سيوف الحق الإسلامية تسحق أبناء الشيطان

[بَرثُولَماوُس]

بسم الله القوى .........

ممكن أعرف ما معنى الحروف المقطعة .........؟؟؟؟

- {الم}: البقرة، آل عمران، العنكبوت، الروم، لقمان، السجدة.

2- {المص}: الأعراف.

3- {الر}: يونس، هود، يوسف، إبراهيم، الحجر.

4- {المر}: الرعد.

5- {كهيعص}: مريم.

6- {طه}: طه.

7- {طسم}: الشعراء، القصص.

8- {طس}: النمل.

9- {يس}: يس.

10- {ص}: ص.

11- {حم}: غافر، فصلت، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف.

12- {حم، عسق}: الشورى.

13- {ق}: ق.

14- {ن}: القلم.



عايز أعرف معنى كل واحدة فيها ....................:p017:

[سيف الحتف]

أهلاً بالنصراني مرة أخرى قبل أن نُجيبك أحب أن أحيلك لرابط المناظرة التي ستكون بيني وبينك بإذن الله هذا مع فرض عدم هروبك من الدفاع عن دينك بالطبع :)
.
ارنا شجاعتك يا نصراني :-
.
التحدي الأكبـر
.
مناظرة بين الأخ سيف الحتف و العضو برثولماوس حول الثالوث (http://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html)

[بَرثُولَماوُس]

أهلاً بالنصراني مرة أخرى قبل أن نُجيبك أحب أن أحيلك لرابط المناظرة التي ستكون بيني وبينك بإذن الله هذا مع فرض عدم هروبك من الدفاع عن دينك بالطبع :)
.
ارنا شجاعتك يا نصراني :-
.
التحدي الأكبـر
.
مناظرة بين الأخ سيف الحتف و العضو برثولماوس حول الثالوث (http://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html)




أول شخص لا يعرف الأجابة غيرة:36_2_35:

[سيف الحتف]

أول شخص لا يعرف الأجابة غيرة:36_2_35:

أنا قلت :-

أهلاً بالنصراني مرة أخرى قبل أن نُجيبك أحب أن أحيلك لرابط المناظرة التي ستكون بيني وبينك بإذن الله هذا مع فرض عدم هروبك من الدفاع عن دينك بالطبع :)

النصراني الظريف صاحب الدم الخفيف،يخشى الدفاع عن دينه،لماذا هذا الجبن يا صغيري؟ ألهذه الدرجة الحوار في دينك يُصيبك بالصرع ويجعلك تتهرب بهذا الشكل المُخزي؟

هيّا يا عزيزي اثبت حضورك أو هروبك،وبعد ذلك سنجيبك على سؤال الذي أكل عليه الدهر وشرب..إن لم أجد في مداخلتك القادمة رداً على المناظرة سيكون هروباً مُخزيا بالفعل يا برثولماوس 333

:36_11_20:

[بَرثُولَماوُس]

قمت بالرد على المناظرة فانا أعلم أن المسلم لا يفقة المسيحيات ولا حتى الاسلاميات فهو مجرد تشتيت للمواضيع دون وضع أجابة

ما الذى جعلك لم ترد .؟
اليس هذا هو تشتيت وعدم وجود أجابة .؟

[بَرثُولَماوُس]

النصراني الظريف صاحب الدم الخفيف،يخشى الدفاع عن دينه،لماذا هذا الجبن يا صغيري؟ ألهذه الدرجة الحوار في دينك يُصيبك بالصرع ويجعلك تتهرب بهذا الشكل المُخزي؟
الجبن هو عندما لا ارد على الموضوع نهائى وأضع موضوع اخر يشتت الحوار هنا

الحمد لله يا حبيبى لا تعرف دينك ........
فهيا هناك لكى أثبت لك هشاشة فكرك لعلك تنجو من الخرافات

[بَرثُولَماوُس]

رداً على المناظرة (http://www.kalemasawaa.com/vb/f77.html) سيكون هروباً مُخزيا بالفعل يا برثولماوس 333

أى حكاية 333.؟؟؟؟؟؟؟

[سيف الحتف]

قمت بالرد على المناظرة فانا أعلم أن المسلم لا يفقة المسيحيات ولا حتى الاسلاميات فهو مجرد تشتيت للمواضيع دون وضع أجابة

ما الذى جعلك لم ترد .؟
اليس هذا هو تشتيت وعدم وجود أجابة .؟



تشتيت إيه اللي نيافتك بتتكلم عليه؟ التشتيت هذا تتعلمونه في منتدياتكم يا شاطر لكن هنا لا يوجد تشتيت يوجد فقط إفحام للنصارى،الذي تراه أنت طبعاً تشتيت،فأي كلمة تشتيت تصدر منك فهي تعني شعور داخلي من ناحيتك بالخزي:) أما بخصوص المناظرة،فأنا لن أعلق على ما قلته هنا،بل سأترك ردي عليك هناك في صفحة الحوار لنرى من الجاهل يا شاطر :)

الجبن هو عندما لا ارد على الموضوع نهائى وأضع موضوع اخر يشتت الحوار هنا

الحمد لله يا حبيبى لا تعرف دينك ........
فهيا هناك لكى أثبت لك هشاشة فكرك لعلك تنجو من الخرافات


أنتم أدرى منا بالجبن يا عزيزي النصراني الظريف أبو دم خفيف،أما بخصوص أني لا أعرف ديني،فمن يتكلم أنت؟ على العموم لن أنساق لك في تشتيتك

أى حكاية 333.؟؟؟؟؟؟؟

أنت أدرى :)

والآن :-

ما هو إعتراضك على الأحرف المُقطعة يا عزيزي؟

1-
2-
3-

في الإنتظار

[بَرثُولَماوُس]

أعتراضى أن القرآن بة أشياء غير مفهومة لو جلست مليون سنة مش هفهم حاجة فيهم اخبرنى ما معنى كل واحدة

[سيف الحتف]

أعتراضى أن القرآن بة أشياء غير مفهومة لو جلست مليون سنة مش هفهم حاجة فيهم اخبرنى ما معنى كل واحدة

دي مشكلتك يا عزيزي مش مُشكلة القرآن،جهل حضرتك وعدم قدرتك على فهم لغة القرآن يعود لمشكلة في مخ حضرتك لا أكثر ولا أقل،فرغم أن القرآن سهل وبسيط،إلا أننا نجد عقول مثل جنابك،لا تفهمه،فمكمن المشكلة عندك وليس في القرآن !

إيه المشكلة بقى ؟ :z (17):

[إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي)]

لي تعليق بسيط على العنوان الذي اختاره برثولماوس:


كتب بَرثُولَماوُس
22.03.2012, 17:28

-------------
سيوف الحق الإسلامية تسحق أبناء الشيطان
=====نهاية===

لعلّك ترى في ذلك ظرافة. ولكن المسيحي بطبعه لا يفكّر بكتابه وإلا لكفر به.
كلمة السيف وردت العهد القديم 303 مرة وفي العهد الجديد 27 مرة أي 330 مرة في كتابك المقدس.

أما في القرآن 0 مرة! لم ترد كلمة السيف ولو لمرة واحدة فيه! هذا أولاً.

أما ثانياً:
وصف الناس بالشياطين فأمر جاء أيضاً في كتابك المقدّس. عساك تقرؤه يوماً بدلاً من الانشغال بالتراتيل والرسوم والأفلام.

- بداية يصف المسيح أكبر رسله بطرس بالشيطان:
~ 33 فاَلتَفتَ ورأى تلاميذَهُ، فوَبَّخَ بُطرُسَ بِقولِهِ: ((اَبتَعِدْ عَنِّي يا شَيطانُ، لأنَّ أفكارَكَ هذِهِ أفكارُ البَشرِ، لا أفكارُ اللهِ)).~ (مرقس 8) وكذلك عند متى
- ثم يصف اليهود الذين يمولون بعض قنواتكم بأولاد إبليس:
~44 فأنتُم أولادُ أبيكُم إبليسَ، وتُريدونَ أنْ تَتَّبِعوا رَغَباتِ أبيكُم، هذا الّذي كانَ مِنَ البَدءِ قاتلاً. ما ثَبَتَ على الحقِّ، لأنْ لا حَقَّ فيهِ. وهوَ يكذِبُ، والكَذِبُ في طَبعِهِ، لأنَّهُ كَذَّابٌ وأبو الكَذِبِ.~ (يوحنا 8)
- والامثلة كثيرة. وعموماً الشتائم المقذعة تزخر بها كتبكم المقدسة!
أما القرآن فلم يصف أحداً من البشر بالشياطين. هذا من اختصاصكم.

[بَرثُولَماوُس]

يا حبيبى هو فعلاً جهل منى وجهل منك وجهل لكل عالم اسلامى لا يعرف معنى هذة الحروف ولم وضعت
أنت تريد أن تبيض صفحة الحوار هنا على دينك فتنسب جهلك بدينك على جهل غيرك فهنا المشكلة

ممكن تتفضل وتتكرم وتقول الى ما معنى "ا ل م ص ".؟؟؟؟
شكلك وحش أمام القارىء

[سيف الحتف]

يقول الشيخ مُحمد بكر إسماعيل بعد ذكر أقوال العلماء في الأحرف المُقطعة [والأرجح منه القول بأنها أدوات تنبيه جاءت على غير ما أَلِفَ العرب للحكمة التي سبق ذكرها، فهذا القول أجدر بالقبول من الذي قبله؛ لأن هذه الفواتح جاءت للتنبيه على ما يليها من الأصول العامة التي تقدَّمَ ذكرها]اهـ

وهذه الحكمة هي [إن هذه الحروف أدوات تنبيه على غير ما ألَّف العرب مثل "ألا، وأما، والهاء من هذا وهؤلاء".وقد جاءت على هذا النحو مبالغة في جلب الانتباه، وقرع الأسماع، ولهذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يمدُّ بها صوته، وقد كان المشركون إذا رأوا النبي -صلى الله عليه وسلم- جلس يتلو القرآن فروا منه، وانفضُّوا من حوله، فإذا ما قرأ -صلى الله عليه وسلم هذه الحروف بصوته الندي، أخذ عليهم جلال قراءته كل مأخذ، فألقوا إليه أسماعهم إصغاءً لما يقول، فإذا بهم يسمعون ما قد فروا منه، وينصتون إلى ما قد لغَوْا فيه، ويدركون من سماع القرآن ما يريده الله منهم]
.
.
.
.



مزمور 40
15ليستوحش من أجل خزيهم القائلون لي: هه هه

هه هه أصبحت كلام مُقدس !! :6:

[سيف الحتف]

يا حبيبى هو فعلاً جهل منى وجهل منك وجهل لكل عالم اسلامى لا يعرف معنى هذة الحروف ولم وضعت
أنت تريد أن تبيض صفحة الحوار هنا على دينك فتنسب جهلك بدينك على جهل غيرك فهنا المشكلة

ممكن تتفضل وتتكرم وتقول الى ما معنى "ا ل م ص ".؟؟؟؟
شكلك وحش أمام القارىء


شكراً على الإضافة

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم


وهذا رأيى فى الحروف المقطعة بالاضافة الى أراء العلماء
من الممكن أن تكون نبؤه مثل النبؤات التى فى العهد القديم ( التوراة و المزامير ) وفسرت خطأ فى وقتها وبعد مرور السنين عندما وقعت فهم تفسيرها أو أن تفسير الحروف المقطعه سيكتشف بعد سنين لوجود اعجاز علمى فيها لا يستطيع علماء اليوم أكتشافه


سفر المزامير 9: 16
مَعْرُوفٌ هُوَ الرَّبُّ. قَضَاءً أَمْضَى. الشِّرِّيرُ يَعْلَقُ بِعَمَلِ يَدَيْهِ. ضَرْبُ الأَوْتَارِ. سِلاَهْ.
ما معنى سِلاَهْ بالكسر !؟
موضوع ذو صلة
الحروف المقطعة في الكتاب المقدس بقلم الدكتور إسحق إدوارد (https://sites.google.com/site/berkalkhalil89/home/alktab-almqds/tnaqdat-wthryfat-alktab-almqds/alahrf-almqtte-fy-alktab-almqds)

[بَرثُولَماوُس]

يقول الشيخ مُحمد بكر إسماعيل بعد ذكر أقوال العلماء في الأحرف المُقطعة [والأرجح منه القول بأنها أدوات تنبيه جاءت على غير ما أَلِفَ العرب للحكمة التي سبق ذكرها، فهذا القول أجدر بالقبول من الذي قبله؛ لأن هذه الفواتح جاءت للتنبيه على ما يليها من الأصول العامة التي تقدَّمَ ذكرها]اهـ

وهذه الحكمة هي [إن هذه الحروف أدوات تنبيه على غير ما ألَّف العرب مثل "ألا، وأما، والهاء من هذا وهؤلاء".وقد جاءت على هذا النحو مبالغة في جلب الانتباه، وقرع الأسماع، ولهذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يمدُّ بها صوته، وقد كان المشركون إذا رأوا النبي -صلى الله عليه وسلم- جلس يتلو القرآن فروا منه، وانفضُّوا من حوله، فإذا ما قرأ -صلى الله عليه وسلم هذه الحروف بصوته الندي، أخذ عليهم جلال قراءته كل مأخذ، فألقوا إليه أسماعهم إصغاءً لما يقول، فإذا بهم يسمعون ما قد فروا منه، وينصتون إلى ما قد لغَوْا فيه، ويدركون من سماع القرآن ما يريده الله منهم]

الله ينور عليك

تقدر تقولى هل لها قيمة الأن فى حياتك .؟
الامر منها كان المشركيين بيصفروا عند الكعبة والرسول كان عايز يتلوا عليهم القرآن فجاءت الحروف هذة لكى يسمعوا القرآن فقط ما الأ فماذا القيمة لها الأن فى حياتك .؟؟؟

[سيف الحتف]

بم إنك لم ترد ولم تنقد ما قلته،فهذا تسليم منك بما قلته وبيان عجزك عن رده بالدليل والبرهان،وما بقي من شبهتك التافهة،هو سؤالك الظريف،وكإجابة عليه،أبيّن لك أهميتها،وأهميتها تتلخص في أن هذه الحروف تُثبت بما لا يدع مجال للشك عظمة القرآن الكريم،فبعد أن جذب إنتباههم وسمعوه لم يستطيعوا الرد عليه بحرف،بل وأبهرهم،وكلما قرات هذه الحروف إستحضرني هذا المعنى الجليل،الذي يُثبت أن القرآن ليس كلام بشر ..أي خدمة،وألقاك في شبهة تافهة أخرى كعادة شبهاتك مرة أخرى :)

[بَرثُولَماوُس]

بم إنك لم ترد ولم تنقد ما قلته،فهذا تسليم منك بما قلته وبيان عجزك عن رده بالدليل والبرهان،وما بقي من شبهتك التافهة،هو سؤالك الظريف،وكإجابة عليه،أبيّن لك أهميته،وأهميته تتلخص في أن هذه الحروف تُثبت بما لا يدع مجال للشك عظمة القرآن الكريم،فبعد أن جذب إنتباههم وسمعوه لم يستطيعوا الرد عليه بحرف،بل وأبهرهم،وكلما قرات هذه الحروف إستحضرني هذا المعنى الجليل،الذي يُثبت أن القرآن ليس كلام بشر ..أي خدمة،وألقاك في شبهة تافهة كعادتك شبهاتك مرة أخرى :)

ههههههههههههههههههههههههههههه
يا اخى انت وضعت ما فائدة الاحرف وليس معنى الاحرف فركز

[د/ عبد الرحمن]

ما زال النصرانى عاشقا للسفسطة و مجادلا بالباطل و ينطلق من مكان إلى مكان فى المنتدى ليلقى الهزيمة تلو الأخرى

الشبهة التافهة للنصرانى هى أن أحدا لا يعرف معنى لتلك الحروف ؟ و أنه لا يمكن أن ينزل الله تعالى كلاما لا معنى له ؟

و للرد فما علينا إلا أن نفتح تفسير الإمام ابن كثير رحمه الله و نقرأ من تفسيره لنراه يرجح أصح الأقوال بعد أن أورد التفسيرات المختلفة و فند بعض التفسيرات التى رآها مرجوحة

نقرأ من تفسير الإمام ابن كثير :

وقال آخرون بل إنما ذكرت هذه الحروف في أوائل السور التي ذكره فيها بياناً لإعجاز القرآن وأن الخلق عاجزون عن معارضته بمثله هذا مع أنه مركب من هذه الحروف المقطعة التي يتخاطبون بها, وقد حكى هذا المذهب الرازي في تفسيره عن المبرد وجمع من المحققين, وحكى القرطبي عن الفراء وقطرب نحو هذا, وقرره الزمخشري في كشافه ونصره أتم نصر, وإليه ذهب الشيخ الإمام العلامة أبو العباس بن تيمية وشيخنا الحافظ المجتهد أبو العجاج المزي وحكاه لي عن ابن تيمية.
قال الزمخشري ولم ترد كلها مجموعة في أول القرآن وإنما كررت ليكون أبلغ في التحدي والتبكيت كما كررت قصص كثيرة وكرر التحدي بالصريح في أماكن قال وجاء منها على حرف واحد كقوله ـ ص ن ق ـ وحرفين مثل {حم وثلاثة مثل {الم وأربعة مثل {المر و {المص وخمسة مثل {كهيعص ـ و ـ حمعسق لأن أساليب كلامهم على هذا من الكلمات ما هو على حرف وعلى حرفين وعلى ثلاثة وعلى أربعة وعلى خمسة لا أكثر من ذلك (قلت) ولهذا كل سورة افتتحت بالحروف فلا بد أن يذكر فيها الانتصار للقرآن وبيان إعجازه وعظمته وهذا معلوم بالاستقراء وهو الواقع في تسع وعشرين سورة ولهذا يقول تعالى {الم ذلك الكتاب لا ريب فيه {الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه {المص كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه {الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم {الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين {حم تنزيل من الرحمن الرحيم {حم عسق كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وغير ذلك من الاَيات الدالة على صحة ما ذهب إليه هؤلاء لمن أمعن النظر والله أعلم.


يعنى و بمنتهى البساطة الحروف المقطعة جاءت فى أول السور إمعانا للتحدى ببلاغة القرآن الكريم
فكأن المعنى هو ( ها إن القرآن الكريم مكون من نفس الحروف التى تتكلمون بها ن - الم - ص -كهيعص - المص - ق - طه - يس , إنها نفس الحروف التى تتكلمون بها و لكنكم عاجزون عن الإتيان بكلام مثله فى بلاغته و فى إعجازه بكل أنواعه الغيبى و العلمى و التاريخى و ... و ...)

و طبعا ما سبق لا يمنع وجود معانى أخرى لها لا يعلمها إلا الله أو قد يكشفها لنا الله فيما بعد

ثانيا :
لطائف مرتبطة بالحروف المقطعة

عدد الحروف المقطعة:


جاءت الحروف المقطعة في فاتحة تسع وعشرين سورة، وهي:

1- {الم}: البقرة، آل عمران، العنكبوت، الروم، لقمان، السجدة.

2- {المص}: الأعراف.

3- {الر}: يونس، هود، يوسف، إبراهيم، الحجر.

4- {المر}: الرعد.

5- {كهيعص}: مريم.

6- {طه}: طه.

7- {طسم}: الشعراء، القصص.

8- {طس}: النمل.

9- {يس}: يس.

10- {ص}: ص.

11- {حم}: غافر، فصلت، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف.

12- {حم، عسق}: الشورى.

13- {ق}: ق.

14- {ن}: القلم.


وكما أن الحروف المقطعة ظهرت في أوائل (29) سورة من القرآن الكريم، فإن عدد الحروف الهجائية في اللغة العربية (29) حرفاً -أيضاً- باعتبار الهمزة حرفاً مستقلاً.


وبالتأمل في عدد الحروف المقطعة بعد حذف المكرر منها نحصل على (14) حرفاً، وهي تمثل نصف عدد الحروف الهجائية العربية باعتبار الهمزة والألف حرفاً واحداً مستقلاً، وإنما أطلق النصف للدلالة على الكل من باب الإعجاز البلاغي. كما يُلحظ بالتأمل -أيضاً- إن تعداد مجموعات الحروف المقطعة التي ذكرناها آنفاً (الم، المص، الر، ...الخ) تمثل هي الأخرى (14) مجموعة حرفية.



قال العلامة الزمخشري:ثم إذا نظرت في هذه الأربعة عشر وجدتها مشتملة على أنصاف أجناس الحروف، بيان ذلك أن ذلك أن فيها من المهموسة نصفها: (الصاد، والكاف، والهاء، والسين، والحاء). ومن المجهورة نصفها: (الألف، واللام، والميم، والراء، والعين، والطاء، والقاف، والياء، والنون). ومن الشديدة نصفها: (الألف، والكاف، والطاء، والقاف). ومن الرخوة نصفها: (اللام، والميم، والراء، والصاد، والهاء، والعين، والسين، والحاء، والياء، والنون). ومن المطبقة نصفها: (الصاد، والطاء). ومن المنفتحة نصفها: (الألف، واللام، والميم، والراء، والكاف، والهاء، والعين، والسين، والحاء، والقاف، والياء، والنون). ومن المستعلية نصفها: (القاف، والصاد، والطاء). ومن المنخفضة نصفها: (الألف، واللام، والميم، والراء، والكاف، والهاء، والياء، والعين، والسين، والحاء، والنون). ومن حروف القلقلة نصفها: (القاف، والطاء

و مما سبق نكون قد رأينا أن الحروف المقطعة موجودة فى القرآن بصورة تدل على حكمة العليم الخبير سبحانه و تعالى

ثالثا :

الحروف المقطعة دليل على صدق النبي صلى الله عليه و سلم فالأمى بطبيعة الحال لا يعرف أسماء الحروف لأنه لم يتعلم القراءة و لا الكتابة
فما دام النبي صلى الله عليه و سلم قرأ تلك الحروف مقطعة و هو صلى الله عليه و سلم لم يتعلم القراءة و لا الكتابة فتكون تلك الحروف المقطعة دليلا على صدقه صلى الله عليه و سلم و أنه سمعها مقطعة من جبريل عليه السلام

رابعا :
أتعجب من نصرانى يعترض على الحروف المقطعة لأنه لم يفهم معناها فقط و لأنه لم يطلع فى كتب التفسير ليري ما هى أصح الأقوال فى تفسيرها ؟
بينما لا يجد النصرانى حرجا فى أن يقرأ الكلمات التالية و يؤمن بأنها كلام الله
نقرأ من حزقيال 23:


ملحوظة :
أعتذر للأخوات و للقراء جميعا عن نقل الكلام التالى الخادش للحياء من الكتاب المقدس و لكن يضطرنى لنقله كشف فساد دين النصرانى و فساد كتابه المقدس و كيف أن النصارى يعترضون على أى شئ فى القرآن الكريم على الرغم من أنه ليس بشبهة أساسا و يتركون فضائح فى كتبهم لا يعترضون عليها






حز-23-1 وكان إلي كلام الرب:
حز-23-2: </SPAN>((يا ابن آدم, كـانت امرأتان ابنتا أم واحدة,
حز-23-3: </SPAN>زنتا بمصر في صباهما. هناك دغدغت ثديهما, وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما.





و أيضا


حز-23-8: </SPAN>ولم تترك زناها من مصر أيضا, لأنهم ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم.



و أيضا


حز-23-17: </SPAN>فأتاها بنو بابل في مضجع الحب ونجسوها بزناهم, فتنجست بهم وجفتهم نفسها.
حز-23-18: </SPAN>وكشفت زناها وكشفت عورتها, فجفتها نفسي كما جفت نفسي أختها.
حز-23-19: </SPAN>وأكثرت زناها بذكرها أيام صباها التي فيها زنت بأرض مصر.
حز-23-20: </SPAN>وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل.
حز-23-21: </SPAN>وافتقدت رذيلة صباك بزغزغة المصريين ترائبك لأجل ثدي صباك.
حز-23-22: </SPAN>((لأجل ذلك يا أهوليبة, هكذا قال السيد الرب: هئنذا أهيج عليك عشاقك الذين جفتهم نفسك, وآتي بهم عليك من كل جهة:




فهل الكلام السابق الخادش للحياء الذى يستحى أى إنسان محترم من قراءته لا يجد النصرانى حرجا فى أن يؤمن بأنه كلام الله و بينما يرفض بالقرآن الكريم لوجود الحروف المقطعة فى أوله ؟ و نسأل برثولماوس ألا تستحى أن تقرأ ما تؤمن بأنه كلام الله أمام أمك و أبوك ؟
تعالى الله أن تكون تلك كلماته
تعالى الله عما يصفون علوا كبيرا

[شعشاعي]

ما زال النصرانى عاشقا للسفسطة و مجادلا بالباطل و ينطلق من مكان إلى مكان فى المنتدى ليلقى الهزيمة تلو الأخرى

الشبهة التافهة للنصرانى هى أن أحدا لا يعرف معنى لتلك الحروف ؟ و أنه لا يمكن أن ينزل الله تعالى كلاما لا معنى له ؟

و للرد فما علينا إلا أن نفتح تفسير الإمام ابن كثير رحمه الله و نقرأ من تفسيره لنراه يرجح أصح الأقوال بعد أن أورد التفسيرات المختلفة و فند بعض التفسيرات التى رآها مرجوحة

نقرأ من تفسير الإمام ابن كثير :

وقال آخرون بل إنما ذكرت هذه الحروف في أوائل السور التي ذكره فيها بياناً لإعجاز القرآن وأن الخلق عاجزون عن معارضته بمثله هذا مع أنه مركب من هذه الحروف المقطعة التي يتخاطبون بها, وقد حكى هذا المذهب الرازي في تفسيره عن المبرد وجمع من المحققين, وحكى القرطبي عن الفراء وقطرب نحو هذا, وقرره الزمخشري في كشافه ونصره أتم نصر, وإليه ذهب الشيخ الإمام العلامة أبو العباس بن تيمية وشيخنا الحافظ المجتهد أبو العجاج المزي وحكاه لي عن ابن تيمية.
قال الزمخشري ولم ترد كلها مجموعة في أول القرآن وإنما كررت ليكون أبلغ في التحدي والتبكيت كما كررت قصص كثيرة وكرر التحدي بالصريح في أماكن قال وجاء منها على حرف واحد كقوله ـ ص ن ق ـ وحرفين مثل {حم وثلاثة مثل {الم وأربعة مثل {المر و {المص وخمسة مثل {كهيعص ـ و ـ حمعسق لأن أساليب كلامهم على هذا من الكلمات ما هو على حرف وعلى حرفين وعلى ثلاثة وعلى أربعة وعلى خمسة لا أكثر من ذلك (قلت) ولهذا كل سورة افتتحت بالحروف فلا بد أن يذكر فيها الانتصار للقرآن وبيان إعجازه وعظمته وهذا معلوم بالاستقراء وهو الواقع في تسع وعشرين سورة ولهذا يقول تعالى {الم ذلك الكتاب لا ريب فيه {الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه {المص كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه {الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم {الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين {حم تنزيل من الرحمن الرحيم {حم عسق كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وغير ذلك من الاَيات الدالة على صحة ما ذهب إليه هؤلاء لمن أمعن النظر والله أعلم.


يعنى و بمنتهى البساطة الحروف المقطعة جاءت فى أول السور إمعانا للتحدى ببلاغة القرآن الكريم
فكأن المعنى هو ( ها إن القرآن الكريم مكون من نفس الحروف التى تتكلمون بها ن - الم - ص -كهيعص - المص - ق - طه - يس , إنها نفس الحروف التى تتكلمون بها و لكنكم عاجزون عن الإتيان بكلام مثله فى بلاغته و فى إعجازه بكل أنواعه الغيبى و العلمى و التاريخى و ... و ...)

و طبعا ما سبق لا يمنع وجود معانى أخرى لها لا يعلمها إلا الله أو قد يكشفها لنا الله فيما بعد

ثانيا :
لطائف مرتبطة بالحروف المقطعة

عدد الحروف المقطعة:


جاءت الحروف المقطعة في فاتحة تسع وعشرين سورة، وهي:

1- {الم}: البقرة، آل عمران، العنكبوت، الروم، لقمان، السجدة.

2- {المص}: الأعراف.

3- {الر}: يونس، هود، يوسف، إبراهيم، الحجر.

4- {المر}: الرعد.

5- {كهيعص}: مريم.

6- {طه}: طه.

7- {طسم}: الشعراء، القصص.

8- {طس}: النمل.

9- {يس}: يس.

10- {ص}: ص.

11- {حم}: غافر، فصلت، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف.

12- {حم، عسق}: الشورى.

13- {ق}: ق.

14- {ن}: القلم.


وكما أن الحروف المقطعة ظهرت في أوائل (29) سورة من القرآن الكريم، فإن عدد الحروف الهجائية في اللغة العربية (29) حرفاً -أيضاً- باعتبار الهمزة حرفاً مستقلاً.


وبالتأمل في عدد الحروف المقطعة بعد حذف المكرر منها نحصل على (14) حرفاً، وهي تمثل نصف عدد الحروف الهجائية العربية باعتبار الهمزة والألف حرفاً واحداً مستقلاً، وإنما أطلق النصف للدلالة على الكل من باب الإعجاز البلاغي. كما يُلحظ بالتأمل -أيضاً- إن تعداد مجموعات الحروف المقطعة التي ذكرناها آنفاً (الم، المص، الر، ...الخ) تمثل هي الأخرى (14) مجموعة حرفية.



قال العلامة الزمخشري:ثم إذا نظرت في هذه الأربعة عشر وجدتها مشتملة على أنصاف أجناس الحروف، بيان ذلك أن ذلك أن فيها من المهموسة نصفها: (الصاد، والكاف، والهاء، والسين، والحاء). ومن المجهورة نصفها: (الألف، واللام، والميم، والراء، والعين، والطاء، والقاف، والياء، والنون). ومن الشديدة نصفها: (الألف، والكاف، والطاء، والقاف). ومن الرخوة نصفها: (اللام، والميم، والراء، والصاد، والهاء، والعين، والسين، والحاء، والياء، والنون). ومن المطبقة نصفها: (الصاد، والطاء). ومن المنفتحة نصفها: (الألف، واللام، والميم، والراء، والكاف، والهاء، والعين، والسين، والحاء، والقاف، والياء، والنون). ومن المستعلية نصفها: (القاف، والصاد، والطاء). ومن المنخفضة نصفها: (الألف، واللام، والميم، والراء، والكاف، والهاء، والياء، والعين، والسين، والحاء، والنون). ومن حروف القلقلة نصفها: (القاف، والطاء

و مما سبق نكون قد رأينا أن الحروف المقطعة موجودة فى القرآن بصورة تدل على حكمة العليم الخبير سبحانه و تعالى

ثالثا :

الحروف المقطعة دليل على صدق النبي صلى الله عليه و سلم فالأمى بطبيعة الحال لا يعرف أسماء الحروف لأنه لم يتعلم القراءة و لا الكتابة
فما دام النبي صلى الله عليه و سلم قرأ تلك الحروف مقطعة و هو صلى الله عليه و سلم لم يتعلم القراءة و لا الكتابة فتكون تلك الحروف المقطعة دليلا على صدقه صلى الله عليه و سلم و أنه سمعها مقطعة من جبريل عليه السلام



يا دكتور هو أنت أول مرة تكلم برثلماوس ولا إيه

الكلام ده كبير أوي أوي على عقل هذا البرثلماوس

هههههههههههههههههههههههه


حز-23-1 وكان إلي كلام الرب:
حز-23-2: </SPAN>((يا ابن آدم, كـانت امرأتان ابنتا أم واحدة,
حز-23-3: </SPAN>زنتا بمصر في صباهما. هناك دغدغت ثديهما, وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما.


هو إيه الفرق بين الدغدغة و الزغزغة


حز-23-8: </SPAN>ولم تترك زناها من مصر أيضا, لأنهم ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم.


يا جماعة بلاش نجيب إسم مصر في الموضوعات دي

عيب نقول الكلام ده و نقول بعديه إسم مصر

أنا أعطرد

أنتوا بالكلام ده بتشوهوا سمعة البلاد


وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل.


أنا عاوز أعرف الموضوع ده بجد و لا كذب

الكلام ده مينفعش يتقال هنا


>وافتقدت رذيلة صباك بزغزغة المصريين ترائبك لأجل ثدي صباك.


المصريين زمان كانوا بيعملوا حجات غريبة

أستغفر الله العظيم


هئنذا أهيج عليك عشاقك


أنا عاوز أعرف إزاي :p017:



طبعاً برثلماوس معندوش أي إجابه لهذا الكلام

و الحمد لله إن الدكتور عبد الرحمن إكتفى بحزقيال و لم يدخل لنشيد الإنشاد

الأن أعتقد أنك يا برثلماوس فهمت معنى الأحرف المتقطعة جيداً

وتبقى لك أن تفهم الأحرف الجنسية حتى يكتمل إيمانك

[شعشاعي]

يا برثلماوس هل لديك رد

[* إسلامي عزّي *]

المسيحي برثولماوس : أنا ناديتك بِ : مسيحي لأنك أنت الذي طلبتَ منا ذلك :


ولا أعرف ما هى النصارى هذة فليست نصرانياً بل مسيحياً فرجاء محبة نادى وقل يا مسيحى هل يٌمكنك .؟





http://s1.directupload.net/images/111023/qnzsqf6u.png




الله ينور عليك

تقدر تقولى هل لها قيمة الأن فى حياتك .؟
الامر منها كان المشركيين بيصفروا عند الكعبة والرسول كان عايز يتلوا عليهم القرآن فجاءت الحروف هذة لكى يسمعوا القرآن فقط ما الأ فماذا القيمة لها الأن فى حياتك .؟؟؟


قيمة الحروف المتقطعة لم و لن تعرف قيمتها ...و بالطبع لم و لن تستشعر حلاوتها لأنك وببساطة شديدة تدخل ضمن من قال فيهم رب العزة جلّ وعلا :

((( وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ ))) سورة البقرة 88

والله ينور عليك يا .......يا مسيحي :36_1_12:


كلّي ثقة بأنك الآن في أيدي أمينة تعرف كيف تقوم معك بالواجب و......... و زيادة !!!!! :36_1_39:

[* إسلامي عزّي *]

بالمناسبة ، انتَ أخترتَ لموضوعكَ عنوان :


سيوف الحق الإسلامية تسحق أبناء الشيطان (http://www.kalemasawaa.com/vb/t18055.html)

لأول مرة يصدق نصراني من نصارى الزريبة ...

اختيار موفق :36_1_55: يا صاحبَ الضربات العشر :36_6_8-2: ...
الفشنك طبعا :36_2_35:

[سيف الحتف]

بعد نسف الشبهة والحمد لله وأثبتنا جهل النصراني،وأن جهله المدقع وعدم درايته باللغة العربية لا يطعن في القرآن الكريم،فإن كان العرب وهم أرباب وأساطين اللغة العربية لم يعيبوا الأحرف المُقطعة في القرآن ولم يعترضوا عليها ولم يقولوا أنها من الكلام العاطل،فلا نُقيم لإعتراضك وزناً أنت يا من لا تستطيع أن تكتب جملة عربية صحيحة،بل وتكتب "ـه" هكذا "ـة" فهل نظن أن مستواك يؤهلك أن تنجح في خامسة إبتدائي حتى تنقد القرآن الكريم؟ أي قارئ سواء مسلم أو نصراني سيجد أنك جاهل بالفعل..

بعدما بينت له ما هي الأحرف المُقطعة وأهميتها،يأتي يقول لي ما معناها،رغم أني نقلت عن الشيخ إسماعيل في كتابه (دراسات في علوم القرآن) ما نصه :-

إن هذه الحروف أدوات تنبيه

يأتي النصراني بعدما أغلقت عليه كل مخرج يقول بكل خنوع وذِلة :-

ههههههههههههههههههههههههههههه
يا اخى انت وضعت ما فائدة الاحرف وليس معنى الاحرف فركز

معنى الأحرف hoho

ما معنى كل حرف من حروف اللغة العربية يا شاطر ؟

قلنا هذه حروف تنبيه لجذب الإنتباه فعندما أقول مثلاً كما في اللغة الإنجليزية

O sinners

Or

Hey ..Ahmed

فهذه أدوات للتنبيه و (O) أداة للنداء،فما معنى هذا الحرف؟ وما معنى Hey ؟ طبّق هذا على اللغة العربية فهذه أدوات تنبيه لجذب الإنتباه فقط،وهي على غير ما ألِفه العرب،يعني لم تعرفها العرب؛لذلك لما سمعوها أول مرة رَنّت في أسماعهم فجذبت إنتباههم وأنصتوا للقرآن الكريم ..

إنتهى الموضوع الآن يا نصراني ولله الحمد وأي مداخلة أخرى لك فهي تشتيتية لا أكثر ولا أقل ..

[بَرثُولَماوُس]

قال الزمخشري ولم ترد كلها مجموعة في أول القرآن وإنما كررت ليكون أبلغ في التحدي والتبكيت كما كررت قصص كثيرة وكرر التحدي بالصريح في أماكن قال وجاء منها على حرف واحد كقوله ـ ص ن ق ـ وحرفين مثل {حم وثلاثة مثل {الم وأربعة مثل {المر و {المص وخمسة مثل {كهيعص ـ و ـ حمعسق لأن أساليب كلامهم على هذا من الكلمات ما هو على حرف وعلى حرفين وعلى ثلاثة وعلى أربعة وعلى خمسة لا أكثر من ذلك (قلت) ولهذا كل سورة افتتحت بالحروف فلا بد أن يذكر فيها الانتصار للقرآن وبيان إعجازه وعظمته وهذا معلوم بالاستقراء وهو الواقع في تسع وعشرين سورة ولهذا يقول تعالى {الم ذلك الكتاب لا ريب فيه {الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه {المص كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه {الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم {الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين {حم تنزيل من الرحمن الرحيم {حم عسق كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وغير ذلك من الاَيات الدالة على صحة ما ذهب إليه هؤلاء لمن أمعن النظر والله أعلم.

ابن كثير لم يعطى معنى الحروف المقطعة نهائى...
يعنى و بمنتهى البساطة الحروف المقطعة جاءت فى أول السور إمعانا للتحدى ببلاغة القرآن الكريم
فكأن المعنى هو ( ها إن القرآن الكريم مكون من نفس الحروف التى تتكلمون بها ن - الم - ص -كهيعص - المص - ق - طه - يس , إنها نفس الحروف التى تتكلمون بها و لكنكم عاجزون عن الإتيان بكلام مثله فى بلاغته و فى إعجازه بكل أنواعه الغيبى و العلمى و التاريخى و ... و ...)
هههههههههههههههههههه
تحدى مين .؟
الله يتنازل عن مكانتة ويتحدى البشر باللغة ؟.
موضوع التحدى فاشل لابسط سبب هو عندما اراد مسيلمة تحدى نبى الاسلام فقد تم ذبحة هو واتباعة من قبل نبى الاسلام وقد جمع 20 الف وهذا لم يستطيع نبيكم ان يجمعة فقام بتدميرة
وعايز تحدى
ح ن ت ا
و طبعا ما سبق لا يمنع وجود معانى أخرى لها لا يعلمها إلا الله أو قد يكشفها لنا الله فيما بعد
لا يعلمها إلا الله
شكراً
وبالتأمل في عدد الحروف المقطعة بعد حذف المكرر منها نحصل على (14) حرفاً، وهي تمثل نصف عدد الحروف الهجائية العربية باعتبار الهمزة والألف حرفاً واحداً مستقلاً، وإنما أطلق النصف للدلالة على الكل من باب الإعجاز البلاغي. كما يُلحظ بالتأمل -أيضاً- إن تعداد مجموعات الحروف المقطعة التي ذكرناها آنفاً (الم، المص، الر، ...الخ) تمثل هي الأخرى (14) مجموعة حرفية.

المهم عرف العلامة معناها .؟
طبعا لا .....


الحروف المقطعة دليل على صدق النبي صلى الله عليه و سلم فالأمى بطبيعة الحال لا يعرف أسماء الحروف لأنه لم يتعلم القراءة و لا الكتابة
فما دام النبي صلى الله عليه و سلم قرأ تلك الحروف مقطعة و هو صلى الله عليه و سلم لم يتعلم القراءة و لا الكتابة فتكون تلك الحروف المقطعة دليلا على صدقه صلى الله عليه و سلم و أنه سمعها مقطعة من جبريل عليه السلام

لا حول ولا قوة الا بالله
عايز معنى الحروف انا مالى سمع من جبريئل ولا مسمعش واثبات صدق النبوة
عايز معنى المص حد يعرف .؟

عايز اعرف معنى حروف المص حد يعرف .؟

[بَرثُولَماوُس]

بعد نسف الشبهة والحمد لله وأثبتنا جهل النصراني،وأن جهله المدقع وعدم درايته باللغة العربية لا يطعن في القرآن الكريم،فإن كان العرب وهم أرباب وأساطين اللغة العربية لم يعيبوا الأحرف المُقطعة في القرآن ولم يعترضوا عليها ولم يقولوا أنها من الكلام العاطل،

سيبك ياض من موضوع العجز والهروب كلام فارغ
لا قالوا انة كتاب اساطير وشاعر ومجنون وخلافة
وهل تاخذ دينك من كلام الكفار سؤاء اعترضوا ام لا ؟
،فلا نُقيم لإعتراضك وزناً أنت يا من لا تستطيع أن تكتب جملة عربية صحيحة،بل وتكتب "ـه" هكذا "ـة" فهل نظن أن مستواك يؤهلك أن تنجح في خامسة إبتدائي حتى تنقد القرآن الكريم؟ أي قارئ سواء مسلم أو نصراني سيجد أنك جاهل بالفعل..

ياسيدى لو كنت تظن انى معرفش اكتب داة شىء عادى لكن اللى ميعرفش يجاوب .؟
هى المصيبة
إن هذه الحروف أدوات تنبيه

والنبى ياشيخ لو عايز مليون مرجع اسلامى يثبت انها ادوات تنبية عادى عندى
بس بسال عن معنى الحروف فى حياتك وحياة كل مسلم ........

حتى الان لم يقدم مسلم الاجابة بل شخصنة والخروج عن صلب الموضوع وهذا يثبت عجز ....

حد عندة رد

[سيف الحتف]

بطبيعة الحال لم يُعلق البرثولماوس على مداخلتي إلا بالسفالة (ياض) و و(حياتك) وهذا يُعد عجز كامل ويكتفي بالـ"هههههههه" وكما نقلت قبل ذلك من منتدياتكم قول نصراني هو عدم الحوار مع هؤلاء من أصحاب الـ"هههههه" فهؤلاء أثبتوا عجزهم فعمدوا إلى الضحك ليُخفوا ضعفهم وهُزال ردهم..نحن تكلمنا بالدليل وبالمصادر ولم يتكلم هذا النصراني بمصدر مُعتمد واحد ولكن يكتفي بالأسئلة الهوائية لمجرد السخرية وإغراق الموضوع وتشتيته،وبم إننا أجبنا والحمد لله..يُغلق الموضوع لمحاولة النصراني الهروب والتشتيت بذكر شبهات أخرى :-

موضوع التحدى فاشل لابسط سبب هو عندما اراد مسيلمة تحدى نبى الاسلام فقد تم ذبحة هو واتباعة من قبل نبى الاسلام وقد جمع 20 الف وهذا لم يستطيع نبيكم ان يجمعة فقام بتدميرة

للعلم فقط يا نصراني،مُسيلمة الكذاب قُتل بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه،وليس كما إدعيت-جهلاً-أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد ذبحه،هل رأيتم كمية جهل بهذا الشكل؟ عفن وقيح بداخل قلبك ألغى عقلك لهذا الحدّ؟ على العموم لا يهم فالحكم للقارئ...

يُغلق

[د/ عبد الرحمن]

بطبيعة الحال لم يُعلق البرثولماوس على مداخلتي إلا بالسفالة (ياض) و و(حياتك) وهذا يُعد عجز كامل ويكتفي بالـ"هههههههه" وكما نقلت قبل ذلك من منتدياتكم قول نصراني هو عدم الحوار مع هؤلاء من أصحاب الـ"هههههه" فهؤلاء أثبتوا عجزهم فعمدوا إلى الضحك ليُخفوا ضعفهم وهُزال ردهم..نحن تكلمنا بالدليل وبالمصادر ولم يتكلم هذا النصراني بمصدر مُعتمد واحد ولكن يكتفي بالأسئلة الهوائية لمجرد السخرية وإغراق الموضوع وتشتيته،وبم إننا أجبنا والحمد لله..يُغلق الموضوع لمحاولة النصراني الهروب


أحسنت أخى الحبيب أحسن الله إليك
فالكائن الهلامى المدعو البرثولماوس يعترض على الحروف المقطعة لمجرد الاعتراض و نظرا لجهله فهو لم ينظر فى كتاب تفسير ليري ما تفسيرها
و الأغرب أنه يؤمن بكتابه المقدس و ما به من نصوص إباحية يندى لها الجبين و يستحى الإنسان المحترم أن يقرأها أمام أهله و لا يجد أى مشكلة - أستغفر الله العظيم - فى أن يؤمن أنها كلام الله بينما يرفض أن تكون الحروف المقطعة كلام الله
و هو ما يثبت بالفعل أن البرثولماوس و من هم على شاكلته ليسوا بباحثين عن الحق و لكنهم لا يريدون إلا الجدل و الطعن فى الإسلام العظيم عاملهم الله بما يستحقونه
و كالمعتاد انتهى الموضوع بطحن البرثولماوس و عجنه كما اعتدنا دائما :36_2_15:
و أحسنت بغلق الموضوع
فلو لم تغلقه أنت لأغلقته أنا عشان نخلص من الهبل ده
وفقك الله لمزيد من عجن البرثولماوس فى المناظرة حتى يهرب منها إن شاء الله كما هرب من المناظرة السابقة:36_1_11: