|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
07.09.2009, 15:33
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
رد شبهة : حديث زاهر
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
لقد أصبح حب النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه شذوذاً !!!!! وعجبي فعلاً يا عزيزي القارئ بالعقل !!! أولاً : كيف لشخص يقول أنه رسول من عند الله ويأتي بهذا الفعل أمام مرأى ومسمع من الناس ؟؟ ثانياً : إن كان فعلاً شذوذ فلم كان بالسوق وهم أولى بالتستر والإختباء ..أي عقل هذا ؟!!!!!! ثالثاً : نريد منكم دليلاً واحداً أن أحداً من الناس إعترض على فعل الرسول صلى الله عليه وسلم أو إعتبره كما تعتبرونه ! رابعاً : رسول الله صلى الله عليه وسلم شدد عقوبة اللواط فقال 1528 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ اَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ " http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...لوا-الفاعل#SR1 2591 حَدَّثَنَا اَبُو الْقَاسِمِ بْنُ اَبِي الزِّنَادِ، قَالَ اَخْبَرَنِي ابْنُ اَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ فِي عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ وَالْبَهِيمَةَ وَالْوَاقِعَ عَلَى الْبَهِيمَةِ وَمَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ. http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...لوا-الفاعل#SR1 فكيف يأمن له أتباعه بعد أن يروه يأتي ما نهى عنه ؟؟؟! لماذا لم يعترض أحد ويقول يارسول الله ألم تنهى عن فعل هذا فلم تأتيه ؟؟ إلا إذا كان هذا من حب رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروف عنه تجاه أصحابه وليس بشئ غريب أو مستجد . خامساً : الحديث يقول أن زاهر دميم الخلقة ..فكيف بربك يحدث هذا معه.. ألا يوجد غير دميم الخلقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والآن يا عزيزي القارئ القول الفصل من المعجم يقول المعجم فِي طَبْعهِ شُذُوذٌ جِنْسِيٌّ" : العُزُوفُ عَنِ الْمُمَارَسَةِ الجِنْسِيَّةِ الطَّبِيعِيَّةِ http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/3068403.html هل تعرف معنى عزوف يا محترم ؟؟؟ العزوف هو الإبتعاد والإنصراف عن الشئ , أي أن الشاذ جنسياً يبتعد عن الممارسة الجنسية الطبيعية ( الرجل + المرأة ) فهل نرى ذلك في رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ الإجابة : لا فكيف لشاذ - وحاشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم - في إعتقادك أن يأتي النساء ؟؟؟؟ فسّر ليّ ذلك بعد إذنك . أما بخصوص قولكم
نعم لأن زاهر غريب عن المدينة فالرسول يقول
فهو غريب عن المدينة فتعجب من هذا الفعل , لكن عندما أدرك أنه الرسول صلى الله عليه وسلم عرف أنه يمزح معه والدليل على أن المقام مقام مزاح هو أن زاهر كان يبيع في السوق كما يقول الحديث
لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمزح معه بقوله
زاهر يبيع " البائع " فأصبح هو الذي يُباع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " من يشتري مني هذا العبد ؟؟ " إنقلب الأمر تماماً أرأيت يا عزيزي القارئ الحديث واضح ولا يحتاج إلى شرح ولكن كرهكم لرسول الله صلى الله عليه وسلم أعماكم عن النظر إلى حسن خلقه , فإعتبرتم حبه لأصحابه شذوذاً , وإن سرنا بنفس منطقكم لأعتبرنا يسوع شاذاً وبإعتراف المفسرين وعندي الدليل من كتبكم المعتمدة . وسأثبت ذلك في المداخلة القادمة إن شاء الله شذوذ يسوع مع يوحنا يُتبع .. للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
رد شبهة : حديث زاهر
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
سيف الحتف
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا سيف الحتف على المشاركة : | ||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
07.09.2009, 15:41
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: رد شبهة : حديث زاهر
شذوذ يسوع الجنسي -كما يدعون في كتبهم- قاموس الكتاب المقدس - حرف الياء - يوحنا الرسول ألا يتعبر النصارى الجهلاء حب النبي لأصحابه شذوذاً , فنقلب الطاولة على رؤسكم أيها الجهلاء , يسوع يحب يوحنا وليس أي حب بل حب بنوع خاص ...حب مريب للشك فعلاً لماذا يوحنا دوناً عن باقي التلاميذ ؟؟ لأن يوحنا شاذ ويسوع يعشق الشواذ دليل آخر تفسير أنطونيوس فكري ليوحنا 23:13
لقد وجد قبول من يوحنا لذلك لم يرده ولم يُشين هذا الفعل القبيح ! لأن
والسؤال مرة أخرى ماذا يفعل رجل في حضن رجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟! دليل آخر تفسير تادرس يعقوب ملطي لاحظوا
واتكأ في حضنه واتكأ في حضنه واتكأ في حضنه أقوال الآبـاء القديس يوحنا الذهبي الفم (( مع الدالة الشديدة التي ليوحنا حتى اتكأ في حضن يسوع لكنه يتكلم بكل وقار: "يا سيد". دالتنا على مخلصنا لا تنزع عنا حديثنا معه بكل احترامٍ ووقارٍ , كان القديس يوحنا متكئًا في حضن يسوع , وإذ أراد أن يسأله عمن سيسلمه ارتفع برأسه ليتكئ على صدر يسوع )) ويكمل القديس يوحنا ذهبي الفم قائلاً ((إن يوحنا الحبيب الذي اتكأ على صدر الرب أحب ثديي الكلمة )) العلامة أوريجينوس (( أن العمل أعظم وأسمى من الاتكاء في الحضن )) القديس غريغوريوس النيسي (( يُروي عنه أنه كان أصغر الرسل، وكان بتولاً عندما تقبل المسيحية، بقي بتولاً، وعلى هذا الأساس كان محبوبًا بالأكثر من ربنا، واتكأ على صدر يسوع ))
المزيد من مواضيعي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
23.06.2011, 19:51
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاكم الله خيراً على نسف هذه الشبهة أخونا الفاضل صاعقة ماذا عن هذا النص يا نصارى في يوحنا (ص 13 : 4 – 5 )/ (( قام عن العشاء – أى يسوع – ، وخلع ثيابه ، وأخذ منشفة واتزر بها ثم صب ماء في مغسل ، وابتدأ يغسل أرجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها )) يمسح أرجل تلاميذه بالمنشفة التي كان متزراً بها..
هذا يعني أنه تعرى أمامهم..! حقاً لا تعليق. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
26.10.2012, 00:08
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الرد :- سنفرض فى الحديث الصحة ولن نقول منكر أوموضوع أومرفوع أولآ - الصحابى زاهر بن حرام الأشجعى (رضى الله عنه ) كان اسودآ ودميمآ وهذا ينفى اى شبهة يحاول هؤلاء الكلاب ان يقولوها . ثانيآ - هذه القصة حدثت في السوق، يعني في العلن على مرأى الناس ومسمعهم، فلو كان هذا المزاح عيبآ لأنكره الناس ولما ذكره الرواة .. والرواية اصلآ حدثت فى ثوانى : النبى غطى عينه , فقال من هذا . فعرفه ثم قال اتجدنى عند الله كاسدآ ( لدمامه شكله ) فقال له النبى لا بل انك عند الله غال . مع ملاحظة اننا لا يجب ان نأخذ هذه الاحاديث المختلف عليها , حرفيآ . فهى ليست قرأن محفوظ ,, لأن الرواة اصلآ لا يتذكرون هل قال له النبى ( انت عند الله غال . ام انك عند الله لست بكاسد) ثالثآ - أن شراح هذا الحديث ذكروا عن معناه ان النبى غطى عين زاهر بيده من الخلف . وإن سبب هذا الفعل هو المزاح كما أسلفنا .. والحديث يدل على تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وتبسطه في التعامل مع أصحابه، كما يدل على إباحة المزاح لمن وثق بدينه، وليس فيه عيب ولا طعن على أحد إلا لمن فسدت فطرتهم وشذت نفوسهم وعميت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون وعن الحق معرضون. رابعآ - ان العرب اصلآ لم يكونوا يعرفون الشذوذ , حيث جاء في كتاب ( البداية والنهاية لإبن كثير , جزء 9 / ص 162) قال نمير بن عبد الله الشعناني عن أبيه , قال الوليد بن عبد الملك : لولا أن الله ذكر قوم لوط في القرآن ما ظننا أن ذكرا يفعل هذا بذكر . وقال فى صفحة 163 : والمقصود أن هذه المفسدة من أعظم المفاسد وكانت لا تعرف بين العرب قديما كما قد ذكر ذلك غير واحد منهم . ثم لو كان هؤلاء الحاقدون الأغبياء قد قرأوا الرواية جيدآ لفهموا سبب المزاح .. لان زاهر كان واقف فى السوق يبيع للناس فجاء الرسول وقال (من يشتري العبد ) .. يعنى زاهر " البائع " أصبح هو الذي يُباع !! إنقلب الأمر تماماً فهذه طرفة من مزاح النبى المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم مع أصحابه .. يريد الخنازير ابناء غرف الاعتراف أن يقلبوها شبهة ! ======================= والإن لنقرأ ماذا قال النبى عن عقوبة الشذوذ لكى نعلم ما هى عقوبة من ينام فى حضن تلميذه المحبوب , ويعرى مؤخرته امام الرجال .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به " سنن ابى داود - باب الحدود - 4464 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن أخوف ما أخاف على أمتى عمل قوم لوط " سنن الترمذى باب الحدود - 1592 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ملعون من عمل قوم لوط " سنن الترمذى باب الحدود - 1528 والان مع فضائح اليسوع ( الشخصية الوهمية التى ألفوها ) 1- يوحنا 13 : 23 " وكان متكئآ فى حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه " والسؤال هنا - إذا لم يكن هذا الفعل ممارسة للشذوذ فما هو الداعى لرجل ان يتكىء - ينام - فى حضنه تلميذه المدلل بدون سبب خاصة إذا كان يحبه ؟؟ وعلى العموم فهذا النص يفسر لنا سبب انتشار القساوسة الشواذ فى الكنائس امثال الاسقف " جين روبرتسون " وغيره الكثير ممن يغتصبوا الأطفال داخل غرفة الاعتراف .. وهم يعتمدون على مثل هذه النصوص . --------- 2- لوقا 22 : 47 ( وبينما هو يتكلم اذا جمع والذي يدعى يهوذا احد الاثني عشر يتقدمهم فدنا من يسوع ليقبله. فقال له يسوع يا يهوذا أبقبلة تسلم ابن الانسان ) والغريب فى الموضوع ان اليسوع لم يعترض على القبلة نفسها بل اعترض على ان يهوذا قبله قبلة واحدة فقط ! --------- 3 - الفضيحة الكبرى يوحنا 13 : 4 قام عنِ العشاء، وخلع ثيابه، وأخذ منشفة واتزر بِها،ثم صب ماء في مغسل، وابتَدأ يغسل أرجل التلاميذ ويمسحها بِالمنشفة التي كَان متزرا بها والنص واضح لا يحتاج لشرح ,, اليسوع المزعوم خلع ملابسه كلها امام التلاميذ فأصبحت مؤخرته عارية ,, فقرر ان يستر نفسه بأن يتزر بمنشفة يغطى بها عورته .. ثم بعدما غسل ارجل التلاميذ جيدآ .. خلع المنشفة ايضآ واصبح عاريآ تمامآ للمرة الثانية واخذ يمسح ارجلهم بهذه المنشفة ,, --------- 4- اليسوع المزعوم يبيح كل انواع الفجور والشذوذ الجنسى متى 15 : 10 ( فقَال لهم اسمعوا وافهموا. ليس ما يدخل الفَم ينجس الإنسان ، بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الإِنسان ) مرقص 7 : 15 ( ليس شىء من خارج الانسان اذا " دخل فيه " يقدر ان ينجسه ) يعنى اى شىء يدخل الفم أوالجسد ليس حرامآ فى المسيحية ! وطبعآ القساوسة الشواذ والساقطات والقوادين يفهمون جيدآ معنى هذه الحكمة اليسوعية .. ولذلك لا نستغرب انتشار التحرش بالأطفال واغتصابهم داخل الكنائس الكاثوليكية والأرثوذوكسية المتدينة , التى تطبق وصايا يسوع حرفيآ ! ==================== وكما قلنا من قبل , ان هذا اليسوع ليس له أى علاقة بنبينا وسيدنا عيسى عليه الصلاة السلام .. فهذه التصرفات الحقيرة الشاذة يقولون بأن يسوعهم ( الشخصية الوهمية التى ألفوها ) هو الذى فعلها , فجعلوه شاذ وعاطل ويبيح الدعارة ويعفوا عن الزناة ويبصق عليه الناس ويجردوه من ملابسه امام الشعب .. الى اخر هذه المخازى والفضائح . ونبينا وسيدنا عيسى عليه السلام برىء من هذا اليسوع . واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
|
|||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا Brave Lion على المشاركة : | ||
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| حديث, زاهر, شبهة |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| ماذا يحدث للأتقياء في قبورهم ؟ | رانيا | القسم الإسلامي العام | 7 | 19.12.2012 09:33 |
| حديث : إكشفي عن فخذيك !! | نور اليقين | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 2 | 16.11.2012 18:30 |
| شبهات حول حديث غمس الذباب في الإناء | نور اليقين | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 2 | 21.09.2009 21:23 |
| حديث الآحاد حجة في العقائد والأحكام | خادم المسلمين | الحديث و السيرة | 1 | 14.06.2009 15:26 |
| حديث موضوع | خادم المسلمين | الحديث و السيرة | 4 | 02.05.2009 00:47 |
(نسف عقيدة التثليث)
العرض العادي
