آخر 20 مشاركات
من فضلك يا غير مسجل عرفنا على نفسك (الكاتـب : نوران - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          ممنوع على الأخوات | فلسفة الإباحية فى الكتاب المقدس و الرد عليها!!!!! (الكاتـب : د. نيو - )           »          براءة هارون عليه السلام من افتراء اليهود (الكاتـب : مجدي فوزي - )           »          لماذا لم يُعلن المسيح إلوهيته بعد الفداء و القيامة المزعومين !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          من يكون اللوجوس (الكاتـب : السهم الخارق - آخر مشاركة : د/مسلمة - )           »          المسيحية تُبيح الكذب (الكاتـب : سيف الحتف - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          النصرانيات و الدحريجة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tu y Dios sin intermediarios (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          بأفواههم يقولون : المسيح كان مسلما (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل يِؤلّه النصارى العذراء مريم ؟؟!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - آخر مشاركة : د/مسلمة - )           »          كشف زَيف وتلفيق قصة موت المسيح وقيامته (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : سيف الحتف - )           »          Bluestacks Android App Player لتشغيل برامج الاندرويد علي ال PC (الكاتـب : dali007 - )           »          يعلم حاجتك بدون سؤال !! (الكاتـب : انصر النبى محمد - )           »          فقه و أحكام " اغتصاب العذارى " في " دين النصارى " (الكاتـب : مجيب الرحمــن - آخر مشاركة : بن الإسلام - )           »          la Biblia en el punto de mira 1 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تدليس x تدليس (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          المسيح فى عيونهم .. (بولس , امه , اخوته , تلاميذه ) (الكاتـب : ابن النعمان - )           »          هل كان الفراعنة موحدين ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يا غير مسجل ما معنى لقبك في المنتدى ولماذا اخترته (الكاتـب : نوران - آخر مشاركة : د/مسلمة - )           »          بتوقيعك يا غير مسجل عبر عن انتمائك الاسلامي (الكاتـب : نوران - آخر مشاركة : هادية - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :21  (رابط المشاركة)
قديم 14.01.2012, 19:22

فتح نصار

عضو

______________

فتح نصار غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.01.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 15  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
17.08.2012 (14:16)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


بسم الله االرحمان الرحيم لم اكن مبالغا حين قلت ان للمسالة الف وجه ووجه من نصوص القران والسنة ومن غيرهما.فهي قد حدتث قبل الفترة الاسلامية ومع دلك نريد نفسيرا لها في نصوص الاسلام. ولولا ان الاسلام هو دين الله الى جميع البشر في كل زمان ومكان وان كان بتسميات اخرى و شرائع مختلفة لما اضطر الى تقديم هدا التفسير ما دامت المسالة قد حدتث في الماضي . ولم اكن مبالغا ايضا حينما قلت انها تتطلب الكثير من الجهد والبحث والتسطير لتشعبها وكترة نفاصيلها واسرارها بل وخفاياها التي يمكن استكشاف بعضها ولا يمكن معرفة البعض الاخر لان علمه عند الله ولا يلاط عنه اللثام الا يوم القيامة الا ترى ان اناسا كثيرين ماتوا قبل الاسلام وحتى بعده هم اهل فترة لم تبلغهم دعوة نبي فلا هم من اهل الجنة ولا هم من اهل النار كما جاء في احاديث صحيحة شتى . ساق الاخ جادي وغيره اراءهما في تفسير الظاهرة وهي اراء معقولة ومفهومة ولكنها غير كافية ولا تشرح الصدر وانا مستعد لنقدها وادلاء بتفسيرات اكثر وضوحا واقوى حجة ومع دلك لا تكفي ايضا ودلك لان هناك حكمة او حكما الهية هي التي تفسر الظاهرة غبر العادية والغريبة هده. اما القول بان الله قد اقام الحجة على العباد بارسال الرسل الى الناس على اختلاف امكنتهم وزمانهم الى غير دلك فهدا مجرد كلام اجمالي ومقتضب لان المطلوب هو تفسير واضح والتفاصيل وليس الاجمال . القول ان التركيز على منطقة معينة في دكر الانبياء السبب فيه ان اغلب الحضارات استوطنت البحر المتوسط فغير صحيح لقد عرفت الحضارات في كل مكان حتى امريكا واوربا فضلا عن شرق اسيا . كما ان المسالة تتعلق بتوزيع دكر النبوات عبر الامم هدا هو المطلوب وليس كونها متحضرة ام لا. ماساق ايضا من كون اهل هده المنطقة هم اكثر الناس عقولا وفهما واعدل امزجة واحسن اخلاقا نقلا عن بن تيمية فلعمري هدا استدلال عجيب . ان كان صحيحا فليس بدليل فالامر يتعلق بتسعة اعشار العالم لابد من معرفة ماضيها من حيث النيوة ولا يمكن ان تقوم منطقة واحدة هي المدكورة بملء هدا الفراغ مادام الامر يتعلق بكون النبوات قبل الاسلام هي قومية فقط لا عالمية كما حدث مع الاسلام وهدا بغض النظر عن كون اهل منطقة الانبياءاكمل عقولا او لا يختلفون عن غيرهم. وان كان الاستدلال باطلا واعتقد انه كدلك فالامر واضح.وكبف يكون صحيحا ونمادج الاسبقية في الطغيان السياسي و الاخلاقي و غيره هم اصلا من هده المنطقة بالدات ولدلك جاء دكرهم في قصص القران كاقوام عاد و ثمود وفرعون ولوط. واما ان هناك احاديث تقول بان اتباع الانبياء في الغالب قليلون بل واحيانا منعدمون وفي الغالب هم من مناطق بعيدة عما يسمى بارض الانبياء فهدا من اقرب النظريات المفسرة للظاهرة ومع دلك يبقى غامضا ومقتقرا للتفاصيل .




رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :22  (رابط المشاركة)
قديم 15.01.2012, 18:18

فتح نصار

عضو

______________

فتح نصار غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.01.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 15  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
17.08.2012 (14:16)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
تعجب


بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله على محمد وعلى اله وسلم كما رددت على الاخ جادي ارد على الاخ مناصر الاسلام. قوله نعم من دكرهم الله في القران هم رسل تلك المنطقة لكن في الوقت نقسه لم ينف الارسال لغيرهم بل اكده بما دكرت انت من ايات اما عدم دكر اسمائهم فليس بالمعضلة. والجواب ان المسالة تتعلق بدكر صريح الانبياء في منطقة معينة معروفة محدودة ولا وجود لدكر انبياء في منطقة معينة في الكتاب ولا في السنة ايضا حسب علمنا. ولا ترى هده ظاهرة عير عادية بل مفهومة ولا معضلة فيها. فسبحان من خلق العقول والافهام متفاوتة . لا نعرف نبيا واحدا للاوروبيين و لا للفرس ولا للهنود ولا للصينيين... ومع دلك ليس هدا بمعضلة. وعندما نطلب تفسيرا مثلا لاية واضحة في هدا الشان كاية وان من قرية الا خلا فيها ندير لا تجد مفسرا واحدا شرحها بما يكفي الم يكن بالمعلومات فبقواعد نظرية في هدا العلم اي علم النبوات .كان يكون من المتعدر بسط تفاصيل هده النبوات والا تحول الكتاب او السنة الى مكتبة وليس كتاب فقط . وطبعا من الخطا الزعم مثلا ان الاوربيين مثلا وسائر الشعوب التي اعتنقت المسيحية ولو الاصلية هو نبيهم الاصلي القومي الحقيقي . وانما جاء دلك لعوامل تاريخية معروفة ليس الا.فعيسى هو نبي الله الى بني اسرائيل فقط بنص القران وكدلك موسى قبله ولو جاء الاعتراف الالهي بكل الامم التي امنت بعيسى او بموسى والحقها باهل الكتاب مع انها اصلا لم تكن مقصودة بشريعة ولا بدين موسى وعيسى لحكم يعلمها الله. اما قولك ليس يالصواب ان نستشهد بالتوراة والا نجيل فهي كتب خاصة باقوام بعينها ليس لها صفة العالمية كالقران فهدا هو السبب بالدات الدي جعلني استبعد وجود جواب على سؤالنا في الكتابين المدكورين اما كون علم التاريخ لم يتناول النبوات بشيء فهو امر حسب الظاهر . فلو قام باحثون باستكشاف التراث القديم لكثير من الشعوب لوجد ما يشير الى دلك من قريب او بعيد. فقد لا يعرف الانبياء بهدا الاسم في تراث تلك الامم بل مثلا بسم الحكيم او المصلح . بل قد نجد احيانا اسم النبوة صريحا .فنفي النبوات من علم التاريخ هو امر سابق لاوانه لانه لم يبحث بعد. واما القول بان الاستدلال بالقران بان لا رسل غير اهل الشرق الاوسط استدلال فاسد فصحيح . فالقران لم يقل هدا بل دكر رسل الشرق الاوسط وسكت عن غيرهم وسؤالنا هو لمادا يا ترى لا بد من سبب معقول وتفسير مجهول لدلك لانه ظاهرة غير عادية. وادا اردت مثلا ان تعرف ان المسالة ليست ببسيطة فلنبدء بتفكيكها او تفصيلها نظريا قبل النطبيق على الامم المختلفة. ان الامر يتعلق بعلم اسمه علم النبوات واسع وعميق. من مشاكله الفرعية مثلا قاعدة فيه مبدئية لعها هي الاولى تقول ان لكل امة رسولا اي قبل الاسلام وبمفهوم المخالفة لا امة لا رسول لها. فلمادا لكل امة رسول واحد واجيالها متعددة لا يمكن ان يبقى ثراث النبوة فيها طيلة تلك الاجيال صحيحا نقيا .ومشكلة فرعية اخرى الامة المصرية مثلا عرفت خلال تاريخها اكثر من رسول ابراهيم فيوسف فموسى وهارون عدا فترات ما قبل ابراهيم نفسه المجهولة التي لم يتحدث عنها القران فلمادا وما دا نفعل بالاية القاعدة السابقة اي هدا التعارض الظاهري . ... وهكدا عشرات المسائل المجهولة ومع دلك لا تمثل عند البعض معضلة فسبحان الله.






توقيع فتح نصار
اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدنا لما اخنلف فيه من الحق بادنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :23  (رابط المشاركة)
قديم 05.02.2012, 00:12

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.501  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
28.10.2014 (05:36)
تم شكره 768 مرة في 493 مشاركة
افتراضي


الأخ الكريم فتح نصار
أسألك أسئلة قليلة
أولا
ما سبب ظهور قصة مثل جلجامش مشابهة جدا لطوفان نوح عليه السلام فى أساطير الأمم السابقة ؟
ثانيا
هل أنبياء اليهود لم تصل دعوتهم سوي لليهود ؟ بمعنى هل لم تصل دعوتهم للفراعنة و الفرس مثلا ؟
ثالثا
لو جئتك بمثل لشخص لم يكن من اليهود و دعا لتوحيد الله و اتبعه الناس
ربما يكون نبيا
و ربما يكون شخص أوتى علما من الأنبياء
هل ستجد إجابة لسؤالك ؟







توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك

الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح


قريبا إن شاء الله
بالدليل و البرهان ... تحريف العهد الجديد
بالدليل و البرهان ... الإسلام دين الحق
أقوى البشارات بخير البرية فى كتب اليهود و النصارى المخفية
اللهم ول علينا من يخافك و يتقيك فينا ... اللهم ول علينا من تحب و ترضى ... و وفق ولاة أمورنا إلى ما تحب و ترضى


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :24  (رابط المشاركة)
قديم 25.02.2012, 19:48

فتح نصار

عضو

______________

فتح نصار غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.01.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 15  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
17.08.2012 (14:16)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


الاخ الكريم د/عبد الرحمان تحية طيبة جوابا على اسئلتك السابقة اقول اجمالا
ان المسالة برمتها مازالت في حاجة الى بحث ودراسة حقيقية وتاصيل علمي وليس كلام انشائي كما نفعل.
ودلك حتى تكون له قواعد لا يختلف عليها مثل كل العلوم فمسالة النبوات والرسالات هي ايضا علم لابد له من منهج علمي لكي يتقدم وتحل به اشكالات كثيرة. فالحديث الشهير القائل كان النبي يبعث الى قومه خاصة و بعتث الى الناس عامة لا نعرف شرحه الكامل المفصل . كما ان المسائل اتنمهيدية الاولية نفسها مازالت محل خلاف بين اهل العلم. وخد مثلا مسالة الفارق بين النبي والرسول تجد تناقضات صارخة في هدا المجال بين من يقول ان النبي هو من اوحي اليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه والرسول من امر بتبليغه الا ترى هدا مضحكا فلمادا اوحي اليه ادن. وقد نبه الى هدا الخطا الداعية الشيخ محمد حسان عندما اشار ايضا ان الكتب مملوءة به. ولدلك اقول لك ان هدا المجال هو خصب لطرح اسئلة كثيرة ومعقدة وصعبة بالنسبة لمتواضعي المعرفة مثلنا اكث ر منه للاجابة عليها.





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :25  (رابط المشاركة)
قديم 25.02.2012, 20:06
صور مناصر الإسلام الرمزية

مناصر الإسلام

مدير المنتدى

______________

مناصر الإسلام موجود الآن

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.809  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
31.10.2014 (08:12)
تم شكره 455 مرة في 289 مشاركة
افتراضي


واللهِ لا أرى إلا كونك من هواة الجدال ، و لذا لم أرد عليك فيما وجهته لى من كلام رغم تطاولك علىّ فيه ، و من قبل تطاولت على ابن تيمية فى كلامه فلا بأس أن تتطاول علىّ بعدها .. والله المستعان .







توقيع مناصر الإسلام






للتحميل إضغط هنا


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :26  (رابط المشاركة)
قديم 25.02.2012, 21:59

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.501  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
28.10.2014 (05:36)
تم شكره 768 مرة في 493 مشاركة
افتراضي


الأخ الكريم فتح نصار
و الله أنا نفسي أساعد حضرتك و أقدر أفيدك
و كان نفسي نمضى معا للأمام
فسألتك 3 أسئلة كل سؤال منهم لغرض فى نفسي

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن
الأخ الكريم فتح نصار
أسألك أسئلة قليلة
أولا
ما سبب ظهور قصة مثل جلجامش مشابهة جدا لطوفان نوح عليه السلام فى أساطير الأمم السابقة ؟
ثانيا
هل أنبياء اليهود لم تصل دعوتهم سوي لليهود ؟ بمعنى هل لم تصل دعوتهم للفراعنة و الفرس مثلا ؟
ثالثا
لو جئتك بمثل لشخص لم يكن من اليهود و دعا لتوحيد الله و اتبعه الناس
ربما يكون نبيا
و ربما يكون شخص أوتى علما من الأنبياء
هل ستجد إجابة لسؤالك ؟

فكانت إجابتك عجيبة بصراحة

اقتباس
الاخ الكريم د/عبد الرحمان تحية طيبة جوابا على اسئلتك السابقة اقول اجمالا
ان المسالة برمتها مازالت في حاجة الى بحث ودراسة حقيقية وتاصيل علمي وليس كلام انشائي كما نفعل.
ودلك حتى تكون له قواعد لا يختلف عليها مثل كل العلوم فمسالة النبوات والرسالات هي ايضا علم لابد له من منهج علمي لكي يتقدم وتحل به اشكالات كثيرة. فالحديث الشهير القائل كان النبي يبعث الى قومه خاصة و بعتث الى الناس عامة لا نعرف شرحه الكامل المفصل . كما ان المسائل اتنمهيدية الاولية نفسها مازالت محل خلاف بين اهل العلم. وخد مثلا مسالة الفارق بين النبي والرسول تجد تناقضات صارخة في هدا المجال بين من يقول ان النبي هو من اوحي اليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه والرسول من امر بتبليغه الا ترى هدا مضحكا فلمادا اوحي اليه ادن. وقد نبه الى هدا الخطا الداعية الشيخ محمد حسان عندما اشار ايضا ان الكتب مملوءة به. ولدلك اقول لك ان هدا المجال هو خصب لطرح اسئلة كثيرة ومعقدة وصعبة بالنسبة لمتواضعي المعرفة مثلنا اكث ر منه للاجابة عليها.

و هى فعلا إجابة غريبة بكل ما تعنيه الكلمة من معان
فهى لم تحتوى لا على إجابة السؤال الأول و لا الثانى و لا الثالث
و الأغرب أنها تطرقت للفرق بين النبي و الرسول !!!!!!!!!!!!!!!!!
و هو ما لم أفهم بالفعل علاقته بالموضوع

فها أنا أعيد الأسئلة الثلاثة لحضرتك

أولا
ما سبب ظهور قصة مثل جلجامش مشابهة جدا لطوفان نوح عليه السلام فى أساطير الأمم السابقة ؟
ثانيا
هل أنبياء اليهود لم تصل دعوتهم سوي لليهود ؟ بمعنى هل لم تصل دعوتهم للفراعنة و الفرس مثلا ؟
ثالثا
لو جئتك بمثل لشخص لم يكن من اليهود و دعا لتوحيد الله و اتبعه الناس
ربما يكون نبيا
و ربما يكون شخص أوتى علما من الأنبياء
هل ستجد إجابة لسؤالك ؟

و أتمنى أن حضرتك تجيب أسئلتى حتى نستفيد جميعا من الحوار دون التطرق لمواضيع جانبية كالفرق بين النبي و الرسول





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :27  (رابط المشاركة)
قديم 27.02.2012, 21:43

فتح نصار

عضو

______________

فتح نصار غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.01.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 15  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
17.08.2012 (14:16)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله على محمد وعلى اله وسلم
الاخ الكريم د/عبد الرحمان الاخ مناصر الاسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان كان لا بد من الاجابة صريحا على اسئلتك فها انا اجيبك بما ارى واعلم وقد اكون مصيبا او مخطئا فان العلم لله وحده
السؤال 1 قصة جلجامش وامثالها الموجودة في ثراث الامم السابقةالمشابهة لقصة الطوفان
يمكن ان يكون لها اكثر من سبب يفسر وجودها في تراث هده الامة او تلك اي يمكن ان تكون قصة اصلية اي مند عهد ما بعد نوح بقليل او تكون مستوردة وفي كل الاحوال ليست لها علاقة كبيرة
بموضوعنا فقوم نوح مثل كل قوم هم غير الاقوام الاخرين لهم انبيائهم الخاصون بهم بنص القرآن
السؤال 2 هل انبياء اليهود لم تصل دعوتهم الا لليهود حسب علمي ان انبياء اليهود انما بعثوا لليهود ولا شان لهم بغيرهم ولولا دلك لكان واجبا على كل من سمع بدعوة انبيائهم ولو من بعيد ان يومن بها فضلا عمن عايش النبي مثل كثير من القوميات المختلفة التي كانت تعيش في ارض الشام ولعلك تعرف قصة المراة التي استنجدت بنبي الله عيسى ولم تكن من بني اسرائيل فقال لها لم ارسل الا لخراف بني اسرائيل وتعرف ايضا الاية القرانية وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على اصنام لهم فقالوا ياموسى اجعل لنا الها كما لهم الهة فقال انكم قوم تجهلون ان هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون . لم يكلف نبي الله نقسه مشقة دعوته لهم الى ترك الشرك لانه لا شان له بدلك فقد بعثه الله الى بني اسرائيل فقط و فرعون هدا ما اعلمه من خصوصية وحصرية دعوات الا نبياء قبل الاسلام فلم يكن واجبا على احد لم يبعث لقومه نبي او رسول ان يتبعه الا ان يكون توحيد الله فقط لا الشريعة ابدا
السؤال 3 حسب علمي ايضا الحجة تكون بالانبياء فقط واتباعهم المخلصين المحافظين على تراث النبي بعد موته وهم قلة بل ندرة في كل الازمان والامكنة
اما تقليلك من شان مسالة الفارق بين النبي والرسول فاني اعتقد انها مسالة تمهيدية اساسية من اسس فهم وتحليل الموضوع برمته فالرسول حسب تعريف بعض العلماء واظنه هو الصحيح
هو من يبعث الى الامة المخالفة او الكافرة و ما اكثرها بعد نوح او بعث بشىء جديد اضافي مثل سليمان و النبي هو من يبعث لتقرير شرع سابق مثل اكثر انبياء بني اسرائيل فهو مثل العلماء بعد الانبياء في العمل لا المرتبة طبعا
واقول اخيرا ان المسالة اوسع و اعمق مما تظن ولدلك لم يرقك ردي المختصر الاجمالي ولو حاولت تعميق نظرتك لها لانتبهت لدلك. وارجو اخيرا ان اكون اجبت على اسئلتك بما ارى واعلم وربنا اعلم.
اما الاخ مناصر الاسلام فقد بغتث حقا بما قال فلا علم لي بنطاول على احد وانما احاول فهم مسالة شائكة لم تبحث ابدا بما يكفي . ولا اعلم حقا احدا معصوما من الخطا والنقد الا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . ودلك اني انما رددت على قول بقول ارى انه الصواب وان احنمل الخطا ولم اجرح ابن تيمية ولا غيره . وقد قال الامام مالك قولته الشهيرة كل احد يؤخد من كلامه ويرد الا صاحب هدا القبر واشار الى قبر المعصوم . وارجو تفهم موقفي . اما ان كنت فعلا مخطئا كما زعم مناصر الاسلام فمعدرة فكل بني ادم خطاؤؤن وخير الخطائين التوابون.





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :28  (رابط المشاركة)
قديم 29.02.2012, 23:48

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.501  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
28.10.2014 (05:36)
تم شكره 768 مرة في 493 مشاركة
افتراضي


اقتباس
السؤال 1 قصة جلجامش وامثالها الموجودة في ثراث الامم السابقةالمشابهة لقصة الطوفان
يمكن ان يكون لها اكثر من سبب يفسر وجودها في تراث هده الامة او تلك اي يمكن ان تكون قصة اصلية اي مند عهد ما بعد نوح بقليل او تكون مستوردة وفي كل الاحوال ليست لها علاقة كبيرة
بموضوعنا فقوم نوح مثل كل قوم هم غير الاقوام الاخرين لهم انبيائهم الخاصون بهم بنص القرآن

و يمكن أن يكون السبب أن هناك أنبياء قصوا لأقوامهم قصة سيدنا نوح و لم نسمع نحن عن هؤلاء الأنبياء لكن بقيت القصة فى تراث تلك الأمم باسم جلجامش

اقتباس
السؤال 2 هل انبياء اليهود لم تصل دعوتهم الا لليهود حسب علمي ان انبياء اليهود انما بعثوا لليهود ولا شان لهم بغيرهم ولولا دلك لكان واجبا على كل من سمع بدعوة انبيائهم ولو من بعيد ان يومن بها فضلا عمن عايش النبي مثل كثير من القوميات المختلفة التي كانت تعيش في ارض الشام ولعلك تعرف قصة المراة التي استنجدت بنبي الله عيسى ولم تكن من بني اسرائيل فقال لها لم ارسل الا لخراف بني اسرائيل وتعرف ايضا الاية القرانية وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على اصنام لهم فقالوا ياموسى اجعل لنا الها كما لهم الهة فقال انكم قوم تجهلون ان هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون . لم يكلف نبي الله نقسه مشقة دعوته لهم الى ترك الشرك لانه لا شان له بدلك فقد بعثه الله الى بني اسرائيل فقط و فرعون هدا ما اعلمه من خصوصية وحصرية دعوات الا نبياء قبل الاسلام فلم يكن واجبا على احد لم يبعث لقومه نبي او رسول ان يتبعه الا ان يكون توحيد الله فقط لا الشريعة ابدا

إجابة خاطئة طبعا
فموسي عليه السلام دعا فرعون و المصريين بصفة عامة لعبادة الله تعالى
يونس عليه السلام دعا أهل نينوى و هم ليسوا من اليهود
سليمان عليه السلام دعا ملكة سبأ و قومها
دانيال عليه السلام طبقا للكتاب المقدس كاد أن يؤمن نبوخذ نصر بسببه
المسيح عليه السلام فى زمنه كان اليهود يعيشون فى وسط الرومان و هم بالتأكيد سمعوا عن دعوته و عرفوا أنه يدعو الناس للإيمان بالله تعالى
اليهود عاشوا فى بابل أثناء السبي البابلي و بالتأكيد تمكن البابليون من التعرف على عقائدهم

اقتباس
السؤال 3 حسب علمي ايضا الحجة تكون بالانبياء فقط واتباعهم المخلصين المحافظين على تراث النبي بعد موته وهم قلة بل ندرة في كل الازمان والامكنة

زرادشت دعا الفرس لعبادة الإله الواحد أهورا مازدا
لعله نبى أو رجل عنده علم من الأنبياء

نقلا عن الويكبيديا :

اسمه
اسمه زرادشت في العربية، وسماه ابن النديم في الفهرست: زرادشت بن اسبتمان [1]،، وفي الإنجليزية: Zoroaster، وفي لغته الأصلية الأفستا هو زاراوسترا [2] وفي الفارسية: زراتُشت [3][4] وفي اليونانية زورواستراس Ζωροάστρης [5]، وقد ذكره زانثوس في كتاب ليدياكا وأفلاطون في كتاب ألكيبيادس الأولى، وتطور في التهجئة اليونانية حتى توصل إلى زورواستريس Zōroastris، وتوجد تفسيرات كثيرة ومختلفة للاسم، إلا أن من المتفق عليه أن مقطع "أوسترا" في الاسم الاً صلي يعني: جَمَل، ويذهب بعض المؤرخين إلى أن اسمه مركب من كلمتين معناها "معاكس الجمل" لأنه كان في صباه يعبث بالجمال [6]، ويذهب البعض إلى أن اسمه يعني "ذهب الصحراء" [7]، ويرى البعض أن الاسم يعني: قيادة الجمل، وهذا على أساس مقطع "زارس" في الأفستية والذي يعني: سَحَبَ [8]، أو معناه: الجمل الأصفر، وهذا بالموازاة مع المقطع "زايري" [9]، أو بالارتباط مع السنكسريتية الفيدية في مقطع "هار" والذي يعني "حَبَّ" فيكون المعنى: "شوق للجِمَال" أو "رغبة في الجِمَال" [10]، والبعض يقول أن الاسم أتى من القرية التي كان يعيش فيها زرادشت وهي قرية أتروباتن ومنها يمكننا العثور على كلمة "أثار" والتي تعني النار، فالكاهن وقتها كان يُعرف باسم "أثارفان" أو "حارس النار" [11].
[عدل] مولده وطفولته

وُلد زرادشت في مدينة أذربيجان، وكان اسم والده "بوروزهازيو" ووالدته "دوغدما" وهما من قبيلة "سبيتاما"، وحسب الكتابات الزرادشتية التي تتحدث عن معجزة ميلاد زرادشت، فإن والد زرادشت كان يرعي في الحقل ثم ظهر له شبحان وأعطاه غصنًا من نبات الهوما المقدس وأمراه أن يقدمه لزوجته، فقام بمزج الغصن مع النبات وشربه هو وزوجته، فحملت زوجته بعد شهور وحلمت بسحابة سوداء أحاطت بيتها وانتزعل طفلها من رحمها وأرادت قتله، ثم صرخت الأم وجاء شعاع من السماء مزق السحابة فاختفت، وظهر من الشعاع شاب يشع بالنور وأعاد الطفل إلى أمه ونبأها بأنه سيكون نبي، وحينما ولد الطفل لم يبكِ مثل الأطفال بل ضحك بصوت عال اهتز له البيت الذي كان مليئًا بالنور الإلهي وهربت الأراوح الشريرة.[12][13]
وهناك الكثير من الأساطير التي تتحدث عما حدث بعد ميلاده، منها أن كبير سحرة إيران "دوران سرون" ونائب الملك في المقاطعة سمعا بميلاد النبي الذي سيقضي على السحر والوثنية، فأرسل كبير السحرة ثلاثة سحرة ليحضرا زرادشت له في معبد النار، وعندما جاءوا بالطفل وضعوه في النار، وعندما عادت والدة الطفل إلى المنزل لم تجده فذهبت إلى معبد النار لتدعو الآلهة أن ترده، وعندما ذهبت الأم وجدت ابنها يعبث داخل النار ويلهو فأخذته، وقام كبير السحرة بتدبير مكيدة أخرى، فأمر السحرة بإحضار الطفل مرة أخرى ووضعه في وسط طريق يمر به قطيع كبير من الماشية، ولكن حينما مر القطيع جاءت أول بقرة وقامت بحماية الطفل من بقية القطيع، وعندما جاءت والدته رأته يلهو على الطريق أخذته للمنزل، وفكر كبيرة السحرة بمؤامرة أخرى، فأخذ الطفل ووضعه في جحر ذئاب، إلا أن الذئاب حينما عادت لجحرها سكنت في مكانها وعجزت عن التحرك، وظهرت عنزتان في الجحر وأرضعتا الطفل [14][15]
[عدل] حياته

وفقًا للكتابات الزرادشتية، فعندما بلغ زرادشت سن السابعة ذهب ليدرس مع حكيم اسمه "بورزين كوروس"، وظل يدرس معه ثمانية سنين، درس معه العقيدة والزراعة وتربية المواشي وعلاج المرضى، ثم عادل إلى بلده وارتدى القميص المقدس ولبس الحزام، وهذا كله رمز لتعميده في عقيدة شعبه، وهو في هذه السن غزا التورانيون إيران من الإقليم المجاور، فتطوع زرادشت للذهاب لميدان القتال لملمساعدة في معالجة جرحى الحرب، وبعد الحرب انتشرت المجاعة في إيران واشتد المرض، فتطوع زرادشت لخدمة المرضى والمحتاجين، وظل يعمل تطوعيًا لمدة خمسة سنين، ثم عاد إلى منزله وطلب من أبوه أن يترك عمله التطوعي وأن يتزوج، فتزوج امرأة اسمها "هافويه" أنجبت له بنتًا وولدين، وواصل عمله التطوعي لمدة عشرة سنين أخرى [16][17]، ثم بدأت الأسئلة الروحية تدور في ذهنه وبدأ يستائل عن الخير والشر، وتمنى أنه لو يستطيع أن يحقق السعادة للناس كلهم، ويوجد خلاف حول سنة نزول الوحي على زرادشت، فالبعض يقول أنه كان في العشرين من عمره [18]، والبعض يقول أنه كان في الثلاثين من عمره [19][20][21]، والبعض يقول أنه كان في الأربعين [22]
زردشت، الأب المؤسس للزرادشتية، عاش في هضاب آسيا الوسطى في شمال وشرق إيران منذ 628 حتى 551 قبل الميلاد (بالرغم من أن بعض الباحثين يقترحون انه عاش بين 1400 و 1200 قبل الميلاد). نمط اساسي من تعليماته، والتي انتقلت عبر الأجيال هي 17 ارجوزة، والتي تقول بأن على كل شخص أن يختار لنفسه ما بين قوى الخير وقوى الشر. قلة من صور بقيت لنبي آسيا الوسطى - الرسمة الجدارية التي ترجع للقرن الثالث للميلاد- والتي اكتشفت في دورا اوربوس "الصالحية"، وهي موقع متقدم للإمبراطورية البارثية.
الذي يؤكده المؤرخون انه ولد في منطقة صحراء توركمان (تركمانستان حالياً) في شمال شرق إيران.. وبعض المؤرخين يقولون انه من اصول الأوغوزية وقسم يقول ان أُم والده آذرية. وينسب الآذريون زرادشت أليهم ويستدلون بذلك في قصة تخت سليمان ومكان تخت سليمان الموجود في آذربيجان ولكن هذا الدليل غير قوي.. نعم الديانة زردشتية كانت منتشرة في آسيا الوسطى وأفغانستان وإيران وشمال العراق وحتى سوريا وأكبر دليل على صحة ذلك هو مكان ولادة زردشت في صحراء توركمان..
[عدل] من هو زرادشت

اسمه "زرادشت بن يورشب" من قبيلة "سبتياما"، وكانت أمه لأبيه من أذربيجان، أما أمه فمن إيران واسمها "دغدويه".. ولد في القرن السادس قبل الميلاد، واختلفت المصادر في التحديد الدقيق لتاريخ مولده، غير أن المؤكد أنه ولد في وقت انتشرت فيه القبائل الهمجية بإيران، وانتشرت معها عبادة الأصنام وسيطرة السحرة والمشعوذين على أذهان البسطاء.
[عدل] الحقيقة.. من أجلها تُترك الزوجات الجميلات!!

استأذن زرادشت زوجته هافويه في أن يعيش بعيدًا عنها ناسكًا لفترة يفكر في الشر والخير، وانطلق إلى جبل "سابلان"، وعزم ألا يعود لبيته حتى يكتسب الحكمة، وظل هناك وحيدًا يفكر لشهور لعله يجد تفسيرًا للخير والشر، غير أنه لم يهتدِ لشيء، وذات يوم تأمل في غروب الشمس وحلول الظلام بعد النور، وحاول أن يكتشف الحكمة من ذلك، ورأى أن اليوم يتكون من ليل ونهار، نور وظلام، والعالم أيضا يتكون من خير وشر؛ لذلك فالخير لا يمكن أن يصبح شرًا، والشر لا يمكن أن يصبح خيرًا، وإن الكهنة والسحرة الذين يعبدون الأوثان والأصنام لا بد أن يكونوا على خطأ؛ لأن معتقداتهم كانت أن الآلهة والأوثان التي يعبدونها هي آلهة الشر، وأنهم يتقربون إليها اتقاء لشرها ودفعًا له، وهم كذلك يتقربون إلى إله الشر ليصنع لهم الخير.
ورأى أن تاريخ العالم يتمثل في الصراع بين الخير الذي يمثله الإله "أهورامزدا"، والشر الذي يمثله "أهرمان"، وأهورامزدا لا يمكن أن يكون مسئولا عن الشر؛ لأن الشر جوهرٌ، مثله مثل الخير، وأن هاتين القوتين وجهان للموجود الأول الواحد؛ لذلك لا بد أن يكون بعد الموت حياة أخرى، بعدما ينتصر الإله الأوحد على الشر، عندئذ يُبعث الموتى، ويحيا الناس مرة أخرى، وتنطلق الأرواح الخيرة إلى الجنة، أما روح الشر وأتباعها من الخبثاء فيحترقون في المعدن الملتهب.. عندها يبدأ العالم السعيد الخير الذي لا شر فيه ويدوم سرمديًا.
وظل زرادشت على جبل سابلان يستوضح أفكاره، التي تخرج في بطء شديد كأنها ولادة متعثرة، وتزعم الأساطير أنه وهو واقف على الجبل رأى نورًا يسطع فوقه، وإذا به "فاهومانا" كبير الملائكة، قد جاء ليقود زرادشت إلى السماء ليحظى بشرف لقاء الرب، ويستمع إلى تكليفه بأمر النبوة، فصدع بالأمر، ثم قال بعدها: سأنزل إلى الناس، وأقود شعبي باسم أهورامزدا من الظلام إلى النور، ومن الشقاء إلى السعادة، ومن الشر إلى الخير.
[عدل] زرادشت يدعو.. والقوم لا يستجيبون

قرر زرادشت أن يدعو قومه إلى تعاليمه والإيمان بها، واستمر في دعوتهم عشر سنوات، لقي فيها عنتًا واضطهادًا، ولم يؤمن به أحد، وتخلت عنه عشيرته وأسرته، بل طرد من بلده، فتنقل بين البلاد والأقاليم، إلا أن الناس تجنبوه، وأغلقوا دونه الأبواب؛ لأنه رجل يسب الدين والكهنة، فتطرق اليأس إلى قلبه. وتزعم الأساطير أن أهورامزدا ظهر له، وأن الملائكة لقنته أصول الحكمة، وحقيقة النار المقدسة، وكثيرًا من الأسرار؛ فبدأت سحابة اليأس المظلمة تنقشع عن قلبه بعدما آمن به ابن عمه "ميتوماه" الذي نصحه أن يدعو المتعلمين من قومه إلى تعاليمه؛ لأن تعاليمه الجديدة صعبة على فهم الناس غير المتعلمين.
[عدل] سر الإيمان.. موت الحصان!!

ولم تستمر سعادته طويلا؛ إذ تآمر الكهنة عليه، ودبروا مكيدة له، انتهت بأن أصدر الملك كاشتاسب أمرًا بالقبض عليه وإلقائه في السجن، وأمر الناس أن يعودوا إلى عبادة الآباء والأجداد، ونفض عنه الإيمان بأهورامزدا. وتصادف في ذلك الوقت إصابة جواد الملك بمرض عضال عجز الأطباء عن علاجه، ولم تنفع دعوات الكهنة للآلهة في شفائه، وعلم زرادشت بالأمر، فأرسل إلى الملك أنه يستطيع شفاء الجواد شرط أن يعود الملك إلى تعاليمه التي هجرها، ووافق الملك على ذلك، وشُفي الجواد، وصدر الأمر بالإفراج عن زرادشت، وعاد الملك إلى تعاليمه وآمنت المملكة به، وازداد إيمان الملك عندما رأى كثيرًا من المعجزات تتحقق على يد زرادشت، الذي أصبح كبير كهنة الملك في بلاد بلخ بإيران.
ويقول الزرادشيتون: "إن كاشتاسب أمر بذبح اثنتي عشرة ألف بقرة، دُبغت جلودها، ورُبطت بخيوط الذهب الخالص، وكُتب عليها بحروف من الذهب جميع تعاليم زرادشت، التي عرفت باسم "الآفيستا"، ويقال أن الإسكندر الأكبر أحرقها عندما فتح فارس عام 330 ق.م، وأن بقايا الأفيستا جمعت بعد ذلك، وتمت ترجمتها إلى اللغة الفارسية، كما أن أقدم مخطوط لهذا الكتاب يعود إلى سنة 1258 ميلادية.
وكان لزرادشت ابنة صغيرة جميلة عاقلة تسمى "بوروكيستا" نالت إعجاب الأسرة المالكة، أعجب بها رئيس الوزراء وتزوجها، وبذلك دعم الرجل مركزه الديني بمصاهرة سياسية، ثم تشجع وحضّ الملك على أن ينشر تعاليم أهورامزدا في كل مكان؛ لذلك أرسل الرسل إلى الممالك والأقاليم المجاورة للدعوة إلى الأفيستا، ووصلت هذه التعاليم إلى جميع أنحاء إيران وإلى اليونان والهند.
[عدل] جعلوني نبيًّا وجعلوا فلسفتي دينًا

هذا هو الملخص تقريبا لمسيرة هذا الرجل؛ فقد بدأ أمره طبيبًا بارعًا، وحكيمًا وفيلسوفًا، حاول الوصول إلى سر الكون بالنظر والتأمل العقلي.. تعرض للاضطهاد في بادئ أمره، ثم لما مرض حصان الملك وعالجه زرادشت كافأه الملك بأن أذاع نبوته، ونشر عقيدته، ولما تزوج رئيس الوزراء ابنته كافأه بأن فرض ديانته على الشعوب المجاورة.. لكن ما لبثت هذه الشعوب أن قتلته!!
[عدل] صلاة زرادشت لم تُجدِ مع النضال

ولما بلغ زرادشت ستين سنة رأى أن يفرض الملك تعاليمه على شعب نوران المجاور لإيران، ودارت رحى الحرب بين المملكتين حول عقيدة زرادشت، وبعد معارك رهيبة شرسة انتصر الإيرانيون، وفرضوا عقيدتهم على الشعب المجاور، وأصبح زرادشت بطلا قومياً؛ كلمته قانون، وتعاليمه مقدسة، غير أن العقيدة لا تُفرض على القلوب، ولا تُصَب مبادئها في العقول، والدين اقتناع لا إكراه؛ لذلك كره شعب نوران زرادشت وتعاليمه، ولم يكفوا عن المقاومة طيلة سبعة عشر عامًا، حتى استطاعوا أن يشعلوا نار حرب أخرى كبيرة، والتقى الجمعان في ساحة القتال، أما زرادشت فذهب إلى المعبد مع ثمانين من كبار الكهنة يصلون من أجل أن تنقذ أسوار مدينتهم التي تتهاوى أمام شعب نوران، الذي رفض أن تفرض العقيدة عليه.
وتعالت دعوات زرادشت وهو راكع أمام الناس أن ينقذ شعبه وتعاليمه، غير أن الهزيمة كانت أقوى من الدعوات؛ فدخل النورانيون المعبد، وطعنوا زرادشت في ظهره بحربة، وقتلوا جميع الكهنة، وسالت الدماء في المعبد حتى أطفأت النار.
وانتهت حياة زرادشت وهو في السابعة والسبعين من عمره، وانتقم الملك لمقتله بعد ذلك، وانتصر على النورانيين، ولم يقبل منهم صلحًا حتى وعدوه باعتناق الزرادشتية.
[عدل] الزرادشتية والإسلام

هناك عشر وصايا لزردشت يدعو فيها الناس إلى الرأفة بالحيوانات والتعامل معها على أساس أنها كائنات لها أرواح وخلقها الله لمنفعة الإنسان، أيضاً من ضمن تلك الوصايا (احترام الناس وعدم الاعتداء على الآخرين والرأفة بالضعيف، والتقمص, واحترام العلاقات بين القبائل والاقوام الجارة).
وقد يعتقد الباحثون ان زرادشت ما هو الا امتداد لفلسفات دينية قديمة سبقته كانت رائجة في الهند والصين و قد ظهرت ديانات كثيرة من بعده ابرزها الديانات السماوية ابتداءا من اليهودية وصولا للإسلام
ولكن بنظرة سريعة لمبدأ الأقدمية، نجد ان العقيدة اليهودية هي أقدم بكثير من عمر زارادشت
[عدل] من اقواله

بأذنيك استمع إلى هذه الحقيقة وبعقلك افهمها وبقلبك يجب أن تحبها انهض ايها النائم ايها الغافل ايها الكسول وانشر كلمات الاله في كل مكان نمت فيه أو صحوت فيه أو اكلت أو شربت انهض وقل كلمة الاله ولاتكن اخرس في الحق ولاتكن متهاونا في الخير.. هذه نصيحتي.





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :29  (رابط المشاركة)
قديم 01.03.2012, 21:12

فتح نصار

عضو

______________

فتح نصار غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.01.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 15  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
17.08.2012 (14:16)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


شكرا على تكرمك بهدا التوضيح وهده المعلومات القيمة وان كانت عن مناطق محدودة من العالم فالموضوع واسع. ولكن ادا اردنا تاصيلات علمية في هدا المجال وسالنا اهل التفسير او اهل الاصول او التوحيد او اي اختصاص من اختصاصات العلوم الاسلامية الاساسية المعروفة عن معنى دكر الكتاب والسنة انبياء محددين بعينهم دون غيرهم واكثرهم من بني اسرائيل وهده الامة لم تظهر الا في القرن الثالث او الرابع عشر قبل الميلاد بينما هناك امم موجودة بالفعل قبلها بكثير كاليونانيين و الصينيين .فلا شك ان عندهم قواعد في هدا المجال تنير الموضوع بشكل كامل . ولدلك اقترح احالة المسالة الى اهل الافتاء واصوغ السؤال في شكل اخر ما معنى الحديث النبوي كان النبي يبعث الى قومه خاصة و بعتث الى الناس عامة . وحتى ليس في موقعنا هدا قسم للفتاوى ولكن يمكننا الاستعانة بمواقع صديقة اخرى موجودة في الموقع نفسه.




رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :30  (رابط المشاركة)
قديم 02.03.2012, 14:59

ابو اسامه المصرى

مجموعة مقارنة الأديان

______________

ابو اسامه المصرى غير موجود

فريق رد الشبهات 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 10.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 289  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
28.02.2014 (13:49)
تم شكره 20 مرة في 17 مشاركة
افتراضي



هذة الشبهة تراها في عقول بعض الزملاء اللادينين , وكثيرا ً ما تصد كثير منهم عن الدين الحق ,
لكن لو أتضحت لهم كل جوانبها لن تكون شبهة أصلا ً
,
وهي ظنهم أن الله بعث بالأنبياء في امم معينه , وترك أقوام للضلال والتخلف , وهذا ينافي رحمته .
------------------------------------------------
ولكن
من قال أن الله قد تركهم للضلال والإنحراف !!
من منظوركم كــ"لادينيين" أنه يوجد إله كامل وعادل , فلن يترك الناس هملا ً
وهذا الصحيح
وهذا ما يقوله الإسلام بالضبط
((أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون))
(( وإن من إمة إلا خلا فيها نذير))
((وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً))
 
فنحن متفقون في ذلك , ولكن
من قال لكم أن الله ظلم كثير من الأمم , إذ لم يبعث لهم رسولا ً ,
من قال أنه لم يبعث ؟
يقول الله جل وعلا
(( ورسلا ً قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا ً لم نقصصهم عليك))
والأنبياء المذكورين في القرءان كله خمسة وعشرين فقط ..
أما الغير مذكورين بالأاالف كما جاء في الحديث
فيما رواه ابن مردويه رحمه اللّه في تفسيره عن أبي ذر قال، قلت: يا رسول اللّه كم الأنبياء؟ قال: (مائة ألف وأربعة وعشرون ألفاً)، قلت: يا رسول اللّه كم الرسل منهم؟ قال: (ثلاثمائة وثلاثة عشر، جم غفير)، قلت: يا رسول اللّه من كان أولهم؟ قال: (آدم)، قلت: يا رسول اللّه نبي مرسل؟ قال: (نعم خلقه اللّه بيده ثم نفخ فيه من روحه ثم سواه قبيلاً) وقد روي هذا الحديث من وجه آخر عن صحابي آخر، فقال ابن أبي حاتم عن أبي أمامة، قال، قلت: يا نبي اللّه كم الأنبياء؟ قال: (مائة ألف وأربعة وعشرون ألفاً، والرسل من ذلك ثلثمائة وخمسة عشر، جماً غفيراً)


 
وكل هؤلاء الباقين لا نعرف أسمائهم ولا أقوامهم ولا في أي بقاع الأرض كانوا موجودين .
-----
وإن قال قائل " لماذا لم يكتب التاريخ أحدهم "
والجواب من وجوه كثيرة , منها
أن المؤرخين دائما لا يهتمون بالأنبياء ,
بل يهتمون بالملوك والحروب والأقتصاد والأسر المالكة والثورات .
سواء كانوا مؤرخين السلطان أو مؤرخين أحرار . ومعي الدلائل والمصادر علي قولي هذا لو طلبتموه .
--------
ولكن دور الأنبياء يبدو جاليا ً في ما بين سطور التاريخ,
مثلا ً
القرءان يقول بأن كل الأنبياء جائوا بدين واحد وهو الأسلام ,
((إن الدين عند الله الإسلام))
((ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الأخرة من الخاسرين ))
( ولكن أعرف لكم معني الإسلام) فهو ليس فقط ما جاء به محمد(صلي اله عليه وسلم) بل هي دعوة الأنبياء جميعا ً وهي عبادة الله الواحد وحده دون إشراك به , ولكن قد تختلف شرائعهم , لكن دينهم واحد .
---
وهذا بالتحديد ما تجده في إمتداد بعض الأديان في الأماكن النائية
تفضلوا بالقراءة
 
في قبيلة الماو ماو مثلاً نقرأ أنهم يؤمنون بإله يسمونه " موجايى " ويصفونه بأنه واحد أحد لم يلد ولم يولد وليس له مثيل ولا شبيه .. وأنه لا يرى ولا يعرف إلا من آثاره وأفعاله .. وأنه خالق رازق وهاب رحيم يشفي المريض وينجد المأزوم وينزل المطر ويسمع الدعاء ويصفونه بأن البرق خنجره والرعد وقع خطاه..
.
أليس هذا الـ "موجايى " شبيه لرسالة الإسلام.. ومن أين جاءهم هذا العلم إلا أن يكون في تاريخهم رسول ومبلغ جاء به .. ثم تقادم عليه العهد كالمعتاد فدخلت الخرافات والشعوذات فشوهت هذا النقاء الديني


.

وفي قبيلة نيام نيام نقرأ أنهم يؤمنون بإله واحد يسمونه " مبولي" ويقولون أن كل شيء في الغابة يتحرك بإرادة " مبولي " وأنه يسلط الصواعق على الأشرار من البشر .. ويكافيء الأخيار بالرزق والبركة والأمان.


.

وفي قبيلة الشيلوك يؤمنون بإله واحد يسمونه " جوك " ويصفونه بأنه خفي وظاهر .. وأنه في السماء وفي كل مكان وأنه خالق كل شيء.


.

وفي قبيلة الدنكا يؤمنون بإله واحد يسمونه " نيالاك " وهي كلمة ترجمتها الحرفية .. الذي في السماء .. أو الأعلى.


ماذا نسمي هذه العقائد إلا أنها بقايا إسلام
---------------------------------------------------------
تنبهوا (حضرتكم) جيدا ً , للتالي
أن التاريخ لم يسجل كل الاحداث في كل الأمم , كما قلت لحضرتكم سابقا ً.
--
كما أنه عدم العلم بالشئ لا ينفي وجوده .
فعدم أدراك حضرتكم لوجود أنبياء في الأمم السحيقة لا يعني عدم وجودهم تاريخيا ً .
------------------------------------------------------------
لكن قد يكون هناك أمتداد لبعض الأمم تلك , تحول دينهم الحقيقي ودخل عليه الخرفات والشعوذة ,
فإما أن يبعث الله لهم نبي أو داعية يجدد لهم دينهم حتي يعود الي أصله ,
وإن لم يبعث (لحكمة ما) فإنه لا يعذبهم , ولا يظلمهم .
(( وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا ))


((وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا يتلو عليهم آياتنا وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون))


((وما ربك بظلام للعيبد))
فكيف سيظلم ربنا البشر وهو أرحم بنا من أمهاتنا ؟
------------
وسبحان الله أيها الفضلاء
من كرم ورحمه الله , أوجب علي نفسه أشياء تفضلا ً منه وتكرما ً .
 
أسمعوا هذا المثل :
لو أن رجل يسكن في بيت وحده فقط ,
فدخل غرفته فوجدها مرتبة ووجد مائدة علي طعام جاهز ,,
لو كان عاقلا ً ,,
1- هل سيسأل نفسه أولا ً ويقول من أتي بهذا ؟
,, 2- أم سيأكل ولا يسأل ولا يبحث لا قبل الأكل ولا بعده ؟
---
طبعا ً رقم 1
وهكذا الإنسان كان لابد عليه , أن يبحث عن الذي رتب وجهز له الكون كله ,
ويفعل كما فعل ((سلمان الفارسي)) الذي كان في أبعد البلاد , وكانوا يعبدون النار , فظل يبحث ويبحث ويسافر حتي , وصل الي النبي محمد عليه الصلاة والسلام , ودخل الاسلام , وظل قومة يعبدون النار في أقاصي البلاد كما هم .
 
ورغم ذلك , فقد عفا الله عن ذلك , وقال
(( وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا ))
ولم ولن يعذبهم حتي يبعث لهم النذير أو يوصل لهم الرسالة .
وأيضا الرسالة لابد تصل صحيحة أيضا ً , فلو سمع كافر أن الأسلام دين إرهاب وشر ووثنية , ولم يدخل الأسلام يعفوا الله عنه .


 
 
أما إن قالواإن الله عندكم يختص بالدين من أراد ويترك الباقي
, بناء علي قوله {وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}


الله يرحم الجميع هؤلاء وغيرهم
(( ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم ))
أي أن الله خلق الجميع للرحمة ,
ولا تناقد مع
(( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون))
فالعباده تقتضي الرحمة..
 
أما الأية : فالرحمة فيها تعني "النبوة"
كما في تفسير الجلالين
وكما هو واضح من خلال الأيات التي قبلها , وأسباب النزول ...
------------
ولكن , كما قلت لحضرتك سابقا ً
أن في إمتداد بعض الأمم , تغيرت عقيدتهم السليمة وفسدت ,
فإما يرسل الله لهم نبي جديد يعيد صفاء الدين ,,
كما حدث مع العرب بعد أسماعيل عليه السلام ,,
ومن كان في فترة ليس فيها رسل أو لم تصله الرسالة الصافية ووصلت له مشوهة ,
فالله لا يعذبه أبــــــــــــــــــــــــــــــــــــدا ً
----------
أما إن كنت حضرتكم ترون أن هذا ظلم لهم , فأسمعوا هذا المثال ونختم بعده ..
( رأي طفل رضيع كرة جميلة وملونة علي سطح الماء في حمام سباحة , فذهب ليلعب بها , فرأه أبوه فمنعه ,
ولم يتركه يفعل ذلك , فنظر الطفل الي أبيه بنظرته القاصرة علي أنه ظالم لا يريده أن يستمتع بالكرة ,
فهل الأب ظالم فعلا ً ؟ أم أن الطفل لا يفهم الحكمة ؟ )





رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا ابو اسامه المصرى على المشاركة :
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
أنبياء, أمريكا, أوروبا, الإسلام, ظهور


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 2 ( 0من الأعضاء 2 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
اسطوانه نور البيان لتعليم الاطفال القراءة بالقرءان قلبى ملك ربى القرآن الكـريــم و علـومـه 2 07.07.2014 11:23
امتحان النحو في جامعة المنيا !! queshta أقسام اللغة العربية و فنون الأدب 9 25.08.2010 19:06
ظهور الشيطان ام ظهور العذراء بالادله والبراهين ابو يونس كشف أكاذيب المنصرين و المواقع التنصيرية 3 05.07.2010 01:40
فضيحة الاعتداءات اللا أخلاقية لقساوسة كاثوليك على اطفال تتفاعل في اوروبا Ahmed_Negm غرائب و ثمار النصرانية 0 07.04.2010 00:26



لوّن صفحتك :