|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
16.09.2010, 15:56
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الرد على شبهة ان حفص الذي روى القرآن عن عاصم متروك الحديث
 كانت هناك شبهة شهيرة , لكنها ظلت مختفية الى الان وبدأت تظهر على الساحة ثانية تقول الشبهة :-انه كتب في ختام المصحف الشريف كتب هذا المصحف وضبط على ما يوافق روايةَ حفص بن سليمان بن المغيرة الأسَدىّ الكوفِىّ لقراءة عاصم بن أبِى النَّجود الكوفِىّ التابعِىّ عن أبِى عبد الرحمن عبد الله بن حَبيب السُّلمىّ عن عثمانَ بن عفَّانَ وعلِىّ بن أبِى طالب وزيد بن ثابت وأبَىّ بن كعْب عن النَبىِّ صلى الله عليه وسلم ويقولون ان حفص رجل متروك عند علماء المسلمين وساقو في سبيل هذا العديد من ترجمات القوم له منها أبو عمر حفص بن سليمان الأسدي عن عاصم بن بهدلة وعلقمة بن مرثد متروك الحديث. الـــــــــــــــــرد اولا : اثبات ان علم القراءات يختلف عن علم الحديث ثانيا : اثبات ان حفص بن سليمان ثقة ثابت في القراءة اولا : اثبات ان علم القراءات يختلف عن علم الحديث مما لا شك فيه ان علم القراءات يختلف عن علم الحديث وقواعد على الحديث لا يجب ان يتم تطبيقها عند التعامل مع القرآن تعريف علم القراءات ابن الجزري ( ت 833هـ ) :- علم بكيفية أداء كلمات القرآن و اختلافها معزوًا لناقله الزركشي ( ت 794هـ ) :- القراءات اختلاف ألفاظ الوحي في كتابة الحروف أو كيفيتها من تخفيف و تثقيل و غيرهما روابط مفيدة عن علم القراءات لان الكلام عنه كثير فهو علم ضخم منفصل بذاته  مزيد من المعلومات عن علم القراءات من موقع ترتيل مزيد من المعلومات عن علم القراءات من موقع صيد الفوائد - مميز مزيد من المعلومات عن علم القراءات من موقع طريق القرآن شبكة علم القراءات القرآنية المتواترة محاضرة عن مبادئ علم القراءات - د - ابراهيم بن سعيد الدوسري وبالتالي فهو علم منفصل عن علم الحديث لكن النصارى يدمجونه مع علم الحديث لا ادري لماذا ! ثانيا : اثبات ان حفص بن سليمان ثقة ثابت في القراءة تقريب التهذيب ( ابن حجر العسقلاني ) (1\257)  الكاشف(للذهبي) (1\341)  معرفة القراء الكبار ( للذهبي ) (1\288) ـ  حديث في سنن الترمذي من قرأ القرآن فاستظهره فأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الله به الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت له النار الراوي: علي بن أبي طالب المحدث:الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2905 خلاصة حكم المحدث: غريب وليس إسناده بصحيح و حفص بن سليمان يضعف في الحديث نلاحظ : لم يقل الترمذي ( ضعيف ) وسكت ، بل قال ( يضعف في الحديث ) ، أي أنّ ضعفه يقتصر على الحديث ولا يتعداه الى غيره ، وهو يعرف أن حفص هو إمام في القراءة ، فلذلك أوضح أنه ضعيف بالحديث حتى لايتوهم واهم أن ضعفه بالحديث يوجب ضعفه في الحروف للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
الرد على شبهة ان حفص الذي روى القرآن عن عاصم متروك الحديث
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
حجة الاسلام
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
16.09.2010, 16:00
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
ارجو التثبيت المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
27.09.2012, 11:23
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاك الله خيراً يا اخانا هل يريد النصارى وضع تعاريف جديدة للخلط بين لوازم علم القراءة و لوازم علم الحديث أم ماذا؟ هم فقط يريدون التدليس للكذب على أنفسهم و الأخذ بيد الناس إلى الضلال... المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
11.10.2012, 15:22
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| مبروك, الذي, الحديث, الرد, القرآن, شبهة, عاصم |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| الرد على شبهة أختلاف مقدار الزمن في القرآن الكريم | الاشبيلي | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 3 | 24.12.2010 22:09 |
| الرد على شبهة تناقض مبدأ الشفاعة في القرآن الكريم | الاشبيلي | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 0 | 21.07.2010 10:26 |
| الرد على شبهة أختلاف مقدار الزمن في القرآن الكريم | الاشبيلي | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 0 | 21.07.2010 09:57 |
| م. فاضل يواصل تدمير زكريا بطرس على قناة الناس - الرد على شبهة تحريف القرآن | Ahmed_Negm | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 3 | 25.02.2010 20:15 |
| الرد على الشبهتين :الفرق بين الحديث القدسي و الحديث النبوي | nouro-al-iman | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 1 | 17.04.2009 13:01 |
العرض العادي
