رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
زادت الأمثلة وزاد التعقيد( الثالوث الاقدس مرة اخرى )
بسم الله الرحمن الرحيم تذكرون موضوعي المثبت اعلى الصفحة https://www.kalemasawaa.com/vb/t5902.html تكلمت فيه من خلال الصور عن تصور النصارى للثالوث الاقدس عندهم وهي محاولة يائسة لتبسيط مفهوم الثالوث للمسيحيين ولغيرهم على حد سواء بل تبسيط لهم هم انفسهم علماء المسيحيه ولكن لافائدة لازال الثالوث من اعقد المعادلات الانسانية فهمنا والسبب انها معادلة مستحيلة الحل ولاتوجد في الا في رؤوس واضعيها على العموم اليوم وجد طريقة جديدة للنصارى يحاولون فيها شرح ثالوثهم الاقدس كما يزعمون الله الواحد والثالوث في مثال: كن الله في رحمته ومحبته، ترك بصماته الواضحة في طبيعة الأشياء من حولنا وهي كلها تشير إلى طبيعته سبحانه وتساعد الإنسان الباحث أن يعرف شيئاً عن خالقه. وعلى سبيل المثال، دعني أوضح: انظر إلى لغتنا العربية الجميلة. وتأمل في حرف " أ " الذي هو بداية الحروف، فبوضع ضمة عليه يُقرأ " أُ " وبوضع فتحة عليه يُقرأ " أَ " ثم بوضع كسرة تحته يٌقرأ " أِ ". إنه نفس الحرف لم تتغير طبيعته وإن تنوع في تعبيراته. لقد قال السيد المسيح في الانجيل المقدس "أنا هو الألف و الياء (البداية والنهاية). أنا أسقي العطشان من ينبوع ماء الحياة مجاناً" سفر الرؤيا 21: اذن هم يقولون ان الله كحرف الألف مضاف له الهمزة الأب ( الف فوقه همزة تحتها فتحة ) الأبن ( الف فوقه همزة فوقها ضمة) الروح القدس( الف تحته همزة تحتها كسرة) مما سبق فأنه يجب ولابد ويلزم ان اي كلمة تبتدأ باحد صور الألف اعلاه يجب أن تكون تحمل نفس المعنى لنرى ذلك فكما قال النصراني :انظر إلى لغتنا العربية الجميلة. لنأخذ أي اسم علم وليكن احمد اولا أحمد ثانيا إحمد ثالثا اَوحمد ( الواو اضفتها على اساس النطق بالضم) فهل كل الكلمات الثلاث تحمل نفس معنى الأسم اترك الاجابة للزملاء النصارى واخيرا اقول لكم يا مسيحيين ( مازالت المعادلة بلا حل والثالوث ازداد تعقيدا مهما خلطتم من بهارات وتوابل ) المرة المقبلة جربوا مثال ثالوث البطاطا الشهي ( بطاطا مقلية /بطاطا مسلوقة/بطاطا مشوية ) فكلها بطاطا ولكنها بصور متعدده الى لقاء آخر للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
زادت الأمثلة وزاد التعقيد( الثالوث الاقدس مرة اخرى )
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
الاشبيلي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
للرفع.............. اتمنى ان يأتي مسيحي شجاع ويناقشني في هذا المبدأ المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
ولا حول ولا قوة الا بالله الحمد لله على نعمة العقل ونعمة الاسلام من يوم ما 1+1+1=1مبقاش فى شىء مستحيل ربنا يهدى... جزاكم الله خيرًا اخونا الكريم بارك الله فيكم ونفع بكم المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
سلمت يمناك وأضحك الله سنك إبنى الغالى ياريت تكون بطاطس مقليه. بطاطس مسلوقه.وبطاطس مشويه..بدل بطاطا إ سمح لى أن أضيف لو عممنا هذا المثل الضيق على باقى اللغات .. يعنى مثلا فى اللغه الإنجليزيه يبقى ربهم أتنين أقانيم بس واحد "كابيتل لتر"يعنى A الآب والتانى "سمول لتر" يعنى a الأبن والروح القدس ليس لها وجود ....لاحول ولا قوة إلا بالله والله أعلم فى باقى اللغات كده تبقى الدنيا إتلخبطت خالص بس ما تقلقش أكيد حيلاقوا لها إفتكاسه تانيه توقعهم فى مطب تانى والله أعلم المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
جزاك الله خيرا اختنا راجية الاجابة من القيوم وكذلك جزاك الله خيرا امي الفارة الى الله تعالى لنصحح العبارة نؤمن ببطاطس واحده البطاطس المقلية والبطاطس المسلوقة والبطاطس المشوية بطاطس واحد آمين المزيد من مواضيعي
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
وزاد, الأمثلة, الاقدس, الثالوث, التعقيد(, اخرى, صاحب |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
العلاقة بين كم التعقيد الخلية الاولى و احتمالات المصادفة | كلمة سواء | الرد على الإلحاد و الأديان الوثنية | 6 | 07.12.2010 22:27 |
الى الضيفة الله محبه : هل فهم النصارى معنى الثالوث ؟ ومتى عمل النصارى بعقيده الثالوث...... | كلمة سواء | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 10 | 06.07.2010 18:49 |
::اركان الاسلام في صورة اخري:: | مهندس محمد | العقيدة و الفقه | 8 | 24.06.2010 15:41 |
سعيد بإنضمامي لكم وتجديد الدخول مرة اخرى | معاذ عليان | شكاوى و اقتراحات | 12 | 23.06.2010 07:46 |
هذه قصة اخرى((مولعة بالاعراس)) | إيمان | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 2 | 29.04.2010 19:27 |