آخر 20 مشاركات
هل وردت كلمة كافر بكتاب النصارى المقدس ؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل الإرهاب و التطرف مرتبط بالإسلام فحسب ؟ (الكاتـب : د/ عبد الرحمن - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          شمشون أول إنتحاري في التاريخ ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          # فسيروا : دعوة للتفكر و التأمل / 25 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Travel through : Eps 25 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          # فسيروا : دعوة للتفكر و التأمل / 24 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Travel through : Eps 24 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح ليلة 27 رمضان 1438 هــ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Taraweeh prayer 2017 / 27 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih 2017 / 27 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Taraweeh Gebet 2017 / 27 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2017 , el mes del corán /27 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من فضلك يا غير مسجل عرفنا على نفسك (الكاتـب : نوران - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح ليلة 26 رمضان 1438 هــ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Taraweeh Gebet 2017 / 26 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih 2017 / 26 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2017 , el mes del corán / 26 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Taraweeh prayer 2017 / 26 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          قد تُرى ليلة القدر بالعين (الكاتـب : نور عمر - آخر مشاركة : البتول - )           »          دعاء ليلة القدر (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - آخر مشاركة : فجر السلام - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 20.10.2010, 19:07
صور أمــة الله الرمزية

أمــة الله

مديرة المنتدى

______________

أمــة الله غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 24.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.953  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
29.08.2013 (18:25)
تم شكره 30 مرة في 26 مشاركة
افتراضي تفسير: كل نفس بما كسبت رهينة حتى أتانا اليقين


تفسير: كسبت رهينة أتانا اليقينكُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلاَّ أَصْحَابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ * عَنْ الْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ [المدثر:38-47].


يقول الله تبارك وتعالى: كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ، أي: مرهونة ومحبوسة بالذي كسبته عند الله تبارك وتعالى. إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ ، فإنهم لا يحبسون، لأنهم فكوا رقابهم بما أصابوه من كسبهم كما يخلص الراهن رهنه بأداء الحق، فالإنسان عندما يترك رهنه عند أحد مقابل شيء معين يقترضه منه، فهذا الرهن يبقى عنده حتى إذا ما وفى الدين الذي عليه أطلق وفك له هذا الشيء المرهون عنده.


فكذلك هنا قوله تعالى: كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ أي: محبوسة بأعمالها التي عملتها عند الله سبحانه وتعالى إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ ، فإنهم غير محبوسين. لأن أصحاب اليمين فكوا رقابهم بما أصابوه من كسبهم كما يخلص الراهن رهنه بأداء الحق، فأصحاب اليمين فكوا رقابهم وأعتقوها عن طريق أداء الحق الذي عليهم، وهو طاعة الله عز وجل وتوحيده.


وقوله تعالى: فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ ، أي: هم في جنات لا يدرك وصفها، فمن أين أتىالقاسمي بقوله: لا يدرك وصفها؟
والجواب: أتى به من صيغة التنكير: ((جَنَّاتٍ)) فنكرها ليدل على أنها لا يحيط بها وصف، ففيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. عَنِ الْمُجْرِمِينَ ، يعني: يسألون عنهم، وإيراد صيغة التفاعل للتكثير، فلم يقل تبارك وتعالى: يسألون عن المجرمين وإنما قال: (( يَتَسَاءَلُونَ ))؛ لأن معنى ذلك أن هذا يقع منهم كثيراً. وقالالقاشاني :


تفسير: كسبت رهينة أتانا اليقين: عَنِ الْمُجْرِمِينَ أي: يسأل بعضهم بعضاً عن حال المجرمين لاطلاعهم عليها وما أوجب تعذيبهم وبقاءهم في سقر. فأصحاب اليمين في الجنة من نعيمهم أنهم يطلعون وهم في الجنان على أهل الجحيم وهم يعذبون، ثم إنهم يتساءلون عنهم في جلسات سمرهم وأنسهم: ما الذي أوجب تعذيب المجرمين في سقر؟
فأجاب المسئولون كأنهم قالوا: نحن قبل ذلك سألنا أصحاب سقر عن حالهم بقولنا: مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ [المدثر:42-43]، فكان هذا هو الجواب: لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ [المدثر:42-46] هذا هو جواب أصحاب النار لمن سألهم من المؤمنين عن خبر دخولهم سقر.


فكنا منكرين لهذه بسبب اختيار الراحات البدنية، ومحبة المال، وترك العبادات البدنية، والخوض في الباطل والهذيان، والتكذيب بالجزاء وإنكار المعاد. وقولهم: حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ، يعني: حتىأتانا الموت فرأينا به ما كنا ننكره عياناً، وكشف الأمر وصار الغيب شهادة.


للشيخ : ( محمد إسماعيل المقدم

للمزيد من مواضيعي

 






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 25.11.2010, 18:02

البتول

مشرفة قسم الصوتيات والمرئيات

______________

البتول غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.08.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.073  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
28.03.2017 (01:36)
تم شكره 356 مرة في 261 مشاركة
افتراضي


اقتباس
فأصحاب اليمين فكوا رقابهم وأعتقوها عن طريق أداء الحق الذي عليهم، وهو طاعة الله عز وجل وتوحيده.

جعلنا الله منهم

جزاك الله خيرا على النقل الماتع





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 27.11.2010, 23:04
صور أمــة الله الرمزية

أمــة الله

مديرة المنتدى

______________

أمــة الله غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 24.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.953  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
29.08.2013 (18:25)
تم شكره 30 مرة في 26 مشاركة
افتراضي


وجزاكِ الله الجنة أختي الكريمة البتول
أسأل الله النفع للجميع
شرفني مروركِ الكريم





رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
أتانا, اليقين, تفسير:, رهينة, كسبت


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 2 ( 0من الأعضاء 2 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
حتى لا نجعلهم يستهزؤن بنا الاشبيلي الإعجاز فى القرآن و السنة 15 14.04.2016 16:15
هكذا احب ابراهيم الرب حتى بذل ابنه الوحيد حتى رضى الرب / تحليل وافحام نجم ثاقب نجم ثاقب التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء 6 05.04.2011 02:01
قال الرب لربي : اجلس عن يميني حتى أجعل أعداءك موطئا لقدميك( والرد على استدلالهم بها ) asd_el_islam_2 مصداقية الكتاب المقدس 2 16.10.2010 23:55
حتى لا تبوء بها ( والله لا يغفر لفلان ) نور عمر العقيدة و الفقه 1 16.10.2010 04:21
رمضان أتانا نوران رمضان و عيد الفطر 7 22.08.2009 12:56



لوّن صفحتك :