من سبهم فقد سب النبى

[مجد الإسلام]

من سبهم فقد سب النبى

أضع بين أيديكم هذا المقال للأخ الحبيب وصديقى العزيز مجد الإسلام ونسألكم الدعاء

رضيهم النبي إخوانًا في الدين وأصحابًا

فمن سبهم فقد سب النبي

مجدى داود

المصدر/ شبكة الألوكة http://alukah.net/Sharia/0/28773/

الصحابة الكِرام - رضوان الله عليهم - هم خيرُ البشر بعد أنبياء الله ورُسله؛ فهم أصحاب محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم - وهم الذين عايَشُوه طِيلة سنوات النبوَّة، حتى مات النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - راضيًا عنهم غير ساخطٍ عليهم، فجاء من بعد ذلك قومٌ لا خَلاق لهم، لا نعرفُ لهم سابقة في الدِّين ولا فضلاً، فأخذوا يتقوَّلون على رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وعلى الصحابة، وينشرون الفِتَنَ ما ظهَر منها وما بَطن، وراحوا يُفَضِّلون بعضَهم على بعضٍ، ثم تَعَصَّبوا وتحزَّبوا لِمُخَطَّطاتهم الرامية إلى القَضاء على الدين، فطَعَنوا في الصحابة الأبرار، ومِن بعد الطَّعْن في الأصحاب الطَّعْن في صاحبهم صاحبِ الرسالة - صلَّى الله عليه وسلَّم.

إنَّ الناظرين في التاريخ والمتأمِّلين في أحداثه أقدرُ من غيرهم على مَعرفة ما يُحاك للأُمَّة في الظلام، وأقدرُ من غيرهم على تفسير كثيرٍ من المواقف التي تَبدو غامضة وغير مفهومة؛ ولهذا فأنا أدعو شبابَ الإسلام إلى النظر في التاريخ كلِّه؛ الإسلامي وغير الإسلامي، واستخراج العِبَر والعِظَات منه، ثم النظر إلى واقع الأُمَّة، وتفسير الأحداث الغامضة بِناءً على ما استنبطه من تاريخ السابقين.

فكلَّما قرأتُ بعضًا من افتراءاتِ الروافض على أُمِّ المؤمنين والصحابة - رضوان الله عليهم - أتذكَّر "بولس" الكذَّاب مُحَرِّف النصرانيَّة، فبولس قد عَمِل على الانتقاص من مكانة تلاميذ السيد المسيح - عليه السلام - وجعَلَ نفسَه أفضلَ منهم، ووصَفَهم بالأغبياء، ولَم يُقَابلهم في حياته إلا مرَّتين، لا ليتعلَّم منهم؛ بل ليتعرف عليهم مرَّة، وكانتْ بعد ثلاثة سنوات من ادِّعائه رؤيةَ "يسوع"، والمرة الأخرى ليعرضَ عليهم "إنجيله"، وكانتْ بعد أربعة عشر عامًا من المرَّة الأولى، فهذا التقليل من شأْن تلاميذ المسيح - عليه السلام - كان له أثرٌ كبير في تحريف النصرانيَّة، فبولس خلال هذه السنوات كان يدعو بغيْرِ عِلْمٍ، فأضَلَّ كثيرًا من الناس، وهَدَم ما جاء به السيد المسيح - عليه السلام - ثم ماتَ ليتركَ تلاميذه النُّجباء يُكْمِلون مهمَّته في تخريب النصرانيَّة.

وهذا هو بالضبط ما فعَلَه السبئيُّون، فقد أظْهَرَ "ابن سبأ" العِلْمَ، وادَّعى أنَّ عليَّ بن أبي طالب خيرٌ من الصحابة - أبي بكر وعمر وعثمان - ثم ماتَ، فجاء مِن بعده مَن يسبُّ أبا بكرٍ وعمر وعثمان - رضي الله عنهم جميعًا - وكذلك جاء مَن يُكَفِّر هؤلاء الأئمة العِظَام أصحاب خير الأَنَام - صلَّى الله عليه وسلَّم.

وبنفْس الطريقة التي أُناقش بها تلك القضايا الشائكة، لا أعتمد على النصوص النبويَّة المسلَّم بها عندنا؛ لأنها مرفوضة من الطَّرَف الآخر، ولا يعترفون بصحَّتها، ولكنِّي سأناقِشُهم بالعقْل ووقائع التاريخ، التي لا يُمكن لعاقلٍ أن يُنْكِرَها.

إنَّ صحابة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - هم الذين دافَعوا عن هذا الدِّين العظيم، وهم الذين حملوا الأمانة وأدَّوها كما أمَرَهم بذلك رَبُّهم - عزَّ وجلَّ - ورسولُه محمدٌ - صلَّى الله عليه وسلَّم - وهم الذين بَلَّغوا الرسالة حتى بَلَغَتْ مشارقَ الأرض ومغاربها، صحابة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - هم الذين حُوصِروا معه في شِعْب أبي طالب، وهم الذين عُذِّبوا معه على يد أكابر مُشْركي قريش آنذاك، صحابة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - هم الذين ذاقوا الويلات من أجْل نُصرة هذا الدين.

• أبو بكر الصدِّيق هو الذي رافَقَ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في هِجْرته المباركة من مكة إلى المدينة، وهو يعلمُ تمامَ العلم أنَّ قريشًا لنْ تتوانَى في قَتْله ورسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - إذا لَحِقوا بهم في الطريق، ولنْ يستطيعَ شيعيٌّ أنْ يُنكر أبدًا مرافقة أبي بكر الصديق للنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - في هذه الهجرة المباركة، ولن أزيدَ من أفضال أبي بكر؛ فهو أكبر عندنا وأعظمُ من أنْ نستدِلَّ على فضْله ببعض وقائع التاريخ، وفي شأْنه يومَ الهجرة ما يَكفي.

• عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - حينما أسْلَمَ جَهَر بإسلامه على مَسمع ومَرْأًى من قريش كلِّها، وخَرَج المسلمون للمرة الأولى في صَفَّينِ، فطافوا حول الكعبة، فكيف يأتي سُفهاء اليوم ليسبُّوا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه؟!

• أما ذو النورين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - فهو ذاك الرجل الذي مَنَّ الله عليه وزوَّجه اثنتين من بنات النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فهل يستطيع الشيعة أن يُنكروا زواجَه - رضي الله عنه - من اثنتين من بنات الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم؟!

وفي هذا شهادة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بِحُسن إسلام وإيمان عثمان ذي النورين، فرسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لا يزوِّج ابنَتَيه إلاَّ لِمَن يَثِقُ في إيمانهم وإخلاصهم، ويَكفيه هذا شرفًا وفضْلاً.

هؤلاء هم أبو بكر وعمر وعثمان، وهم الذين ينالون النصيبَ الأكبر من طعْنِ الروافض وسبِّهم، ولا أقول التكفير، مع أنَّ هذا يحدثُ، ولكنِّي الآن أُنَاقِشُ السبَّ لا التكفير.

السؤال الذي أودُّ الإجابة عنه ممن يَسبون الصحابة، وممن يَهوِّنون من هذا السبِّ - هو:
ماذا يعنى أنَّ فلانًا من صحابة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - المقرَّبين؟!
كلُّنا نعرِفُ حديث رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((الْمَرْءُ على دين خليله؛ فلينظرْ أحدُكم مَن يُخَالل))؛ رواه أحمد، وقال الألباني: حَسنٌ غريب.

وبما أنَّ الروافض لا يَقتنعون بالأحاديث الصحيحة عند أهْل السُّنة، فنقول: إنَّ الحديث حِكْمة يتداولها الناسُ دون أن يَعرفوا أنَّ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - هو قائلها، فلتتعاملوا معها من مُنطلق أنها حِكْمة، أما أهْلُ السُّنة المهوِّنون من جريمة سبِّ الصحابة - رضوان الله عليهم - فعليهم أنْ يُقِروا بما جاء في الحديث.

فإذا طبَّقْنا هذه الْحِكمة الغالية على رسول الله وصحابته الكِرام، فليس أمامنا إلاَّ نتيجة من اثنتين، ولا يُمكن الْجَمع بينهما، وهما:
1- أنَّ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - كان أكملَ الناس إيمانًا، وأحسنَهم خُلقًا، وشَهِد له بذلك مُشركو قريش، وعلى هذا فصحابَتُه قد تَعلَّموا منه حُسْن الْخُلق وكمال الإيمان، فإنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لا يُصَاحب المنافقين ولا الكذَّابين، ومن ثَمَّ، فإنَّ كلَّ ما يُقال عن صحابة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - باطلٌ من جميع الأوجه.

2- أنَّ قولَهم عن صحابة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - صحيحٌ، ومن ثَمَّ فرسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - والعياذ بالله مِثلُهم، وهذا كُفْرٌ صُرَاح بَواح.

قد يقول قائل: "هذه الفرضيَّة غير صحيحة، فقد ارتدَّ كثيرٌ من الأعراب بعد وفاة الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - وهذا لَم يَقْدَحْ في رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم".

فالردُّ عليه يكون أنَّ هؤلاء الأعراب إنما دَخَلوا في الإسلام بعد عام الفتْح المبارَك، ولَم يصاحبوا النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - كما صَحِبه المهاجرون والأنصار الذين حَموا بيضة هذا الدِّين، ومن ثَمَّ فصحبة هؤلاء للنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - صحبة رمزيَّة لا تتأثَّر بشأْنها الطباعُ كثيرًا، على خلاف صحبة المهاجرين والأنصار، فهي صُحبة حقيقيَّة، فيها معاشَرة واحتكاك، وتأثُّر وتأثير.

والسؤال الثاني الذي أودُّ طَرْحَه: إذا كان الصحابة كذَّابين وجُبناء و..، كما يقول الرافضة، فكيف يدينون بهذا الدِّين الذي نشروه في بلاد الله الواسعة؟!

من المعلوم بالضرورة، فيعلمه كلُّ جاهلٍ ومعاند، ولا يستطيع أن يُنكره - أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - كان أُمِّيًّا لا يعرف الكتابة ولا القراءة، ومن ثَمَّ كان الصحابة - رضوان الله عليهم - هم الذين يَكتبون الوحي المُنَزَّل على رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - فإذا ما جاء سُفهاء اليوم ليطعنوا في هؤلاء الصحابة ويَسبُّونَهم، فكيف يَثِقون في هذا القرآن الذي كَتَبوه بأيديهم، وذَهبوا إلى الأعراب فعلَّموهم إيَّاه في عصر النبِيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - وفي عهْد الخلفاء الرَّاشدين انتقلوا إلى الأمصار المفتوحة حديثًا، وعلَّموا الناس القرآن الذي كتبوه هم عن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم؟!

إن الطعن في الصحابة الكرام ووصْفَهم بالأوصاف الدَّنيئة يعنى إنكار صحَّةِ هذا القرآن الكريم - والعياذ بالله - ومن أنكر آية في كتاب الله فقد كفر بالله وبِمُحمَّد - صلَّى الله عليه وسلَّم - وعقَّ آل البيت وما أطاعهم في شيء.

كيف أَسُبُّ أناسًا وأَصِفُهم بالخيانة والجبن وكثيرٍ من الصِّفات الدنيئة، ثم أَقْبل دينًا كانوا هم حُماتَه والمدافعين عنه والناشرين له، الداعين إليه، المقاتلين في سبيله؟! فما لكم كيف تعقلون؟!

وفى النِّهاية أُوَجِّه كلمة إلى الذين يُهَوِّنون من أمر سبِّ الصحابة من أهل السُّنة، أمثال الدكتور محمد سليم العوا، وأقول لهم: "اتَّقُوا الله في صَحْبِ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - اتقوا الله فيمن بلَّغَنا هذا الدين، اتقوا الله ولا تُلْقوا بأيديكم إلى التَّهْلُكة، ولا تُلْقوا بالأمة إلى التهلكة، فليس بعد تهوين سبِّ الصحابة إلا تَهْوين سبِّ النبِيِّ - عليه الصلاة والسلام - اتقوا الله؛ فالأجيال القادمة لا تعرف شيئًا عن هذا الدِّين، فلا تقتلوا فيهم القدوات الصالحة ولا تقتلوا فيهم الأمل".

للمزيد من مواضيعي

 

[$أبو علي$]

جزاءكم الله خيرا اخى مجد
اللهم أهديهم وتوب عليهم

المزيد من مواضيعي

الطالب الياباني الذي رفع ضغط المدرسه الأمريكيه

حدث فى يوم 19 رمضان

نعيمة أمزيل فتاة مسلمة محجبة

صحة موضوع : سر اسم ( أحمد )

أمير قطر يزور القاهرة لمدة ساعتين لحضور عزاء معلمه المصري

حدث فى يوم5 رمضان

ابكِ على نفسك

حدث فى يوم 8 رمضان

توقيع $أبو علي$

[بنت الجزيرة]

من عقيدة أهل السنة والجماعة وجوب محبة الصحابة وتعظيمهم وتوقيرهم وتكريمهم والاقتداء بهم والأخذ بآثارهم قال تعالى: { وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } [الحشر: 10]
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضاً بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه». الترمذي 5/358 والبهيقي في الاعتقاد ص1611
وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الأنصار: «لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله». مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم: «من أحب الأنصار أحبه الله، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله». السند 2/501.
وروى مسلم باسناده إلى علي رضي الله عنه أنه قال: "والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلى أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق"
قال تعالى: { وَمَا لَكُمْ أَلا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [الحديد: 10]
وقال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا } [الأحزاب: 57]
وقال صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه». البخاري
قال صلى الله عليه وسلم: «من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين». رواه الطبراني وصححه الألباني.
قال النووي: "واعلم أن سب الصحابة رضي الله عنهم حرام من فواحش المحرمات، سواء من لابس الفتن منهم وغيره لأنهم مجتهدون في تلك الحروب متأولون". شرح النووي على صحيح مسلم.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا أصحابي، لعن الله من سب أصحابي». مجمع الزوائد للهيتمي.
وقال صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم: «من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين». وفيض القدير.
وقال صلى الله عليه وسلم: «أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم». السند 1/26 ورواه الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة.

سبحان الله أو بعد كل هذه الآيات والأحاديث يقدم المنافقين على سب الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم نسال الله تعالى ان يهذي كل ضال عن ضلالته ويرده الى الطريق السوي ردا جميلا
ونساله تعالى ان ينتقم ممن أصر واستكبر وانكر وهو يعلم انه على ضلال وحسبنا الله ونعم الوكيل

جزاك الله خيرا اخي الفاضل موضوع قيم

المزيد من مواضيعي

عقوق الاباء لأبنائهم

مختصر من سيرة علماء الأمة الإسلامية

تغييرالاسم

نواب ابليس

من علامات الشقاء

وقفة مع آية (فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى )

يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما

مواجهة الشهوات

توقيع بنت الجزيرة

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهل يُسب من رضي الله عنه وأثبت رضاه عليهم في محكم آياته البينات ؟!!

قال تعالى : ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) الفتح )

أين هم من الإسلام إذا كانوا يحادون الله ورسوله ويخالفون صريح القران الكريم

اللهمَّ اهدهم وتب عليهم مما هم فيه من الضلال

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا

شكرا جزيلا لك إبني الكريم

مجد الإسلام

بارك الله فيك وجزاك خيرا

المزيد من مواضيعي

قسيسة امريكية تدافع عن الاسلام

نسألكم الدعاء بالشفاء لأخيكم الليث الضاري

شجرة النسب الشريف وشجرة الأنبياء والرسل

ماذا تتمنى يا غير مسجل من منتداك ولمنتداك

ويتوالى موكب الناجحين باركوا لنادين وجدي ( فداء الرسول )

إعجاز القرآن الكريم في ذكر ولادة السيد المسيح عليه السلام

مقارنة مع الأديان الاخرى.. الإسلام والنظافة

يا غير مسجل سجل هنا آية قرآنية اثرت فيك؟

توقيع نوران

[مجد الإسلام]

جزاكم الله أخيرا
سأقوم بنقل الردود إلى الأخ والصديق مجد الإسلام إن شاء الله تعالى

المزيد من مواضيعي

هى لله

منطق الإستكبار والإستعلاء عند النصارى

استفسار عن المقالات السياسية

آل البيت النبوي من أهل الحرمين ينددون بالإساءة إلى الصحابة

لعبة إستخراج الإختلافات :: تيجي نلعب

الجنس فى الكتاب المقدس توبيخ ام تحريض ؟

تساؤلات شرعية معاصرة حول المعاملات المالية للمرأة

وأقبلت عشر ذي الحجة فماذا أنت فاعل؟ للشيخ خباب الحمد

[د/مسلمة]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مجد الإسلام جزاكم الله أخيرا سأقوم بنقل الردود إلى الأخ والصديق مجد الإسلام إن شاء الله تعالى

جزاكم الله خيرًا أخانا الفاضل

هل أنت لست الأخ الفاضل مجد الإسلام؟

المزيد من مواضيعي

الاقتصاد الإسلامي لمواجهة الأزمات العالمية

متى وُلد عيسى بن مريم ؟ وهل في القرآن إشارة إلى أنه وُلد في الصيف ؟

Peace of Mind in a Chaotic World - Yusuf Estes

Why pork is forbidden ( haram ) in Islam - Answered by a Christian

بادر بالاشتراك في دورة صناعة المحاور

بابا الفاتيكان يعلن إلحاده بسخريته من الإنجيل وإيمانه بنظرية التطور !

حوار ساخن بين الأخ وسام وأستاذ اللغة القبطية كمال فريد

الخلاص بين اليهودية و المسيحية و الإسلام

توقيع د/مسلمة

اللهم اغفر لنا

[مجد الإسلام]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/مسلمة جزاكم الله خيرًا أخانا الفاضل هل أنت لست الأخ الفاضل مجد الإسلام؟

نعم
لست أنا مجد الإسلام
أخى وصديقى الحبيب سيدخل عما قريب إن شاء الله
نسألكم الدعاء

المزيد من مواضيعي

مفاهيم أساسية لدراسة السيرة النبوية

الدعوة إلى الإسلام على الإنترنت.. تكرار أم ابتكار؟

ذِكْرى الإسراء العظيم وحاضر الأقصى الأليم

مفاسد ومخاطر زيارة القدس بتأشيرة صهيونية

إلى أختنا الكريمة جومانة

مقال / إلغاء النصوص القرآنية من المناهج الدراسية‎

من فتوحات رمضان: فتح مكة فكان فتحاً لأمَّة

قل الكيان الصهيونى ولا تقل إسرائيل

[ام البراء الاندلسيه]

جزاكم الله خيراً جميعا على الموضوع والتعليقات بورك فيكم جميعا

المزيد من مواضيعي

تتوب عن الذنوب إذا مرضت

سائر فى ربى الزمن

وقفات مع ايات القران

نسالكم الدعاء لابنة الاخ الفاضل ابو حازم السلفى

حل مشاكل الويندز بنفسك

الرقية الشرعية

رداً على تركى الدخيل وقناة العربية:هل يجوز أكل لحم الجن؟

لماذا أمر الله باعفاء اللحية

توقيع ام البراء الاندلسيه

ساهموا في دعم منتديات زهر الفردوس http://zahrferdaws.com/vb/index.php