آخر 20 مشاركات
خطايا يسوع : كيف تعامل الربّ المزعوم مع أمه ؟؟؟؟!!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تواضروس و هروب مدوي من سؤال لنصراني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة وغنائم الحرب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سرقات توراتية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 18 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          النصارى و كسر الوصايا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القرآن الكريم يعرض لظاهرة عَمَى الفضاء (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أفلا أكون عبداً شكوراً (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 17 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!! (الكاتـب : د/ عبد الرحمن - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          كتاب ( خلاصة الترجيح في نجاة المسيح ) أخر ما كتبت في نقد عقيدة الصلب والفداء (الكاتـب : ENG MAGDY - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 21.08.2016, 23:15

بيطرية مسلمة

عضوة مميزة

______________

بيطرية مسلمة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.06.2014
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 97  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
23.12.2019 (06:21)
تم شكره 57 مرة في 40 مشاركة
افتراضي العجز أمام الاعجاز:هل يخرج الماء الدافق من الخصية أم من بين الصلب والترائب


العجز أمام الاعجاز : هل يخرج الماء الدافق من الخصية أم من بين الصلب والترائب؟

قال تعالى " فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ [ 5] خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ [ 6] يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ[ 7]" سورة الطارق
تفسير الآية الكريمة
نقل القرطبي عن الحسن البصري رحمه الله أن : " المعنى : يخرج من صلب الرجل وترائب الرجل ، ومن صلب المرأة وترائب المرأة " انتهى
أما من فسر الآية الكريمة بخروج الماء الدافق من صلب الرجل وترائب المرأة فتفسيره لا يصح لأن لفظة" من بين" تدل على الخروج من مكان موجود بين شيئين.فيكون خروج الماء الدافق في المنطقة بين صلب الرجل وترائبه وصلب المرأة وترائبها.
فالآية لم تذكر أن الماء الدافق يخرج (من الصلب والترائب) ..
وهذا فرق لا يخفى على حصيف...
وإنما قال (من بين الصلب والترائب) ..
فثبت بطلان هذا الوجه ..

.................................................. ....
الزعم بخروج الماء الدافق من الخصية
لقد حير تفسير هاته الآية المفسرين القدامى في فهمها واستخدمت من طرف أعداء الاسلام للطعن في القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وذلك بقولهم أن الماء الدافق وهو المني انما يخرج من الخصية وليس من بين الصلب والترائب...

هل يصح علميا القول أن المني أو الماء الدافق يخرج من الخصية ؟

في علم التشريح الزعم بخروج الماء الدافق أو المني من المثانة أو الخصية عار تماما من الصحة العلمية.
ولو ورد ذلك في كتاب الله عز وجل( وهذا مستحيل ) لكان ذلك قولا باطلا لسببين:
السبب الأول: الخصية لا تنتج الا النطاف التي تمثل جزءا ضئيلا جدا من السائل المنوي يقدر من 3 الى 5 بالمئة . فكيف يصح القول بأن المني يخرج من الخصية وهي لاتنتج 97 بالمئة منه !!!
السبب الثاني: حتى النطاف التي تنتجها الخصية لا تخرج من الخصية الى الاحليل مباشرة بل تتخذ مسارا آخر حدده القرآن الكريم كما سيتبين للقارئء أدناه.
وهنا يتبين اعجاز القرآن الكريم حيث بين المسار الصحيح لتدفق المني منذ اربعة عشرة قرنا قبل أن يتطور علم التشريح ويؤكد صحة هاته المعلومة في كتاب الله عز وجل الذي ينطق بالحق.
قال تعالى في محكم تنزيله :" وهذا كتابنا ينطق بالحق" قرآن كريم
...........................................


الحقيقة العلمية
النطاف تتشكل حقا في المثانة وهي لا تمثل سوى 3 بالمئة من السائل المنوي لكنها لا تقذف منها مباشرة بل تهاجر عبر القنوات المنوية الى الحويصلة المنوية الموجودة بين الصلب والترائب كي تلتحق و تختلط في طريقها الى الحويصلة المنوية بباقي مكونات السائل المنوي 97 بالمئة المتبقية ثم تخرج متدفقة من هناك عند رعشة الجماع... وصدق الله العظيم الذي حدد خروج الماء الدافق من بين الصلب والترائب ...
[ العجز أمام الاعجاز:هل يخرج الماء الدافق الخصية الصلب والترائبالعاب بنات
لاحظ جيدا الأسهم في الصورة كيف تنتقل الحيوانات المنوية من الخصية -حيث تم تخليقها- الى الحويصلة المنوية الموجودة بين الصلب والترائب عبر القنوات المنوية لتخرج متدفقة من هناك عند رعشة الجماع.

فتخليق النطاف وهي جزء صئيل جدا من السائل المنوي يتم داخل الخصية وهو أمر معروف لجميع الناس لكنها لا تخرج عن طريق الاحليل مباشرة عند الجماع بل تهاجر تلك النطاف الى الحويصلة المنوية الواقعة بين الصلب والترائب وتمتزج في طريقها الى الحويصلة المنوية بباقي مكونات السائل المنوي الذي تنتجه البروستاتا وغدة كوبر والحويصلة المنوية ثم يخرج السائل المنوي متدفقا من هناك عند رعشة الجماع.
حيث أن السائل المنوي مكون من أربعة مكونات
إفرازات الحويصلة المنوية – إفرازات البروستاتا – إفرازات غدة كوبر – حيوانات منوية من الخصيتين
وبطبيعة الحال القرآن الكريم لا يحدثنا عن مكان تصنيع السائل المنوي ولكن عن مسارخروج الماء الدافق وهذا أمر غاية في الوضوح.

2 ونفس الشيء بالنسبة لنطفة المرأة حيث أن نطفة المرأة أي البويضة في المبيض تكون في حويصلة جراف (Graafian Follicles)، محاطة بالماء الأصفر الرقيق ، فإذا انفجرت الحويصلة تدفق الماء الأصفر وتلقفت أهداب البوق البويضة لتدخلها إلى قناة الرحم وبذلك يخرج ماء المرأة الحامل لنطفتها متدفقا من حويصلة الواقعة بين الصلب والترائب.
ودمتم سالمين
للمزيد من مواضيعي

 







آخر تعديل بواسطة بيطرية مسلمة بتاريخ 21.08.2016 الساعة 23:15 .
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 25.08.2016, 07:13

بيطرية مسلمة

عضوة مميزة

______________

بيطرية مسلمة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.06.2014
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 97  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
23.12.2019 (06:21)
تم شكره 57 مرة في 40 مشاركة
افتراضي


ما معنى "بين الصلب والترائب"
تعبير (بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) متشابه ويحتمل عدة وجوه
وهو يصف منطقة: أحد حدودها هو الصلب (العمود الفقري)
والحد الآخر الترائب (ضلوع الصدر من الترقوة إلى آخر الضلع الخامس)
الحالة الاولى :
الصلب: حد خلفي
والترائب: حد سفلي
هذه منطقة الرقبة
طبعا ..... لا عقل ولا منطق ولا عالم ولا جاهل يقرر أن هذه المنطقة من الرقبة الخالصة يمكن أن تكون مصدر خروج السائل المنوي أثناء الجماع !!

ثانيا :
الصلب: حد خلفي
والترائب: حد أمامي أو جانبي
هذه منطقة الصدر حيث يقع القلب والرئتان
أعتقد أيضا أنه لا عقل ولا منطق ولا عالم ولا جاهل يمكن أن يقرر أن مصدر السائل المنوي الخارج أثناء الجماع يمكن أن يكون مصدره القلب أو الرئة !!
ثالثا :
الصلب: حد خلفي
الترائب: حد علوي
وتكون المنطقة المقصودة بين الصلب (أي من الخلف) والترائب (أي من أعلى) هى: المنطقة المقصودة في الآيات
منطقة البطن والحوض
وهى تشريحياً من بداية الحجاب الحاجز (عند الضلع السادس تقريبا) وحتى نهاية الحوض (أمام الفقرات العصعوصية)
وهذا هو الصحيح ان شاء الله تعالى
أن مصدر السائل المنوي منطقة البطن والحوض






آخر تعديل بواسطة بيطرية مسلمة بتاريخ 25.08.2016 الساعة 07:14 .
رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا بيطرية مسلمة على المشاركة :
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
هلال, والترائب, المال, الاعجاز:هل, الدافق, الجزية, السنة, العجز, يخرج


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
العجز أمام الاعجاز:حديث الذباب بيطرية مسلمة إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة 4 12.09.2016 22:44
العجز أمام الاعجاز:الجبال والتوازن الايزوستاتيكي لللقشرة الارضية بيطرية مسلمة إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم 0 07.01.2016 02:48
الاعجاز العلمي في قوله تعالى " ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب بيطرية مسلمة الإعجاز فى القرآن و السنة 0 24.04.2015 13:10
الاعجاز الباهر في مصدر الماء الدافق بيطرية مسلمة الإعجاز فى القرآن و السنة 1 07.09.2014 09:16
صورة واحدة تختصر كل شيء....الماء الدافق بيطرية مسلمة الإعجاز فى القرآن و السنة 0 28.08.2014 20:22



لوّن صفحتك :