الحوار الإسلامي / المسيحي يُمنع نقل المناظرات التي تمت في منتديات النصارى إلا بموافقة الإدارة عليها. |
آخر 20 مشاركات |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
مضحك جدًا حضرتك.. لا والله بل أنت وكتابك المحرف في ورطة وتناقضاته واضحة للعيان وهدمت عقيدتك بنفسك في هذه المشاركة يا خدام رب الجنود.. نصوص كتابك شاهدة على ان الروح القدس هو اسم لجبريل عليه السلام وأن الله تعالي أيد به الأنبياء والرسل وهذا يرد باطلكم في الإعتقاد بألوهيته... فإذا كانت الروح القدس في داود عليه السلام -كما جاء في نصوص كتابك- فقد بطل ما خصصتم به المسيح..فداود عليه السلام عبد الله وإن كانت الروح القدس فيه.. والمسيح عليه السلام عبد الله كذلك وإن كانت روح القدس فيه..! وإلا فأنت تنكر نصوص كتابك التي أوردتها في مشاركتي السابقة ولا تؤمن بها.. فأيهما تختار؟ وإضافة لمعلوماتك اليهود هم من حرفوا معنى الروح القدس عن جبريل عليه السلام فتبعتموهم أنتم بل وصل الأمر عندكم إلى تأليهه وهذا من ابتداع رهبانكم.. فتألية الروح القدس جاء بعد رفع المسيح عليه السلام بعدة قرون !!! أما عن سؤالك الأخير فجبريل -عليه السلام- عظيم القدر بين الملائكة فالقرآن يذكره بينهم مميزا وبما يوحى بهذه المكانة يقول تعالى عن الهول العظيم يوم القيامة : (يوم يقوم الروح والملائكة صفًا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا). ألن تتراجع عن كلامك الأخير حتى بعد أن علمت أنه لن تكون لك مغفرة للأبد كما قال سيدك؟ للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
ادعاء من نصرانى والرد عليه : الشريعه الاسلاميه ما بين الخدعه والاكذوبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
زهراء
المزيد من مواضيعي
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
ما بين, والاكذوبه, الاسلاميه, الخدعه, الشريعه |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
خصائص الشريعه الإسلاميه ومقاصدها | ندى الاسلام | تعرف على الإسلام من أهله | 3 | 23.05.2012 06:32 |
حوار بين الشيوخ الافاضل ومسيحي حول العقل والشريعه الاسلاميه | 3la 5ota al7abib_1 | غرف البالتوك | 4 | 08.03.2010 20:19 |
الشريعه والفقه | أم جهاد | العقيدة و الفقه | 0 | 26.05.2009 01:10 |