الملحد .. أليس كذلك ؟

الاستنتاجات الصحيحة نقبلها ونتأمل بها

متفقين على هذه النقطة .. أليس كذلك ؟
......................

النقطة الثانية :


هل لديك أي دليل على الاتهامات التي تنسبها للدكتور رشاد خليفة ؟


اقرأ هذا جيدا :



ثانيا :

اذا كان الدكتور رشاد خليفة له شطحات ، فهي مردودة عليه .. لكن لا يليق إلصاق التهم به و نسبة الأقوال إليه بكلام مرسل ..
أنت تقول أنه طلب حذف آيتين و طلب تغيير ن إلى نون .. هذا هلاوس لا اتصور أن يجرؤ أحد أن يطرحها .. و أنا أسألك هل أنت قرأت أحد كتبه ووجدت فيها ذلك ؟؟!

إذا كنت قرأت أحد كتبه ووجدت فيها ذلك فأنت مطالب بأن تصور لنا صفحة الكتاب التي قرأتها ، لكي تحذرنا من هذا الشخص و من شطحاته البلهاء ...

لكن لا يليق أن تنسب إليه مثل هذه الهلاوس بدون أن توثق كلامك .


نحن أمة تطلب الحق و يصوب بعضها بعضا ...
من وجد صوابا فليؤيده و جزاه الله خيرا ..
و من وجد خطأ فليصوبه و جزاه الله خيرا ..

أما خلط الأمور و الكلام العام ... فلا مكان له بيننا ... فهمت ؟أرجو أن لا تحكي لي حكايات و كلام عام عن بسام نهاد و عاطف صليبي و إعجاز 19

.....................................

وعندما أتممت إحصاء عدد الحروف بشكل دقيق تأكدت أن الكاتب ( محمد رشاد خليفة ) قد عمد إلى تلفيق وتحوير النتائج لغاية لم أعرفها في حينها ولكني تلمست خبثها عندما ادعى معرفة تاريخ يوم القيامة ، ثم ادعى النبوة ....

هذا الاتهام هو مجرد كلام مرسل ..
و ينقسم إلى قسمين :
القسم الأول : ملاحظات على نتائج الاحصاءات التي قام بها رشاد خليفة
و هذا لا اشكال فيه .. ما يصح نأخذ به و ما لا يصح فهو مردود .
القسم الثاني : اتهام رشاد خليفة بأنه ادعى النبوة و ادعى معرفة يوم القيامة

كل هذا كلام مرسل ..

و السؤال هو كيف نتأكد من صحة هذا الكلام ؟
يا أخي أعطنا رابط كتاب لرشاد خليفة يثبت صحة نسبة هذه الاتهامات إليه ..
يا اخي غير معقول أنك تزعم أنك راجعت معظم أبحاثه باللغة الانجليزية و لا تعطينا و لا رابط واحد لبحث من هذه الأبحاث و لا تنقل لنا من كتبه أية صفحة تثبت صحة ما تنسبه إليه ..

هل الكلام المرسل الذي يقوله عاطف صليبي يعد حجة لا تحتاج إلى اثبات ؟

.......................


ويتناسون أن كلام الله القرءان الكريم لا يخضع لقواعد حسابية أو رياضية وإلا يفقد صفة الإعجاز لأنه يخضع إلى قاعدة وعلم بشري
هذا الكلام عبارة عن جهالة و هلاوس !
القرآن لا يفقد صفة الاعجاز إذا اكتشفنا فيه إعجاز عددي أو حسابي .


ما أود أن تنتبه إليه أخي الكريم
أولاً : أن تكون على إطلاع ومعرفة وفهم تام بمرسوم المصاحف ، أي قواعد الرسم ، على الأقل بأن تتطع على كتاب في مرسوم المصاحف ،

مشكور يا أخي الكريم .. حاضر .. OK .. سأكون على اطلاع
و سأحاول أن أفهم فهم تام بمرسوم المصاحف

أرجو أن تتمعن جيداً فهناك من انتقدته في السابق ، وبعد عامين أرسل لي رسالة اعتذار لأن الحساب العددي كان قد أعطاه نتيجة مذهله جداً (( نهاية إسرائيل عام 2006 )) !!!!

و لماذا ننتظر عامين ؟
الآن أنا أطلب منك أن تكف عن الكلام المرسل و عن القاء التهم بلا دليل و لا ضابط و لا رابط

أنا نقلت لك احصائيات عن كتاب حوار مع صديقي الملحد .. لو كان لديك نقد علمي موضوعي له قيمة فتفضل به ..

و أنت اتهمت رشاد خليفة بعدة اتهامات كلها كلام مرسل و زعمت أنك قرأت معظم أبحاثه و لم تنقل لنا منها شيئا ..
لو سمحت يا أخي الكريم ، مطلوب منك أن توثق اتهاماتك له حتى نحذر منه
مطلوب منك أن توثق اتهاماتك له نقلا عن كتبه بطريقة علمية موضوعية
أين تجد رشاد خليفة يطلب حذف آيتين من القرآن ؟
هل يمكنك توثيق هذا الاتهام توثيق يعتد به ؟


و أنا لم أزعم أن اسرائيل ستنتهي عام 2006 و لم أزعم أي زعم مشابه و لا أدري على ماذا تقيس ؟
و غير وارد أصلا أن أزعم زعم من هذا النوع ..


كونك تستخدم برنامج لعد الحروف فعليك أن تأخذ نسخة من مصحف بدون نقط ولا تشكيل فهذا هو الأصل !!! فماذا تكون النتيجة ؟؟؟
أو على الأقل أن تأخذ مصحفاً يخلو من حركات الإعراب أي تستطيع تمييز فقط الحروف مع التنويه أن تحدد ( ئـ ، ؤ ، ) فهذه نبرة وليست ( ياء ) والثانية ليست واو !!!!!
وهناك الكثير الكثير !!!!!
عندما قمت أنا بحساب عدد تكرار حرف القاف لم أبالي أهي مضمومة أم مفتوحة أم مكسورة أم ساكنة و بالتالي حركات الإعراب هنا لا تؤثر
و لو أنا رجعت إلى مصحف غير منقوط فستظل القاف قاف و لن تلتبس مع الفاء ..
يعني حتى وجود النقط هو شيء ايجابي لتيسير التمييز بين الفاء و القاف ..
انت ليه عايزني استعمل مصحف غير منقوط ؟؟؟!!
و لماذا أنت تخترع موضوع كهذا من أجل أن تعبِّر عن لا شيء ..

....................
باختصار و في كلمتين :

لو عندك ملاحظات على الإحصائيات التي نقلتها أنا عن كتاب حوار مع صديقي الملحد ، تفضل بطرحها

لو لديك اتهامات موثقة ضد رشاد خليفة تفضل بطرحها موثقة .

لو لديك موضوع قيم عن الاعجاز العددي ما يصح منه و ما لا يصح تفضل بطرحه ..

.............




................................
بسم الله الرحمن الرحيم



أخي الفاضل



أنا متأكد مما كتبت
وأكرر أن الدكتور رشاد خليفة كذاب ودجال بل أتهمه بتحريف الآيات والمصاحف بعد أن طلب حذف الآيتين الأخيرتين من سورة التوبة وانتقد المصحف المطبوع في مجمع الملك فهد واتهم المجمع والحكومة السعودية والعلماء بتغيير بعض الحروف . معظم أعماله نشرها باللغة الإنجليزية.
ما تفضلت أنت به حول بعض الاحصائيات سورة ق ، والشورى ، وغيرها ، فهذا لم أنتقده لأنه صحيح وهناك أكثر بكثير مما تكتبه وتستطيع ببساطة أن تجده وتستطيع أن تميز الغث من السمين .
الذي جعلني أتهم الرجل ، خليفة ، الجواهرجي ، وغيرهم ، ومنهم سامحه الله الأستاذ بسام نهاد جرار ( أخطأ عن حسن نية أو جهل بمرسوم المصاحف ) وهو صاحب موقع نون وكتاب إعجاز الرقم 19 - مقدمات تنتظر نتائج - أنهم لا يعترفون بالخطأ وتجد الدليل في موقع الأرقام .
هناك كتاب اسمه أسرع الحاسبين ( دراسة عاطف علي صليبي ) حين تطالعه تعتقد أنه قام بمعجزة خارقة عن الاعجاز العددي (( هذا الاعجاز لا وجود له ولا أساس له ولا معنى إنها مجرد ملاحظات واستنتاجات لا أكثر ولا أقل الاستنتاجات الصحيحة نقبلها ونتأمل بها ))
صاحب الكتاب انتبه أنه أهمل الهمزة فأعاد دراسته من جديد !!!!!!
في الصفحة الخامسة ، المقدمة ، من هذا الكتاب تجد :
وعندما أتممت إحصاء عدد الحروف بشكل دقيق تأكدت أن الكاتب ( محمد رشاد خليفة ) قد عمد إلى تلفيق وتحوير النتائج لغاية لم أعرفها في حينها ولكني تلمست خبثها عندما ادعى معرفة تاريخ يوم القيامة ، ثم ادعى النبوة ....
عاطف علي صليبي بعد طباعته لكتابه انتبه هو أيضاً أنه أهمل الكثير فعاد إلى التصحيح ولكن تغيرت كل الاستنتاجات تقريباً تعب سنوات ضاع في خطأ بحرف واحد !!!

ما أود أن تنتبه إليه أخي الكريم
أولاً : أن تكون على إطلاع ومعرفة وفهم تام بمرسوم المصاحف ، أي قواعد الرسم ، على الأقل بأن تتطع على كتاب في مرسوم المصاحف ،
الملاحظة الثانية أن جميع من كتبوا في ما يسمونه بالخطأ (( الاعجاز العددي )) نسوا أو تناسوا أن المصاحف هي مرسوم القرءان الكريم بأحرف عربية ، وأصلها بدون نقط ، ويتناسون أن كلام الله القرءان الكريم لا يخضع لقواعد حسابية أو رياضية وإلا يفقد صفة الإعجاز لأنه يخضع إلى قاعدة وعلم بشري .

أرجو أن تتمعن جيداً فهناك من انتقدته في السابق ، وبعد عامين أرسل لي رسالة اعتذار لأن الحساب العددي كان قد أعطاه نتيجة مذهله جداً (( نهاية إسرائيل عام 2006 )) !!!!

كونك تستخدم برنامج لعد الحروف فعليك أن تأخذ نسخة من مصحف بدون نقط ولا تشكيل فهذا هو الأصل !!! فماذا تكون النتيجة ؟؟؟
أو على الأقل أن تأخذ مصحفاً يخلو من حركات الإعراب أي تستطيع تمييز فقط الحروف مع التنويه أن تحدد ( ئـ ، ؤ ، ) فهذه نبرة وليست ( ياء ) والثانية ليست واو !!!!!
وهناك الكثير الكثير !!!!!

والسلام

[البياني]

بسم الله الرحمن الرحيم

مجرد تعليق :

لا بُد من أن أتأكد من الأرقام التي ذكرتها في موضوعك البعض منها معروف وقد تأكد منه الكثيرين ولكن لا يمكن الجزم بكل شيء إلا بالمراجعة .

ابدأ بقراءة الوصلة التالية :
مسيلمة أمريكا الأفاق:
رشاد خليفة "رسول الميثاق"

http://www.odabasham.net/show.php?sid=4353

ثم أعود ببقية التأكيدات إذا أردت في وقت لاحق

والسلام

[مجيب الرحمــن]

أنا متصل الآن وأرجو منك أن تطلب ما تريد من الأدلة على كذب وبهتان وتجيل محمد رشاد خليفة



دون أن أطلب ..

أنت اتهمت رشاد خليفة أنه طلب حذف آيتين من القرآن ..

ما هو دليلك على هذا الاتهام ؟

كان المفروض أنك تطرح الدليل دون أن أطلب منك ذلك ..

[مجيب الرحمــن]

ابدأ بقراءة الوصلة التالية :
مسيلمة أمريكا الأفاق:

رشاد خليفة "رسول الميثاق"

http://www.odabasham.net/show.php?sid=4353


قرأت هذا المقال و قرأت غيره ..
إذا أنت وثقت اتهاماتك له .. نقول جزاك الله خيرا .. حذرتنا منه ..
و إلا يظل كلام مرسل و مقالات يتناقلها رواد الانترنت .. ناقل عن ناقل ..
أنا بحثت عن كتابه Miracle of Quran و لم أستطع الحصول عليه ..
و أتوقع منك بصفتك قرأت معظم أبحاثه بالانجليزية أن يكون متاح لك أي منها

............................

ثانيا :

اذا كان الدكتور رشاد خليفة له شطحات ، فهي مردودة عليه .. لكن لا يليق إلصاق التهم به و نسبة الأقوال إليه بكلام مرسل ..
أنت تقول أنه طلب حذف آيتين و طلب تغيير ن إلى نون .. هذا هلاوس لا اتصور أن يجرؤ أحد أن يطرحها .. و أنا أسألك هل أنت قرأت أحد كتبه ووجدت فيها ذلك ؟؟!

إذا كنت قرأت أحد كتبه ووجدت فيها ذلك فأنت مطالب بأن تصور لنا صفحة الكتاب التي قرأتها ، لكي تحذرنا من هذا الشخص و من شطحاته البلهاء ...

لكن لا يليق أن تنسب إليه مثل هذه الهلاوس بدون أن توثق كلامك .

نحن أمة تطلب الحق و يصوب بعضها بعضا ...
من وجد صوابا فليؤيده و جزاه الله خيرا ..
و من وجد خطأ فليصوبه و جزاه الله خيرا ..

أما خلط الأمور و الكلام العام ... فلا مكان له بيننا ... فهمت ؟لاحظ أنك لم تجب عن سؤالي :
هل أنت قرأت أحد كتبه ووجدته يطلب حذف آيتين ؟

إذا كنت قرأت أحد كتبه ووجدت فيها ذلك فأنت مطالب بأن تصور لنا صفحة الكتاب التي قرأتها ، لكي تحذرنا من هذا الشخص و من شطحاته البلهاء ...

أرجو أن لا تخترع اسم جديد و موضوع جديد و اتهامات مرسلة جديدة ..
حرصا على أن يستفيد قارئ هذا الموضوع ، أتوقع منك كلام موثق عن رشاد خليفة

[البياني]

بسم الله الرحمن الرحيم



هل أنت قرأت أحد كتبه ووجدته يطلب حذف آيتين ؟
نعم !!!

وهل تريد بعض مقالاته وكتبه ( باللغة الإنجليزية ) ؟؟؟
سأبحث الآن في أجهزتي القديمة عن مواضيعه القديمة وصور تبين كيف قارن بين مصحف المدينة - مجمع الملك فهد – ومصحف مخطوط لا أذكر من أين أتى به ، وبالأخص الموضوع الذي يتعلق بطلب حذف الأيتين الأخيرتين من سورة التوبة
هذا الموضوع لا يستحق العناء والتعب فإذا تيسر لي أن أجدها أعود إن شاء الله
ولكن لي ملاحظات خذها أو ألقها في البحر كما تشاء
1 – الموضوع يتعلق برسم المصاحف أي الأحرف وليس بالقرءان الكريم لأن القرءان الكريم بالمصطلح هو : ..........!!!! ( أرجو أن تكون عارفاً معناها هذه لا تحتاج دليل تحتاج أن تعرف ما هو القرءان الكريم بمصطلح العلماء والقراء )
2 – الرسم يتعلق برواية واحدة وهي حفص عن عاصم ، هناك من بدأ يبحث في بقيت الروايات
3 – إذا كان الموضوع ، وهو كذلك ، يتعلق فقط بالحروف المرسومة ، فهذه تختلف عن حروف القرءان الكريم ، وهذا معروف بعلم مرسوم القرءان .
أين تكمن الخطورة في هذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟
أن يبدأ التشكك بصحة بقية الروايات وأبسط وأوضح دليل وجود اختلاف بعدد الآيات والكلمات والحروف في القرءات ، وكلها حق وكلها وحي وكلها متواترة
لا أحد يُنكر من وجود ملاحظات واستنتاجات مذهلة ولكنها ليست هي المعجزة لأن الله تعالى لم يتحدى الجن والانس بالحسابات والأرقام وعدد الآيات والحروف
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ) (سورة المدثر: 30)
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ سورة المدثر: 31)
من هذه الآيات بدأ الكذاب الدجال خليفة من رقم 19 أراد أن يطبقه على كُل شيء وسار على دربه كثيرون ثم انتشرت القضية
وأكرر لا أنكر ما توصل إليه الكثير من المخلصين
وإليك الآن واحدة من أخطر ما نشره خليفة ( إذا لم تظهر الصورة فسوف أرسلها )
والسلام

وصلة لصفحة
http://submission.org/#/d/verify_examples_of_errors_in_printings_of_Quran.ht ml

[مجيب الرحمــن]

وإليك الآن واحدة من أخطر ما نشره خليفة ( إذا لم تظهر الصورة فسوف أرسلها )
والسلام
وصلة لصفحة
http://submission.org/#/d/verify_examples_of_errors_in_printings_of_Quran.ht ml



حتى يصبح الموضوع مفيد لمن يتابع هذا الموضوع .. و لتجنب إضاعة الوقت و التشتيت ، لا بد أن نركز في نقطة محددة و لا ننتقل إلى النقطة التالية إلا بعد أن ننتهي منها ..

سأقوم بتقديم اقتراح لنقاط محددة .. لكن قبل ذلك يجب أن نتوقف عند الصورة التي طرحتها أنت ..

http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=2311&d=1334503828

http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=2312&stc=1&d=1334512278

الاجتراء الذي ينزل إلى حد السفه هنا هو القول بوجود تحريف ..
78 - 76 = 2 .... يعني الكلام عن حرفين هما الفرق بين كلمة ( الانسان ) و كلمة ( ﮂ ) و التي تكررت مرتين !

هذا يقودنا إلى الكلام عن الاصطلاح الإملائي ..

يعني مثلا كلمة [ لكن ] و كلمة [ هذا ] و كلمة [ذلك] .. كلها تكتب اصطلاحا هكذا و يكتبها تلميذ الصف الأول الابتدائي و هو يعرف أن هذه الصورة هي الاصطلاح الاملائي و أن الألف يُكتب ألف صغير فوق الكلمة و ليس ضمن حروفها ...

و هذا ليس شيئا تنفرد به اللغة العربية .. الاصطلاح الإملائي موجود في كل اللغات ...
في الانجليزية مثلا نكتب [listen] و [ Length] و [Sign] و الحروف ذات اللون الأحمر لا تُنطق
و مثل ذلك في الفرنسية أكثر و أشهر مثل [suis]و [veux]و [aller] ....

و من السفه القول عن الاصطلاح الاملائي أنه تحريف !

.....................
و على هذا الرابط تجد فائدة في هذا الباب :
http://www.alqasr.net/vb/showthread.php?t=42342



مسألة رسم القرأن الحالي للقرآن و هل هو توقيفي أم لا ؟
و هل يجوز تغيير الرسم الحالي أم لا ؟


العلماء مختلفون حول هذه المسألة، فمنهم المتشدد ، و منهم من يرى جواز
تغيير الرسم الحالي بشرط أن لا يخرج عن لغة العرب ولا يُخل بالمعنى...
وجمهور العلماء على أن رسم القرآن توقيفي ...وهو الأقرب إلى قلبي و الله
أعلم بالصواب...


وهذا بحث طيب وقفت عليه أضعه هنا للفائدة بارك الله فيك وهو يوضّح لك ما
أشكل عليك في كتابة كلمة ( الرحمن ) ويُبين أيضا مسائل مهمة قد تخفى على
كثير من الناس ....
-----------------------------------------------------------------------------------
حكم اتباع رسم القرآن الكريم


لقد كتب الصحابة رضوان الله عليهم المصاحف بما كان متعارفاً عليه في زمنهم
من قواعد الهجاء وأصول الرسم وكان أكثر الصحابة ومن وافقهم من التابعين
وتابعيهم يوافقون الرسم العثماني في كل ما يكتبون ، ولو لم يكن قرآناً ولا
حديثا.ً


واستمر الأمر على ذلك عهداً طويلاً فكانوا يرسمون الألف واواً في الصلوة
والزكوة والحيوة كما يقول ابن قتيبة. (أدب الكاتب ص253).


إذ من الواضح أن محاولات جرت منذ وقت مبكر لإدخال بعض صور الكلمات
المستعملة عند الكتابة في المصحف .


وقال البيهقي أبو بكر أحمد بن الحسين (ت 458?) في شعب الإيمان: "من كتب
مصحفاً فينبغي أن يحافظ على الهجاء الذي كتبوا به هذه المصاحف ، ولا يخالفهم
فيه ، ولا يغير مما كتبوا شيئاً ، فإنهم كانوا أكثر علماً ، وأصدق قلباً
ولساناً وأعظم أمانة منا فلا ينبغي أن نظن بأنفسنا استدراكاً عليهم" .
[السيوطي : الإتقان ج4 ص146 وانظر القسطلاني ج1 ص279 والمهدوي ص75].
وقال اللبيب في الدرة الصقيلة ص30 : " فما فعله صحابي واحد فلنا الأخذ به
والاقتداء بفعله والإتباع لأمره فكيف وقد أجتمع على كتاب المصاحف حين كتبوه
نحو اثني عشر ألفاً من الصحابة رضي الله تعالى عنهم أجمعين ؟ ".


وقال السيوطي : أجمعوا على لزوم اتباع رسم المصاحف العثمانية في الوقف
إبدالاً وإثباتًا وحذفًا ، ووصلاً وقطعًا ، إلا أنه ورد عنهم اختلافٌ في أشياء
بأعيانِها ، كالوقف بالهاء على ما كتب بالتاء ، وبإلحاق الهاء فيما تقدم
وغيره ، وبإثبات الياء في مواضع لم تُرسَم بِها … ثم قال : ومن القراء من يتبع
الرسم في الجميع. الإتقان في علوم القرآن(1/250-251) .


وقال الزركشي : ومن الدليل على عرفان القدماء من الصحابة وغيرهم ذلك،
كتابتهم المصحف على الذي يعلله النحويون في ذوات الواو والياء ، والهمز
والمد والقصر ، فكتبوا ذوات الياء بالياء ، وذوات الواو بالواو ، ولم
يصوروا الهمزة إذا كان ما قبلها ساكنًا ، نحو: الْخَبْءَ و دِفْءٌ فصار ذلك كله حجةً
. البرهان في علوم القرآن (1/378) .

إن رسم القرآن الكريم توقيفي، فلا تجوز مخالفته ، ولا تجوز كتابة المصحف
إلا على الكتبة الأولى وهو مذهب الجمهور، واستدلوا على ذلك بأدلة ، منها :


1 ـ إقرار النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم هذه الكتبة، فقد كان للنَّبِيّ صلى الله
عليه وسلم كُتَّاب يكتبون الوحي ، وقد كتبوا القرآن على هذا الرسم بين يديه
صلى الله عليه وسلم وأقرهم على تلك الكتابة ومضى عهده صلى الله عليه وسلم
والقرآن على هذه الكتبة ، لم يحدث فيه تغيير ولا تبديل.


2 ـ ما ورد من أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يوقف كُتَّابه على قواعد رسم
القرآن ويوجههم في رسم القرآن وكتابته.


أـ فعن معاوية أنه كان يكتب بين يدي النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فقال له:
أَلِق الدواةَ،[ ألاق الدواة فلاقت: لزق المداد بصوفها. لسان العرب (ليق)
(5/4115)] ، وحرِّف القلمَ ، وأقِم الباء ، وفرِّق السينَ ، ولا تعوِّر الميم وحسِّن
(الله) ، ومدّ (الرحمن) ، وجوِّد (الرحيم)[ ذكره القاضي عياضٌ في الشفا بتعريف
حقوق المصطفى (1/357-358) ، والحافظ في فتح الباري (7/575)] .

ب ـ وعن أنس رضي الله تعالى عنه أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: إذا كتب
أحدكم:
[ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ]. فليمدَّ الرحمن. رواه الديلمي في مسنده، انظر
فردوس الأخبار (1/364) ح 1174 ].
قلت (أبو عبد العظيم) : هذا حديث موضوع لا يحتجّ بهوقال الألباني رحمه الله
(موضوع ) في الضعيفة وضعيف الجامع

3 ـ إجماع الصحابة على ما رسمه عثمان رضي الله تعالى عنه في المصاحف، وعلى
منع ما سواه.

4 ـ إجماع الأمة المعصوم من الخطأ بعد ذلك في عهد التابعين والأئمة
المجتهدين على تلقِّي ما نُقِل في المصاحف العثمانية التي أرسلها إلى الأمصار
بالقبول، وعلى ترك ما سوى ذلك.
[ الكواكب الدرية ص 34.].


وحيث أن القول بعدم جواز كتابة المصحف على غير الرسم العثماني هو قول أهل
المذاهب الفقهية الأربعة، فإليك بعض من أقوالهم في هذه المسألة:


ـ الأحناف : جاء في المحيط ألبرهاني: إنه ينبغي ألا يكتب المصحف بغير الرسم
العثماني..[مناهل العرفان (1/379) .].

ـ المالكية: حيث يروي الداني أن إمام المدينة مالكاً (ت179?) رحمه الله، سئل
فقيل له:
" أرأيت متى استكتب مصحفاً اليوم أترى أن يكتب على ما أحدث الناس من الهجاء
اليوم, فقال: لا أرى ذلك, ولكن يكتب على الكتبة الأولى ". المقنع للداني ص
(9-10).

ويروى أيضاً أنه سئل عن الحروف التي تكون في القرآن مثل الواو والألف أترى
أن تََُغَيَّرَ من المصحف إذا وجدت فيه كذلك ؟ فقال : لا. ( المقنع ص28، وانظر
القسطلاني ج1 ص279 ).

ويعقب الداني على ذلك بقولـه: يعني الواو والألف الزائدتين في الرسم لمعنى
المعدومتين في اللفظ. [ المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار ص19، وإتحاف
فضلاء البشر في القراءات الأربع عشرص9 .].
وقد أجمع العلماء على مثل ما ذهب إليه الإمام مالك ، وقد قال الجعبري في
شرح العقيلة إن ذلك هو مذهب الأئمة الأربعة , فقد قال أبو عمرو الداني بعد
أن روى رأي مالكالسابق " ولا مخالف له في ذلك من علماء الأمة " ( الداني :
المُقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار ص 19 ص10 وانظر السيوطي : الإتقان ج4
ص146 ).

قال السخاوي :والذي ذهب إليه مالكٌ هو الحقُّ ، إذ فيه بقاء الحالة الأولى ،
إلى أن تعلمها الطبقة الأخرى ، ولا شك أن هذا هو الأَحرى بعد الأُخرى، إذ في
خلاف ذلك تجهيل الناس بأولية ما في الطبقة الأولى..[(مناهل العرفان (1/379) .].
وقال أبو عمرو الداني أيضًا: سئل مالك عن الحروف تكون في القرآن مثل الواو
والألف أترى أن تُغَيَّر من المصحف إذا وُجدت فيه كذلك؟ قال: لا..[ المقنع في
معرفة رسم مصاحف الأمصار ص 36، والبرهان في علوم القرآن (1/379)، ومناهل
العرفان (1/379).].

قال أبو عمرو: يعني الواو والألف الزائدتين في الرسم، المعدومتين في اللفظ،
نحو الـواو
في : [أُولَئِكَ]و[وَأُولَتُ ] و[الرِّبَوا]، ونحو الألف في : [نَدْعُوْا].. و..[وَلأَاْوْضَعُوا]..
[المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار ص36، والبرهان في علوم القرآن (1/379)،
ومناهل العرفان (1/379)، وانظر دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص 245.]

ـ الشافعية : قال الشيخ سليمان الجمل : (الربا) تكتب بِهما، أي : الواو
والألف معًا ، فتكتب الواو أولاً في الباء ، والألف بعدها ، وهذه طريقة
المصحف العثماني وقوله: "وبالياء" .
أي: في غير القرآن؛ لأن رسمه سنةٌ متبعة.[حاشية الجمل على شرح المنهج، للشيخ
سليمان الجمل (3/44).].

ـ الحنابلة : حتى إن الإمام أحمد بن حنبل (164ـ241?) قال : يحرم مخالفة
مصحف الإمام في واوٍ أو ألفٍ أو ياء أو غير ذلك..[البرهان في علوم القرآن
(1/379)، والسيوطي الإتقان (4/146).].


وقد مرت القرون على المسلمين، وهم يكتبون المصاحف على ما رسم الصحابة رضوان
الله تعالى عليهم، ولم يؤدِّ ذلك إلى خطأ في تلاوة القرآن أو وقوع تحريف.


فهذا إجماعٌ من الأمة على ما تضمنته هذه المصاحف وعلى ترك ما خالفها من
زيادة ونقص ، وإبدال كلمةٍ بأخرى ، أو حرف بآخر ، ولذلك جعل الأئمة موافقة
الرسم العثماني ولو احتمالاً شرطًا لقبول القراءة ، فقالوا : كل قراءة ساعدها
خط المصحف، مع صحة النقل ومجيئها على الفصيح من لغة العرب فهي المعتبرة.


ومِمَّن حكى إجماع الأمة على ما كتب عثمان رضي الله تعالى عنه:


الإمام أبو عمرو الداني، وروى بإسناده عن مصعب بن سعد قال: أدركت الناس حين
شقَّق عثمان رضي الله تعالى عنه المصاحف، فأعجبهم ذلك، أو قال: لم يعِبْ ذلك
أحدٌ. [الشفا بتعريق حقوق المصطفى (2/647) .].


وقال القاضي عياض : أجمع المسلمون على أن من نقص حرفًا قاصدًا لذلك أو بدلـه
بحرفٍ مكانه ، أو زاد فيه حرفًا مِمَّا لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع عليه
الإجماع ، وأُجمع على أنه ليس من القرآن ،عامدًا لكل هذا ، فهو كافر.[رواه
الداني في المقنع في معرفة مرسوم مصاحف الأمصار ص 18، ورواه ابن أبي داود
في كتاب المصاحف باب اتفاق الناس ].

قال البيهقي : مَن كَتَب مصحفاً ، فينبغي أن يحافظ على الهجاء التي كتبوا بِها
تلك المصاحف ولا يخالفهم فيها ، ولا يغير مِمَّا كتبوه شيئاً ؛ فإنَّهم كانوا
أكثرَ علماً وأصدقَ قلباً ولساناً وأعظمَ أمانةً منَّا ، فلا ينبغي لنا أن نظن
بأنفسنا استدراكًا عليهم ، ولا تسَـقُّطًا لَهم.[الجامع لشعب الإيمان (5/600) .].
وعن زيد بن ثابت قال : القراءة سنةٌ ، قال سليمان بن داود الهاشمي: يعني ألا
تخالف الناس برأيك في الإتباع ، قال البيهقي : إنما أراد ـ والله أعلم ـ أن
إتباع مَن قبلنا في الحروف وفي القراءات سنةٌ متبعةٌ ، ولا يجوز مخالفة المصحف
الذي هو إمامٌ ، ولا مخالفة القراءة التي هي مشهورةٌ ، وإن كان غيرُ ذلك سائغًا
في اللغة ، أو أظهرَ منها.[السنن الكبرى للبيهقي (2/385) .وذكره البيهقي في
الجامع لشعب الإيمان (5/600)، وفي السنن الكبرى (2/385)، والحاكم في
المستدرك (2/224) وصححه ووافقه الذهبي .].

وقال أيضًا: وبِمعناه بلغني عن أبي عبيد في تفسير ذلك، قال: وترى القرَّاء لم
يلتفتوا إلى مذاهب العربية في القراءة، إذا خالف ذلك خطَّ المصحف، وزاد:
واتِّباعُ حروف المصاحف عندهم كالسنن القائمة التي لا يجوز لأحدٍ أن
يتعدَّاها..[الجامع لشعب الإيمان (5/601)، وانظر البرهان في علوم القرآن
(1/380).].

قال ابن درستويه : خطان لا يُقاس عليهما : خط المصحف ، وخط تقطيع العروض …
ووجدنا كتاب الله ـ جلَّ ذكره ـ لا يُقاس هجاؤه ، ولا يُخالَف خطُّه ولكنه يُتَلقَّى
بالقبول على ما أُودع المصحفَ.
[البرهان في علوم القرآن (1/376)، نقلاً عن الكتاب لابن درستويه ص 7 .].

قال العلامة محمد بن العاقب الشنقيطي:


رسمُ الكِتابِ سنَّـةٌ متبعة كما نحَا أهلُ المناحي الأربعة
وقد نقل الإمام الجعبري ، وغيره إجماع الأئمة الأربعة على وجوب إتباع رسم
المصحف العثماني..[بحث في المصاحف العثمانية للدكتور محمود سيبويه البدوي،
مجلة كلية القرآن الكريم بالمدينة المنورة، العدد الأول ص 345، نقلاً عن
خميلة أرباب المقاصد شرح عقيلة أتراب القصائد للإمام الجعبري و .].
وحيث أن الكتابة على النت تتم بالرسم الإملائي الحديث وهو ما يتنافى مع ما
أجمعت عليه الأمة من تحريم كتابة القرآن الكريم بغير رسم القرآن..
لذلك قيد الله للأمة الإسلامية من يحافظ على كتابه الكريم من عبث العابثين
فوجدنا من كتب القرآن الكريم بالرسم العثماني إليكترونياً ووضع له برنامجا
خاصاً بحيث يتبع في الرسم مصحف المدينة المنورة فجزاه الله خيراً وجعل عمله
في خدمة القرآن الكريم في ميزان حسناته

[مجيب الرحمــن]

النقطة الأولى :

هل عندك اعتراض موضوعي على أي من الاحصائيات التي نقلتها أنا عن كتاب حوار مع صديقي الملحد ؟


رجاءا : لا تخرج عن هذه النقطة حتى ترد عليها رد واضح لا لبس فيه !

أنت تتخبط و تغير رأيك في كل مشاركة عن التي تسبقها ..

في مشاركة رقم [4] أنت تقول :



http://www.kalemasawaa.com/vb/130059-post4.html رجاء أن تبحث عن إحصائيات أكثر دقة


و هذا معناه أنك معترض على هذه الاحصائيات و تعتبرها غير دقيقة و ترجوني أن أبحث عن إحصائيات أكثر دقة !

بينما في مشاركة رقم [6]

http://www.kalemasawaa.com/vb/130419-post6.html
ما تفضلت أنت به حول بعض الاحصائيات سورة ق ، والشورى ، وغيرها ، فهذا لم أنتقده لأنه صحيح وهناك أكثر بكثير مما تكتبه وتستطيع ببساطة أن تجده وتستطيع أن تميز الغث من السمين .

يعني انت موافق و معندكش اي اعتراض

ثم في مشاركة رقم [9]

http://www.kalemasawaa.com/vb/130446-post9.html
لا بُد من أن أتأكد من الأرقام التي ذكرتها في موضوعك البعض منها معروف وقد تأكد منه الكثيرين ولكن لا يمكن الجزم بكل شيء إلا بالمراجعة .


ممكن تستقر على رأي و تطرحه بطريقة علمية موضوعية تستحق أن أناقشك فيها ؟؟

رجاء :
لا تتجاوز هذه النقطة حتى ننتهي منها !

لأنه من العبث و إضاعة الوقت أنك تغير رأيك في كل مشاركة ..
أنا عرضت عليك كيفية الحساب باستخدام برنامج الوورد .. و هذه طريقة موضوعية يمكن أن تكون أساسا نبني عليه .

[البياني]

بسم الله الرحمن الرحيم

أنت الآن متصل وإن شاء الله أقرأ كل ما تفضلت به ولكن إليك كيف اخترع مصحفاً وكيف حذف الآيتين الأخيرتين
أرجو الرد
ووضعت مقارنة مع الترجمة من موقع الملك فهد

ولي عودة بهدوء بعد صلاة العشاء إن شاء الله

والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
هل أنت قرأت أحد كتبه ووجدته يطلب حذف آيتين ؟
أرجو أن تكون تعرف اللغة الإنجليزية ، أو على الأقل أن تُلاحظ أرقام الآيات فهذه نسخ – لصق من المصحف الذي قام بترجمته واختراعه هذا الأفاق المقبور رشاد خليفة
هذه آخر سورة التوبة وبداية سورة يونس وتلاحظ حذف الآيتين 128 ، 129 لأن حسابات الأفاق تتطلب حذفها !!!!
رجاء انتبه !!! لم أنقل كُل شيء ، فهو يشرح أسباب الحذف لأنها لا تتوافق مع الأرقام
تستطيع تنزيل الترجمة من الوصلة التالية والاطلاع بهدوء


[9:126] Do they not see that they suffer from exacting trials every year once or twice? Yet, they consistently fail to repent, and fail to take heed?
[9:127] Whenever a sura was revealed, some of them would look at each other as if to say: "Does anyone see you?" Then they left. Thus, God has diverted their hearts, for they are people who do not comprehend.

If the two false verses 128 & 129 are included, this phenomenon - and many more - will vanish.

Chapter 10: Jonah (Younus)


لاحظ الجملة الأخيرة في شرح السبب :
إذا تضمنت السورة الآيتين 128 ، 129 ، فإن هذه الظاهرة وغيرها تختفي (يقصد معجزة الرقم 19 )
وهذه ترجمة المعاني من مجمع الملك فهد للآيات الأخيرة من سورة التوبة – براءة

126. See they not that they are put in trial once or twice every year (with different kinds of calamities, disease, famine)? Yet, they turn not in repentance, nor do they learn a lesson (from it).

127. And whenever there comes down a Sûrah (chapter from the Qur’ân), they look at one another (saying): "Does any one see you?" Then they turn away. Allâh has turned their hearts (from the light) because they are a people that understand not.

128. Verily, there has come unto you a Messenger (Muhammad صلى الله عليه وسلم) from amongst yourselves (i.e. whom you know well). It grieves him that you should receive any injury or difficulty. He (Muhammad صلى الله عليه وسلم) is anxious over you (to be rightly guided, to repent to Allâh, and beg Him to pardon and forgive your sins in order that you may enter Paradise and be saved from the punishment of the Hell-fire); for the believers (he صلى الله عليه وسلم is) full of pity, kind, and merciful.

129. But if they turn away, say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Allâh is sufficient for me. Lâ ilâha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He) in Him I put my trust and He is the Lord of the Mighty Throne."[1 (http://www.qurancomplex.org/Quran/Targama/Targama.asp?nSora=9&l=arb&nAya=126#f1)

] (http://www.qurancomplex.org/Quran/Targama/Targama.asp?nSora=9&l=arb&nAya=126#f1)

[مجيب الرحمــن]

مطلوب منك أن تجيب عن النقطة الأولى قبل أن ننتقل إلى النقطة التالية !


بسم الله الرحمن الرحيم

أنت الآن متصل وإن شاء الله أقرأ كل ما تفضلت به ولكن إليك كيف اخترع مصحفاً وكيف حذف الآيتين الأخيرتين
أرجو الرد
ووضعت مقارنة مع الترجمة من موقع الملك فهد

ولي عودة بهدوء بعد صلاة العشاء إن شاء الله

والسلام


بسم الله الرحمن الرحيم
هل أنت قرأت أحد كتبه ووجدته يطلب حذف آيتين ؟
أرجو أن تكون تعرف اللغة الإنجليزية ، أو على الأقل أن تُلاحظ أرقام الآيات فهذه نسخ – لصق من المصحف الذي قام بترجمته واختراعه هذا الأفاق المقبور رشاد خليفة
هذه آخر سورة التوبة وبداية سورة يونس وتلاحظ حذف الآيتين 128 ، 129 لأن حسابات الأفاق تتطلب حذفها !!!!
رجاء انتبه !!! لم أنقل كُل شيء ، فهو يشرح أسباب الحذف لأنها لا تتوافق مع الأرقام
تستطيع تنزيل الترجمة من الوصلة التالية والاطلاع بهدوء
أين الوصلة ؟؟؟
مفيش وصلة
:)
لماذا تعجز عن كتابة مشاركة واحدة مفيدة ؟؟!!


[9:126] Do they not see that they suffer from exacting trials every year once or twice? Yet, they consistently fail to repent, and fail to take heed?
[9:127] Whenever a sura was revealed, some of them would look at each other as if to say: "Does anyone see you?" Then they left. Thus, God has diverted their hearts, for they are people who do not comprehend.

If the two false verses 128 & 129 are included, this phenomenon - and many more - will vanish.

Chapter 10: Jonah (Younus)



لاحظ الجملة الأخيرة في شرح السبب :
إذا تضمنت السورة الآيتين 128 ، 129 ، فإن هذه الظاهرة وغيرها تختفي (يقصد معجزة الرقم 19 )
وهذه ترجمة المعاني من مجمع الملك فهد للآيات الأخيرة من سورة التوبة – براءة

126. See they not that they are put in trial once or twice every year (with different kinds of calamities, disease, famine)? Yet, they turn not in repentance, nor do they learn a lesson (from it).

127. And whenever there comes down a Sûrah (chapter from the Qur’ân), they look at one another (saying): "Does any one see you?" Then they turn away. Allâh has turned their hearts (from the light) because they are a people that understand not.

128. Verily, there has come unto you a Messenger (Muhammad صلى الله عليه وسلم) from amongst yourselves (i.e. whom you know well). It grieves him that you should receive any injury or difficulty. He (Muhammad صلى الله عليه وسلم) is anxious over you (to be rightly guided, to repent to Allâh, and beg Him to pardon and forgive your sins in order that you may enter Paradise and be saved from the punishment of the Hell-fire); for the believers (he صلى الله عليه وسلم is) full of pity, kind, and merciful.

129. But if they turn away, say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Allâh is sufficient for me. Lâ ilâha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He) in Him I put my trust and He is the Lord of the Mighty Throne."[1 (http://www.qurancomplex.org/Quran/Targama/Targama.asp?nSora=9&l=arb&nAya=126#f1)

] (http://www.qurancomplex.org/Quran/Targama/Targama.asp?nSora=9&l=arb&nAya=126#f1)




أولا :

If the two false verses 128 & 129 are included, this phenomenon - and many more - will vanish




هذه العبارة تصف آيتين بأنهما [ false] .. و قائل هذه العبارة هو كافر زنديق بغض النظر عن من هو ...

و أما أن المعادلة سوف تتلاشى .. فأي معادلة تتعارض مع القرآن هي مجرد هلاوس تافهة !
و الطبيعي أن تتلاشى


ثانيا :

كيف نتحقق أن هذا الكلام صادر عن رشاد خليفة ؟؟
أليس هناك احتمال أن يكون منسوب إليه إفتراءاً ؟
لا يوجد في مشاركتك أي شيء يشير إلى رشاد خليفة ..

واضح أنك أعجز من أن تطرح طرح علمي يستحق النظر فيه ..
كلامك المتخبط عن الاحصاءات ذو دلالة كافية ..

و موقف أي مسلم من أي شخص يقوم باعداد بحث عن الاعجاز العددي ثابت و شديد الوضوح :

ما يصح نأخذ به و ما لا يصح نرده على صاحبه ..

مشكلتك أنك تطرح الاتهامات جزافا بكلام مرسل و تعجز عن طرح مشاركة واحدة موضوعية تنسب فيها كلام إلى صاحبه حتى نؤيده في ما أصاب فيه و نصوب ما أخطأ فيه و نحذر منه ...

وصل عدد المشاركات في هذا الموضوع إلى 16 مشاركة و لم أجد منك إلا كلام مرسل ..

يا أخي اتهم من تشاء لكن وثق اتهامك ...
كل هذه المشاركات و تعجز عن طرح اتهامات موثقة ؟؟

يا أخي أي مسلم سوف يلعن رشاد خليفة إذا تبين أنه يطعن في صحة القرآن .. لكن مطلوب منك أنت أن تثبت أنه فعل ذلك ... ألا تجد وسيلة غير الكلام المرسل ؟؟

أنت اتهمت رشاد خليفة دون أن توثق كلامك و نقلت نفس الاتهامات للجوهري و اخترعت موضوعات غير مطروحة أصلا عن الهمزة المفردة و عن المصحف غيرالمنقوط و عن علامات تشكيل الحروف ... و تخبطت تخبط مدهش مرة ترفض الاحصاءات بدون حيثيات و مرة تقبلها بكل سرور ...

و الشاهد :
إذا أنا وجدتُ منك مشاركة تستحق النظر فيها سأتابع ...
و إلا فهذه آخر مشاركة أرد فيها على ما تطرحه ، و سأترك القارئ يعلم من أمرك ما ينبغي أن يُعلم و لا يخفى على عين مبصرة ...

نسأل الله العافية .. و لا حول و لا قوة إلا بالله .

[فاطمة الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً اخي وجعله في ميزان حسناتك , شكرا لك.
http://www.almuhands.org/forum/storeimg/almuhands_1300462034_681.gif

[البياني]

بسم الله الرحمن الرحيم



انتبه أرجوك في مشاركتك 11.04.2012, 10:57 سورة الرعد
ارتكبت خطأ تحريف المصاحف أكثر من مرة في عد تكرار حرف الالف 625 مرة


أنت تعتمد على الرسم الإملائي والذي من المفروض أن يكون على هامش المصحف أما أن نطبع أو نعتمد على مصحف بالرسم الإملائي ( المنتشر على الانترنت والذي يجب منعه )

فهذا هو التحريف بعينه



والله الذي لا إله إلا هو لم يسبق لي من قام بعد حرف الألف ( الألفات ) بهذا الشكل إلا من أراد إخضاع المصاحف لرغباته وأرقامه


الخلط بين الرسم الإملائي ورسم المصاحف ليس هذا فحسب بل حذفت البسملة من أول السورة أيضاً وفيها ثلاثة ألفات


الأخطر من ذلك أنك أتيت بصفحة من مصحف ( الاعتماد على الرسم الإملائي ) أنت بهذا ألغيت الإعجاز الحقيقي الذي يكمن في رسم كلمات المصاحف العثمانية مجرد مثال فقط


كلمة ( كتاب )



وردت في المصاحف العثمانية بدون ألف وتُقرأ بالألف ، إلا ( وهذا هو الإعجاز الحقيقي وليس خطأ ) في أربعة مواضع !!!!!!


هل تعرف هذا أم لا ؟؟؟ طبعاً لا !!!! أنظر إليها في أول الرعد !!


لا تذهب وتنقل لي الأقوال حول الاختلاف حول البسملة ، كما فعلت بالرسم الإملائي ، لأنني أعرف أكثر مما ستأتي به بكثير جداً جداً جداً ، فهي كلام الله ثابته في كُل سورة ما عدا أول براءة ولن يزحزحها جميع علماء الأمة ولو اجتمعوا فستبقى أول كُل سورة ( ما عدا براءة ) إلى ما شاء الله


بعد أن تقرأ هذه المشاركة ، وتستعيذ بالله



عليك أن تذهب وتسأل عن أمرين أساسيين :


1 – ما هو تعريف مصطلح القرءان الكريم
2 – ما هي قواعد رسم المصحف الامام
3 – هل هناك قواعد لعد الآيات والحروف ؟؟؟؟

فيسألونك :
ماذا تريد أن تعد ، المرسوم ( أي ما في المصاحف ) ، أم المقروء ( أي القرءان ) أم تريدها سلطة ، شوية من هذه وشوية من هذه حتى تستقيم الأرقام فتعتمد على الرسم الإملائي ؟؟؟؟


وبعد ذلك إما نجد الموضوع قد تمًّ حذفه أو تمَّ تصحيحه


والسلام

ملاحظة : إذا لم أجد إعتذار فسوف أضطر إلى مرسلة الموقع فأرجو أن تقوم بالتصحيح

[البياني]

بسم الله الرحمن الرحيم

كل شيء في المصاحف من ذكر " الكتاب " و " كتاب " فهو بغير الألف
إلا في أربعة مواضع


اولها في الرعد ، وفي الحجر ، وفي الكهف ،وفي النمل ، فإن الألف فيه مرسومة

وطبعاً هناك كلمات أخرى !!!!


رجاء أن تقوم بعد الألفات في سورة الرعد وتكتب كماً ألفاً زيادة عن المرسوم في المصاحف ؟؟؟؟
هل فهمت الآن الخطورة ؟؟؟


أنت وغيرك يقومون بتغيير مرسوم المصاحف بزيادة ألفات ما أنزل الله بها من سلطان وهناك أخطاء أخرى لا مجال لذكرها كنت أتمنى ألا أصل إلى هذا ولكنك لم تتمعن بمشاركتي الأولى فقط وفيها


رجاء أن تراجع الموضوع قليلاً


فمن المعروف أن المدعو : الدكتور رشاد خليفة.. يكذب ، بل وصل به الأمر أن طلب حذف الآيتين الأخيرتين من سورة التوبة لأنها لا تنسجم مع أرقامه .

[البياني]

بسم الله الرحمن الرحيم



ا آ



رموز اصطلاحية تُضاف فوق الحرف الذي حذفت الألف المدية منه مثل ( الكتـاـب ) في الآية ( 1 ) من سورة الرعد ، وكذلك تُستخدم آ ، و ، ى ، ... الخ وهي ليست من بنية الكلمة والبياني لا يدلس !!!!!


رشاد خليفة المجنون وتعديلاته على بعض الكلمات ( سورة الرعد ) !!!!!


كان رشاد خليفة ذكياً جداً ، ووجد دعماً لا محدوداً من جهات ( !!!!!!!! مختلفة ) والهدف من أعماله الشريرة ، كما يتضح من كتاباته ودروسه وأحاديثه المسجلة والتي لازالت موجودة على الانترنت ، كان من بينها :


1 – الطعن في صحة القرءان الكريم بمعنى أنه تمَّ تغيير بعض كلماته



2 – الطعن في السنة النبوية ووصفها وصفاً شنيعاً ( صوته مسجل في لقاء تلفزيوني بطرابلس – ليبيا )



3 – اتهام الصحابة والتابعين بتغيير رسم المصاحف واختراع أحاديث نبوية



4 – اتهام مجمع الملك فهد لطباعة المصحف بتغيير بعض الكلمات عن المخطوطات


تحصل رشاد خليفة على صورة من مصحف مخطوط قديم بالرسم الكوفي وعلى الكثير من المخطوطات التي لم تتم مراجعتها من أي جهة


أصدر رشاد خليفة دراسته واحصائياته منذ السبعينات ، ثم بدأ يعدل بها مع مرور الزمن . في نهاية المطاف استقر على ترجمة معاني القرءان إلى ستة لغات وكتابة المصحف باللغة العربية مع إدخال تغييرات على بعض الكلمات حتى تتفق مع احصائياته وقابلية القسمة على ( 19 )


مراجعة المصحف الموجود في موقع رشاد خليفة كلمة كلمة تحتاج إلى العارفين بعلم الضبط والرسم ولكن يكفي أن نستعرض موضوع سورة الرعد في هذه المشاركة ثم سنستعرض سورة الشورى إلى أن يتم تصحيح الآخطاء في هذا الموضوع !!!!!!!


1- اعتبر الهمزة المفردة ( ء ) ألفاً في



ءايت بلقاء بماء اءذا اءنا ءايه شىء سوءا سواء يشاء بشىء الماء دعاء اولياء شركاء شىء السماء ماء ابتغاء جفاء سوء سوء ابتغاء ويدرءون ءاباءهم سوء يشاء ءايه يشاء ءامنوا ءامنوا قرءانا ءامنوا يشاء شركاء ءاتينهم اهواءهم جاءك يشاء


2 – الاية 4


وَفِى الأَرضِ قِطَعٌ مُتَجٰوِرٰتٌ وَجَنّٰتٌ مِن أَعنٰبٍ وَزَرعٌ وَنَخيلٌ *صِنوٰنٌ (http://submission.org/d/verify_updated_count_ALMR_ALMS.html) وَغَيرُ *صِنوٰنٍ (http://submission.org/d/verify_updated_count_ALMR_ALMS.html) يُسقىٰ بِماءٍ وٰحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعضَها عَلىٰ بَعضٍ فِى الأُكُلِ إِنَّ فى ذٰلِكَ لَـٔايٰتٍ لِقَومٍ يَعقِلونَ


حذف ألف ( صنوان ، صنوان ) باعتبارها غير موجودة في نسخته الخطية عدد الألفات في هذه الآية كان 13 انخفض إلى 11


3 – الآية 5


وَإِن تَعجَب فَعَجَبٌ قَولُهُم أَءِذا كُنّا تُرٰبًا أَءِنّا لَفى خَلقٍ جَديدٍ أُولٰئِكَ الَّذينَ كَفَروا بِرَبِّهِم وَأُولٰئِكَ الأَغلٰلُ فى *أَعنٰقِهِم (http://submission.org/d/verify_updated_count_ALMR_ALMS.html) وَأُولٰئِكَ أَصحٰبُ النّارِ هُم فيها خٰلِدونَ


حذف ألف ( أعناقهم ) باعتبارها غير موجودة في نسخته الخطية ، الفات هذه الآية كان 22 انخفض إلى 21


4 – اية 13


لَهُ دَعوَةُ الحَقِّ وَالَّذينَ يَدعونَ مِن دونِهِ لا يَستَجيبونَ لَهُم بِشَىءٍ إِلّا كَبٰسِطِ كَفَّيهِ إِلَى الماءِ لِيَبلُغَ فاهُ وَما هُوَ بِبٰلِغِهِ وَما *دُعٰؤُاْ (http://submission.org/d/verify_updated_count_ALMR_ALMS.html) الكٰفِرينَ إِلّا فى ضَلٰلٍ


تصحيح رسم كلمة ( دعآء ) فجعلها ( دعـاـؤا ) لم يتغير العدد فقد حذف الألف المدية واستبدلها ( بألف البياني الصغيرة الذي دلس فيها !!!! ) وبهمزة على الواو وأضاف ألف


السبب أنه وجد في سورة غافر الآية 50 مثلها !!!


( قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَـاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَـآـؤاُْ الْكَـاـفِرِينَ إِلَّا فِي ضَلـاـلٍ) (سورة غافر: 50) هذه ليست من رشاد بل من المصحف بعد حذف الألفات التي غير موجودة في الرسم العثماني أي مطابقة باستثناء الرموز الاصطلاحية !!!!!!


5 – آية 17


أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَت أَودِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحتَمَلَ السَّيلُ زَبَدًا رابِيًا وَمِمّا يوقِدونَ عَلَيهِ فِى النّارِ ابتِغاءَ حِليَةٍ أَو مَتٰعٍ زَبَدٌ مِثلُهُ كَذٰلِكَ يَضرِبُ اللَّهُ الحَقَّ وَالبٰطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذهَبُ جُفاءً وَأَمّا ما يَنفَعُ النّاسَ فَيَمكُثُ فِى الأَرضِ كَذٰلِكَ يَضرِبُ اللَّهُ *الأَمثٰلَ (http://submission.org/d/verify_updated_count_ALMR_ALMS.html)


تصحيح كلمة ( الأمثال ) بحذف الألف كان عدد الألفات 40 فأصبح 39


كلمة الأمثال في رواية حفص وردت بألف وبدون ألف ومن يتأمل بالآيات يُدرك العجب من اختلاف الرسم كما هو الحال في كلمة كتاب ( بألف وبدون ألف ) ، رحمة ، رحمت ، سنة ، سنت ، ...الخ ....


في الترجمة الإنجليزية يذكر رشاد خليفة هذه التعديلات ، فعلى سبيل المثال نجد ملاحظة في صفحة الآية 4 كما يلي :
*The highlighted word links to an article about it's restoration.


عدد الأحرف :


- كتاب حوار مع صديقي الملحد


وســورة الرعـد تبدأ بالحرف ا ل م ر قدم لنا العقل الإلكترونيّ احصائية بتوارد هذه الحروف (http://www.kalemasawaa.com/vb/t18168.html)في داخل الســورة كالآتى ( ما شاء الله على العقل الالكتروني !!! ) :


ا ترد 625 مرة. ل ترد 479 مرة. م ترد 260 مرة. ر ترد 137 مرة.


- ألفات رشاد خليفة بعد التصحيح
ا 605 - ل 480 - م 260 - ر 137

أي غير رقمين من أربعة في تعداد أربعة أحرف في سورة واحدة عدد الألفات ، واللامات !!!!!! هذا العقل الالكتروني العجيب !!!!

والسبب :


1 – رشاد خليفة في حساباته ( وهذا صحيح لا جدل فيه ) تبدأ كُل السور بــ (( بسم الله الرحمن الرحيم )) لأن البسملة الآية الأولى من الفاتحة ، بالعد الكوفي وغيره ، أو من السورة في أولها وبدون رقم ولهذا رقمها بــ ( 0 ) أي هناك 3 ألفات ، 4 لامات ، 3 ميمات ، 2 راءات


2 – اعتباراً من ( بسم ) في الفاتحة إلى ( س ) في الناس ، يقوم رشاد خليفة ، وغيره من الذين يعدون الحروف ، بعملية عد تراكي للأحرف
بالنسبة لرشاد خليفة يجب أن يحصل على ناتج يقبل القسمة على ( 19 ) وإلا فإنه يفشل في إعلان أنه ( رسول الميثاق وأن معجزته هي التسعة عشر ) والعقل الالتروني لا يُخطيء ويقول !!!!


3 – البياني يدلس حتى في الأرقام !!!


ولكن المجموع الأول 625 + 479 + 260 + 137 = 1501 تقبل القسمة على 19 = 79


والمجموع الثاني أيضاً : 1482 يقبل القسمة على 19 = 78

فكيف تدعي يا ( البياني ) أنه غير الألفات لتقبل القسمة على 19 وهي تقبل ذلك ؟؟؟


الجواب :


بدأت مشاكل عد الأحرف عند رشاد وغيره من الذين دخلوا في موضوع الأعداد والأرقام أنهم لم يميزوا بين مختلف أحوال الهمزة ( راجع المحكم في رسم المصحف ، المقنع في رسم القرءان ، ... الخ ) لأنهم لم يطلعوا على قواعد الرسم للمصحف الإمام ولم يطلعوا على موضوع القرءات ولهذا خلطوا ( النبرة مع الياء ، والهمزة مع الألف والواو )


رشاد خليفة أول صعوبة في الهمزات وجدها في الآية 32 من سورة البقرة كلمة ( أنبئوني ) فاضطر إلى تعديل إحصائياته عوضاً عن 16 ألف في الآية 31 جعلها 17 وهكذا كلما وصل في حسابات التراكمية إلى عدد لا يقبل القسمة على 19 يقوم بتعديل عدد الألفات وهذا الشي وجده في حرف اللام ، السين ، الصاد ، النون


وهذه تجدها إلى غاية تاريخ 2 – 05 – الساعة 7.00 توقيت جرينويتش


عدد أحرف ( ن : ولفظها نون ) في سورة القلم 133 يقبل القسمة على 19 = 7


وهذا بعد أن عدل في رسم الكلمة :


بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ نُونْ وَالقَلَمِ وَما يَسطُرونَ


المؤسف أن الصور للصفحات في هذا الموضوع :


هذه سورة قوالبرنامج يشير إلى تكرار حرف القاف 57 مرة ( صح 57 )
و هذه سورة الشورىوالبرنامج يشير إلى تكرار حرف القاف 57 مرة ( صح 57 )
و هذه سورة الرعدو البرنامج يشير إلى تكرار حرف الالف 625 مرة ( خطأ )


حتى بفرض الأرقام صحيحة فهذه ليست سورة ق ، سورة الشورى ، سورة الرعد وقد بينت ما يتعلق بأول سورة الرعد وكيف تمَّ تغيير رسم الكلمات وسنعود إن شاء الله إلى سورة ق ، والشورى

وهذه بعض إحصائيات رشاد خليفة الأحرف الف ، لام ، ميم تجدها في أول البقرة


Chapter الم Sum

2 4504 3202 2195 9901

3 2510 1892 1249 5651

29 771 554 344 1669

30 542 394 317 1253

31 353 297 173 823

32 264 155 158 577

Sum 8944 6494 4436 19874

(19 x 1046)

[البياني]

بسم الله الرحمن الرحيم

( وَزادَهُ بَسطَةً فِى العِلمِ وَالجِسمِ ) ( البقرة 247 )

( وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بصْـطَةً ) (سورة الأعراف: 69 )



رشاد خليفة غير رسم الكلمة في سورة الأعراف ( المص )

لأن مجموع عدد أحرف ( ص ) لا يقبل القسمة على 19 !!!!!



وصديقي الملحد بقي ملحداً !!!



المرحوم مصطفى محمود لم ينتبه أن رشاد خليفة قام بتعديل إحصائياته وإعلان رسالته قبل مقتله يوم 31 – 01 – 1990 أي قبل أن يكتب مصطفى كتابه بخمسة عشر عاماً ؟؟؟؟... أمر عجيب حقاً !!!! كما أنه رحمه الله لم ينتبه أيضاً أنه يوم 19 – 02 – 1989 عقدت 38 شخصية من علماء المسلمين اجتماعاً في السعودية أصدروا فيه فتوى باعتبار رشاد خليفة وسلمان رشدي مرتدين عن الإسلام .

صديقي الملحد !!!!

بعد أن اطلع على طريقة رشاد خليفة في الاحصاء ، حيث يجد أن الأمور لا تسير على مزاجه ولا تتمشى مع افتراضاته Presumption فيقوم بتغيير حرف ، أو كلمة ، إلى أن اضطره الأمر لحذف آيتين ثم إعلان أنه رسول الميثاق !!!!

تمهيد :

لا أحد يستطيع أن ينكر أن هناك استقراءات سماها البعض ارهاصات وهي ملاحظات عددية صحيحة ثابتة لا جدل فيها ، تتعلق بترتيب سور ، آيات ، وكلمات المصاحف ، وعدد كلمات ، أو حروف ، لأنه تمَّ التحقق منها من قبل علماء ويمكن لأي شخص أن يتحقق منها بسهولة إذا كان عنده خلفية عن رسم المصاحف العثمانية وليس الإملائية وبدون زيادة أو حذف ألفات لا صغيرة ولا كبيرة ، ففي الإملائي يزيدون الألفات المحذوفة رسماً والثابتة لفظاً ، ويستبدلون الواو بالألف ، .... الخ ، و يجب أن يكون عند الباحث خلفية حول الأرقام والحساب وطرق تستيف الأرقام بجانب بعضها الخ .

في المصحف العثماني برواية حفص ، وأيضاً في غيرها ، هناك الكثير مما يتعلق بترتيب السور ، وعلاقتها مع عدد الآيات ، وهناك ما يتعلق بعدد كلمات آية أو مجموعة آيات أو كلمات ، ولكنها لا تخضع لنظام عددي معين ، أو قاعدة ، أو قانون ، هي أمور مذهلة حقاً ولكن لا تخضع لقوانين الاحتمال ولا للصدفة الرقمية ، أمور مدهشة لا يمكن تقليدها ولكن بعض الكلمات المرسومة بشكلين نجد تفسيرها البياني اللغوي العجيب بالتأمل بالمعاني والله أعلم بالمراد بها ,

( سنعرض إن شاء الله في مشاركات لاحقة ملاحظات واستنتاجات واستقراءات مؤكدة )

بالملاحظة والاستقراء لرسم المصحف العثماني وليس بالرسم الإملائي الذي ليس هو بمصحف ولا بقرءان ، تبرز بعض الملاحظات المتعلقة بالأرقام :

7 ، 11 ، 13 ، 17 ، 19 ، 23 ، 29 .

هذه أعداد أولية ( أكبرها هو 29 ، ويمثل عدد السور التي تبدأ بأحرف نورانية – الحروف المقطعة ) ، ومن يستمر بالبحث سيجد علاقات مع أعداد أولية أخرى ، لا نهاية لها ، فلا توجد قاعدة ولا يوجد قانون يمكن أن يتحكم بكلام الله ، بل مجرد الكشف عن ملاحظات وترتيب فريد لا يوجد له مثيل في أي كتاب آخر ولن يكون لها مثيل .

نحن نتحدث عن ما يزيد عن 300.000 حرف ، وما يزيد عن 77.000 كلمة في 6236 آية ( عدد الحروف والكلمات لم يصدر بها إحصائيات رسمية معتمدة للآن من أي جهة رسمية ونجد أكثر من خمسة احصائيات مختلفة ولكنها متقاربة ) المهم أن ملاحظة عجائب وغرائب في بضعة آلاف من حالات الكلمات هو عبارة عن قطرة في بحر .

( قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَـتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَـتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً ) ( الكهف: 109)
( في المصحف هناك ألف صغيرة فوق الميم تدل على الألف المحذوفة بالرسم الثابتة باللفظ ، وهناك ( ى ) صغيرة تدل على مد الهاء من مثله لو اتبعنا فعلاً قواعد الرسم الإملائي لكتبنا مثلهي ولكنهم اصطلحوا ألا يكتبوها ومثلها كثير فتناقض الرسم الإملائي مع نفسه في عدد من الكلمات الشهيرة !!!!! )

البعض يعتبر الأرقام المذكورة أعلاه لها معاني ، كما يلي :

7 هو عدد آيات الفاتحة ، أو سبع سموات مثلاً وهذا صحيح
11 وردت في سورة يوسف أحد عشر كوكبا وهذا صحيح
13 سنين البعثة في مكة وهذا صحيح
17 عدد الركعات للصلاة المفروضة وهذا صحيح ( الدليل يا البياني ؟؟؟ 2 + 4 + 4 + 3 + 4 = 17 ) !!!!!!
19 ورد ذكرها في المدثر وهي عدد أحرف البسملة ( المرسومة – بدون تشديد اللام من لفظ الجلالة أي الرسم العثماني المجرد )
23 عدد سنين البعثة النبوية
29 عدد السور التي افتتحت بأحرف نورانية ( الم ، المص ، … ن )

المجنون الذي قتل أباه رشاد خليفة – رسول الميثاق - والرقم 19

قصة الرقم تسعة عشر ( 19 ) باختصار

نشرت الخبر جريدة آخر ساعة عام 1974 وطبلت وزمرت له وكذلك نشرت مجلة العلم والإيمان نفس الخبر وعدة مقالات حول الموضوع !!!

الفكرة حسبما نجده مكتوباً ، لغاية اليوم ( 08 – 05 – 2012 ) في موقعه ، بدأت عام 1968 وتتعلق بمحاولة ترجمة معاني القرءان بعد أن قرأ ترجمة ليوسف علي ( طبعة أولى عام 1946 ، ثم 1963 ، ثم طبعة مكة عام 1965 ) حيث لاحظ خليفة أن فيها أخطاء ففكر في ترجمة القرآن لكى يتمكن أطفاله من قراءة القران وفهمه لأن طفليه كانا لا يجيدان العربيه لأن مولدهما ونشأتهما في الولايات المتحده الأمريكيه

ملاحظة من عندي :

وهذا صحيح في هذه الترجمة ، وفي معظم الترجمات ، وأخطر خطأ وقع فيه يوسف علي أنه استخدم لفظ ( God ) كترجمة للفظ الجلالة ( الله ) والجميع يعلم أن لفظ الجلالة لا يُترجم بل يبقى على حاله ويكتب بالحروف اللاتينية ( ALLAH ) ، كما توجد معاني أخرى لم ينجح في التعبير عنها وقد تدارك مجمع الملك فهد هذا الخطأ وغيره

تطورت دراسة رشاد إلى إدخال حروف القران على الحاسب الآلى في ذلك الوقت وكان لا بُد من الاستعانة بجهات ( داعمة ) !!!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟ لأن الأجهزة الحديثة والسريعة لم تنتشر إلا بعد سنوات

هذه الأجهزة قالت له !!!! وسمحت له !!! باكتشاف ، حسب زعمه أعظم معجزات القرآن ألا وهي المعجزه العدديه التي بنيت على الرقم 19 ( وهذه الـ 19 عبارة عن كود من التراث اليهودي وكذلك حساب الجمّّل الذي اعتمد عليه كثيراً )

نجح رشاد في ترجمة القران إلى الإنجليزية ، وأتخذ له مسجدا في مدينة توسان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) بولاية أريزونا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%8A%D8%B2%D9%88%D9%86%D8%A7) الأمريكيه ولا يزال موجوداً لتاريخه ( 8 مايو 2012 )

في عام 1974 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1974) استخرج رشاد علاقة بين الرقم 19 ورسم المصحف بشكل عام ، وكلماته وحروفه بشكل خاص وقام بتأليف العديد من الكتب فيما يتعلق بالرقم 19 والقران ، وهو أول من نبه إلى تفرد الرقم 19 في القرآن ثم نادى رشاد خليفة أنه رسول الله رسول الميثاق المقصود في سورة آل عمران: 81 من خلال كشفه سرّ العدد 19 في القرآن ، وهو دليلاً على أنّ الله قد اختاره رسولاً.
يقول رشاد في رسالته إلى الرؤساء والملوك :

" والذين لا يستحقّون رسالة الله ممنوعون من حق الوصول إلى القرآن ".

رشاد خليفة بدأ بملاحظة عدد مرات تكرار حرف ( ق ) في سورة ( ق ) فوجدها 57 وأن :
57 = 19 * 3 وأن عدد السور : 114 = 19 * 6
فالحرف ( ق ) اعتبره يرمز للقرءان !!! والله أعلم
من هنا اقتنع أن هذه الأحرف النورانية لها دلالالة عددية بحيث تنضبط الكلمات والحروف في القرءان بموجب شيفرة معينة تعتمد على الرقم ( 19 ) فبدأ بعد الأحرف .

يذكر أن سورة الفاتحة أخذت منه بضعة أيام ، بينما سورة البقرة احتاج إلى أربعة سنوات ليقوم بعد حروفها ( الف ، لام ، ميم )

ملاحظاته الأولية التي قام بتعديل البعض منها حسب مستجدات الـ Presumption فحين يكتشف أن المجموع لا يقبل القسمة على 19 ولهذا يجب إعادة البحث فيها والتأكد من صحتها ( عدد الأحرف والكلمات ) لأنه يرتكب أخطاء ويتعمد الكذب معتمداً على أن القاريء لا ينتبه والدليل موجود في كتاب ( صديقي الملحد بمقارنة الأرقام مع موقعه ) حيث نجد صفحات بعناوين تحديث عدد الحروف المقطعة ، وملاحظات حول تغيير رسم الكلمة التي لا تعجبه :

The Updated Count of the Quranic initial ALM and ALR in Quran
The highlighted word links to an article about it's restoration.
Our study of the Quranic initials, that has the letter Alif in it, started when it was brought to our attention that the count of the Arabic letter Alif, in the suras initialed with Alif, has been disputed and reported differently by different researchers.
These different counts reflect the difficulty in counting the Arabic alphabet Alif, and the disagreement over its writing , orthography (Rasm), its inclusion or exclusion.
The Arabic alphabet Alif is also the most distorted alphabet when examined in different editions of the Quran as some scholars gave to themselves the liberty to add, delete or modify the writing of the alif.

التقيئات الفكرية في المرفق وهي موجودة في موقع رشاد المقبور وملف من مخلفات قديمة كنت اطلعت عليه مع التنويه أن بعض الملاحظات الأولية صحيح لا غبار وهو بدأ باستخدام المصحف بالرسم العثماني المطبوع في السعودية مع التعديلات التي يراها مناسبة .

و أما كلامك عن رشاد خليفة .. فهو لا يعدو كونه مزيد من استمراء اللت والعجن الذي لا يزيدك إلا مقتا

سيكون في المرفقات القادمة إن شاء الله ...


الصاد في سورة الأعراف



اضطر رشاد لتغييرها بسبب جهله بالرسم العثماني الذي فيه حكمة ومعجزة ولا يقارن برسم آخر ولا يصح ولا يجوز تغيير رسم كلمة ( كتب ) ولفظها ( كتاب ) وكتابتها بالشكل ( كتاب ) ولا غيرها من الكلمات لأن رسم المصاحف مقدس معجز !!!

اضطر قاتل أبيه رشاد أن يغير حرف الصاد في كلمة ( بصطة ) آية 69 الأعراف باعتبار أن اللفظ في رواية حفص وغيره بالسين ، أما قالون وغيره فاللفظ بالصاد فحسب احصائياته هذا حرف ( صاد ) زائد !!!!
سبحان الله الذي شاء أن يخزيه بتغيير هذا الحرف بالذات وأكتب ما يلي للعقلاء والمتأدبين فقط لأنها تدخل في عداد التقيئات الفكرية
أحصائيات رشاد :
29 حرف صاد في سورة ( ص ) آياتها 88
26 حرف صاد في سورة مريم آياتها 98
98 حرف صاد في سورة الأعراف ( قبل تصحيح كلمة بصطة ) آياتها 206
29 + 26 + 98 = 153 لا تقبل القسمة على 19 ولكن إذا انخفض العدد إلى 152 ( وهذا ما قاله له الكومبيوتر !!!! ) فنجد 19 * 8 = 152
لماذا أخزاه الله بهذا الحرف !!!!؟؟؟
لأنه لا يمكن تغيير أي كلمة بحذف الصاد منها في باقي المصحف دون أن ينتبه المراجعون له ، ولكن هذه الكلمة بالذات في سورة ( ص ) وجد أحد المهتمين بالأعداد والأرقام ( باختصار أكتبه ) أنه قد يكون هناك علاقة مع جسم الإنسان في هذه السورة لأنه تحدد وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بصْـطَةً أي أي أجسامكم
98 عدد الأحرف + 206 عدد الآيات = 304
من الأطباء من يقول أن عدد عظام الوليد أكثر من 300 ( ولم يؤكد أي طبيب أنها 304 ) ويتناقص العدد بالتحام العظام ليصبح ( 206 ) وهذا متفق عليه بين الأطباء !!!
والله أعلم

[مجيب الرحمــن]

رشاد خليفة غير رسم الكلمة في سورة الأعراف ( المص )

أين الدليل ؟

ما دليلك على أن رشاد خليفة غير رسم كلمة من القرآن ؟

كيف نتحقق من صحة نسبة هذا الاتهام إليه ؟

هل يمكنك من خلال زعمك بأنك قرأت معظم كتبه باللغة الانجليزية أن تأتينا بصورة صفحة من كتاب واحد من كتبه تثبت صحة نسبة هذه التهمة إليه ؟

لماذا تعجز عن أن تفهم أن الكلام المرسل أرخص من أن يُطرح في هذا المنتدى ؟

أين الدليل يا بياني على صحة نسبة هذه التهمة إلى رشاد خليفة ؟



المطلوب بوضوح :


كتاب من كتب رشاد خليفة نجد فيه أنه غير رسم كلمة من المصحف .



و لا قيمة لما تنقله أنت عن المواقع المعادية للاسلام مثل الموقع المنسوب إلى "أتباعه" أو الموقع المسمى "موقع مسجد توقطران" .. كل هذه المواقع أسست بعد مقتله و من السهل على أي شيعي أو نصراني أو زنديق - ما أسهل أن يكتب فيها ما يشاء و ينسبه إلى رشاد خليفة ... و لا فرق على الاطلاق بين هذه المواقع و بين أية مواقع معادية للاسلام سواء كانت شيعية أو نصرانية ...



المرفقات تنقلها أنت عن مواقع أسست بعد مقتله ..



و أنت تتفاخر بأنك تنقل عنها قبل ساعة من الآن .. يعني بعد 22 عام من مقتل رشاد خليفة .



و عليك أن تدرك أن تعمدك و استهبالك و مبالغاتك في نقل القاذورات عن تلك المنتديات إلى هنا هو حيلة قذرة مكشوفة .. و انت نفسك مكشوف لأن من يتخصص في نقل القاذورات يسهل تمييزه عندما يدخل إلى مكان نظيف .

......................................


لأن مجموع عدد أحرف ( ص ) لا يقبل القسمة على 19 !!!!!



أنا لم أسمع عن معجزة اسمها معجزة الرقم 19 .... و ليس مهم أن أسمع عنها ..

إذا كانت هذه المعجزة المزعومة لا تتحقق إلا بالاضافة إلى المصحف أو الحذف منه .. فهي ليست معجزة و إنما محض تخريفات تافهة يكفيها أن نهيل التراب عليها في مشاركة واحدة ... و لا يوجد أية مبرر يجعلك مصِرّ اصرار مقيت على أن تشرح لنا هذا " المعجزة " ..

يا بياني لا أريد أن أعرف أية شيء عن هذه المعجزة المزعومة ما دامت لا تستحق أصلا أن تسمى معجزة ..



كيف أخاطبك ؟

ما هي اللغة التي تفهمها ؟


أقول لك هذه ليست معجزة أصلا ..



أقول لك هذا كلام تافه كريه لا يستحق أن تظل تلت و تعجن حوله في عدة مشاركات ..



أقول لك هذا كلام تافه كريه فتصر أن تشرحه لي بالتفصيل و تصر أن تنسبه إلى رشاد خليفة بكلام مرسل و اتهامات بلهاء !



يا بياني هذا المنتدى لنصرة دين الاسلام و ليس مكبا للنفايات التي تصر أنت على الاستفاضة في نقلها إلى هنا ..



ماذا أقول لك لكي تستحي و تخزى ؟؟!!

...................................



المرحوم مصطفى محمود لم ينتبه أن رشاد خليفة قام بتعديل إحصائياته وإعلان رسالته قبل مقتله يوم 31 – 01 – 1990 أي قبل أن يكتب مصطفى كتابه بخمسة عشر عاماً ؟؟؟؟... أمر عجيب حقاً !!!!

معنى كلامك أن مصطفى محمود كتب كتابه عام 2005 بعد 1990 بخمسة عشرة عاما ؟







هذه صورة من كتاب حوار مع صديقي الملحد تفيد أنه طبع عام 1986




http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=2369&stc=1&d=1336554571

[مجيب الرحمــن]

و أكرر : إذا كنت مسلم فاطرح ما هو مفيد
و لا يليق أن تبدو و كأنك تتعاون مع النصارى (http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html) على إثارة الشبهات التافهة!

و إذا كنت لست مسلما : شيعي - نصراني فاعلم أنك لن تجد في هذا المنتدى من يشتري بضاعتك الرخيصة !



نحن لم نزيد ألفاً ، فهناك ألف صغيرة حلوة جميلة باللون الكموني فوق حرف الياء من آيات ، ومثلها أيضاً فوق التاء من الكتب !!!! في رسم المصاحف العثمانية ( الحديثة ) فلا تدلس ولا تتوهم أشياء لا وجود لها ..هذا لا يعدو كونه الفرق بين الكتابة بالرسم العثماني والكتابة بالرسم الإملائي

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله





عندما أطرح على أي مسلم إحتمال أن يكون شيعي أو نصراني .. فالرد الطبيعي هو أن ينفي ذلك عن نفسه بوضوح و يؤكد أنه مسلم و ليس شيعي و لا نصراني ..

أما إذا نطق بالشهادتين فهذا معناه :
أنه ليس نصراني
أنه شيعي
أنه يجهل حقيقة عقيدة الشيعة

و واضح جدا لكل من حاور الشيعة أن كلام البياني مطابق لكلام الشيعة تماماً في كل شيء بدءا من العجز عن تأييد كلامه بالدليل و انتهاءاً بهواية نقل القاذورات إلى المنتديات النظيفة .

و أسألك بوضوح و أريد إجابة بنعم أم لا :
هل أنت شيعي ؟


...........................
تجدر الإشارة إلى أن الشيعة يزعمون أنهم ينطقون الشهادتين و لكنهم يقصدون معنى آخر غير ما يقصده المسلمون ..

هذا المنتدى ليس لمناقشة عقائد الشيعة و لكن لا مفر من الإشارة إلى شيء منها بقدر الضرورة و بقدر ما يُعلم به أن المسلم يتبرأ من عقائد الشيعة كلها بلا استثناء ..

من يعبدون ؟!
قد تتعجب أخي القارئ من هذه البداية وتتهمني بالمبالغة في الأمر ، ولكن تمهل للحظات من فضلك وستتساءل معي من يعبدون ؟! ننظر أولاً لما قاله الجزائري(من أكبر وأشهر علمائهم ولاحظ في غلاف الكتاب يعرفونه " بالعالم العامل والكامل الباذل صدر الحكماء ورئيس العلماء)في كتابه الأنوار النعمانية (الجزء الثالث ص 278) يقول ما نصه :
" و حاصله أنا لم نجتمع معهم على آله ولا نبي ولا على إمام ، وذلك إنهم يقولون أن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه وخليفته بعده أبوبكر ، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي ، بل نقول أن الرب الذي خليفة نبيه أبوبكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا "

http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=2370&stc=1&d=1336560257


و أسألك يا بياني بوضوح و أريد إجابة بنعم أم لا :
هل أنت شيعي ؟

[د/ عبد الرحمن]

للأسف مشاركات الأخ الكريم بيانى تثير جدلا لا طائل منه فضلا عن أنى لا أفهم ما الهدف منها ؟

و بالتالى يغلق الموضوع