تدبروا القرآن يا أمة القرآن ... رحلة يومية

[بن الإسلام]

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ [البقرة : 141]

تقدم تفسيرها, وكررها, لقطع التعلق بالمخلوقين, وأن المعول عليه ما اتصف به الإنسان, لا عمل أسلافه وآبائه، فالنفع الحقيقي بالأعمال, لا بالانتساب المجرد للرجال.
(تفسير السعدي)

فعليكم أن تسلكوا طريق الايمان والعمل الصالح وأن تتركوا الاتكال على فضائل الآباء والأجداد فإن كل نفس يوم القيامة ستسأل عن أعمالها دون أعمال غيرها،
كما بين ذلك قوله تعالى ((كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ.))
وقد جاء في الحديث الشريف (ومن بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه) .
(تفسير الوسيط)

المزيد من مواضيعي

حب النبى صلى الله عليه وسلم

العلاقة بين الزوج والزوجة / مجموعة أملى الجنة

أخلاقنا الإسلامية العظيمة - التهادى -- أمانى صلاح الدين

الصبر الجميل ... الصفح الجميل ... الهجر الجميل

عجباً لأمر المؤمن

الحياة الزوجية .. أصول وقواعد

أخلاقنا الاسلامية مجالسة الصالحين منقول عن أمانى صلاح

كيف كان السلف يحاسبون أنفسهم

[بن الإسلام]

سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ [البقرة : 142]

قد اشتملت الآية على معجزة
فأخبر تعالى أنه سيعترض السفهاء من الناس, وهم الذين لا يعرفون مصالح أنفسهم, بل يضيعونها ويبيعونها بأبخس ثمن, وهم اليهود والنصارى, ومن أشبههم من المعترضين على أحكام الله وشرائعه،
وذلك أن المسلمين كانوا مأمورين باستقبال بيت المقدس, مدة مقامهم بمكة، ثم بعد الهجرة إلى المدينة, نحو سنة ونصف - لما لله تعالى في ذلك من الحكم التي سيشير إلى بعضها, وكانت حكمته تقتضي أمرهم باستقبال الكعبة،
فأخبرهم أنه لا بد أن يقول السفهاء من الناس: { مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا } وهي استقبال بيت المقدس،

ودلت الآية على أنه لا يعترض على أحكام الله, إلا سفيه جاهل معاند،
وأما الرشيد المؤمن العاقل, فيتلقى أحكام ربه بالقبول, والانقياد, والتسليم
كما قال تعالى: { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ }
وقال { فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ } الآية،
وقال { إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا }

(تفسير السعدي)

المزيد من مواضيعي

مع قصة ابراهيم عليه السلام - د. حمدى شعيب

هذا نبينا : مواقفُ أدهشت البشرية - هيفاء الياس

مواقف اسلامية د. عبد الرحمن العدوى

رأس الأمر وعموده فى طريق الهجرة الى الله

استغاثة نملة

جلطة الساق الأسباب والأعراض

السعادة / الشيخ على الطنطاوى

الى كل مسيحى : صور جمالية ... تأمل

[بن الإسلام]

((سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ))

من هو السفيه ؟
السفيه هو الذي يبدد ماله أو قدراته بلا جدوى . أوضح مثل لو أن إنساناً أمسك ألف ليرة وأحرقها أمامك بلا سبب، وبلا هدف هو سفيه،

مُرَكَّب في الإنسان أن الوقت أثمن من المال،
بدليل أن الذي يصاب بمرضٍ عضال، وهناك عملية جراحيةٌ في بلدٍ بعيد، ربما أمدت في عمره بحسب قول الأطباء سنواتٍ معدودات، يبيع بيته وكل ما يملك ليجري هذه العملية التي يأمل أن يعيش من خلالها سنواتٍ معدودات،
ما معنى ذلك ؟ أن الوقت أثمن من المال،
فالذي يُبدد المال يُتَّهم بالسفه، والذي يبدد الوقت هو أشد سفاهةً .

السفيه إنسان غير عاقل،

السفيه هو الذي يردُّ النفيس ليأخذ الخسيس، هو الذي يرد الثمين ليأخذ الرخيص، هو الذي يزهد في الآخرة ليأخذ الدنيا الفانية هذا سفيه،
وكل إنسانٍ ما عرف الله سفيه ولو كان أذكى الأذكياء ولو حمل أعلى الدرجات،
السفاهةُ أن تعرض عن النفيس وتتبع الخسيس .

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

فلاش أحاديث رمضانية

رمضان الأخير .... د. راغب السرجانى

البقاء لله -- خال الأخ مسلم للأبد توفاه الله

نزهة فى رياض شعاع الاسلام .. متجدد يومياً

نوادر من الحكمة

لا تجمعوا حسناتكم فى كيس مثقوب ... مجموعة أملى الجنة

الصور لا تكذب أبدا بقلم مجموعة أملى الجنة

هكذا كان بكاؤهم فهل نحن مثلهم

[بن الإسلام]

﴿ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا (142) ﴾

لو أن هؤلاء الناس الذين وصفوا بأنهم سفهاء، وأنهم سيقولون كذا وكذا، لو أنهم سكتوا ماذا فعلوا ؟ لو سكتوا لأبطلوا القرآن،
من أجل أن تعلم أن إرادة الله طليقة،
يفعل ما يشاء،
وصفهم الله مُسبقاً بأنهم سفهاء، وأنهم سوف يقولون كذا وكذا، وبالفعل هكذا قالوا

إذا كان الإنسان مع الشيطان يكون همُّه الانتقاد، لسانه لا يفتر، ينتقد دائماً، يجد متعةً في النقد، عمل تخريبي، عمل شيطاني، عمل فيه أذى، ليس له همٌّ ثان إلا أن ينتقد زيداً وعبيداً وفلاناً وعلاناً، هو لا يقدم شيئاً ولا يفعل شيئاً،
هذا النموذج قذر، مُنحط، نموذج يكرهه الله عز وجل، ماذا قدَّمت ؟ لا يقدِّم شيئاً، ينتقد كل شيء،
من هذا القبيل :
﴿ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ (142) ﴾

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

الإسلام وشباب الأمة - بقلم أ. صابر عباس

وصية تهز القلوب

اسطوانة من هو الله

صمم بيتك إسلامياً واجعله مشروعاً للأمة

اذاعة صوت الإيمان نصائح طبية :: استقبل رمضان بصحة و مزاج

لأنك ملكة --- د. حازم شومان

من أنواع القلوب المذكورة فى القرآن

فضل الصحابة رضى الله عنهم - مجموعة بيت عطاء الخير

[بن الإسلام]

﴿ قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (142) ﴾

ليس هناك مكان مقدَّس لذاته ـ هذه نقطة مهمة جداً ـ
ليس هناك مكان مقدس لذاته إلا أن يقدَّسه الله عز وجل،
فالله عز وجل أمر الإنسان وهو سيِّد المخلوقات أن يقبِّل الحجر الأسود،
والتسلسل كما تعلمون ؛ جماد، نبات، حيوان، إنسان .
أمر الله أشرف مخلوق أن يقبل أقل مخلوقٍ رتبةً،
وفي منسكٍ آخر أمره أن يرجم حجراً في الجمرات التي هي رمزٌ لإبليس،
لا يوجد مكان مقدس، الله عز وجل يقدس الشيء أو يهدر كرامة الشيء،
ولذلك سواء توجَّه المسلمون إلى بيت المقدس، أم إلى مكة المكرمة، هم يتوجَّهون إلى الله عز وجل، وليس هناك مكان مقدس في ذاته

﴿ قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (142) ﴾

يهديه الله عز وجل إلى طريقٍ مختصر، المستقيم هو أقصر طريق بين نقطتين،

يهدي من يشاء الهداية
من يشاء مرضاة الله عز وجل،
من يشاء رحمة الله،
من يشاء محبة الله،
من يشاء الفوز بالجنة والنجاة من النار .

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

أخلاقنا الاسلامية العظيمة / غض البصر - بقلم أمانى صلاح الدين

أحب الناس / مجموعة أملى الجنة

الفرق بين ( إفطار صائم ) و ( إفطار محتاج )

همسات ورقائق فى حب الله منقول عن بنت الحرمين الشريفين

فلاشات المصحف المعلم للأطفال

اللفظة .. الجواب الكافى لمن سأل عن الدواء الشافى .. بن القيم

إن مع العسر يسرا

البقاء لله -- خال الأخ مسلم للأبد توفاه الله

[بن الإسلام]

((وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا)) من الآية 143من سورة البقرة

أي: عدلا خيارا،
وما عدا الوسط, فأطراف داخلة تحت الخطر،
فجعل الله هذه الأمة, وسطا في كل أمور الدين، وأباح الله لهم الطيبات من المطاعم والمشارب والملابس والمناكح, وحرم عليهم الخبائث من ذلك،
فلهذه الأمة من الدين أكمله, ومن الأخلاق أجلها, ومن الأعمال أفضلها. ووهبهم الله من العلم والحلم, والعدل والإحسان, ما لم يهبه لأمة سواهم،
فلذلك كانوا {أُمَّة. وَسَطًا}ليكونوا {شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}
بسبب عدالتهم وحكمهم بالقسط,
يحكمون على الناس من سائر أهل الأديان, ولا يحكم عليهم غيرهم،
فما شهدت له هذه الأمة بالقبول, فهو مقبول, وما شهدت له بالرد, فهو مردود .

عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"يدعى نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت؟ فيقول نعم فيدعى قومه فيقال لهم هل بلغكم؟ فيقولون ما أتانا من نذير وما أتانا من أحد فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وأمته قال:
فذلك قوله "وكذلك جعلناكم أمة وسطا" قال والوسط العدل فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم أشهد عليكم"
رواه البخاري

(تفسير السعدي)

المزيد من مواضيعي

قرح الفراش خطر يهدد الكبار

صفحة التعليقات على الحوار مع العضو برثولماوس

اذاعة صوت الايمان .. مستنى إيه ... فرصة لا تعوض

يوم المساجد بألمانيا

السلف والقرآن

هل أنت انسان موفق ... الشنقيطى

الشورى / بنت الحرمين الشريفين

اسطوانة من هو الله

[بن الإسلام]

((وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا)) من الآية 143 سورة البقرة

قالت طائفة من أهل العلم: معنى الآية يشهد بعضكم على بعض بعد الموت ،

كما ثبت في صحيح مسلم
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال حين مرت به جنازة فأثني عليها خير فقال : وجبت وجبت وجبت .
ثم مر عليه بأخرى فأثني عليها شر فقال : وجبت وجبت وجبت .
فقال عمر : فدى لك أبي وأمي ، مر بجنازة فأثني عليها خير فقلت : وجبت وجبت وجبت ، ومر بجنازة فأثني عليها شر فقلت : وجبت وجبت وجبت ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض .
أخرجه البخاري بمعناه . وفي بعض طرقه في غير الصحيحين وتلا : لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا

تفسير القرطبي

المزيد من مواضيعي

كم وزنك الحقيقى

استغلال الإجازة

أخطر رحلة فى تاريخك

انطلاق موقع المحادثة الاسلامية عبر الانترنت

نصيحة للشباب من خالد الراشد

الصبر الجميل ... الصفح الجميل ... الهجر الجميل

المسابقة الرمضانية الكبرى .... هل أنت مستعد للمنافسة ؟

الفتاة بلا حياء... كالوردة بلا رائحة

[بن الإسلام]

((وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ)) من الآية 143 سورة البقرة

وفي الآية دليل على أن إجماع هذه الأمة, حجة قاطعة, وأنهم معصومون عن اجتماعهم علي الخطأ,
لإطلاق قوله: { وَسَطًا } أي عدلا
فلو قدر اتفاقهم على الخطأ, لم يكونوا وسطا,
ولقوله: { ولتكونوا شهداء على الناس }
يقتضي أنهم إذا شهدوا على حكم أن الله أحله أو حرمه أو أوجبه، فإنها معصومة في ذلك.

وفيها اشتراط العدالة في الحكم, والشهادة, والفتيا, ونحو ذلك

(تفسير السعدي)


وفي لفظ. ( أمَّة )
دليل علي أن قوة هذه الأمة في اجتماعها ووحدتها .
كما في الحديث :
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى".

(فتح الباري - باب تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم)

المزيد من مواضيعي

أخى الحبيب : احذر !

فى رياض سورة البقرة ... منقول

طبت وطاب ممشاك

الثقة بالله / مجموعة أملى الجنة

كيف تستمتع بالوضوء

المسابقة الرمضانية الكبرى .... هل أنت مستعد للمنافسة ؟

كيف يصوم القلب

فضل القرض

[بن الإسلام]

{وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا}
وهي استقبال بيت المقدس أولا

{ إِلَّا لِنَعْلَمَ }
أي: علما يتعلق به الثواب والعقاب,
وإلا فهو تعالى عالم بكل الأمور قبل وجودها.
أي: شرعنا تلك القبلة لنعلم ونمتحن

{ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ } ويؤمن به, فيتبعه على كل حال, مما يزيده ذلك إيمانا, وطاعة للرسول.

وأما من انقلب على عقبيه, وأعرض عن الحق, واتبع هواه, فإنه يزداد كفرا إلى كفره, وحيرة إلى حيرته,
ويدلي بالحجة الباطلة, المبنية على شبهة لا حقيقة لها.
(تفسير السعدي)


لذلك انظر رحمني الله واياك
في كل موقف او محنة تمر علينا يجب ان تكون هذه الآية في أذهاننا
( لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه )
حدد مكانك بين المؤمنين واستثمر تلك المحنة في رفع درجتك عند الله. واياك ان تسقط في الاختبار وتكون ممن ينقلب علي عقبيه

المزيد من مواضيعي

التفكير فى آيات القرآن الكريم - منقول

سفينة الحياة الزوجية إلى شاطئ السعادة الأبدية

مشاكل الحقائب المدرسية - بيت عطاء الخير

كتاب المنتديات ... الكتابة من غير نية عناء

نحو شباب ربانى بقلم : نبيل جلهوم * لماذا الشباب !!!

بين يدى رمضان

نعمة السمع

الله أكبر - اسلام د.سميحة بعد محاورة عن الخطيئة

[بن الإسلام]

{ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ } من الآية 143 سورة البقرة

إنَّ صرفك عن تلك القبلة أمر شاق عليك وعلي من آمن معك .
ولكنهم لما آمنوا جعلوا الله هو مقصودهم في كل حال وعلموا أن كل أمر من الله هو خير لهم
فعرفوا بذلك نعمة الله عليهم, وشكروا, وأقروا له بالإحسان,
حيث وجههم إلى هذا البيت العظيم, الذي فضله على سائر بقاع الأرض، وجعل قصده, ركنا من أركان الإسلام, وهادما للذنوب والآثام,
فلهذا خف عليهم ذلك, وشق على من سواهم.
(تفسير السعدي)

فمع تنفيذ الأمر مع الرضا والتسليم وصفاء القلب يأتي التخفيف من الله وتظهر النعمة فيما كنَّا نظن فيه النقمة وتأتي المنحة من داخل المحنة .

المزيد من مواضيعي

اترك بنك المخلوق وعامل بنك الخالق - الشيخ على الطنطاوى

كيف تصوم العين

هل استشعرت لذة الدمعة

كان ياما كان .. كان فيه شاب ملتزم ..

كل يوم فى رمضان مقطع صوتى

ميراث المرأة ... من دلائل تكريمها وإنصافها فى الاسلام

أخلاقنا الاسلامية الاعتراف بالفضل والجميل

الأسباب المفيدة فى اكتساب الأخلاق الحميدة