آخر 20 مشاركات
خطايا يسوع : كيف تعامل الربّ المزعوم مع أمه ؟؟؟؟!!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تواضروس و هروب مدوي من سؤال لنصراني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة وغنائم الحرب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سرقات توراتية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 18 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          النصارى و كسر الوصايا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القرآن الكريم يعرض لظاهرة عَمَى الفضاء (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أفلا أكون عبداً شكوراً (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 17 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!! (الكاتـب : د/ عبد الرحمن - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          كتاب ( خلاصة الترجيح في نجاة المسيح ) أخر ما كتبت في نقد عقيدة الصلب والفداء (الكاتـب : ENG MAGDY - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 27.07.2015, 20:04

Ibn-Alkhattab

عضو

______________

Ibn-Alkhattab غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 17.07.2015
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 9  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
11.03.2017 (21:14)
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي الرد على الشبهات حول الفتح الإسلامي لمصر


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله النبي الخاتم الأمين وعلي إله وصحبه أجمعين ثم أما بعد ,

فإن التاريخ الإسلامي أعظم تواريخ البشرية من حيث التسامح و الإنصاف ففي الوقت الذي كانت

فيه الكنيسة تحرق جسمان من يترجم الكتاب المقدس و تقتل الملايين من المسلمين في القدس

بطرق بشعة ثم مئات الملايين من الهنود الحمر في العالم الجديد بطرق أكثر بشاعة كانت الشعوب

الخاضعة للدول الإسلامية تنعم بحرية دينية لم ينعموا بها من قبل حتى وصف المنصفون من

المستشرقين الإسلام بأنه أكثر الأديان سماحة في التاريخ. (1) (2) (3) (4) (5)

وهذا بالطبع لا يعجب النصارى الذين مازالوا يحاولون إقناع أنفسهم أن الإسلام أنتشر بحد السيف

أو أن المسلمين أبناء غزاة وهم أصحاب البلد الأصلين فحاولوا تحريف التاريخ بكلمة من هنا ومن

هناك وبعد أن فشل الاستشهاد بيوحنا النقيوسي قرروا الاستشهاد بروايات ضعيفة ومكذوبة من كتب

التاريخ الإسلامي لخداع البسطاء وفي هذا البحث سنرد بعون الله على افتراءاتهم على واحدة من

الفتوحات الإسلامية ألا وهو فتح مصر عن طريق أثبات ضعف هذه الروايات ثم إثبات عظمة الفتح

وتسامحه من كتب المنصفين. 

* أثبات ضعف بعض روايات فتح مصر في كتب التاريخ الإسلامي*

أولا:أخرب مصر في عمار المدينة: (6)

وقالوا بإسنادهم: وجاء كتاب عمرو بن العاص جواب كتاب عمر في الاستغاثة: إن البحر الشامي

حفر لمبعث رسول الله ص حفيرا، فصب في بحر العرب، فسده الروم والقبط، فإن أحببت أن يقوم

سعر الطعام بالمدينة كسعره بمصر، حفرت له نهرا وبنيت له قناطير فكتب إليه عمر: أن افعل وعجل

ذلك، فقال له أهل مصر: خراجك زاج، وأميرك راض، وإن تم هذا انكسر الخراج فكتب إلى عمر

بذلك، وذكر أن فيه انكسار خراج مصر وخرابها فكتب إليه عمر: اعمل فيه وعجل، أخرب الله مصر

في عمران المدينة وصلاحها، فعالجه عمرو وهو بالقلزم، فكان سعر المدينة كسعر مصر.

قال محمد بن طاهر البرزنجي ضعيف (7)

قلت:وهو كذلك لضعف وجهالة شعيب بن إبراهيم الكوفي و ضعف سيف بن عمر الضبي الشديد

الذي جعل بعض العلماء يتهموه بالوضع والزندقة ثم علي فرض الصحة فهذا الخبر لا يسيء الى

عمرو بن العاص رضي الله عنه أو الفتح الإسلامي.
(8) (9)
_________________________________________

ثانيا: إن شئت قتلت ، وإن شئت خمست: (10)

وحدثنا القاسم بن سلام، قال: حدثنا عبد الغفار الحراني عن ابن لهيعة عن إبراهيم بن محمد عن

أيوب بن أبي العالية عن أبيه، قال: سمعت عمرو بن العاص يقول على المنبر: لقد قعدت مقعدي هذا

وما لأحد من قبط مصر علي عهد ولا عقد إن شئت قتلت وإن شئت خمست وإن شئت بعت إلا أهل

انطابلس فإن لهم عهدا يوفى لهم به.

قلت:وهذا خبر ضعيف بسب عدم توثيق أحد من علماء أهل السنة للبلاذري (وثقه علماء الرافضة)

مع ضعف عبد الله بن لهيعة و جهالة إبراهيم بن محمد الحضرمي (11) (12) (13)

فإن قيل:هناك سند أخر للرواية آخري في كتاب الأموال لأبن زنجوية (14)

أقول:هذا لا يحل إلا العلة الأولي لآن هذا السند به ابن لهيعة و الخضرمي.

فإن قيل:الخضرمي وثقه ابن حبان (15)

أقول:ابن حبان معروف عنه التساهل في التوثيق مما جعل أهل العلم لا يوثقون من تفرد بتوثيقه ابن

حبان (16).
_________________________________________

ثالثاً: أنه قد فشت لك فاشية من متاع: (17)

حدثني أَبُو الْحَسَن المدائني ، عن عَبْد اللَّهِ بْن المبارك ، قَالَ : كان عُمَر بْن الخطاب يكتب أموال

عماله إذا ولاهم ، ثُمَّ يقاسمهم ما زاد عَلَى ذلك ، وربما أخذه منهم ، فكتب إِلَى عَمْرو بْن العاص :

أنه قَدْ فشت لك فاشية من متاع ورقيق وآنية وحيوان لم يكن حين وليت مصر ، فكتب إليه عَمْرو :

أن أرضنا أرض مزدرع ومتجر ، فنحن نصيب فضلا عما نحتاج إليه لنقتنا ، فكتب إليه : إني قَدْ

خبرت من عمال السوء ما كفى ، وكتابك إِلَى كتاب من قَدْ أقلقه الأخذ بالحق ، وقد سؤت بك ظنا ،

وقد وجهت إليك مُحَمَّد بْن مسلمة ليقاسمك مَالِك فأطلعه طلعة ، وأخرج إليه ما يطالبك بها واعفه

منَ الغلظة عليك ، فإنه برح الخفاء فقاسمه ماله.

قلت:وهذا خبر ضعيف بسب عدم توثيق أحد من علماء أهل السنة للبلاذري (وثقه علماء الرافضة)

والانقطاع بين عمرو بن العاص (رضي الله عنه) المتوفى ما بين 40-50 بعد الهجرة و الإمام عبد

الله بن المبارك الذي ولد سنة (18) (19) (20)

يتبع بإذن الله

__________________________

(1) ستيفن ميلر-روبرت هوبر , تاريخ الكتاب المقدس منذ التكوين وحتى اليوم ط.دار الثقافة صــ155

(2) هيلين إليبري , الجانب المظلم في التاريخ المسيحي ط. دار قتيبة صــ79

(3) بارتولومي دى لا كازاس , المسيحية والسيف ط. منشورات المعهد الدولي للدراسات الإنسانية صـــ16

(4) جوستاف لوبون , حضارة العرب ط. مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة صــ630

(5) زيجريد (سجريد) هونكه , الله ليس كذلك ط.دار الشروق صـــ101

(6) محمد بن جرير الطبري , تاريخ الطبري ط.دار المعارف الجزء الرابع صـــ100

(7) محمد بن طاهر البرزنجي , صحيح وضعيف تاريخ الطبري , ط.دار ابن كثير المجلد الثامن صــ347

(8) أحمد بن حجر العسقلاني , لسان الميزان ط.مكتب المطبوعات الإسلامية الجزء الرابع صــ247

(9) شمس الدين الذهبي , ميزان الاعتدال في نقد الرجال ط.الرسالة المجلد الثاني صـ236

(10) أحمد بن يحيى البلاذري , فتوح البلدان ط.مؤسسة المعارف صــ305

(11) الشريف المرتضي , الشافي في الإمامة ط.مؤسسة الصادق للطباعة والنشر الجزء الرابع صــ14

(12) محمد بن سيد الناس أبو الفتح , ت.أحمد معبد ط.دار العاصمة صــ792إلى 864

(13) علي بن أبي بكر الهيثمي, مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ط.مكتبة القدسي الجزء التاسع صــ312

(14) حميد بن زنجوية , الأموال ط.مركز الملك فهد للبحوث والدرسات الإسلامية الجزء الأول صـــ252

(15) محمد بن حبان السجستاني , الثقات ط.دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد المجلد الثامن صـــ75

(16) محمد ناصر الدين الألباني , تمام المنة في التعليق على فقه السنة ط.دار الراية صــ20-26

(17) أحمد بن يحيى البلاذري , فتوح البلدان ط.مؤسسة المعارف صــ305

(18) راجع (11)

(19) أحمد بن حجر العسقلاني , تهذيب التهذيب ط.مطبعة دائرة المعارف النظامية بالهند الجزء الثامن صــ57

(20) أبو الحجاج يوسف المزي , تهذيب الكمال في أسماء الرجال ط.الرسالة الجزء السادس عشر صــ23
للمزيد من مواضيعي

 







آخر تعديل بواسطة Ibn-Alkhattab بتاريخ 27.07.2015 الساعة 20:13 .
رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا Ibn-Alkhattab على المشاركة :
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 29.07.2015, 06:15

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.09.2023 (05:22)
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
افتراضي


جزاكم الله خيرا
اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها Ibn-Alkhattab
[CENTER][COLOR=Navy]
والانقطاع بين عمرو بن العاص (رضي الله عنه) المتوفى ما بين 40-50 بعد الهجرة و الإمام عبد
الله بن المبارك الذي ولد سنة (18) (19) (20)
[/SIZE]
[/RIGHT]

فى أى سنة ولد عبد الله بن المبارك ؟







توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك

الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 23.01.2016, 14:50

Ibn-Alkhattab

عضو

______________

Ibn-Alkhattab غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 17.07.2015
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 9  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
11.03.2017 (21:14)
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي


فى البداية اعتذر لكل الاخوة على عدم إكمال الموضوع بسب بعض الظروف وإن شاء الله اكمله بعد ان انتهي من موضوع الرد على المنصر رشيد.
___________
جزاكم الله خيراً د/عبد الرحمن على تنبيهك والإمام ابن المبارك ولد سنة 118 ويبدو انه سقط مني الرقم بدون قصد شكرا على مرورك





رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
لنشر, الإسلامي, الرد, الشبهات, الفتح


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
مصر في ظل الفتح الإسلامي pharmacist تعرف على الإسلام من أهله 1 23.07.2013 11:12
الفرق بين الغزو الفارسي و الروماني لمصر وبين الفتح الاسلامي مجدي فوزي رد الشبـهـات الـعـامـــة 3 26.03.2013 00:50
حول الفتح الإسلامى للأندلس - د. محمد عمارة Ahmed_Negm رد الشبـهـات الـعـامـــة 5 23.10.2010 15:03
الحالة العرقية والسياسية والدينية في مصر قبل الفتح الإسلامي خادم المسلمين التاريخ والبلدان 2 09.10.2010 18:21



لوّن صفحتك :