هبة الرحمن
23.10.2010, 14:10
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
*************************
هذه أصول المعاصي ذكرها ابن القيم (رحمه الله تعالى) في كتابه الفوائد
أصول المعاصي كلها كبارها وصغارها ثلاثة
تعلق القلب بغير الله
وطاعة القوة الغضبية
والقوة الشهوانية
وهي الشرك والظلم والفواحش
فغاية التعلق بغير الله شرك وان يدعى معه اله آخر
وغاية طاعة القوة الغضبية القتل
وغاية القوة الشهوانية الزنا
ولهذا جمع الله سبحانه بين الثلاثة في قوله (والذين لا يدعون مع الله الها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون).
( الشرك والظلم والفواحش)
وهذه الثلاثة تدعو بعضها الى بعض
فالشرك يدعو الى الظلم والفواحش
كما ان الاخلاص والتوحيد يصرفهما عن صاحبه
قال تعالى (( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين))
فالسوء (العشق )والفحشاء( الزنا)
وكذلك الظلم يدعو الى الشرك والفاحشة
فان الشرك اظلم الظلم كما أن أعدل العدل التوحيد
فالعدل قرين التوحيد والظلم قرين الشرك
ولهذا يجمع سبحانه بينهما أما الاول ففي قوله ((شهد الله أنه لا اله الا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط))
وأما الثاني فكقوله تعالى(( ان الشرك لظلم عظيم))
والفاحشة تدعو الى الشرك والظلم ولا سيما اذا قويت ارادتها ولم تحصل الا بنوع من الظلم بالظلم
والاستعانة بالسحر والشيطان
وقد جمع سبحانه بين الزنا والشرك في قوله (( الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين ))
فهذه الثلاثة يجر بعضها الى بعض ويامر بعضها ببعض.
اللهـم جنبنــا المعاصـي
اللهم امين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
*************************
هذه أصول المعاصي ذكرها ابن القيم (رحمه الله تعالى) في كتابه الفوائد
أصول المعاصي كلها كبارها وصغارها ثلاثة
تعلق القلب بغير الله
وطاعة القوة الغضبية
والقوة الشهوانية
وهي الشرك والظلم والفواحش
فغاية التعلق بغير الله شرك وان يدعى معه اله آخر
وغاية طاعة القوة الغضبية القتل
وغاية القوة الشهوانية الزنا
ولهذا جمع الله سبحانه بين الثلاثة في قوله (والذين لا يدعون مع الله الها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون).
( الشرك والظلم والفواحش)
وهذه الثلاثة تدعو بعضها الى بعض
فالشرك يدعو الى الظلم والفواحش
كما ان الاخلاص والتوحيد يصرفهما عن صاحبه
قال تعالى (( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين))
فالسوء (العشق )والفحشاء( الزنا)
وكذلك الظلم يدعو الى الشرك والفاحشة
فان الشرك اظلم الظلم كما أن أعدل العدل التوحيد
فالعدل قرين التوحيد والظلم قرين الشرك
ولهذا يجمع سبحانه بينهما أما الاول ففي قوله ((شهد الله أنه لا اله الا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط))
وأما الثاني فكقوله تعالى(( ان الشرك لظلم عظيم))
والفاحشة تدعو الى الشرك والظلم ولا سيما اذا قويت ارادتها ولم تحصل الا بنوع من الظلم بالظلم
والاستعانة بالسحر والشيطان
وقد جمع سبحانه بين الزنا والشرك في قوله (( الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين ))
فهذه الثلاثة يجر بعضها الى بعض ويامر بعضها ببعض.
اللهـم جنبنــا المعاصـي
اللهم امين