آخر 20 مشاركات
رسالة لـرؤوس الكنيسة الأرثوذكسية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أنا الفريدة لا تضرب بي المثل ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          خُلُق قرآنيّ : الإصلاح بين المتخاصمين (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          قـُــرّة العُــيون : حلقة 14 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 19 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 19 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 19 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 19 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          خطايا يسوع : كيف تعامل الربّ المزعوم مع أمه ؟؟؟؟!!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تواضروس و هروب مدوي من سؤال لنصراني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة وغنائم الحرب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سرقات توراتية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 18 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          النصارى و كسر الوصايا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

شبهة أن الله يحب الخطيئة ! (حاشاه سبحانه و تعالى عما يصفون )

إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 01.10.2010, 16:21

الفضة

عضو

______________

الفضة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 84  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
13.07.2020 (00:47)
تم شكره 17 مرة في 12 مشاركة
افتراضي شبهة أن الله يحب الخطيئة ! (حاشاه سبحانه و تعالى عما يصفون )


شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون اقتباس شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون
شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون
هل الله خلق الانسان كي يخطئ فيغفر ام ان الله خلق الانسان طاهرا مطيعا ثم عصي ووقع في الغوايه
شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون

شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون اقتباس شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون
شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون

اليكم الحديث

صحيح مسلم بشرح النووي - كتاب التوبة - لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم


2749 حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون

والان اريد تفسيرا لمعني الحديث

هل اله الاسلام يحب الخطيه و الذنوب
شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون




سبحان الله كيف تتحول رأفة الله و رحمته بعباده إلى شبهة ؟

شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون اقتباس شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون
شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون
هل الله خلق الانسان كي يخطئ فيغفر ام ان الله خلق الانسان طاهرا مطيعا ثم عصي ووقع في الغوايه
شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون

شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون اقتباس شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون
شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون
شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون



لا هذا و لا ذاك ، لقد خلق الله الإنسان لعبادته.


قال تعالى : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات : 56]

( من كتاب العبودية لابن تيمية )







العبادة:هى اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والاعمال الباطنة والظاهرة.


و من أمثلة العبادة التي شرعها الله لعباده الإستغفار :


قال تعالى :ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [البقرة : 199]


قال تعالى :وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران : 135]


قال تعالى :وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً [النساء : 64]


قال تعالى :وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ [هود : 3]


قال تعالى :وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ [هود : 52]




قال تعالى :إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [المزّمِّل : 20]


شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون اقتباس شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون
شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون


صحيح مسلم بشرح النووي - كتاب التوبة - لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم


2749 حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون

والان اريد تفسيرا لمعني الحديث
شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون

[ 3539 ]

من كتاب :تحفة الأحوذي

قوله ( عن محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز ) قال في التقريب محمد بن قيس المدني
(9/366)

القاص ثقة من السادسة وحديثه عن الصحابة مرسل ( عن أبي صرمة ) بكسر الصاد المهملة وسكون الراء الأنصاري ( عن أبي أيوب ) الأنصاري
قوله ( قد كتمت عنكم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ) إنما كتمه أولا مخافة اتكالهم على سعة رحمه الله تعالى وإنهماكهم في المعاصي وإنما حدث به عند وفاته لئلا يكون كاتما للعلم وربما لم يكن أحد يحفظه غيره فتعين علته أداؤه لو لا أنكم تذنبون أي أيها المؤمنون لخلق الله خلقا أي قوما اخرين من جنسكم أو من غيركم يذنبون فيغفر لهم وفي رواية مسلم لجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم
قال الطيبي ليس في الحديث تسلية للمنهمكين في الذنوب كما يتوهمه أهل الغرة بالله تعالى فإن الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم إنما بعثوا ليردعوا الناس عن غشيان الذنوب بل بيان لعفو الله تعالى وتجاوزه عن المذنبين ليرغبوا في التوبة والمعنى المراد من الحديث هو أن الله كما أحب أن يعطي المحسنين أحب أن يتجاوز عن المسيئين وقد دل على ذلك غير واحد من أسمائه الغفار الحليم التواب العفو أو لم يكن ليجعل العباد شأنا واحدا كالملائكة مجبولين على التنزه من الذنوب بل يخلق فيهم من يكون بطبعه ميالا إلى الهوى متلبسا بما يقتضيه ثم يكلفه التوقي عنه ويحذره عن مداناته ويعرفه التوبة بعد الابتلاء فإن وفي فأجره على الله وإن أخطأ الطريق فالتوبة بين يديه كذا في المرقاة






أعتقد معنى الحديث قد اتضح الآن و هو بيان فضل الإستغفار

قال تعالى :وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا .فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا [الشمس : 7-8]

تفسير الجلالين: (فألهمها فجورها وتقواها) بين لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم.

قال تعالى :وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ [البلد : 10]


تفسير الجلالين :وبينَّا له سبيلَي الخير والشر




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون
الراوي: أنس المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - لصفحة أو الرقم: 5/414
خلاصة حكم المحدث: صحيح

شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون اقتباس شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون
شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون
هل اله الاسلام يحب الخطيه و الذنوب
شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون شبهة الله الخطيئة (حاشاه سبحانه تعالى يصفون



لا فهذا من باب الإحتجاج بهذا النص للقول بأن إله البايبل يحب الفحشاء :Mat 21:31 فَأَيُّ الاِثْنَيْنِ عَمِلَ إِرَادَةَ الأَبِ؟» قَالُوا لَهُ: «الأَوَّلُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللَّهِ


قال تعالى :
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [الأنعام : 151]

قال تعالى :قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ [الأعراف : 33]


قال تعالى :وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ [الشورى : 37]




























للمزيد من مواضيعي

 






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 01.10.2010, 16:47
صور جادي الرمزية

جادي

مشرف عام

______________

جادي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.885  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
08.10.2020 (20:27)
تم شكره 130 مرة في 82 مشاركة
افتراضي



جزاكِ الله خيرا اختنا الكريمة بارك الله فيكِ ونفع بكِ ورزقكِ الجنة رد كاف ووافٍ
وهؤلاء يرمون شبهتهم دونما ان يعرفوا تفسيرها او شرحها بل يفسرونه على اهوائهم وهذا اكبر الدلائل على جهل القوم فالحديث كما شرحتي جزاكِ الله خيرا عن الاستغفار والتوبة وهو من لطف الله بعباده :

قال النبي صلى الله عليه وسلم قال : [والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء يقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر الله لهم] يقول الشيخ عبد الرحيم الطحان في تعليقه على العقيدة الطحاوية
فهل هذا لأن الله يحب الذنب ؟ لا ، بل هو يكره ويغضب على فاعله ، لكنه يحب التوبة ، وإذا لم تتب فالله يحب أن يتجاوز عن عباده وأن يعفو عنهم ، فإذا لم تقع ذنوب فلن تكون هناك توبة والله يحب التوابين ولن يكون هناك آثار اسم الله الحليم العفو وبهذا تتعطل صفات الله سبحانه وتعالى وليس في تعطيلها كمال له جل وعلا.
ولذلك عندما يتوب الإنسان لا يناجي الله بقوله يا منتقم تب علي ، بل يناجيه بقوله يا رحيم تب علي فينادي ربه بالأسماء التي تتضمن الرحمة والمغفرة والعطف والحنان والحلم.







توقيع جادي
رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران )
جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون




رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 01.10.2010, 18:27

الفضة

عضو

______________

الفضة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 84  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
13.07.2020 (00:47)
تم شكره 17 مرة في 12 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها جادي

جزاكِ الله خيرا اختنا الكريمة بارك الله فيكِ ونفع بكِ ورزقكِ الجنة رد كاف ووافٍ
وهؤلاء يرمون شبهتهم دونما ان يعرفوا تفسيرها او شرحها بل يفسرونه على اهوائهم وهذا اكبر الدلائل على جهل القوم فالحديث كما شرحتي جزاكِ الله خيرا عن الاستغفار والتوبة وهو من لطف الله بعباده :

قال النبي صلى الله عليه وسلم قال : [والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء يقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر الله لهم] يقول الشيخ عبد الرحيم الطحان في تعليقه على العقيدة الطحاوية
فهل هذا لأن الله يحب الذنب ؟ لا ، بل هو يكره ويغضب على فاعله ، لكنه يحب التوبة ، وإذا لم تتب فالله يحب أن يتجاوز عن عباده وأن يعفو عنهم ، فإذا لم تقع ذنوب فلن تكون هناك توبة والله يحب التوابين ولن يكون هناك آثار اسم الله الحليم العفو وبهذا تتعطل صفات الله سبحانه وتعالى وليس في تعطيلها كمال له جل وعلا.
ولذلك عندما يتوب الإنسان لا يناجي الله بقوله يا منتقم تب علي ، بل يناجيه بقوله يا رحيم تب علي فينادي ربه بالأسماء التي تتضمن الرحمة والمغفرة والعطف والحنان والحلم.

و إياكم أخي الكريم على إضافتكم القيمة .





رد باقتباس
قديم 01.10.2010, 19:15
راجية الاجابة من القيوم
هذه الرسالة حذفها أبوحمزة السيوطي.
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 01.10.2010, 22:00
صور Zainab Ebraheem الرمزية

Zainab Ebraheem

عضو

______________

Zainab Ebraheem غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.07.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.125  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
12.11.2011 (14:42)
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختى الحبيبة على هذا الرد

كما اننا فى الاسلام حتى عندما يتوب الانسان لايمنع من العقاب واقامة الحد عليه

وليس كما فى المسيحية يكفى الاعتراف للقس وما ادراك ما الاعتراف

- أن امرأة من جهينة أتت نبي الله ، وهي حبلى من الزنى . فقالت : يا نبي الله ! أصبت حدا فأقمه علي . فدعا نبي الله وليها . فقال ( أحسن إليها . فإذا وضعت فائتني بها ) ففعل . فأمر بها نبي الله . فشكت عليها ثيابها . ثم أمر بها فرجمت . ثم صلى عليها . فقال له عمر : تصلي عليها ؟ يا نبي الله ! وقد زنت . فقال ( لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم . وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى ؟ ) .
الراوي: عمران بن حصين المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1696
خلاصة الدرجة: صحيح

أن كل من فعل ذنبا مثل الزنى أو السرقة أو القتل-و كان مسلما يقام عليه الحد هذا في الدنيا ويكون تطهير له لا عقوبة له فلا يعاقب بالتالي بالنار في الاخرة لا نه تطهر من الدنب باقامة الحد فى الدنيا


وان لم يقام عليه الحد فى الدنيا عوقب بالنار في الاخرة قبل دخول الجنة







توقيع Zainab Ebraheem

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 10.10.2010, 08:19
صور أبوحمزة السيوطي الرمزية

أبوحمزة السيوطي

عضو شرف المنتدى

______________

أبوحمزة السيوطي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.544  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.06.2023 (12:40)
تم شكره 36 مرة في 25 مشاركة
افتراضي


ما شاء الله
بارك الله فيكم ونفع بكم







توقيع أبوحمزة السيوطي
إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 10.10.2010, 10:32
صور نوران الرمزية

نوران

مديرة المنتدى

______________

نوران غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 13.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 4.608  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
30.06.2014 (14:52)
تم شكره 92 مرة في 54 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم ورد عنكم لفح جهنم وأدخلكم الجنة بغير سابقة حساب ولا عذاب







توقيع نوران






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 17.10.2010, 00:47

الفضة

عضو

______________

الفضة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 84  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
13.07.2020 (00:47)
تم شكره 17 مرة في 12 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها Zainab
بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها Zainab
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختى الحبيبة على هذا الرد

كما اننا فى الاسلام حتى عندما يتوب الانسان لايمنع من العقاب واقامة الحد عليه

وليس كما فى المسيحية يكفى الاعتراف للقس وما ادراك ما الاعتراف

- أن امرأة من جهينة أتت نبي الله ، وهي حبلى من الزنى . فقالت : يا نبي الله ! أصبت حدا فأقمه علي . فدعا نبي الله وليها . فقال ( أحسن إليها . فإذا وضعت فائتني بها ) ففعل . فأمر بها نبي الله . فشكت عليها ثيابها . ثم أمر بها فرجمت . ثم صلى عليها . فقال له عمر : تصلي عليها ؟ يا نبي الله ! وقد زنت . فقال ( لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم . وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى ؟ ) .
الراوي: عمران بن حصين المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1696
خلاصة الدرجة: صحيح

أن كل من فعل ذنبا مثل الزنى أو السرقة أو القتل-و كان مسلما يقام عليه الحد هذا في الدنيا ويكون تطهير له لا عقوبة له فلا يعاقب بالتالي بالنار في الاخرة لا نه تطهر من الدنب باقامة الحد فى الدنيا

وان لم يقام عليه الحد فى الدنيا عوقب بالنار في الاخرة قبل دخول الجنة



و إياك أختي ..الحمدلله على نعمة الإسلام و كفى بها نعمة
اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها أبوحمزة السيوطي
ما شاء الله
بارك الله فيكم ونفع بكم


و إياكم أخانا الفاضل .
اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها نوران
بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها نوران
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم ورد عنكم لفح جهنم وأدخلكم الجنة بغير سابقة حساب ولا عذاب


آمين و إياك أمنا الغالية .





رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
(حاشاه, الله, الخطيئة, تعالى, يصفون, شبهة, سبحانه


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
رد شبهة جاهل عن ذات الله سبحانه وتعالى !؟ راجية الاجابة من القيوم رد الشبـهـات الـعـامـــة 11 18.04.2011 19:24
رد شبهة أن القرآن من عند غير الله تعالى نوران إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم 4 09.07.2010 15:04
شبهة حول صفة مكر الله سبحانه وتعالى.. زهراء إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم 6 04.12.2009 16:41



لوّن صفحتك :