سلسلة لطائف قرآنية

[مجدي فوزي]

قال تعالى في صورة الفتح :

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (الفتح 28)

قال ابن كثير:

ثُمَّ قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مُبَشِّرًا لِلْمُؤْمِنِينَ بِنُصْرَةِ الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَدُوِّهُ وَعَلَى سَائِر أَهْل الْأَرْض" هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُوله بِالْهُدَى وَدِين الْحَقّ " أَيْ بِالْعِلْمِ النَّافِع وَالْعَمَل الصَّالِح فَإِنَّ الشَّرِيعَة تَشْتَمِل عَلَى شَيْئَيْنِ عِلْم وَعَمَل فَالْعِلْمُ الشَّرْعِيُّ صَحِيحٌ , وَالْعَمَلُ الشَّرْعِيُّ مَقْبُولٌ فَإِخْبَارَاتُهَا حَقّ وَإِنْشَاءَاتهَا عَدْل" لِيُظْهِرهُ عَلَى الدِّين كُلّه " أَيْ عَلَى أَهْل جَمِيع الْأَدْيَان مِنْ سَائِر أَهْل الْأَرْض .

نزلت هذه الآية قبل فتح مكة ، وفيها البشرى من الله عز وجل بنصرة دينه ورسوله صلى الله عليه وسلم ، بينما كان
هذا الامر غير مضمون بالحسابات الدنيوية . فرغم ان المسلمين في هذا الوقت كانت لهم دولتهم الوليدة ، إلا أنه لم يكن هناك على ظهور دينهم على جميع الاديان أي ضمان لولا ان بشرهم الله بذلك. بل كان البديهي ان ينهزم المسلمون في قتالهم للفرس والروم ويتم القضاء على دينهم تماما لو كان الاسلام من عند غير الله .
ولكن الذي حدث ان المسلمين انتصروا على الفرس والروم ، وسبحان الله ، في نفس الوقت .

وفي عصرنا الحديث ، ورغم وجود آلاف الاديان على الارض ، فإن دين الاسلام هو الاكثر ذكرا في جميع وسائل الاعلام العالمية ، بل يكاد يكون الوحيد الذي لا تنقطع سيرته من الاعلام ولو لمحاوله طمس نورة وصد الناس عنه
ومع ذلك يأتي هذا الامر بنتائج عكسية ، فيزداد عدد الداخلين فيه كل يوم ، بل يزداد عدد مواليد المسلمين ويقل عدد مواليد غيرهم خاصة من اليهود والنصارى .
والله لو تعرض اي شيء في الدنيا لما تعرض له دين الاسلام لأنتهى منذ زمن بعيد ، وما صموده حتى اليوم متحملا كل هذه الضربات والمؤامرات إلا لآنه دين الله. وإلا فسر لي ما يحدث . دين تجتمع قوى الارض الكبرى على محاربته وطمسه فيكسب مزيد من الاعضاء ويزداد قوة يوميا وفي عقر دار الذين يكرهونه . هل عند احدهم تفسير ؟

وفي هذا ظهور ولاشك على الدين كله .

وصدق الله إذ أنجز وعده ونصر عبده وأظهر دينه

المزيد من مواضيعي

لطائف قرآنية 17

لطائف قرآنية 42 (فاليوم ننجيك ببدنك)

هل ينقض الرب عهده ؟

لطائف قرآنية 47 (لن يخلقوا ذبابا)

الرد على كتاب لاهوت المسيح للبابا شنودة 16

لطائف قرآنية 13

البرهان الأول على صحة الإيمان المسيحي : اعتراف القرآن !

أقدم مخطوطة قبطية لإنجيل يوحنا تشهد على التحريف

[مجدي فوزي]

قال تعالى في صورة التوبة:



اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (التوبة 31)


قال الطبري :

عن عدي بن حاتم قال: أتيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وفي عُنُقي صليبٌ من ذهب, فقال: يا عديّ، اطرح هذا الوثنَ من عنقك ! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في " سورة براءة ", فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورُهبانهم أربابًا من دون الله)، قال قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدُهم! فقال: أليس يحرِّمون ما أحلَّ الله فتحرِّمونه, ويحلُّون ما حرَّم الله فتحلُّونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!



كما قلنا سابقا لم يحتك النبي صلى الله عليه وسلم بالنصارى بما يكفي ليعطيه معلومات كافية عن خفايا دينهم ، فلم يكن للنبي مصدر معلوماتي غير الوحي

وكون القرآن يبين هذا الموضوع الدقيق الذي يخفى عن اكثر الناس ، يجعل هذا دليلا قويا على نسبة القرآن لله عز وجل . فعندما احتج عدي بن حاتم على كون

النصارى اتخذوا رهبانهم اربابا من دون الله ، بين له النبي على الفور سبب ذلك ، وأنه بسبب اتباعهم في التحليل والتحريم .



وهناك في الانجيل ( الحالي ) ما يؤيد ذلك:



مت-16-19: وأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات ، فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطا في السماوات. وكل ما تحله على الأرض يكون محلولا في السماوات)).



مت-18-18: الحق أقول لكم: كل ما تربطونه على الأرض يكون مربوطا في السماء ، وكل ما تحلونه على الأرض يكون محلولا في السماء.



انطلاقا من هذا النص يقوم علماء النصارى بالتحليل والتحريم فيقوم اهل الملة باتباعهم .



راجع موقع الانبا تكلا :





نعم ، الربط والحل ليس لبطرس فقط ، بل للرسل ايضا .

حتى عندما قال المفسر بأن ليس معنى هذا تحليل الطعام المحرم ، وان هذا تفسير بروتستانتي خطأ ، نقول لهم :


المفسر قال بخطأ التفسير البروتستانتي للآية ثم لم يقل لنا ما هو التفسير الصحيح ، بل دخل في موضوع آخر كالعادة .


_ في سفر اعمال الرسل ، ارسل الرسل للوثنيين الداخلين حديثا للنصرانية ان يتجنبوا الدم والمخنوق :



اع-15-28: لأنه قد رأى الروح القدس ونحن أن لا نضع عليكم ثقلا أكثر غير هذه الأشياء الواجبة:

اع-15-29: أن تمتنعوا عما ذبح للأصنام وعن الدم والمخنوق والزنا التي إن حفظتم أنفسكم منها فنعما تفعلون. كونوا معافين)).



ثم بعد ذلك قال بولس انه لا شيء نجس وان كل الطعام يحل له:



1كور-10-23: كل الأشياء تحل لي لكن ليس كل الأشياء توافق. كل الأشياء تحل لي ولكن ليس كل الأشياء تبني.

1كور-10-24: لا يطلب أحد ما هو لنفسه بل كل واحد ما هو للآخر.

1كور-10-25: كل ما يباع في الملحمة كلوه غير فاحصين عن شيء من أجل الضمير

الطريف ،أنه لا يزال يتكلم عن الضمير !!!! ( كأنه ممثل هزلي يقول :" أحلى من الشرف مفيش" ثم يرتكب الموبقات وهو مرتاح الضمير (من أجل الضمير)


إذاً ، حلل لهم بولس كل الاطعمة ، هذا بعد ان حرم عليهم الروح القدس ما ذبح للأصنام والدم والمخنوق وكان هذا بعد صعود المسيح للسماء يعني في العهد الجديد ومع ذلك احل بولس كل ما يباع من الطعام فاتبعوه في ذلك .
وهذا ما عنته الآية الكريمة . فكيف عرف النبي تلك المعلومات لو لم يكن القرآن كلام الله ؟



ويزيد الطين بلة ، ويؤكد عبادتهم للرهبان والكهان ادعائهم ان المسيح منحهم سلطة غفران الخطايا :

يو-20-22: ولما قال هذا نفخ وقال لهم: ((اقبلوا الروح القدس.
يو-20-23: من غفرتم خطاياه تغفر له، ومن أمسكتم خطاياه أمسكت)).

يعني لهم سلطان الحل والربط تحليلا وتحريما
ولهم سلطان غفران الخطايا ، والمصيبة الاكبر في (ومن أمسكتم خطاياه أمسكت)
هذا طبعا غير تحولهم بعد موتهم لقديسين يتبركون بهم وترفع إليهم الحاجات والتضرعات

فماذا بقى لله ؟

المزيد من مواضيعي

شبهه يلاعبون بها عوام المسلمين

أسئلة هامة في قيامة يسوع فهل من مجيب ؟

الرد على كتاب لاهوت المسيح للبابا شنودة 13

الموضوعية في القرآن الكريم

لطائف قرآنية 2

كيف سمح الرب بأخطاء من هذا النوع؟

لماذا تختلف إصدارات الكتاب المقدس؟

الرد على موقع الانبا تكلا : (لماذا الله هو الذي يموت عن العالم؟)

[مجدي فوزي]

قال تعالى في سورة آل عمران :

لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ [آل عمران: 186]


تفسير الطبري:

قال أبو جعفر: يعني بقوله: تعالى ذكره: " لتبلون في أموالكم "، لتختبرن بالمصائب في أموالكم ،" وأنفسكم "، يعني: وبهلاك الأقرباء والعشائر من أهل
نصرتكم وملتكم . انتهى

الذي يعنينا في هذا المقال الجزء الثاني من الآية الذي يمثل إعجازا غيبيا . (وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا )

لماذا ؟

لآن السورة نزلت في المدينة قبل تمام انتشار الاسلام وبعد غزوة أحد ، وقد كان عرب الجزيرة يتربصون بالمسلمين كما كان غيرهم من الفرس والروم ينتظرون
نتائح المنازلة بين المسلمين وعرب الجزيرة المشركين . يعني الخلاصة ان الاسلام كان مازال مهددا في مهده ، وكان بالحسابات الدنيوية يعتبر ظاهرة يمكنها
ان تنتهي عاجلا أو آجلا لكثرة الاعداء داخل الجزيرة العربية وقوة الاعداء في الخارج .
ومعنى ان القرآن يقول : ( وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ) أن الاسلام ظهر ليبقى ولن يقضى عليه لآن الاعداء من المشركين ومن أهل الكتاب لن يحاولوا توجيه هذا الأذى للمسلمين إلا لو كان دينهم ظاهرا ( لا احد يؤذي اهل الديانات الميتة بأذى ) ويسبب لهم القلق من كثرة
ما يدخل من اتباعهم فيه فيضطرون لرميه بما عندهم من أذى ، ولاحظ كلمة (وَلَتَسْمَعُنَّ) ، فهي تدل على ان الأذى بالقول سيكون له نصيب كبير .

طبعا في العصر الحديث ، تتألق هذه الآية بشدة ، حيث ان الاسلام هو الدين الأكثر تعرضا للأذى القولي بالشبهات والشائعات والأكاذيب وفحش القول في وسائل الاعلام العالمية ، بل اعتقد أنه الدين الوحيد الذي لابد ان يسب يوميا و يلصق به ما ليس فيه زورا وبهتانا في الاعلام العالمي ليلا ونهارا ، هذا مع ان العالم به أكثر من اربعة آلاف دين ، ولكن التركيز هو ضد الاسلام فقط ، فلا نسمع احد في الاعلام العالمي يفند او يسب او يناقش الهندوسية او البوذية مثلا ، ولم نر رساما اوروبيا يرسم صور مسيئة لبوذا او كريشنا او كونفوشيوس ، بل هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقط هو الذي يُرسم وليس غيرة .
ولم نقرأ عن كتب تناقش هذه الاديان ، ولكننا نعرف ان هناك ملايين الكتب تطعن في الاسلام و كتابه ونبيه صلى الله عليه وسلم . فلماذا ؟
طبعا الموضوع واضح لكل صاحب بصيرة يفكر في الامر بإنصاف وتجرد ، فالنقد يوجه فقط للإسلام كأنه في جانب ، وفي الجانب الآخر يقف جميع الاديان
يتسامح بعضها مع بعض ، فلماذا ؟
الجواب واضح ، فهناك دائما طرفان ، الحق والباطل ، فأين يقف الاسلام ؟
طبعا مستحيل ان يمثل الجانب الآخر الحق ، لآن الحق لابد ان يكون واحدا ولا يتعدد .

ثم انظر من هم الذين سوف نسمع منهم الأذى اولا ؟ إنهم أهل الكتاب ( اليهود والنصارى) ، طبعا هذا متحقق تماما في عصرنا الحديث ، وطبعا سائر انواع
الكافرين لهم نصيب في ذلك حتى اليوم . فسوف تسمع من الهندوس والبوذيين وغيرهم نفس الأذى ولكن النصيب الأوفر لأهل الكتاب.

المعجزة الغيبية هنا هي إثبات الآية للأذى القولي خاصة وهو ما نعيشه ليل نهار كل يوم وخاصة عند سماع (وَلَتَسْمَعُنَّ) الأخبار ، ولايزال الأمر كما هو
بعد اكثر من 1400 عام ، كذلك في نوعية القائمين بالأذى .
ثم أخيرا تخبرنا الآية عن الحل : "وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ"

قال الطبري : وإن تصبروا لأمر الله الذي أمركم به فيهم وفي غيرهم من طاعته،" وتتقوا "، : وتتقوا الله فيما أمركم ونهاكم، فتعملوا في ذلك بطاعته،" فإن ذلك من عزم الأمور "، : فإن ذلك الصبر والتقوى مما عزم الله عليه وأمركم به.

فسبحان الله العظيم

المزيد من مواضيعي

عالم مسيحي يعترف ان شخصية المصلوب كانت محل مناقشة

الرد على كتاب لاهوت المسيح للبابا شنودة 9

لطائف قرآنية 38

الرد على موقع الأنبا سانت تكلا : سنوات مع إيميلات الناس - أسئلة حول الكتاب المقدس

الرد على كتاب لاهوت المسيح للبابا شنودة 10

الرد على موقع الانبا تكلا : لسنا كفار

توثيق شهادات غير المسلمين عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ‏

عالم نصراني يخشى الوقوع في التوحيد

[مجدي فوزي]

قال تعالى في سورة مريم :
ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (36) فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ (37) أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (38)

تدل الآيات على ان هناك خلاف حدث في شأن طبيعة المسيح عليه السلام بين اتباعه فمنهم القائل بأنه إله او ابن الله او إله متأنس متجسد أو انه مجرد رسول الله ، بل كفر به كثير من اليهود وقالوا في شأنه وشأن أمه عليها السلام قولا عظيما . والدليل على ذلك نأتي به من كتاب "تاريخ الفكر المسيحي" للدكتور حنا جرجس الخضري :





إذاً ، مبدأ كون يسوع انسان نبي ورسول عظيم كان موجودا والنقاش حوله كان محتدما ، وقد جاء القرآن الكريم وأيد هذا الفريق ، ولكن السؤال الآن :

كيف عرف النبي صلى الله عليه وسلم خبر هذا الاختلاف إن لم يكن الله أخبره بذلك ؟

المزيد من مواضيعي

الرد على كتاب لاهوت المسيح للبابا شنودة 20

قواعد تربية الاولاد في المسيحية

الرد على كتاب لاهوت المسيح للبابا شنودة 19

الانسان مكرم في القرآن ، ولكنه في الكتاب المقدس .....مختلف

لطائف قرآنية 19

البرهان الأول على صحة الإيمان المسيحي : اعتراف القرآن !

هل ينقض الرب عهده ؟

الرد على موقع تكلا : كيف يقول المسيح وهو على الصليب: "إلهي إلهي لماذا تركتني؟!

[مجدي فوزي]

قال تعالى في صورة آل عمران
إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35)
كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (37)
وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44)

وقال في سورة مريم :
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16)
فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17)
قال الطبري : قال: وجدتْ عندها جبريل قد مثله الله بشرا سويا.
من هذه الآيات نستقي هذه المعلومات :
*يخبر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بخبر نذر إمرأة عمران ما في بطنها لله
*ان زكريا كان يجد عند مريم رزقا ، ورد في تفسير الطبري :
يعني بذلك جل ثناؤه: أن زكريا كان كلما دخل عليها المحرابَ، بعد إدخاله إياها المحراب، وجد عندها رزقًا من الله لغذائها.
فقيل إن ذلك الرزقَ الذي كان يجده زكريا عندها، فاكهةُ الشتاء في الصيف، وفاكهةُ الصيف في الشتاء.
*ان قوم مريم استهموا فيمن يكفلها ‘ قال الطبري :
وأما " أقلامهم "، فسهامهم التي استهم بها المتسهمون من بني إسرائيل على كفالة مريم
* ان الملاك جبريل هو الذي بشرها
وفي قوله عز وجل:

ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ
ورد في تفسير الطبري :
ثم أخبر تعالى ذكره نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم أنه أوحى ذلك إليه، حجةً على نبوته، وتحقيقًا لصدقه، وقطعًا منه به عذرَ منكري رسالته من كفار أهل الكتابين، الذين يعلمون أنّ محمدًا لم يصل إلى علم هذه الأنباء مع خفائها، ولم يدرك معرفتها مع خُمولها عند أهلها، إلا بإعلام الله ذلك إياه. إذ كان معلومًا عندهم أنّ محمدًا صلى الله عليه وسلم أميٌّ لا يكتب فيقرأ الكتب، فيصل إلى علم ذلك من قِبَل الكتب، ولا صاحبَ أهل الكتُب فيأخذ علمه من قِبَلهم.
ماذا عند أهل موقع الانبا تكلا في هذا الشأن ؟

القديسة مريم العذراء
وُلدت هذه العذراء بمدينة الناصرة حيث كان والداها يقيمان، وكان والدها متوجع القلب لأنه عاقر. وكانت القديسة حنة أمها حزينة جدًا فنذرت لله نذرًا وصلَّت إليه بحرارة وانسحاق قلب قائلة: "إذا أعطيتني ثمرة فإني أقدمها نذرًا لهيكلك المقدس".
فلما جاء ملء الزمان المعين حسب التدبير الإلهي أٌرسِل ملاك الرب وبشر الشيخ يواقيم والدها الذي أعلم زوجته حنة بما رأى وسمع، ففرحت وشكرت الله، وبعد ذلك حبلت وولدت هذه القديسة وأسمتها مريم.
لما بلغت مريم من العمر ثلاث سنوات مضت بها أمها إلى الهيكل حيث أقامت إثنتي عشرة سنة، كانت تقتات خلالها من يد الملائكة. وإذ كان والداها قد تنيحا تشاور الكهنة لكي يودعوها عند من يحفظها، لأنه لا يجوز لهم أن يبقوها في الهيكل بعد هذه السن. فقرروا أن تخطب رسميًا لشخصٍ يحل له أن يرعاها ويهتم بشئونها، فجمعوا من سبط يهوذا اثني عشر رجلاً أتقياء ليودعوها عند أحدهم وأخذوا عصيهم وأدخلوها إلى الهيكل، فأتت حمامة ووقفت على عصا يوسف النجار، فعلموا أن هذا الأمر من الرب لأن يوسف كان صِديقًا بارًا، فتسلمها وظلت عنده إلى أن أتى إليها الملاك جبرائيل وبشرها بتجسد الابن منها.

http://st-takla.org/Saints/Coptic-Or...Story_1676.html

المعلومات المأخوذة من هذه الفقرة :
* أن أم مريم نذرت لله نذرا
* أن النذر هو نذر المولود للكيكل
* ان الملائكة كانت تحضر لها الطعام
* أن هناك قرعة تمت على كفالتها
* ان الملاك جبرائيل اتاها يبشرها

فمن أين عرف النبي صلى الله عليه وسلم كل هذه المعلومات الدقيقة التي كانت خفية جدا في زمنه ؟

قد يقول قائل ، ربما عرف هذه المعلومات من كتاب العهد الجديد .
الرد :
وهل كانت هناك ترجمة للعهد القديم في هذا الزمان ؟ طبعا لم يكن
النبي صلى الله عليه وسلم لا يقرأ ولا يكتب
والمفاجأة الكبرى :
هذه المعلومات ليست موجودة في كتاب العهد الجديد ماعدا بشرى الملاك جبرائيل
فمن غير الله أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بها ؟

المزيد من مواضيعي

شرح ترتوليان للتثليث (التوحيدي)

لطائف قرآنية 11

فضيحة تحضير الارواح في الكتاب المقدس

الرد على موقع الانبا تكلا : (كيف يحل الله القدوس في بطن امرأة وسط الدم والنجاسة؟‍‍)

رد شبهة :المسيح هو الله لآنه يخلق، والله خالق كل شييء

عالم مسيحي يعترف ان شخصية المصلوب كانت محل مناقشة

شهادة من عالم مسيحي جدل قديم في شخصية المصلوب

لطائف قرآنية 21

[مجدي فوزي]

من المعلوم ان هناك ما يسمى بالتوازن الطبيعي بين المخلوقات وعناصر البيئة ، بحيث لا يطغى نوع على آخر او عنصر على عنصر فتظل المخلوقات في حالة توازن ما لم يتدخل البشر بإفساد المنظومة الطبيعية بالقضاء على نوع دون آخر بسبب نشاطهم الصناعي وما ينتج عنه من نفايات و إهدار للموارد الطبيعية مثل قطع الاشجار او صيد نوع معين من الحيوانات .
المهم في الموضوع ان التوازن الطبيعي أمر واقع محسوس في الحياة بدون جدال .
ويبدو ان القرآن الكريم قد أشار لحقيقة ان جميع المخلوقات خلقت في حالة توازن ، تأمل الآية الكريمة في سورة الحجر :
وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ

ولكن قد يعترض معترض بأن الآية تتكلم عن عملية إنبات ، بما يعني نباتات ، ولكن نرد عليه فنقول ان الله عز و جل قال في سورة نوح :
وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا
هل البشر نبتوا من الارض كنباتات ؟ ام ان هذا يعني ان الانبات يشمل ايضا معنى الخلق ؟ نعم ، فالله انبت البشر من الارض بمعنى انه خلقهم من طينها ، مما يدل على ان الآية الاولى تحتمل معنى ان الانبات هي عملية خلق المخلوقات من طين الارض وليس مجرد النباتات .
وبما ان الامر كذلك ، ففي الآية إشارة قوية على وجود التوازن بين المخلوقات ، يعني التوازن الطبيعي بين الكائنات ، خاصة وأن الآيات التالية تخبرنا ان الله عنده خزائن كل شيء ولكن لا يوجد على الارض إلا بقدر معلوم وليس عشوائيا :
وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ
وهذا ولاشك يؤيد معنى التوازن الطبيعي بين الكائنات
فسبحان من كان كتابه يخاطب البدوي في الصحراء منذ اكثر من ألف عام كما يخاطب انسان العصر الحديث فيفهم من إشاراته ما لم يدركه العربي البسيط
وسوف يستمر القرآن معطاءا الى يوم الدين .
هذا ، والله أعلى و أعلم

المزيد من مواضيعي

اخترت لك من دلائل النبوة 9

الرد على كتاب لاهوت المسيح للبابا شنودة 16

احترس : شرب الخمر وحدها أو شرب الماء وحده مضر

هل هو يسوع أم عمر بن الخطاب؟

اختلاف قانون الكتاب المقدس بين الكنائس الرئيسية

ما سبب غياب الاسم الإلهي العبري من العهد الجديد ؟

حقيقة تهم المسيحيين و المسلمين

اين شاهد الرسول هذه الظاهرة؟

[مجدي فوزي]

قال تعالى في سورة البقرة :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {2/174} أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ {2/175} ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ {2/176}
من ميزات القرآن الفريدة ان يقرأه المسلمون في عصر فيفهمون منه أشياء ، ثم تتقدم البشرية وتحدث تغييرات كثيرة على ضوءها يعطي القرآن مزيد من الفوائد والإشارات لأهل العصور الأحدث بالإضافة للمعاني التي استنبطها الأولون ولكن قد تحتوي الآيات بعض الإشارات
التي لا تظهر إلا في ضوء الأكتشافات العلمية والتاريخية التي لم تكن متصورة في العصور الاولى . ومن هنا كان الإعجاز العلمي والتاريخي للقرآن الكريم . و الأيات السابقة قال فيها بعض المفسرين ان الكتاب المقصود في قوله عز وجل (ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ) هو القرآن و بعضهم قال التوراه :

قال الطبري :
وَأَمَّا قَوْله : { وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَاب لَفِي شِقَاق بَعِيد } يَعْنِي بِذَلِكَ الْيَهُود وَالنَّصَارَى , اخْتَلَفُوا فِي كِتَاب اللَّه ; فَكَفَرَتْ الْيَهُود بِمَا قَصَّ اللَّه فِيهِ مِنْ قَصَص عِيسَى ابْن مَرْيَم وَأُمّه , وَصَدَّقَتْ النَّصَارَى بِبَعْضِ ذَلِكَ وَكَفَرُوا بِبَعْضِهِ , وَكَفَرُوا جَمِيعًا بِمَا أَنْزَلَ اللَّه فِيهِ مِنْ الْأَمْر بِتَصْدِيقِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيمَا أَنْزَلْت إلَيْك يَا مُحَمَّد لَفِي مُنَازَعَة وَمُفَارَقَة لِلْحَقِّ بَعِيدَة مِنْ الرُّشْد وَالصَّوَاب
وقال القرطبي :

يَعْنِي التَّوْرَاة , فَادَّعَى النَّصَارَى أَنَّ فِيهَا صِفَة عِيسَى , وَأَنْكَرَ الْيَهُود صِفَته , وَقِيلَ : خَالَفُوا آبَاءَهُمْ وَسَلَفهمْ فِي التَّمَسُّك بِهَا . وَقِيلَ : خَالَفُوا مَا فِي التَّوْرَاة مِنْ صِفَة مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاخْتَلَفُوا فِيهَا , وَقِيلَ : الْمُرَاد الْقُرْآن , وَاَلَّذِينَ اِخْتَلَفُوا كُفَّار قُرَيْش , يَقُول بَعْضهمْ : هُوَ سِحْر , وَبَعْضهمْ يَقُول : أَسَاطِير الْأَوَّلِينَ , وَبَعْضهمْ : مُفْتَرًى , إِلَى غَيْر ذَلِكَ .

ولكن سياق الآيات في الاصل يتكلم عن كتاب الله الذي كتم أهله بعض آياته عن الناس مقابل متاع الدنيا الزائل وهذا لا ينطبق على القرآن بل على التوراه ، لذلك احتمال كون الكتاب المذكور في الآية 176 هو ايضا التوراه لآن الاية السابقة لها ايضا تتحدث عن اهل هذا الكتاب الذين بفعلتهم قد
(اشْتَرَوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ) .
فما هي الإشارة التي يمكن استنباطها من هذه الآيات ؟
الإشارة هي إخبار القرآن عن اختلاف اهل الكتاب في كتابهم بعد ان تم كتم آيات منه و تحريف البعض منها مقابل ثمنا قليلا من متاع الدنيا ، وبذلك اختلفت طوائف اليهود والنصارى في محتوى الكتاب نفسه فأصبح لكل طائفة كتابها الذي تدعي أنه كتاب الله الخالص والمخالف في كثير منه لما هو مع الطائفة الأخرى والكل يصر على ان كتاب الله معه .
وإذا علمنا انه في عصر النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن احد من جماهير أهل الكتاب يتخيل ان هناك خلاف في الكتاب أصلا بين الطوائف لآن قراءته كانت حكرا على الاحبار والرهبان ، لعرفنا وجه الإعجاز في كون القرآن يكشف هذه الحقيقة وهي عدم اتفاق طوائف اهل الكتاب على كتاب الله بعد ما حدث له من تحريف وإخفاء وبيع وشراء بالثمن القليل.
والعجيب ان ما أشار إليه القرآن من 14 قرن لا يزال يجهله معظم عوام أهل الكتاب الذين لا يقرءون كتابهم غالبا وينكرون اختلافهم في الكتاب كما كشف القرآن الكريم ، وهي إشارة قد يصعب على المفسرين القدامى معرفة كون الكتب التي بيد طوائف اهل الكتاب مختلفة وليست متطابقة
وأنهم ليسو متفقين على كتاب الله أصلا حتى بين أهل الدين الواحد .

المزيد من مواضيعي

البرهان الرابع على صحة الإيمان المسيحي : الكفن المقدس

لطائف قرآنية 8

اختبر إيمانك المسيحي

الانسان مكرم في القرآن ، ولكنه في الكتاب المقدس .....مختلف

شهادة عالم مسيحي في القرآن والكتاب المقدس

الحجة الدائمة للعلمانيين لصدهم تطبيق الشريعة الاسلامية

مناقشة مع مبشر

الرد على موقع تكلا : أين الدليل على زيادة معتنقي الاسلام؟

[مجدي فوزي]

قال الله عز و جل في سورة البقرة :
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ {2/145}

الكلام هنا عن قضية استنكار اليهود تغيير القبلة من المسجد الأقصى الى المسجد الحرام ، فذكر الله عز و جل معلومة هامة جدا وهي اختلاف بني اسرائيل فيما بينهم في القبلة "وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ " وهي معلومة لم تكن معروفة في بيئة الجزيرة العربية . ولكن كيف ذلك ؟ يعرف العاملون في حقل مقارنة الاديان ان اليهود العبرانيين قبلتهم هو جبل صهيون في القدس أما السامريين فهم يتجهون الى جبل جرزيم الواقع في شيكيم (نابلس حاليا) ، تقول موسوعة ويكيبيديا :
يرجع أصلها إلى أسباط بني إسرائيل. وقد كان موطن الفرقة السامرية مدينة نابلس التي كانت تسمى شخيم. تتجه هذه الطائفة في صلاتها نحو جبل جرزيم، أما الفرقة الثانية فكان موطنها الأساسي أورشليم (أو القدس حالياً) وتتجه في صلاتها إلى جبل صهيون وهؤلاء يلقبون باسم العبرانيين أما السامريون فينسبون إلى شامر الذي باع جبلا للملك عمري وبنى عليه مدينة شامر والتي حرفت إلى سامر ومن ثم السامرة نسبة لمالكها الأول شامر ولكل طائفة توراة خاصة بها فالعبرانيون لهم التوراة العبرانية والسامريون لهم التوراة السامرية.
ظهر الخلاف بين الفريقين بعد العودة من السبى البابلي وكل فريق تمسك بتوراته على أنها التوراة الصحيحة غير المحرفة. تتكون التوراة السامرية من خمسة أسفار هي التكوين والخروج واللاويين ويسمى الأحبار والعدد وتثنية الاشتراع، وتختلف التوراة السامرية عن التوراة العبرانية في بعض الألفاظ والمعاني.
في القرن التاسع عشر كان عدد السمرة يتراوح ما بين 150 و 200 نسمة، وكانوا يعيشون في حي الياسمينة في مدينة نابلس القديمة.
وفي الوقت الحالي يصل تعدادهم إلى 400 نسمة في منطقة حولون, إسرائيل, ويقدر عددهم بـ 350 في نابلس بفلسطين, وفقاً لإحصائيات عام 2011.
انتهي كلام الموسوعة .
وقد ورد إشارة لهذه القضية في انجيل يوحنا حيث جاءت إمرأة سامرية للسيد المسيح وقالت له :

يو-4-20: آباؤنا سجدوا في هذا الجبل، وأنتم تقولون إن في أورشليم الموضع الذي ينبغي أن يسجد فيه)).
إذاً ، اختلاف اليهود العبرانيين والسامريين في القبلة أمر محسوم ومعترف به ، ولكن ذكر الآية لهذه القضية من الأعجاز الغيبي والتاريخي حيث لم تكن هذه
المعلومات متاحة في بيئة الجزيرة العربية القديمة منذ 1400 سنة ، خاصة وان عدد هؤلاء السامريين بسيط جدا كما ذكرت الموسوعة لذلك لم يكن أمرهم وخبرهم ظاهرا ، فكيف للنبي صلى الله عليه وسلم ان يذكر هذه القضية إلا إذا أخبره بها العليم الخبير ؟
من هنا يظهر وجه الإعجاز في الآية .
و صلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله و صحبه وسلم .

المزيد من مواضيعي

لطائف قرآنية 45

كيف وصل النبي صلى الله عليه وسلم لهذه المعلومات ؟

قواعد تربية الاولاد في المسيحية

شهادة عالم مسيحي في القرآن والكتاب المقدس

التوثيق العلمي لآية الامواج التحت بحرية

الرد على موقع الانبا تكلا : (كتابكم المقدس محرف) الدليل السابع

البرهان الأول على صحة الإيمان المسيحي : اعتراف القرآن !

شهادة من عالم مسيحي جدل قديم في شخصية المصلوب

[مجدي فوزي]

قال تعالى في سورة هود حاكيا عن نبيه شعيب عليه السلام :
وَيَا قَوْمِ لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ {11/89} وَاسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ {11/90} قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ {11/91}

يخبرنا الله عز و جل عن قصة نبيه شعيب عليه السلام مع قومه ، وقد قرأها كثير من المسلمين ، ولكن كم منهم يعرف اين عاش قوم شعيب ؟
اعتقد أنه عدد قليل جدا هم من يعرفون مكانهم بالتحديد مع اننا في عصر ثورة المعلومات والفضائيات والانترنت .
المكان الذي عاش فيه قوم شعيب عليه السلام (أصحاب الأيكة) موجود في شمال غرب الجزيرة العربية ، يوجد مكانه الآن مدينة البدع ، التي كانت تسمى
مدين وهي تابعة لمنطقة تبوك وتبعد عن خليج العقبة بحوالي 30 كم . ومنطقة تبوك قريبة من حدود الأردن .

وكان هؤلاء القوم قطاع طرق يسكنون الجبال ويغشون في البيع والشراء كما حكى عنهم القرآن الكريم :

وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {7/85} وَلاَ تَقْعُدُواْ بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا وَاذْكُرُواْ إِذْ كُنتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ وَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ {7/86}


ولكن ما هو وجه الاعجاز في هذه الآيات التي تذكرهم ؟
الآيات ذكرت ان قوم شعيب ليسو بعيدين عن قوم لوط الموجودون في الأردن ، وهذا صحيح تماما ، ولكن مع ندرة المعلومات التاريخية والجغرافية في عصر النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يكن النبي يمكنه ان يعرف هذه المعلومات لولا ذكر الله عز وجل ذلك في القرآن . وإذا كان أغلب المسلمين لا يعرفون اين تقع مدين القديمة على وجه التحديد ونحن
في عصر ثورة المعلومات فكيف الحال برسول الله صلى الله عليه وسلم لولا وحي ربه عز و جل؟
وجدير بالذكر ان النبي شعيب لا يوجد له أي ذكر في كتب أهل الكتاب ، فلا يمكن ان يدعي أحد ان اليهود والنصارى هم مصدر تلك المعلومات ، كذلك لا يوجد عندهم
أي معلومات عن صالح وهود وقومهما .
و صدق الله العظيم حيث قال :
تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ {11/49}

والحمد لله رب العالمين

المزيد من مواضيعي

لطائف قرآنية 7

الرد على كتاب لاهوت المسيح للبابا شنودة 16

لطائف قرآنية 23

الرد على موقع الانبا تكلا : (لاهوته لم يفارق ناسوته فكيف مات؟)

الرد على موقع الانبا تكلا : لسنا كفار

اجب عن الاسئلة الآتية بنعم او لا

لطائف قرآنية 1

لطائف قرآنية 29

[مجدي فوزي]

قال الله تعالى في سورة القمر :
{17} وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

أقوال المفسرين :
قال القرطبي :
أَيْ سَهَّلْنَاهُ لِلْحِفْظِ وَأَعَنَّا عَلَيْهِ مَنْ أَرَادَ حِفْظه ; فَهَلْ مِنْ طَالِب لِحِفْظِهِ فَيُعَان عَلَيْهِ ؟
قال ابن كثير :
فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر " أَيْ فَهَلْ مِنْ مُتَذَكِّر بِهَذَا الْقُرْآن الَّذِي قَدْ يَسَّرَ اللَّه حِفْظَهُ وَمَعْنَاهُ ؟
تفسير الجلالين :
سَهَّلْنَاهُ لِلْحِفْظِ وَهَيَّأْنَاهُ لِلتَّذَكُّرِ "فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر" مُتَّعِظ بِهِ وَحَافِظ لَهُ وَالِاسْتِفْهَام بِمَعْنَى الْأَمْر أَيْ احْفَظُوهُ وَاتَّعِظُوا بِهِ وَلَيْسَ يُحْفَظ مِنْ كُتُب اللَّه عَنْ ظَهْر الْقَلْب غَيْره
نزلت سورة القمر في مكة وترتيبها السابعة والثلاثين ، وما نزل قبلها هو هذه السور :
العلق ، القلم ، المزمل ، المدثر ، الفاتحة ، المسد ، التكوير ، الاعلى ، الليل ، الفجر ، الضحى ، الانشراح ، العصر ، العاديات ، الكوثر ، التكاثر ، الماعون ، الكافرون ، الفيل ، الفلق ، الناس ، الاخلاص ، النجم ،عبس ، القدر ، الشمس ، البروج ، قريش ، القارعة ، القيامة ، الهمزة ، المرسلات ، ق ، البلد ، الطارق
هذه السور تمثل حوالي ثلاثين صفحة من القرآن ( 604 صفحة ) ، مما يعادل خمسة في المائة تقريبا منه .
وفي هذه الآية ، نتعلم منها ان الله عز و جل يسر للمؤمنين حفظ القرآن عن ظهر قلب ، وهذه خاصية للقرآن الكريم خاصة دون باقي الكتب ، لآن من يحفظ
ويداوم على المراجعة يصبح القرآن جزءا من ذاكرته ، وقد جربت بنفسي اختبار بعض الاصدقاء الحافظين للقرآن فلم يخطيء بعضهم ولا خطأ واحد على مدى نصف ساعة في التسميع ، وكنت قد تحديته انه سوف يقع في الخطأ وفي النهاية اعلنت استسلامي وأقريت بقوة حفظ هؤلاء .
ولكن ماذا يعني ان السور التي نزلت قبل سورة القمر تعادل نحو خمسة بالمائة من القرآن الكامل ؟
الحقيقة ان الله عز و جل قد اخبرنا بأنه يسر حفظ القرآن للمؤمنين المجتهدين في حفظه من قبل ان يعلم الناس كم هو حجم القرآن الكامل .
ولو كان القرآن من عند غير الله ، لم يجرؤ المؤلف على قول هذا الكلام قبل ان يعرف كم هو حجم القرآن عند اكتماله . وهذا هو وجه الإعجاز في الآية .
فقد كان من الممكن لو ان القرآن من تأليف بشري ان ينسى المؤلف ما قد وعد به منذ عشرين عاما ، ثم تكون المفاجأة ان القرآن كتاب لا يمكن حفظه ابدا .
ولكن الذي حدث كان العكس ، فقد حفظ آلاف الصحابة القرآن عن ظهر قلب ، ثم تبعهم على ذلك ملايين المسلمين في شتى بقاع الأرض ، بل منهم من حفظه بالقراءات العشر ، بل منهم من حفظه وهو لا يعرف اللغة العربية ، بل منهم أطفال دون العاشرة ، بل ومنهم أطفال لا يعرفون العربية . ما هذا ؟
و أشد من هذا ، معاق ذهني لا يعرف سوى القرآن
هل هناك كتاب على وجه الارض وعبر كل التاريخ له هذه الخاصية ؟
ان يكون حفظه متاح حتى لطفل دون العاشرة ولا يعرف العربية ؟
اتحدى ان يكون هناك كتاب بنفس الحجم له هذه الخاصية

رابط لطفل 3 سنوات يقرأ القرآن :

اصغر حافظ للقران في العالم ومعجزة الطفل احمد (خمس سنوات)

طفل دون العاشرة يحفظ القرآن كاملا ويعرف مكان الآيات في أي سورة وأي مكان في الصفحة

عمره 12 سنة وهو غير عربي لاكنه مسلم يحفظ القرآن كاملا دون معرفته باللغة العربية شارك في مسابقة الكويت الدولية الثانية

الطفل الطاجيكي فرقان يحفظ القرآن الكريم كاملا مع رقم الآي والصفحة, مع العلم أنه لا يعرف اللغة العربية

من معجزات الله فى خلفة معاق ذهنيا يحفظ القرآن كاملا

والحمد لله على نعمة الإسلام

المزيد من مواضيعي

خطايا داود (المزعومة) ومشيئة الرب

الرد على موقع الانبا تكلا : (كتابكم المقدس محرف) الدليل الثالث

حوار بين مجدى فوزى / الضيفة الكريمة كاتي ينتهي بإسلامها بفضل الله

لطائف قرآنية 28

الرد على كتاب لاهوت المسيح للبابا شنودة 14

لطائف قرآنية 46 (فما له من نور)

التفسير اللولبي للنبوءات

كيف وصلتنا صورة المسيح؟