إنتَبِهوا! كثيراً من الأمور الهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة...!!!

[elqurssan]

http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/etoileverte.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/98-.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/spinstar.gif
http://www.ebnmaryam.com/vb/mistystyle/smilies/basmla.gif

http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/11.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/1.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/11.gif

إنتَبِهوا! كثيراً من الأمور الهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة...!!!


مُتجَدِدhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/p017.gif




إن الحمد للهِ نَحمَدَه ، ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له وأن َمُحمَداً http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla-y.jpg
أما بعد عباد الله ....
إخوانى وأخواتى فى اللهِ تبارك وتعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
! عفواً
يا إخوانى ويا أخواتى باللهِ عليكم إنتَبهوا!!

لأننى سأسرد

فى هذا البَحثُ كثيراً من الأمور الهامة
البَعض يقع فيها بحُسن نية

مُتَجَدِد.
يُرجى المتابـَعـَـة
لأن

واللهِ ما يصلح هـــذا

أن يكون

كلاماً ولا بَحثاً ذاتياً !!!

ولكنه عِدَة نِقاط من باب
{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ} [سورة الذاريات: 55]،

ولكننى نويت أن أنهيه ولا طاقة بى

بالصَبر عليه

ونويت أن أتكلم فيه (بعد إذنكم طبعاً

ومن يرى أى ملاحظات فليكتبها لى

على العام او على الخاص إن رأى ان

هذا سيحرجنى ولكن الأمر أبسط مِن

ذلك بكثير ...)

على تأسيس منهج ليكون

مَنْهَجُنا واحِد ، وأهدفنا

وأغراضُنا متعددة ...

كـَيـِّــف ...!!!؟؟؟


بعض الأهداف تعلمتُها هنا وفى المُنتَديات الشَقيقـَــة،

وقبل ذلك وتِلك تعلمُتُهــا مِن كِتاب اللهِ ومِن سُنَة رسول اللهِ
:2:

*******
وأبدأ فيه بالنصيحة لكم

(كما علمنا حبيبنا وقدوتنا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم )

بأن الدين النَصيحة

عن أبي تميم بن أوس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه البخاري و مسلم .

[محب الله ورسوله]

متابع بارك الله فيك

[إيمان 1]

بارك الله فيك اخي الفاضل
تسجيل متابعة

[نضال 3]

واصل استاذنا الكريم

اسجل متابعة

[elqurssan]

والنصيحة ليست فقط من الدين ، بل هي وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام ، فإنهم قد بعثوا لينذروا قومهم من عذاب الله ، وليدعوهم إلى عبادة الله وحده وطاعته ، فهذا نوح عليه السلام يخاطب قومه ، ويبين لهم أهداف دعوته

فيقول : { أبَلِغُكُم رسَالاتِ رَبى وأنصَحُ لكُم } ( الأعراف : 62 ) ،


وعندما أخذت الرجفة قوم صالح عليه السلام ، قال :


{ يا قَوم لَقَدْ أبلَغتُكُم رِسَالَة رَبى ونَصَحتُ لَكُم ولَكِن لا تُحِبون النَاصِحين }




( الأعراف : 79 ) .

#ff0000

مَلحوظة

العَبْدُ للهِ يَكتُب لكُم ولا يتَخيل أحدكم أننى مِن الملآئِكة ذوى أجنِحَة مثنى وثُلاثَ ورُباع

ولكِن كلٌ يؤخَذ مِن قولِه ويترك إلا رسولُ اللهِ :2:


وعليهِ نُظمت فى حقهِم الأئمَة الأرَبَعة


وقد نظمَ بعضُ الشعراءِ أرجوزة شعريَّـة وذكر فيها مفهوم كلام الأئمة الأربعة - رحمهم الله - فى بيان عدم التعصّب والرجوع إلى الحقِّ .

فقال - رحمه الله - :

وقول أعلام الهدى لا يعـمـلُ



......بِـقَـولـنا بـدون نـصّ يُـقــبَـلُ



فيـه دليـل الأخـذ بـالحـديــثِ

......وذاك في القـديـم والحـديــثِ



قــال أبـو حــنـيــفـة الإمــامُ

.....لا يـنــبـغي لِـمَـن لـه إســـلامُ



أخـذٌ بـأقــوالي حـتـَّى تُعـرَضا

...على الكتاب والحديثِ المرتضَى



ومـالـك إمــام دار الـهِــجــرةِ

... قال وقد أشار نحو الحُـجــرةِ



كـلُّ كــلام مــنـه ذو قَــبُــولِ

...و مـنه مردودٌ سِـوى الرسُـولِ



والشَّـافـعيُّ قـال إن رأيـتُـمـو

... قـولي مخـالـفًـا لما رويـتـمـو



من الحديثِ فاضربُـوا الجدارا

...بـقـوليَ الـمـخـالـف الأخـبـارا



وأحـمد قـال لـهـم لا تكـتـبـوا

...ما قـلتُه بل أصل ذاك فاطلبوا



فاسـمع مقـالة الهُـداة الأربعـهْ

... واعمل بها فـإن فـيها منفـعـهْ



لـقـمعِـهـا لكـلِّ ذي تعـصُّـبِ ...

والمنصفـون يكتفون بالنبِـي

:2:



يا سلام

إن كان هذا يُقال فى حَق الأئِمةِ الأربَعة

فماذا يقال عنا (أحاد) الخلق

يُتْبــَـــــع

[elqurssan]

متابع بارك الله فيك
أيها الفارس من فرسان فريق الرَد على الشُبهات أخانا
moheboallah
واللهِ يكفينى شَرَف مروركِم على صفحتنا ...!!!

فكيف حالنا بمتابَعتِكم لنا ...!!!؟؟؟؟

هذه نادِرة واللهِ ولا أبالغ

والعاقِبةُ للمُتَقيـن

[elqurssan]

واصل استاذنا الكريم

اسجل متابعة

أيتها الفاضِلَة أثابَكُم اللهُ


الفِــــــردوسَ الأعـــلــــــى

[elqurssan]

بارك الله فيك اخي الفاضل
تسجيل متابعة
شَكر اللهُُ سَعيَكُم وعَظَّمَ أجرَكُم و

بارَكَ فيكُم وجزاكُم عنا كل خـيِّــر

[elqurssan]

مَنْهَجُنا واحِد ، وأهدفنا

وأغراضُنا متعددة ...

مَـلـَف مـُـتـَجـَدِد
************************


لكَ نُصحى إن قبلتَ نَصيحتى


***فالنُصحُ أغلى مايُباع ويوهَبُ

ــــــــــــــــــــــــ
قبل كل شيىءٍ

1-أن نُسلِم وجوهنا للهِ مِن قَبل أن يأتى يَومُ لا

مَردَ له مِن اللهِ ،

بمعنى إخلاص التوحيد

والعبودية للهِ وللهِ فقط

وكَلَمَة ُ التَوحيدِ قَبل تَوحيدِ الكَلمَـــــة...

ــــــــــــــــــــــــــــــ
2-الإقتدآء والإتباع بهدى حبيبه المُصطفى صلى اللهُ عليه وسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن
رسول اللهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla.gif قال :-«كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أَبى» قالوا يا رسول الله ومَن يأبى ؟ قال «مَن أطاعني دخل الجنة، ومَن عصاني فقد أبى»

ــــــــــــــــــــــــ
:29:
أبى الإسلام َلا أباً لا سِواه***

إذا افتخرو بقيسٍ أو تميمِ


:27:

ــــــــــــــــ
3-الحَقُ يُقْبَلُ مِنْ كُل مَنْ جآءَ به والبَاطِل مردودٌ على صاحبِه كائِناً من كان ،والحَق ماوافق الكتابُ والسُنَة
:30:
ـــــــــــــــــــ
4-ما كل خلاف جآءَ كان مُعتبَرا
ـــــــــــــــــــــ
5-ما من يوم إلا ونسمع بشيء جديد، ولا مانع من المزاحمة فسنة التدافع بين الخير و الشر ماضية في الخلق ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن لابد من قراءة السنن و السير قراءة واعية وذلك لأن الله تعالي لا يصلح عمل المفسدين، ولا يضيع أجر المحسنين،

وقد جعل العاقبة للمتقين،
#5900ff
ولم يجعل سبحانه كثرة رواد المواقع والقنوات ولا تقنيتها وإمكانياتها عنواناً للحق المبين،

فالحق لا يُعرف بكثرة ولا بقلة،

ولا بنقوش وزخارف وزينات
#ff002b


ولكن أعرف الحق تعرف أهله واعرف الباطل تعرف من آتاه
اسلك طريق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطريق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين، وعلى الحق نور، والحق ما وافق الكتاب و السنة، والباطل ما خالف ذلك وهو مردود على صاحبه كائن من كان




، والقليل يبارك فيه مع الإخلاص والمتابعة

وإلا فلا مجاملة على حساب الحق، والشعارات الطيبة لابد لها من واقع ورصيد حتى يكون لها مصداقية

، والكل ينبغي عليه أن يكون على مثل ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ، وكل خير في اتباع من سلف، وكل شر في اتباع من خلف ، وما لم يكن يومئذ ديناً فليس باليوم ديناً
، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.

أتمنى أن نكون مُسلميـن سلفيين بحق،

وأن نُشارك في نشر هذا المنهج

بصدق. منهج تقديم النقل على العقل ورفض التأويل الكلامي،

منهج التقدم لا الرجوع إلى الوراء، منهج إقامة الحضارة على

منهاج النبوة،

منهج حياة تنتقل به من ضعف إلى قوة ومن قوة إلى إلى قوة ،

يهتف فيه لسان الحال والمقال :

قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ(163)

الأنعام : 162- 163 .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6-حاول أن تتعرف على على السُنَن الكونية والسُنَن الشرعية...
___________________
7-حاول أن تتعرف على الشَرِ بقَدرِ الإِمكان ليس

لهفةً وفضولاً لمعرفة الشَر ولكن مِن باب

"عَرفتُ الشَرَ لا للشِرِ ولكن


لِتَوَقِيـه...!!ومَنْ لا يَعرف الخَيِّرَ

مِن الشَرِ يَقع فيــه.!


ــــــــــــــــــــ
يُتْبَــــع

[ام البراء الاندلسيه]

بارك الله فيك اخي الفاضل
تسجيل متابعة

[الفارة إلى الله تعالى]

بارك الله فيك أبنى الغالى القرصان

يا سلام

إن كان هذا يُقال فى حَق الأئِمةِ الأربَعة

فماذا يقال عنا (أحاد) الخلق

وماذا يقال عنا نحن الذين نحبو فى الطريق وفى حاجة لمن هم مثلك ومثل سيوف الحق وأسوده ليأخذ بأيدينا
سدد الله رميك وأنار بصيرتك
تسجيل متابعة إن شاء الله

[elqurssan]

بارك الله فيك اخي الفاضل
تسجيل متابعة


الحَمدُ للهِ رب العالمين ولاعدوان إلا على الظالمين والعاقِبة للمُتَقين


شكراً لكِ أختى الفاضِلة على هذا الكرم بتشريفِكم

وللهِ عاقِبةُ الأمور

[elqurssan]

بارك الله فيك أبنى الغالى القرصان


ورزقكِ جَنَة الخلد آمين يارَب العالمين


وفى حاجة لمن هم مثلك
سامَحكِ اللهِ أماه لا أدرى أأقول لكم أضحك اللهُ سِنكُم

أم اننى لايرتَجى من أمثالنا شيىءٌ إلا بالعمل بطاعِة اللهِ


وشكراً على مروركم الكريم الذى شرف صفحتنا المتواضِعة

والحَمْدُ للهِ رَب العالميــن

[elqurssan]

الغرض أو الهدف الثامِن

8- إعلم أن العاقِل ليس من هو يعرف الخَيرَ مِن الشَر ..!!

لا!!

فهذا مُعظَمُ الناسِ تَعلمُه،و

لكن العاقِل من يعرف خَيِّر الخيِّرين ويدرك شَر

الشريــن...!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

التاسِــــــــع

9-إجعل شرع اللهِ نُصْبَ عينيكَ... لا تَلتَفتن لا

يميناً ولا شمالاً...

فالخَلقُ كلهم فقرآء وضعفآء ...لا يملكون لك ولا

حتى لأنفسهم نَفعاً ولا ضرا ،

ولا موتاً ولا حياةً ولا نُشروا


الأمور كل الأمور هى على ما عند ربك !!!!

فالقلوب له مفضية ، والسر عنده علانية ، والغيب

لديه مكشوف ، وكل أحد إليه ملهوف وعنت

الوجوه لنور وجهه ، وعجزت القلوب عن إدراك

كنهه ، ودلت الفطر والأدلة كلها على امتناع مثله

وشبهه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

عاشِــــــراً

إنتظرونا غَداً لأن ماسَبق كان مهماً فقط

أما الآتى فهو الأهم


للعِلم هذا مَجهود شَخصـــى مِن طويلِب العِلم الذى هو العَبدُ للهِ ، ولا يظنن أحدكم أننى أريد أن أستظهر علمى او فقهى ، لا واللهِ ، فأودُ أن أخبركُم بسِر ٍ
"لو أرادوا أن يشيروا إلى أكثر أهل الأرض
جهالــَـة فواللهِ لهمَمتُ بالإنصراف http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/etoileverte.gifخوفاً مِن أن يُفتَضح أمـــرىhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/98-.gif
**********
تنبيه : http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/buttons/caution1.gifالموضوع لم يكتَمِل بعد .....فهذه بداية فقط ....!!!

أو الموضوع جاهز عندى تَقريباً ولكننى أضعه على فقرات وللعِلم تَقبَـل نَصيحـــة أخيكُم أو أبنكُم وتابعـــوا الموضوع وأعتقد فى رأيى المتواضِع أنه سيفيدكم جداً فهو من الخطورة بمكان وخصوصاً...

سيتَضَمَن جُزءً مِن ما يفعله بعض المسلمين عند الرَد على النصارى أو مُجَرَد التَعامَُل مَعهـــم....!!!

الرجآء:- فضلاً لا أمراً "أن تنتظــــروا علينا لأننى أعمل بمفردى وأقوم بنقل هذه الموضوعات المتواضِعَة (أقصِد بكلَمِة مُتواضِـــعــَــــة إشارَةً إلى مَنْ كتبها-elqurssan- ولا أقصد طبعاً ما بها مِن آيات قرآنية كريمَة وأحاديث نبوية شريفة) أنقلها إلى المُنتَديات الدَعَوية الشيقيقة" يُرجى المتابـَعـَـة



**************************

واللهُ ولى ُّ مَــــــنْ....!!!!؟؟؟؟؟


اللهُ وَلىُّ الصابريــــن
http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/98-.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/98-.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/98-.gif



وآخر ُ دَعوانا أن الحَمْدُ للهِ رَب العالميــــــن


#ff0000
http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/etoileverte.gifيُتْبَــــعhttp://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/spinstar.gif

[elqurssan]

مَلحوظة

العَبْدُ للهِ يَكتُب لكُم ولا يتَخيل أحدكم أننى مِن الملآئِكة ذوى أجنِحَة مثنى وثُلاثَ ورُباع

ولكِن كلٌ يؤخَذ مِن قولِه ويترك إلا رسولُ اللهِ


وعليهِ نُظمت فى حقهِم الأئمَة الأرَبَعة


وقد نظمَ بعضُ الشعراءِ أرجوزة شعريَّـة وذكر فيها مفهوم كلام الأئمة الأربعة - رحمهم الله - فى بيان عدم التعصّب والرجوع إلى الحقِّ .

فقال - رحمه الله - :

وقول أعلام الهدى لا يعـمـلُ


......بِـقَـولـنا بـدون نـصّ يُـقــبَـلُ




فيـه دليـل الأخـذ بـالحـديــثِ


......وذاك في القـديـم والحـديــثِ




قــال أبـو حــنـيــفـة الإمــامُ


..لا يـنــبـغي لِـمَـن لـه إســـلامُ




أخـذٌ بـأقــوالي حـتـَّى تُعـرَضا


...على الكتاب والحديثِ المرتضَى




ومـالـك إمــام دار الـهِــجــرةِ


... قال وقد أشار نحو الحُـجــرةِ




كـلُّ كــلام مــنـه ذو قَــبُــولِ


...و مـنه مردودٌ سِـوى الرسُـولِ




والشَّـافـعيُّ قـال إن رأيـتُـمـو


... قـولي مخـالـفًـا لما رويـتـمـو




من الحديثِ فاضربُـوا الجدارا


...بـقـوليَ الـمـخـالـف الأخـبـارا




وأحـمد قـال لـهـم لا تكـتـبـوا


...ما قـلتُه بل أصل ذاك فاطلبوا




فاسـمع مقـالة الهُـداة الأربعـهْ


... واعمل بها فـإن فـيها منفـعـهْ




لـقـمعِـهـا لكـلِّ ذي تعـصُّـبِ ...


والمنصفـون يكتفون بالنبِـي

:2:


#ff0000
:z (10)::z (10)::z (10):
يا سلام
:p012::36_1_39::36_1_11:

بل الله.......الله....!!!
:36_17_4:
:30::30::30:

إن كان هذا يُقال فى حَق الأئِمةِ الأربَعة

فماذا يقال عنا (أحاد) الخلق..؟؟؟؟؟http://www.albshara.com/images/smilies/s13.gif

يُتْبــَـــــع

[elqurssan]

الغرض أو الهَدف الحادى عَشر

ولكن بالطبع كلنا يجب أن نتعلم !!!

ماهو واجب وماهو

غيرُ واجب !!!

ماهو شرعى وماهو غير شرعــى

فدآئِماً وأبداً ما أردد

ما مِنا من أحدٍ وُلِد عالماً

فالعِلم بالتعلم والحُلمُ بالتَحَلَم

ومن يتحرَ الخيِّـرَ يُعطه ومن يتوقَ الشرَ يوقه

كما علمنا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسَلَّم

أولاً:- يجب علينا تعلم بل والتفقه فى دين الله لأنه ما عُصىَّ اللهُ إلا بالتأويل ولا يوجد
ذنب أعظم من الجهل بدين الله‘ وقيل لبعضهم هل تعلم شيئاً أكثر شراً من الجهل فقال

الجهلُ بالجهلِ

(رجآءً حاراً لا تأخذوا هذا الكلام على اننى أتكلم

على شخصٍ بعينه، فأنا

آخر واحد يتكلم هنا عن الجهل

فكما ذكرت لكم سابقاً

فواللهِ لو أرادوا ان يشيروا إلى

أكثر واحد جاهلٌ لهممت

بالإنصراف وغادرت المكان فوراً خوفاً من ان يفتضح أمرى!!!!http://www.albshara.com/images/smilies/Fun%281%29.gif
*************************
:-ثانياً-بعد القرآن والسُنة عليك تعلم


التوحيد وما ينافيه من الشِرك


*************************

ثالثاً:- تعلم الحلال والحرام (على منهج أهل السنة والجماعة)
********************************

-رابعاً:- تعلم الفرآئِض ماتصح وماتبطل بها
******************************

بعد ذلك هو الذى يأتى

خامساً:- تعلم الشبهات وكيفية الرد عليها

وطبعاً انا لا أقول لَكُم أن تتركوا هذه المهمة بالكلية
ــــــــــــــــــــــ
تذكروا هذه البوابَة الرئيسية وهذا المَنهج الراسخ
كل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
ولكن
الواجبُ على أن أكملها


(فهذا من أساسيات منهج

أهل السُنَة والجماعة أن تركناه ضِعنا والله)

كل خير في اتباع من سَلَف وكُل شَر في إِبتِداعِ من خـَلـَف

وما لم يكن يومئِذٍ ديناً فليس باليوم دينـــاً

ولن يُصلح زمان آخر هذه الأمة إلا بما صَلُح به أوآئِلها

وفقَ اللهُ الجميع لما يحبه ويرضاه
*********************
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
**********************
الغرض أو الهَدف الثانى عَشر

هو مُرتَبط بأول غرض وهو ماتجمعنا به هُنا (إخلاصُ العَملِ لوجهِ اللهِ تَبَارَكَ وتعالى )

ومن المَعلوم لدينا بل لأصغر طويلِب عِلم

أى انا (أقصد من المعلوم لدىَّ أنا شخصياً)

أنه من

شروط قبول الأعمال

شــرطــــان أساسيان ووحيدان لا ثالِث لهمـــا

*************************
هــــــــــــــــام جِداً
**********************

وعليه شروط قبول العَمــــل فى الإسلام

وهو شرطان لا ثالث

لهما...!!!:-


1- أن تكون للهِ تعالى (لوجهه تعالى)

2-أن يكون على هدى حبيبه المُصطَفى
صلى اللهُ عليه وسَلَّم


والعُلمآء قالوا أصَح الأعمال (أخلصه وأصوبه)

فما كان مُخلَصاً لوجه اللهِ تعالى ولكنه لم يكن على هدى نَبيه

لَـم يٌُقبـَــل هذا العمل

وما كان على هدى النَبى

ولكن لم يكن مُخلَصاً للهِ تعالى ...أيضاً لَم يُقبَل
*********************

يُتبــَــــع

[elqurssan]

الغرض أو الهَدف الثالث عَشـــر
ــــــــــــــــــــــــــــ
لَعَلَّـهـا كلمة أخيرة لكنها طويلة فأقرأوها لعل اللهُ يهدينا جميعاً:-
جميل جداً أن يسعى الإنسان فى الخير وتعبيد

الدنيا بدين الله (مهمتنا جميعاً وخاب

وخسر من لم يُدرك أنه ما خُلق إلا لهذا) ولكن

المهم ماهى الوسيلة ؟؟؟ ماهى

الطريقة؟؟؟؟


فالغاية فى الإسلام لاتبرر الوسيلة
:36_17_4::36_17_4::36_17_4:

(وما بدأ

"ميكافيلى" فى هذه اللوثة المادية

عنا ببعيد)

إذ أن الوسآئِل فى الإسلام تأخذ حكم المقاصِد !!!

فلا يجوز للمرء مثلاً أن

يدعو النصارى أو اليهود أو الوثنيين او الكفار المشركين إلى

الله وهو حتى لا يُحسُن

وضوئه (هذا من تلبيس إبليس إبليس أنصحكُم بقرآءة هذا الكتاب فهو للعالم الجليل /

بن القيم الجوزية تلميذ العلامَة شيخُ الإسلام /بن تيمية رحمة اللهِ عليهما)

ولا تعتقدوا اننى انهمرت عليكُم بسيِّلٍ أو بمجموعة من

النصآئِح والإرشادات التى لا

تعد ولا تُحصى وكأن المطلوب منكَ(أو مِنكِ) ان

تجعلا(أنتَ يا أخــى وأنتِ يا أختــــى)

من أنفسِكُما شمعة تحترق


لِتُضىء النور للآخرين:
****
والأمر أبسط من ذلك بكثيــــــر!!! :

فركعتا الفجرِ خيرٌ من الدُنيا وما فيها

كما عَلمنا حبيبنا وقُدُوَتُنا

رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم

عن عائشة رضي الله عنها عن النبي http://www.albshara.com/images/smilies/ar_6.gif قال " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها". رواه مسلم .
وفي رواية (لهما أحب إلي من الدنيا جميعاً)
****************
(على الأقل وأنتم فى هذه المرحلة)ولكن التَدرج

مطلوب ومن الأهمية بمكان !!!!

فهناك

مُهم وهناك أهم
***********************

[elqurssan]

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الهدف أو الغرض الرابع عشـــــر
ــــــــــــــــــــــــــــ
أىّ نَعم هو موضوع الدَعوة إلى الله ليس بالشكل الهَيِّن (فيجب علينا جميعاً ان ننتَهج

سُبل الأنبيآء والمرسلين عليهم جميعاً وعلى نبينا أفضل الصلاة والتسليم ان نقول للدنيا

بأسرها إعبدوا اللهَ ما لكم من إلهٍ غيره
وإلا كلٌ منا عليه مهمة واحدة فقط هو
ملاحظة :


(((تعبيد
الدُنيا
بدين
الله)))



فكما قالَ تعالى(( لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ

)) الأعراف : 59 ]
وقالَ تعالى
(( وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ))

الأعراف : 65]
وقالَ تعالى
(( وَ إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ))
[ الأعراف :

73 ]

و قالَ تعالى (( وَ إِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ )) الأعراف : 85
ــــــــــــــ


>>>فضلاً عن انه أيام الصحابة رضوان الله

عليهم كان هذا الأمر مكروة لأن النبىِّ
صلى اللهُ عليه وسَلَّم
غضب لما رأى الصحيفة في يد عمر بن الخطاب

رضي الله عنه يتلوه من التوراة

ويستحسنها. قال له: ( ألم آت بها بيضاء نقية يا ابن الخطاب؟! والله لو أن موسى بن
عمران حياً ما وسعه إلا اتباعي..)،

[elqurssan]

فلا يجوز للمسلم/المسلمة

أن يقرأ أي كتاب من الكتب السابقة ولا يطلع

عليها، إلا أن

يقرأها ‏لبيان ما ورد فيها من تحريفات وتضارب

بينها، وكان من الراسخين في العلم.‏أما

عامة المسلمين،(و لا أقصدك طبعاً واللهِ) ومن ليس لهم شأن في الرد على تحريفات

وشبهات أهل الكتاب، فلا ‏يجوز له قراءة التوراة

والإنجيل وغيرها من الكتب السابقة.‏

والله تعالى أعلى أعلم.والموضوع أطول من مناسبة الرسالة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نأتى إلى مُشكلة أخرى قد تبدو مرحلية نوعاً ما

(فى وجهة نظرى المتواضِع) على

الأقل
وهى لا تتعدى صغر سنكُم او قلة خبرتكُم (يا

طُلاب العِلم الشرعى وطالباتِه) او ربما

أسباب أخرى خاصة لا أعلمها (وطبعاً لا اريد ان

اعلمها

فــــمـِن حسن إسلام المرء تركه

ما لا يُعنيه )

فالأصل فى الإنسان أنه فُطر على

الخيِّر ولا أسىء الظن بكِ نحن نُحسن

الظن بالناس ونسىء الظن إلى أنفسنا (منهج

وعقيدة أهل السنة والجماعة ).......مع

بعض سهولة الإستثارة من أى نصرانى ....وانا بالطبع لم أطلب منكُم ان تكونوا أبطال

فى رفع الأثقال أو الألعاب الرياضية ولكن إليكُم الأدلة من كتاب الله على حرمة دخول

هذة -عفواً المراحيض- الا بعد إكمال الشروط الخمسة السابق ذكرها وفقط الدخول

لهدف دعوى او ماشابه أما الدخول فقط

والمشاهدة والسكوت أو وربما يرد المسلم او

المسلمة بغير علم او لا يكون من الراسخين فى

العلم فينقلب الحال إلى صورة أسوأ عن

الإسلام وقطعاً أى ردود على اية شبهات ستحذف

......... يقول المولى تبارك وتعالى

فى كتابه العزيز

(وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا

مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ

فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً)
(النساء:140)
يُتبـــع


وأيضاً قوله تعالى : { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى

يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِه ِ}
(الأنعام: من الآية68)
ولا أريد أن أحضر لكُِم التفاسير مع كونها مهمة إلا ان الآيتين واضحتان
ـــــ
(.....الكلام الآتى فى الفقه والعقيدة وهذا ليس مجاله الآن فلم أذكره ويعلم الله اننى
أختصر قدر إستطاعتى )
**************

ولكن باللهِ عليك(/عليــكِ)

هل انتَ أو أنتِ مطلوبٌ منك ان تقتلا أنفسكما كى تنجيا أحداً من النار؟ بالطبع هذا

تصور فاسد يلبسه عليكِ شياطين الجن وأحياناً من شياطين الإنس!!! يصور لكما انكما

لا بد ان تفعلا كذا كذا وكذا
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
. يجب أن نَدعو على بصيرة

(لأن هذا الأمر دينٌ يُدانُ بهِ للهِ تعالى)

لقولِه تعالى
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
( يوسف - 108 )


فهل يُعقل أن يدعو كل فرد مسلم إلى الله بطريقته..؟؟؟

أنتم بهذه الطريقة تروجوا لمستنقعاتِهم -وعَفواً-لمراحيضهم وزرآئِبهم ..

الأمر الذى كنا ولازلنا نُحذر من أبنآئنا وأخواتنا من الإنجراف ورآءه

أم تكون الطريقة شرعية !!! وفسادُ الإنتهآء مِن فَسادُ الإبتِدآء..

وعذراً إخوانى وأخواتى فى اللهِ

لوكان الرأى أو الدين يؤخذ بالعقل لكان المَسح على
باطِن الخُف أولى من المَسح على ظاهِره
ـ
الواجب على المرء قبل أن يدخل حرب أن تكون معه على الأقل أسلحة لأأقول خطط !!!

أنا فوجئت بآنسة ذكرت لى مرة انها كانت تناظر ووووو ولم أكد أتوقف عن الضحك

لأنه شر البلية ما يضحك !!! إِتركوهم يحترقوا !! ومن قال لكُم انهُم لا يَعلمون أماكننا

ومُنتَدَياتِنا وقلاعنا وصروحنا الجبَّارَة...؟؟؟؟أليست هذه القلاع معروفة للطفل الرضيع

المولود منذ ساعة !!!!

أتركوهم أتعتقدوا انهم لا يتسللون مختبئين كزوار ؟
باللهِ عليكِ انتَ تذهب والأخرى تذهب والآخر مُسلم لا يفقه شىء فى دين الله وربما

تارك لصلاته يذهب هذه المراحيض النصرانية

لا بد ان تهجر
************
واحد كخبير النصرانيات أ/ السَيِّفُ البَتَّار او الأخ الحبيب الضليع فى أسرار التثليث /

خوليو5
أو الأخ / إدريسى او أسد الدين

أو ذو الفقار

أو خالد بن الوليد

او..... او .......مع حفظ

الألقاب طبعاً
او لا اريد ان أنسى أحداً حتى لا أتسبب فى غضب حبيب لى فى الله من أسود الدعوة

هم أولى بالذهاب وفى أوقات نادرة أيضاً ! من يريد أن يناظر هنا المناظرة الحقة حيث

الإسلام لم يأمر بصلاة وصيام فقط !!! لالالا!!! الإسلام أمر بالعدل والإحسان
وإلا فما هو الإسلام ؟
هذا هو المحك !!! أن الإسلام لم يأمر بصلاة وصيام وسآئِر العبادات فقط
لا يا إخواننا وأخواتنا فى اللهِ تبارَكَ وتعالى
أن اللهُ يأمر بالعدل والإحسان لقوله تعالى
(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَآءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) (النحل/90)

وطبعاً هم لم يسمعوا عن أشيآء كهذه وحتى لو سمعوا فمنهم من يهديه الله ويأتى الينا

-لو فى اى من المنتديات الشقيقة- ومنهم من يكب على وجهه يوم القيامة وإلا فباللهِ

عليكُم قولوا لى :- طيب مادام ستثارين لكل كلمة وتكادى ان تقتلون أنفسكُم

(فلمَن خلقت النار)؟؟؟


ولكن علينا أن نتذكر دوماً أن

الرجال أربــــــــعــــــة:-
1-رجـلٌ يـدرى ويدرى أنه يدرى

فذلك عالــمُ فإتبعـــــــــــــــوه


2-ورجلٌ يدرى ولا يدرى أنـــه ُ يــَدرى فذلك

ناس ٍ

فذكــّــــــــــــــروه


3-ورجلٌ لا يدرى ويـدرى

أنــه لا يدرى فذلك جاهلُ

فعلمــــــــــــــــوه


4-ورجلٌ لا يـدرى ولا يـدرى

أنه لا يــدرى فذلك

أحمــَـــــقٌ

فـإجتنبـــــــــــــوه
***********************
يُتْبــَــــع بإِذن اللهِ


**************************




وإعلموا جميعاً بل وأنا أولكم أننا غداً موقوفون

وعلى أعمالنا مسؤلون وعلى تفريطنا

فى حقه تبارك وتعالى نادمون


وسيعلم الذين ظلموا أىَّ مُنقلبٍ

ينقلبون



سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ{180} وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ{181} وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{182}
سورة :- الصافات ....الآيات :- 180-181-182
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


****************

لم ينتهِ الموضوع بَعد http://www.albshara.com/images/smilies/s13.gif

ويُتْـبَــــــــع

[فداء الرسول]

جزاكم الله خير اخي الكريم

نفع الله بكم

[elqurssan]

جزاكم الله خير اخي الكريم

نفع الله بكم

أنتُم أولى مِنا بهذا الدُعآء المُبارَك

ولكن اللهُ أكرم الأكرمين

والعاقِبةُ للمُتَقيـــن

[elqurssan]

جزاكم الله خير اخي الكريم

نفع الله بكم
:20:
:27:

ولَكُم بمثل ما دعوتُم به لنا وأكثر أيتها الفاضِلة

اختنا فى اللهِ / فِدآء الرَســول:2:


:11::10::11:

[elqurssan]

http://www.ebnmaryam.com/vb/mistystyle/smilies/134.gif
http://www.ebnmaryam.com/vb/mistystyle/smilies/basmla.gif


الحـَـمْــــدُ للهِ وكَــــفـــــى

وصلاة وسلاما على عِبادِه الذين إصطفــى


لا سيِّمـا عَبْدَه وحبيبه المُصطفى http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla-y.jpg


(رسول الله http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/salla.gif وعلى آله وصحبه أجمعين)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الغرض أو الهَدف الخامِس عشر


مهما حدث من أمرٍ فلا تيأس ...!!!

فإنه أشَد مايكون ظلام الليل قبل طلوع الفجر http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/p015.gif

فتعهد نفسك على المجاهدة ومحاربة الشيطان

( http://www.ebnmaryam.com/vb/images/smilies/007.gif ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ ... [العنكبوت:69]




فالفلاحُ والنَجَاحُ مُرتَهنٌ بطاعة اللهِ ، فما تَقَدِّمَ مِنْ تَقَدَّم إلا

بطاعـة اللهِ ،وما تأخَر مِنْ

تأخَرإلا بمعصية اللهِ ، فالقلوب إليه مفضية والسِرُ عِندَه علانية،

وأنعم أخى وأختى بإيمان دآئِم وقَلبٍ خاشِع وعِلمٍ

نافِع ويقيـــن صادِق


وإن لَم تَجد السَعَادَة فى داخِل نَفسِك

فمِن العَبثِ أن تَبحَث عنها فى مكانٍ آخـــــر

وتذكروا أن مِنْ سعَادِة الحَدَث(أى الذى لم يبلغ بَعد)إذا نَسَكْ

(أى إذا إلتزَم) أن يُوَفَقْ لِصاحِب سُنِّةٍ يحمله

عليها...(فلا يضطرب ويمشى على هدى) وعلى بصيرة



وكما قال الحَبيبُ المُصطَفى صلى اللهُ عليه وسلم



:قُلْ آمَنت ُ باللهِ ثُم إِسْتَقِمْ

http://www.islamsound4all.com/mwaextraedit2/buttons/caution1.gifعن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك , قال : قل آمنت بالله ثم استقم ” رواة مسلم , مع شرح الشيخ : حديث واضح جلي وكل من يقرأ كتاب الله يجد آيات كثيرة في هذا المعنى http://www.islamsound4all.com/images/smilies/007.gif{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا …… ) الآية ( فصلت30 )
#ff0000



الهَدف أو الغَرض السادِس عَشـــر

وثلاث من كن فيه كن عليه http://www.islamsound4all.com/images/smilies/36_11_13.gif

قال محمد بن كعب القرظى : ثلاث خصال من كن فيهكن عليه : المكر ﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ " فاطر : 43 " ، والبغى ﴿ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم ﴾ " يونس : 23 " ، والنكث ﴿ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ﴾ " الفتح : 10 " .

و الحق أبلَج والباطل لجلج وما إحتَج صاحب بدعةٍ على بدعته بدليل

إلا وكان فى الدليل مايرد عليه ويدحض بدعته

http://www.islamsound4all.com/images/smilies/p012.gif


يـــُتـْــبــَـــع

[elqurssan]

http://www.anasalafy.com/banars/28885771.gif (http://www.anasalafy.com/Bennar.php?ads=go&BennarID=9766)

أود أن أخبركُم أيها الأفاضِل والفُضليات

أننى سأتأخر عنكم فى وضع المُشاركات وقد أحتاج لأسابيع بل وعدة شهور لإكمال هذا البَحث

المُشاركات القادِمة ستكون مفآجئات البعض يألفها فى حُكم العادَة وسأبينها لكم (بإذن اللهِ تَبارَك وتعالى)

واللهُ المُستَعــــَــــان

http://www.ebnmaryam.com/vb/mistystyle/smilies/134.gif

[elqurssan]

:10::11::10:

الرَجآء القرآءة بتأن ٍ وإمعان ولو وجدتم شيئاً لا

مانع ان تكتبوه على العام

والحَمْدُ للهِ رَب العالميــن

[ام البراء الاندلسيه]

الحَمدُ للهِ رب العالمين ولاعدوان إلا على الظالمين والعاقِبة للمُتَقين


شكراً لكِ أختى الفاضِلة على هذا الكرم بتشريفِكم

وللهِ عاقِبةُ الأمور



عذرا اخى انا من تشرفت بقرائة هذا الموضوع المهم والمميز

بورك فيك اخى ورفع الله قدركم ورزقكم الاخلاص فى القول والعمل

يااااااااااااااااااالله
قد سالت عينى بالدموع
فكنت بحاجه لمثل هذا الموضوع

جزاك الله خيرا اخى

وجعل ذلك فى ميزان حسناتكم

الله المستعااااااااان
لاتنسونا بصالح دعائكم

[طائر السنونو]

لو صاغت أقلامُنا
من بحرٍ مِدادُها شُكرًا
ما وفيّناكم ..

وإن نثرنا الدُرَ لكُمْ
ما كفيّناكُم ..

ولكن نسألُ اللهَ القبولَ
منكم ونحنُ إياكم ..

فجزاكَ المليكُ خيرًا
على ما خَطّتهُ يداكم ..


أُحبكَ في الله

[elqurssan]

لو صاغت أقلامُنا
من بحرٍ مِدادُها شُكرًا
ما وفيّناكم ..

وإن نثرنا الدُرَ لكُمْ
ما كفيّناكُم ..

ولكن نسألُ اللهَ القبولَ
منكم ونحنُ إياكم ..

فجزاكَ المليكُ خيرًا
على ما خَطّتهُ يداكم ..


أُحبكَ في الله
الشُكر للهِ أخى الحبيب

فواللهِ مافعلنا شيئاً ....!!!!

أحَبكَ اللهُ الذى أحببتنا فيه يا

د/مُصطـَـفــى

[elqurssan]

عذرا اخى انا من تشرفت بقرائة هذا الموضوع المهم والمميز
بورك فيك اخى ورفع الله قدركم ورزقكم الاخلاص فى القول والعمل
يااااااااااااااااااالله
قد سالت عينى بالدموع
فكنت بحاجه لمثل هذا الموضوع
جزاك الله خيرا اخى
وجعل ذلك فى ميزان حسناتكم
الله المستعااااااااان
لاتنسونا بصالح دعائكم


واللهِ لا أدرى ماذا أقولُ لَكُم

لكن لا يسعنى سوى قول

"اللهم إغفر ل(ام البراء_اسماء)

وإرزقها الفِردوسَ الأعلى

اللهم آميــــن

[elqurssan]

:26:
الحَمْدُ للهِ رَب العالمين ولا عُدوانَ إلا على الظالِميــن ، والعاقِبةُ للمُتَقيــــن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهَدف أو الغَرض السابع عَشـــر
إبتذال كلمَة أو جملِة
"النَصيحـــة أمام الناس فضيحـــة"

وتستخدم فى كل وقت وفى أىّ وقت ومع كل شخص ولأى شخص
ولا حَولَ ولا قُوَةَ إلا باللهِ العلىِّ العَظيم

-

هذا المَعنى أو هذه الكَلمَة الطيبة (وارد قولها ) إذا كان الخطأ محدود
(ومحصور بين عدة أفراد)، لكن هَب أن رجلاً أفتــى ، أو قال رأياً ما ...
فى مكان ٍ عامٍ أن هذا كذا وهذا كذا وهو مُخطــىء!!!:36_1_30:
ما الحل ..!!:p016:؟؟؟؟
ما السبيل إلى تصليح هذه المشكلة ؟؟؟:p016:
هل نقول على الفور لا تنصحه بأن هذا خطأ بحجة أن النَصيحة أمام الناس فضيحة...؟؟؟؟:p016:
طيب وحق الناس (حق النصيحة للناس والمعلومة الخطأ)؟؟؟؟
أنتركه يذهب هبآءً مَنثورا
...؟؟؟؟؟ :p016:
إاتنا بدليلٍ شرعى يا حَضرة القرصان(elqurssan) أو فلتذهب
إلى الجحيم !!! :36_1_30:
كىّ لا أتسبب فى إحراج أحداً مثلاً ...!! او او او !!!!!
ولكن الأمر لا يعدو مجرد إحراج فقط و لكن
إذا حدَثَ وصححت خطأ لأخٍ أو أخت لنا فى اللهِ

وهذا الخطأ لا يتصور تداركه بأن اراسل كل شخص على الخاص

سأكون قد


تصرفت التصرف الشرعى لأنه حدَّث قديماً
أيام رسول اللهِ

(كان خطيباً يخطب فقال :- ما شآء اللهُ وشئت )
هل تعلموا ماذا قال له رسول اللهِ...؟؟؟؟

قال له :- بـئـِـس خطيب القوم أنت !!!
(أجعلتنى للهِ نِداً !!؟؟؟ قل ما شآء اللهُ وحده)
هكذا وعلى الملأ !!!
فلما كان الخطأ على الملأ إستلزم التصحيح على الملأ

(وللأسف قد تجدوا بعض الناس الطيبين يقولون النصيحة أمامك الناس فضيحة !!!)
هذا أولاً:- كى أبرىء ذمتى
ثانياً :- لا شك انكم ستقولون وفى الحال
(يا عمى يا قرصان
:11::30::10:
ما تحبكهاش قوى كده !!!):p018:
-
إخوانى وأخواتى فى اللهِ الأمر لا كما تتصورون
-

4259 ( 68 ) ما نهى عنه أن يدعو به الرجل أو يقوله ( 1 ) حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن عبد الله
بن يسار عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا : ما شاء الله
وشاء فلان ، ولكن قولوا : ما شاء الله ثم شاء فلان . [ ص: 93 ] حدثنا علي بن مسهر عن
الأجلح عن زيد بن الأصم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا
يقول : ما شاء الله وشاء فلان ، فقال : جعلتني لله عدلا ، قل : ما شاء الله . ( 3 ) حدثنا وكيع حدثنا سفيان
عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة الطائي عن عدي
بن حاتم أن رجلا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من يطع الله ورسوله فقد رشد
، ومن يعصهما فقد غوى ، فقال رسول الله : بئس الخطيب أنت ، قل : ومن
يعص الله ورسوله . ( 4 ) حدثنا أبو الأحوص
عن مغيرة عن إبراهيم قال : خطب رجل
عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من يطع الله
ورسوله فقد رشد ، ومن يعصهما فقد غوى ، قال : فتغير وجه
النبي صلى الله عليه وسلم وكره ذلك ، فقال إبراهيم : فكانوا يكرهون
أن يقول : ومن يعصهما ، ولكن يقول : من يعص الله ورسوله
http://main.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4259&idto=4259&bk_no=10&ID=3998

ومِن المَعلوم أن مساواة الضمير تفيد المُساواة فى الحكم
وهذا لم ولن يرضاه رسول اللهِ :2:
هذا كان أثنآء الخُطبَة فلما أخطأ الصحابى (بحسن نية طبعاً ) على الملأ وفى مقام خطبة
فإستلزم التصحيح على الملأ وفوراً....!!!

-
تنبيه بسيط:-
لا داعى لكل خطأ إن لم يكن فادحاً ومرتبطاً بالعقآئِد أن نسلك مثل هذه الأمور
فنحن دُعاة إلى اللهِ ولسنا قضاه واللهُ المُستعان
يُتبع مع
الهدف أو الغرض الثامن عشــــر
-
توقيع د/شريف العَجَمــى elqurssan قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ
:36_17_4:
ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة:36_1_11: وهمجٌ رعاع! :36_1_30:أتباع كل ناعِق !:36_20_2: لم يستَضيئوا بنور العِلم :36_13_3:ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! :36_2_51:
وكان يَتأفف منهم ويقول "أُف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له مشغوفٌ بما لا يدرى حقيقته فهو له فتنة
قال الفضيلُ بنُ عياض لرجلٍ : كم أتت عليك ؟ قال : ستون سنة .قال : فأنت منذ ستين سنة تسيرُ إلى ربِّك تُوشِكُ أنْ تَبلُغَ .فقال الرجل : إنّا لله وإنّا إليه راجعون . فقال الفضيلُ : أتعرف تفسيرَه تقول : أنا لله عبد وإليه راجع فمن عَلِمَ أنَّه لله عبد ، وأنَّه إليه راجع ، فليعلم أنَّه موقوفٌ ومن علم أنَّه موقوف ، فليعلم أنَّه مسؤول ومن عَلِمَ أنَّه مسؤولٌ ، فليُعِدَّ للسؤال جواباً .فقال الرجل : فما الحيلةُ ؟:p016:قال : يسيرة,قال : ما هي ؟قال : تُحسِنُ فيما بقي يُغفَرُ لك ما مضى :30: فإنّك إنْ أسأتَ فيما بقي ، أُخِذْتَ بما مضى وبما بقي
التوقيع مُغلق للتَحديث
http://saaid.net/twage3/040.gif

[pharmacist]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي في الله
وجزاك كل خير
الموضوع جداً مفيد
نفع الله بعلمك الإسلام والمسلمين
وبانتظار المزيد إن شاء الله

[elqurssan]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي في الله
وجزاك كل خير
الموضوع جداً مفيد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أيتها الأخت pharmacist وجزاكُم عنا بالمِثل كل خَيِّــر



نفع الله بعلمك الإسلام والمسلمين
وبانتظار المزيد إن شاء اللهسامَحِكِ اللهُ أختاه ...!!!

وهل تُسمين هذه الأسطر(بإستثنآء كلام اللهِ وكلام رسول اللهِ :2:)

يرقى إلى درجة أن يكون علماً

...؟؟؟؟

عموماً طَيَّبَ اللهُ أوقاتَكُم ورزقنا وإياكُم

العِلم النافِع ومداومته بالعمل الصالِح

ولا تنسى أختاه أهم ما فى الموضوع أن


العاقِبةُ للمُتَقيـــن

[نضال 3]

هناك حكمـــة تقول :

ــ طوبى لمن أهدى إلي عيوبي ــ

هنالك مهارات وأساليب يجب أن يلم بها من يتصدي لنصح الأخرين وإرشادهم

وذلك بغية الوصول للهدف المنشود000

فالإنسان بطبعه يكره التشهير ويعتبر النصيحة أمام الناس فضيحة

لهذا يحاول الدفاع عن نفسه ، ولقد حث الشرع علي النصيحة بالسر "

المؤمن يستر والفاجر يهتك " لأن الهدف من النصيحة أن يقلع الشخص عن

الخطأ ، وليس الغرض إشاعة عيوبه أمام الأخرين ..

الكلمة الطيبة :

للكلمة الطيبة والإبتسامة سر لقبول النصيحة ، فكلمة لينة رقيقة

وإبتسامة هي خير .

وأنا فعلاً أؤمن بالمقولة "النصيحة أمام الناس فضيحة"

استاذنا الفاضل القرصان

شكرا لك طروحاتك المميزة دومااا

جزاك الله عنا خيرا _ ونفع بك

والله الهادى الى سواء السبيل وجزاا الله خيرا صاحب الموضوع فقط فصل وأجاد فى

الشرح لمعنى النصيحة

ومتابعة بأذن الله

[elqurssan]

هناك حكمـــة تقول :

ــ طوبى لمن أهدى إلي عيوبي ــ

هنالك مهارات وأساليب يجب أن يلم بها من يتصدي لنصح الأخرين وإرشادهم

وذلك بغية الوصول للهدف المنشود


:36_1_11::36_2_68::36_1_11:




فالإنسان بطبعه يكره التشهير ويعتبر النصيحة أمام الناس فضيحة

لهذا يحاول الدفاع عن نفسه ، ولقد
"حث الشرع علي النصيحة بالسر "

المؤمن يستر والفاجر يهتك " لأن الهدف من النصيحة أن يقلع الشخص عن

الخطأ ، وليس الغرض إشاعة عيوبه أمام الأخرين ..

الكلمة الطيبة :

للكلمة الطيبة والإبتسامة سر لقبول النصيحة ، فكلمة لينة رقيقة

وإبتسامة هي خير .
أختنا الفاضِلة نِضال 3


(عَظَّمَ اللهُ أجركم وجزاكُم عنا كل خير) ....!!!

طبعاً الكلام هنا تأكيداً لما قيل

ولا يخصُكُم بالمَرة

فكما أكدت الأخت الزميلة

وأود أن أقول لكل من يتسرع


رويدك ...رويدك علينا ....!!!

أنا لم أنـــكــــِــــــر

أن الشرع حَث على النَصيحة أيضاً فى السِر

(كما ذكرت الأخت نِضال)

ولكن هذه هى المصيبـــة

معذرة لهذا التكرار "الكلام لا يخصكم واللهِ فأعلم انكِ على نَفس المنهج الصحيح"
الكلام لأعضآء ورواد المُنتَدى

ولكن هذه هى

المصيبـــة


بَعضُ اللَـبـْـــس


والخَلْـــــط

يحدث عند العامَة ولا يستطيع التفريق بين إسدآء

النصيحة إذا كان الخطأ يسيراً

وبين أن يكون الخَطأ كبيراً وعلى المــــلأ....!!!

وإلا لما قال الرسولُ :2:

للرجل وهو يخطب

بئس الخطيب أنت !!!


أنظروا يا إخوانى ويا أخواتى


(واللهِ العَظيم الكلام غير موجه للأخت نِضال بالمَرة)



هكذا وعلى الملأ وفى الخُطبَة ،

وكلٌ يؤخذ مِن قولِه

(وفعله) ويرد إلا رسول اللهِ:2:
حدثنا وكيع حدثنا سفيان
عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة الطائي عن عدي
بن حاتم أن رجلا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من يطع الله ورسوله فقد رشد
، ومن يعصهما فقد غوى ، فقال رسول الله : بئس الخطيب أنت ، قل : ومن
يعص الله ورسوله .الرَجآء مراجعة الرابط (الكلام ليس للأخت الفاضِلة نِضال3) فهى أعلم منى فى هذه الأمور نَحسبها كذلك ولا نُزكى على اللهِ أحدا
http://main.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4259&idto=4259&bk_no=10&ID=3998


وأنا فعلاً أؤمن بالمقولة "النصيحة أمام الناس فضيحة"



حَمْداً للهِ وأنا لم أنكرها

(وأعرف أنكِ لا تقصدين شَيئاً ، لكن وجب على أن

أشكركُم لتأكيد التوضيح ووضحت أيضاً )


لا داعى لكل خطأ إن لم يكن فادحاً ومرتبطاً بالعقآئِد أن نسلك مثل هذه الأمور
فنحن دُعاة إلى اللهِ ولسنا قضاه واللهُ المُستعان
استاذنا الفاضل القرصان

واللهِ ما أنا بأستاذكِم ولا أنا بفاضِل



شكرا لك طروحاتك المميزة دومااا

أنتِ التى تستحقين الشُكر هذا على التوضيح الذى

كان يجب أن أؤكده

شَكَرَ اللهُ سَعيَكُم بارَكَ فيكُم وجزاكُم عنا كل خـيِّــر

جزاك الله عنا خيرا _ ونفع بك

والله الهادى الى سواء السبيل وجزاا الله خيرا صاحب الموضوع فقط فصل وأجاد فى

الشرح لمعنى النصيحة

ومتابعة بأذن اللهيشرفنى مرورَكُم فقط ...!!!! فكيف

:p017:بمتابَعتِكُم لنا ؟؟؟



وإنتظروا مِنا المُفاجئة القادِمَة التى عندما يود أن يقوم إنسان ما بأمر بمعروفٍ أو حتى نهى عن مُنكر

لكنه يقوم ببعض الذنوب كأى بشر

تجدوا

الإجابَة المحفوظة وهى

ترديد آية

( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ) مِن سورة البَقرَة الآية:44.


بلا هودادة ولا فِقه ولا بصيرة

ولا

حَولَ ولا

قُوَةَ إلا

باللهِ العَلىِّ العَظيم

والحَمْدُ للهِ رَب العالميــــــن

[نضال 3]

:36_1_11::36_2_68::36_1_11:




فالإنسان بطبعه يكره التشهير ويعتبر النصيحة أمام الناس فضيحة

أختنا الفاضِلة نِضال 3



(عَظَّمَ اللهُ أجركم وجزاكُم عنا كل خير) ....!!!

طبعاً الكلام هنا تأكيداً لما قيل

ولا يخصُكُم بالمَرة

فكما أكدت الأخت الزميلة

وأود أن أقول لكل من يتسرع


رويدك ...رويدك علينا ....!!!

أنا لم أنـــكــــِــــــر

أن الشرع حَث على النَصيحة أيضاً فى السِر

(كما ذكرت الأخت نِضال)

ولكن هذه هى المصيبـــة


معذرة لهذا التكرار "الكلام لا يخصكم واللهِ فأعلم انكِ على نَفس المنهج الصحيح"


الكلام لأعضآء ورواد المُنتَدى



ولكن هذه هى


المصيبـــة


بَعضُ اللَـبـْـــس


والخَلْـــــط

يحدث عند العامَة ولا يستطيع التفريق بين إسدآء

النصيحة إذا كان الخطأ يسيراً

وبين أن يكون الخَطأ كبيراً وعلى المــــلأ....!!!



وإلا لما قال الرسولُ :2:



للرجل وهو يخطب

بئس الخطيب أنت !!!


أنظروا يا إخوانى ويا أخواتى



(واللهِ العَظيم الكلام غير موجه للأخت نِضال بالمَرة)





هكذا وعلى الملأ وفى الخُطبَة ،

وكلٌ يؤخذ مِن قولِه

(وفعله) ويرد إلا رسول اللهِ:2:
الرَجآء مراجعة الرابط (الكلام ليس للأخت الفاضِلة نِضال3) فهى أعلم منى فى هذه الأمور نَحسبها كذلك ولا نُزكى على اللهِ أحدا
http://main.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4259&idto=4259&bk_no=10&ID=3998



حَمْداً للهِ وأنا لم أنكرها

(وأعرف أنكِ لا تقصدين شَيئاً ، لكن وجب على أن

أشكركُم لتأكيد التوضيح ووضحت أيضاً )






واللهِ ما أنا بأستاذكِم ولا أنا بفاضِل








أنتِ التى تستحقين الشُكر هذا على التوضيح الذى


كان يجب أن أؤكده



شَكَرَ اللهُ سَعيَكُم بارَكَ فيكُم وجزاكُم عنا كل خـيِّــر






يشرفنى مرورَكُم فقط ...!!!! فكيف


:p017:بمتابَعتِكُم لنا ؟؟؟





وإنتظروا مِنا المُفاجئة القادِمَة التى عندما يود أن يقوم إنسان ما بأمر بمعروفٍ أو حتى نهى عن مُنكر



تجدوا



الإجابَة المحفوظة وهى



ترديد آية




( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ) مِن سورة البَقرَة الآية:44.







بلا هودادة ولا فِقه ولا بصيرة



ولا



حَولَ ولا



قُوَةَ إلا



باللهِ العَلىِّ العَظيم



والحَمْدُ للهِ رَب العالميــــــن












السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذنا الكريم القرصان

بجد والمعذرة _ انا لم افهم اى شىء من مداخلتك هذه !!!!!!!!!!!!!!

عند قراءة مداخلتك رايت ان جميع الخطوط دخلت على بعضها

لااعرف .. هل انا اخطات بتعقيبى ام ماذا ؟؟؟؟

واسئلة كثيرة راودتنا فى خلال اقل من 5 دقائق

وأسأل نفسى ما فعلت انا بتعقيبى ؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!

هل تعقيبى يحمل بين طياته خلل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ام فعلا الخطوط كلها دخلت بعضها البعض

الاخت الزميلة من هى ؟؟؟؟؟؟

ثم الاخت نضال و... و... و...

اننى بجد لم افهم اى شىء من مداخلتك الاخيرة

وفقكم الله فيما يحب ويرضى

[elqurssan]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذنا الكريم القرصان

بجد والمعذرة _ انا لم افهم اى شىء من مداخلتك هذه !!!!!!!!!!!!!!

عند قراءة مداخلتك رايت ان جميع الخطوط دخلت على بعضها

لااعرف .. هل انا اخطات بتعقيبى ام ماذا ؟؟؟؟

واسئلة كثيرة راودتنا فى خلال اكثر من 5 دقائق

وأسأل نفسى ما فعلت انا بتعقيبى ؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!

هل تعقيبى يحمل بين طياته خلل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ام فعلا الخطوط كلها دخلت بعضها البعض

لأننى بجد لم افهم اى شىء من مداخلتك الاخيرة

وفقكم الله فيما يحب ويرضى

[/CENTER]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأمر ابسط من ذلك بكثيـــر فتماماً كما توقعت

ولكن بإختصار ٍ شديد الكلام كان غير موجه لَكم

بدليل ذكركم


وجزاا الله خيرا صاحب الموضوع فقط فصل وأجاد فى الشرح لمعنى النصيحة


يعنى العبد للهِ الذى هو صاحب الموضوع !!! فتوجب على أن أشكركم لتذكيرى بالتأكيد على هذا المعنى والكلام كان لا يخصكم إطلاقاً

فلا تعتقدى اننى أخالفك فى الرأى الرجآء الإنتباه قليلاً لهذه النقطة الحساسة

معذرة ً أختـــاه

[نضال 3]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الأمر ابسط من ذلك بكثيـــر فتماماً كما توقعت

ولكن بإختصار ٍ شديد الكلام كان غير موجه لَكم

بدليل ذكركم





يعنى العبد للهِ الذى هو صاحب الموضوع !!! فتوجب على أن أشكركم لتذكيرى بالتأكيد على هذا المعنى والكلام كان لا يخصكم إطلاقاً

فلا تعتقدى اننى أخالفك فى الرأى الرجآء الإنتباه قليلاً لهذه النقطة الحساسة

معذرة ً أختـــاه


عـــــــــــــــــــــــــــــــــفوا استاذنا

شكرا لك توضيحك والذى قد غفل علىّ

جزاك الله خيرااا _ ونفع بك

واسجل متابعة بأذن الله

تقبل احترامى وتقديرى لمجهوداتكم وطروحاتكم الطيبة

[elqurssan]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحَمْدُ للهِ رَب العالمين ولا عُدوانَ إلا على الظالِميــن ، والعاقِبةُ للمُتَقيــــن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الهَدف أو الغَرض الثامِــن عَشـــر





عندما يود أن يقوم إنسان ما بأمر بمعروفٍ أو حتى نهى عن مُنكر
لكنه يقوم ببعض الذنوب كأى بشر
تجدوا
الإجابَة المحفوظة والتى أيضاً يُسآء فهمها وهى
ترديد آية
( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ )


مِن سورة البَقرَة الآية:44.
بلا هوادة ولا فِقه ولا بصيرة
ولا حَولَ ولا قُوَةَ إلا
باللهِ العَلىِّ العَظيم


هذه نزلت فى بنى إسرآئيل وبالفعل العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ولكن

لو قُدِر وفُهِم من هذا المَفهوم أن يشترط الكَمال(أن يكون الشَخص كاملاً)

للدعوة او البداية فى الدعوة لما دعى أحد بعد وفاة النَبىِّ

صلى الله عليه و سلم
ـــــ
لأنه الوحيد المَعصوم صلوات اللهِ وتسليماته عليه و

من قبله كانوا الأنبيآء والمرسلين
ــــــــــــــــ
لو كان ذلك كذلك لما قال السَلف
وإلا فحقٌ على شاربى الكئوس أن يتناصحا، لأن هذا سيرتَكب بالإضافة الى المعصية الأولى شرب الخمر ومعصية أخرى انه لم بنكرها والآخر كذلك
ولن يتبقى فى المجتمَع الإسلامى شخصٌ واحد يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر(بضوابطِه الشرعية)

-


الغرَض أو الهَدف التاسِع عَشـــــر

الرفق فى الدعوة
وما كان الرِفق فى شيىءٍ إلا زانه وما إنتزع من شيىء إلا شآنه

ويذكر في هذا المقام قصة الرجل الذي دخل على المأمون الخليفة العباسي رحمه الله ،

فأغلظ له القول في الدعوة والموعظة

، فقال له المأمون وكان على علم وفقه : يا هذا ، إن الله بعث من هو خير

منك إلى من هو شر مني ، وأمره بالرفق ،

بعث

نبي الله موسى وهارون - عليهما السلام - وهما خير منك إلى فرعون وهو شر منى ، وقال تعالى : : ( فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا

لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى) فخصمه وحجه فأفحمه !!!

تَذكر أخى وأختى ماذا قال له:-

قال له بعث اللهُ من هو خير منك إلى من هو شر مني

فقال قولا له قولاً لينا لعله يتذكر أو يخشى
ـــ
(( فَقولا لَهُ قَولاً لَيِّناً لَعَلَه يَتَذَكَرُ أو يَخْشَى))
سورة طــــه
( 44 )
-


ومنهج الإسلام يقوم على الرفق واللين ، لا على العنف والشدة والغلظة .



أ- في القرآن :

رسم القرآن الكريم منهج الإسلام في الدعوة إلى الله بقوله تعالى : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) [النحل : 125] .

والدعوة بالحكمة تعني : الخطاب الذي يقنع العقول بالحجة والبرهان .

الموعظة الحسنة تعني : الخطاب الذي يستميل العواطف ويؤثر في القلوب رغبا ورهبا .

والجدال بالتي هي أحسن يعني : الحوار مع المخالفين بأحسن الطرق وأرق الأساليب التي تقربهم ولا تبعدهم .


فانظر مثلًا دعوة نوح لقومه في سورة الشعراء وغيرها : (كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ *إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ * إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ) [ الشعراء : 105-109 ] .

وفي سورة الأعراف :(لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) [ الأعراف : 59 ] .

وفي سورة نوح :( إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ) [ نوح : 2 ، 1 ] .

وقال تعالى عن هود عليه السلام : ( وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) [ الأعراف : 65 ] .

وعن صالح : ( وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) [ الأعراف : 73 ] . وعن شعيب :( وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) [الأعراف : 85 ] .
عليهم جميعاً وعلى نَبينا الصلاة والسلام
-
وانظر خطاب أبي الأنبياء خليل الرحمن

إبراهيم - عليه السلام - لأبيه في دعوته إلى توحيد الله تعالى والابتعاد عن عبادة الأوثان

، فإنه في قمة الرقة والرأفة واللين والرحمة .

يقول الله - تعالى - على لسانه - عليه السلام - في سورة مريم : (إِذْ قَالَ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا * يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا * يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا * يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا) [مريم : 42-45] .

[ص-14] وعندما ردّه أبوه ردًا سيئا بقوله : ( أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا) قال له عليه السلام : ( سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا ) [مريم : 46-47 ] . وهذه أيضا من صفات المؤمنين ، يقول الحافظ ابن كثير في تفسيره : فعندها قال إبراهيم لأبيه : سورة مريم الآية 47 سَلَامٌ عَلَيْكَ كما قال - تعالى - في صفة المؤمنين : ( وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا) [ الفرقان : 63 ] ، وقال - تعالى - عنهم : ( وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ) [ القصص : 55 ] .

ومعنى قول إبراهيم :( سَلَامٌ عَلَيْكَ) أما أنا فلا ينالك مني مكروه ولا أذى ، وذلك لحرمة الأبوة .

ونموذج آخر من رسل الله - عليهم السلام - هو نبي الله موسى - عليه السلام - مع الطاغية فرعون الذي ادعى الربوبية والألوهية : (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى) [ النازعات : 24 ] . وقال : (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي) [القصص : 38 ] ، حيث أمره - سبحانه وتعالى - هو وأخاه هارون بتليين القول لفرعون : ( اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي * اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى سورة طه الآية 44* فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ) [ طه : 42-44 ] ، [ص-15] ولذا وجدنا موسى - عليه السلام - حين ذهب إلى فرعون الطاغية قال له : ( فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى) [ النازعات : 19 ، 18 ] .

[elqurssan]

-
الغَرض أو الهدف العشرون والأخير فى هذا الجزء

-
20- بمناسبة حرمة هذه الأيام المُباركات والعشر الأوآئل من ذى الحجة قد بدأت
:30: فأروا اللهَ مِن أنفُسِكُم خَيـِّــرا:30:
وهى مِن مَوَاسِم الْطَّاعَة الْعَظِيْمَة الْعَشْر الْأَوَّل مِن ذِي الْحِجَّة قال صلى الله عليه وسلم: ((

افعلوا الخير دهركم، وتعرضوا لنفحات

رحمة الله، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده،
وسلوا الله أن يستر عوراتكم، وأن يُؤَمَّن روعاتكم ))

رواه الطبرانى

فإجتهدوا فى طاعة اللهِ وإبتعدوا كل البُعد

عن معصية اللهِ

والذى يعظم شعآئر الله إعلم ان قلبه تقى

وانك لن تجد عبداً حرمة الزمان والمكان منه على بال:11:

،إلا ووجدت خير :p012:ذلك فى الأقوال :36_2_25::36_3_12:وفى الأفعال:p015::30:

:11::10::11:


فلا تأنس بتسويف المَعصية لانه لا أسوة فى الشر:36_1_30:

ومُصانَعة وجهٍ واحد :p015:أفضل من مُصانَعَة عِدة

أوجه عديدة وكثيرة ....!!!:p016:

وإياك وشغل الحيات والعقارِب ،إياك إياك ان تقول قال الله قال الرسول - صلى اللهُ عليه

وسلم- وإذا إنفردت بمحارم اللهِ كنت

ذئباً ولِصاً كنت حيةً وعقرباً وهل هذا يروج على الله؟:p016:

العملة الزآئِفة لا تروج على اللهِ

بضاعة فاسِدة يقال لأصحابها قل هاتوا برهانكم
أن كنت تعتَقد أن اللهَ لا يراك فقد كفرت
وإن كنت تعتَقد أنه يراك:-

فلماذا جعلته أهون الناظرين إليك؟؟؟؟
http://www.almhml.com/media/images/1.jpg
ـــــــــ



وإعلموا جميعاً بل وأنا أولكم أننا غداً موقوفون

وعلى أعمالنا مسؤلون

وعلى تفريطنا فى حقه تبارك وتعالى نادمون

وسيعلم الذين ظلموا أىَّ مُنقلبٍ ينقلبون


سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ{180} وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ{181} وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{182}


سورة :- الصافات ....الآيات :- 180-181-182

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



نهاية الجُزء الأول
وإلى اللقآء مع الجُزء الثانى من هذه

السلسلة بعد عيد الأضحى المُبارَك

إن شآء اللهُ أعادَه اللهُ

علينا وعلى الأمَةِ الإسلامية
بالخَيِّرِ واليُمنِ والبركات وكلُ عامٍ

وأنتم بخير

[elqurssan]

تابعونا فى الجُزء الثانى (بعد أيام قليلة)

إن شآء اللهًُ رَب العالمين فى نهاية العام الهجرى

وبدآية العـَـام الهجرى الجَديد

وكُل ُ عامٍ وأنتُم بخيِّــر