هل يؤمن اليهود بالثالوث؟! (فتوى يهودية: لا يمكن لليهودي أن يدخل الكنيسة حيث التثليث!)

[the truth]

بسم الله الرحمن الرحيم

صدرت منذ فترة فتوى يهودية على أحد أشهر مواقع الفتاوى اليهودية "Ask Moses" (إسأل موسى) حيث جاء في نص الفتوى والتي حملت عنوان:


Am I allowed to enter a ****** or mosque?
مسموح لي بدخول المسجد أم الكنيسة ؟

وكانت الإجابة من أشهر حاخامات اليهود:

http://www.e-loader.net/scripts/imgMP.php?img=XoOzSeCkgt.jpg&local=d1

(Rabbi Naftali Silberberg )
"الحاخام نفتالي سيلبيربيرج" (1)

وكان كلامه بالنص:

http://d18.e-loader.net/KYv921EtCT.jpg

Entering a mosque does not pose a problem, since Islam is based on a belief in the one-and-only G-d.دخول مسجد لا يمثل مشكلة حيث الإسلام يقوم على الإيمان بإله واحد أحد فقط.

Entering a ****** however, is problematic as Christianity is based on belief in the Trinity, a concept in which G-d is not 'one-and-only' but has partners as well. دخول الكنيسة يمثل مشكلة حيث تقوم المسيحية على الإيمان بالثالوث ، المفهوم حيث الإله ليس واحد أحد ولكن لدية شركاء آيضا.

[According to many Halachic authorities, belief in the trinity is only forbidden for a Jew. A non-Jew may follow these tenets since belief in the omnipotent G-d is still present.][طبقا للكثير من (Halachic authorities) "سلطات الهالاخاه" (2)، الإعتقاد في الثالوث محرم فقط على اليهود. وغير اليهودي يمكنه الإعتقاد في هذه المبادئ ، حيث الإعتقاد في الإله القدير لايزال قائما.]

Therefore, it is forbidden for a Jew to enter the sanctuary of the ******, i.e. where the actual prayer services are held. This could be misinterpreted as identification with the philosophy. However, it is permitted to enter other rooms in a ****** for non-religious purposes. ولذلك, يحرم على اليهودي دخول معبد الكنيسة أي المكان الذي تقام فيه الشعائر الدينية والخدمات. حيث قد يساء تفسيرها كإشتراك في نفس الفلسفة. ومع ذلك يمكنه الدخول إلى الغرف غير الدينية الآخرى في الكنيسة.

رابط الفتوى من موقع "Ask Moses" (إسأل موسى) اليهودي:
http://www.askmoses.com/en/article/276,2400/Am-I-allowed-to-enter-a-******-or-mosque.html


-

ملاحظات:

(1 (http://www.askmoses.com/en/scholar/18758/Rabbi-Naftali-Silberberg.html)):(Rabbi Naftali Silberberg) "الحاخام الحبر نفتالي سيلبيربيرج":يقيم في ديترويت، مشيغان، عالم مشور عُرف بذكائه الحادّ ومعرفته الواسعة بالتلمودية .يفيم حاليا في بروكلن، نيويورك مع زوجته "تشايا موشكا" وأطفالهم الثلاثة.

(2 (http://en.wikipedia.org/wiki/Halakha)):(Halachic authorities) "سلطات الهالاخاه": الهلاخاه (بالعبرية: הַהֲלָכָה "السير" أو "المذهب") أي الشريعة اليهودية هي مجمع القوانين، التقاليد والإرشادات الدينية الموجب عليها لمن يتمسك بالديانة اليهودية (خصوصا اليهودية الأرثودوكسية). الهلاخاه نابعة من بعض المراجع اليهودية التراثية التي تخضع لتفسير الحاخامين الذين يلائمونها للظروف المعينة.


المصدر
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=307122#post307122

[زهراء]

ولذلك, يحرم على اليهودي دخول معبد الكنيسة (http://www.kalemasawaa.com/vb/t10355.html)أي المكان الذي تقام فيه الشعائر الدينية والخدمات. حيث قد يساء تفسيرها كإشتراك في نفس الفلسفة

حتى اليهود الذين يشتركون مع النصارى في كتاب (بولس) تبرأوا من عقيدة النصارى التي لا يقبلها حتى عقل الطفل الصغير!
هداكم الله يا نصارى

جزاكم الله خيراً...
مميز..

[the truth]

جزاكم الله خيرا الأستاذة الفاضلة على التعليق جعله الله تعالى في ميزان حسناتنا جميعا.


http://www.youtube.com/watch?v=FMVknISzTg0

[كلمة سواء]

جزاك الله خيرا اخانا الكريم the truth (http://www.kalemasawaa.com/vb/u432.html)



سبحان الله

اليس هذا الكلام دليل على ايمان هذا الحاخام بأن الدين الاسلامي دون سماوى وانه من الله الواحد الاحد

اذن فلماذا الجحود !!!!!

[Zainab Ebraheem]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم



دخول مسجد لا يمثل مشكلة حيث الإسلام يقوم على الإيمان بإله واحد أحد فقط.
[طبقا للكثير من (Halachic authorities) "سلطات الهالاخاه" (2)، الإعتقاد في الثالوث محرم فقط على اليهود. وغير اليهودي يمكنه الإعتقاد في هذه المبادئ ، حيث الإعتقاد في الإله القدير لايزال قائما.]

ولذلك, يحرم على اليهودي دخول معبد الكنيسة أي المكان الذي تقام فيه الشعائر الدينية والخدمات. حيث قد يساء تفسيرها كإشتراك في نفس الفلسفة. ومع ذلك يمكنه الدخول إلى الغرف غير الدينية الآخرى في الكنيسة.


افضل رد على شيهات النصارى من جهة محايدة

المدعين انهم اصحاب دين السماوى ومع لك يشركون بالله

فعلا فتوة مهمة يجب نشرها فى كل المنتديات الاسلامية

[Eng.Con]

شئ مستفز جدااا بعد كدة .. ان مسيحى ييستشهد بالعهد القديم عشان يثبت التثليث ...!!

[السيف المأثور]

شئ مستفز جدااا بعد كدة .. ان مسيحى ييستشهد بالعهد القديم عشان يثبت التثليث ...!!

صدقت اخي انج ..

جزاكم الله خيرا موضوع رائع جدا ..

[بن الإسلام]

الفيديو لا يعمل أرجو مراجعته

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين



بسم الله الرحمن الرحيم


Entering a mosque does not pose a problem, since Islam is based on a belief in the one-and-only G-d

دخول مسجد لا يمثل مشكلة حيث الإسلام يقوم على الإيمان بإله واحد أحد فقط.

Entering a ****** however, is problematic as Christianity is based on belief in the Trinity, a concept in which G-d is not 'one-and-only' but has partners as well.

دخول الكنيسة يمثل مشكلة حيث تقوم المسيحية على الإيمان بالثالوث ، المفهوم حيث الإله ليس واحد أحد ولكن لدية شركاء آيضا.


[According to many Halachic authorities, belief in the trinity is only forbidden for a Jew. A non-Jew may follow these tenets since belief in the omnipotent G-d is still present.]

[طبقا للكثير من (Halachic authorities) "سلطات الهالاخاه" (2)، الإعتقاد في الثالوث محرم فقط على اليهود. وغير اليهودي يمكنه الإعتقاد في هذه المبادئ ، حيث الإعتقاد في الإله القدير لايزال قائما.]


Therefore, it is forbidden for a Jew to enter the sanctuary of the ******, i.e. where the actual prayer services are held. This could be misinterpreted as identification with the philosophy. However, it is permitted to enter other rooms in a ****** for non-religious purposes

ولذلك, يحرم على اليهودي دخول معبد الكنيسة أي المكان الذي تقام فيه الشعائر الدينية والخدمات. حيث قد يساء تفسيرها كإشتراك في نفس الفلسفة. ومع ذلك يمكنه الدخول إلى الغرف غير الدينية الآخرى في الكنيسة.



جزاكم الله خيراً

من الواضح أنّ المفهوم الأسلامى و اليهودى و مفهوم كل عاقل للتثليث واحد أما عند النصارى فيختلف تماماً لأنهم يبررون الشرك بصعوبة فهم سر الثالوث حتى عند أنفسهم .
المسيح نفسه لم يتكلم عن التثليث بل أكد التوحيد الذى جاء به الرسل والأنبياء من الله

مرقس 12
28 فَجَاءَ وَاحِدٌ مِنَ الْكَتَبَةِ وَسَمِعَهُمْ يَتَحَاوَرُونَ، فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ أَجَابَهُمْ حَسَنًا، سَأَلَهُ: «أَيَّةُ وَصِيَّةٍ هِيَ أَوَّلُ الْكُلِّ؟»
29 فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ: اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ. الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ.
30 وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى.
31 وَثَانِيَةٌ مِثْلُهَا هِيَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ. لَيْسَ وَصِيَّةٌ أُخْرَى أَعْظَمَ مِنْ هَاتَيْنِ».
32 فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ: «جَيِّدًا يَا مُعَلِّمُ. بِالْحَقِّ قُلْتَ، لأَنَّهُ اللهُ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ.

يوحنا 5
31 إِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي لَيْسَتْ حَقّاً.
32 الَّذِي يَشْهَدُ لِي هُوَ آخَرُ، وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ الَّتِي يَشْهَدُهَا لِي هِيَ حَقٌّ


مواضيع ذات صلة
لماذا تجعلون المسيح عليه السلام في مواجهة كل الرسالات السابقة واللاحقة. (http://www.kalemasawaa.com/vb/t22367.html)
مخترع كلمة ( التثليث) مشرك فى نظر الكنيسة (http://www.kalemasawaa.com/vb/t17168.html)
هل عرف الآباء الأوائل التثليث ؟ (http://www.kalemasawaa.com/vb/t18194.html)
تلاميذ المسيح لم يعرفوا التثليث (http://www.kalemasawaa.com/vb/t18444.html)
إنفصال الأقانيم وتعدد الآلِهَة (http://www.kalemasawaa.com/vb/t15583.html)