|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :821 (رابط المشاركة)
26.11.2013, 10:30
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
من يعطي أخاه نصف البيدر ؟  يحكى أن أرضا كانت لأخوين كل منهما شريك بالنصف ، وكان الأخوان يعملا بجهد في حراثتها وزراعتها ، أحد الأخوين عازبا ، والآخر له زوجة وخمس أولاد . بعد حصاد القمح ، وإخراج الزكاة ، تساعدا في قسم البيدر إلى نصفين لكل أخ نصف المحصول . وفي الليل ، نامت الأعين ، وبقي العازب يصلي شاكرا الله على ما رزقه من حصاد وفير ، وفكر ببر والديه فرأى أن يبر بهما أخاه ، فقام إلى بيدره وأخذ منه الثلث ، وطرحه فوق بيدر أخيه ، قائلا في نفسه ، لأخي مسؤوليات ، زوجة وخمس أولاد ، وأنا وحدي والرزق يفيض عن حاجتي ، ثم شكر الله على ما هداه من فعل الخير ، وخلد إلى النوم . قبيل الفجر استيقظ الأخ الآخر ، توضأ وتهجد ، وتذكر آلاء الله عليه ، فانطلق إلى بيدره قائلا في نفسه هذا يفيض عن حاجتي وحاجة أبنائي لهذه السنة ، وأخي بحاجة إلى زوجة ، فأطرح له ما يساعده واضعا ذلك في يد الله سائلا الله القبول ، أما أنا فحياتي مستقرة والله يرزق من يشاء بغير حساب . رفع الأخ من بيدره قرابة النصف وطرحه فوق بيدر أخيه .. أذن الفجر . أيقظ أخاه ، وصليا الفجر .. وعند شروق الشمس وقف الاثنان مشدوهان !!!.. نظر كل إلى بيدره فوجده وكأنه لم ينقص منه شيئا !!... عرف كل منهما أن نيته الصادقة عادت له بالحلال الطيب . تعانق الأخوان ، وشكرا الله على فضله عليهما . كونوا صادقين مع الله ، تجدوا الخير في ساحتكم ، ومن سعى في حاجة أخيه كان الله في حاجته .. العطاء: هو أن تكون في الحياة گ زجاجة العطر، تقدم للآخرين ما بداخلك، وَإن فرغت تبقى رائحتك طيَبة. قُل للذي أحصى السنينَ مُفاخِــرا ،،، يا صاح ليس السر في السنواتِ لكنهُ في المَرء كيفَ يعيشُــــــــها ،،، في يَقظةٍ أم في عميق سبــــات منقول المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :822 (رابط المشاركة)
19.12.2013, 11:18
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
أغلى ما نملك  في إحدى القرى كان هناك ثريٌّ يعيش في قصْرٍ منيف، به خدم وحشم، ثم هو مع غناه الفاحش وماله الوافر، سِكِّير عِرْبيد، مستهتر، مرابٍ مُرْتش مقامر، لا مكان للقِيَم والمُثُل في رأسه، ولا وزن لها في تفكيره، بل هو عبد لشهواته، لا يحيا إلا لها، ولا يؤمن إلا بها! ولكن لفت نظر هذا الغني التافِه أنَّ هناك رجلاً فقيرًا مُعدمًا لا يملك شيئًا إلا بيتًا حقيرًا يؤويه هو وأسرته، ومع هذا فهو شامخٌ بأنفه لا يُطأطئ رأسه لأحد، غير محتقرٍ لنفسه ولا لحاله، بل هو ماضٍ في درب الحياة، ملتمس لُقمة العيش بلا خنوع ولا خضوع، ولا ذل ولا حقْد على أحد، معروفٌ عند الجميع بِنَزَاهته وعفَّته على فقْره المدْقع، أمينٌ على ما استرعي من عمل، صادق اللهجة، عظيم المهابة على ما هو فيه من ضيق ذات اليد، حتى صار الناس يحتكمون إليه فيما شَجَر بينهم من يسير الخلافات التي لا يخلو منها مجتمع، ثُم هو مضرب مثلهم إن أرادوا التمثيل على الصدْق والأمانة، والعفة وسلامة الصدر، حتى حل في قريته بمنزلة عظيمة، ومكانة جسيمة، رفعتْه إلى منزلة الأغنياء - وليس بغني - وإلى مرتبة الوجهاء وليس منهم، إنما لا يملك إلا أخلاقًا عالية، وصفات نبيلة، وتجسيدًا لمعانٍ عظيمة عجز الأغنياء عن امتثالها والتخلُّق بها، وصار الناس يرونها مجموعة في هذا الفقير فأحبوه وأجلّوه. ونظر الغني إلى نفسه وإلى نظر الناس إليه، فوجد نفسه منبوذًا، إنما يعظّمه الناس تعظيم الطامع في ماله، فإذا ما أدار لهم ظهره رموه بكُلِّ خسيسة، وكان عالمًا بموقفهم من ذلكم الفقير المعْدم وتعظيمهم له وتقديرهم إياه، فجعل ينظر في أسباب ذلك فرأى أن عظمة الفقير إنما جاءت من أخلاقه التي ينتهجها في سلوكه، وقيمه التي يجسدها في أفعاله، وأن الناس إنما ازدروه هو - على غناه - لغيِّه، وضحالة قيمه ومبادئه. ثم أنعم النظر فإذا هو لا قبل له بأخلاق ذلك الفقير وقيمه ومبادئه، وأنه لا صبر له عن اللهو والمجون ومراتع الشهوة والهوى، وأنه لا طاقة له بأن يصبح امرأ نزيهًا عفيفًا، لا يرشو ولا يرتشي، ولا يكذب ولا يخون ولا يغش، فإنه متى فعل ذلك أفلس وافتقر، ومتى افتقر حيل بينه وبين شهواته ولذاته، وليس يطيق عنها صبرًا. فجعل يفكِّر كيف يمكنه أن يهبط بذلكم الفقير صاحب القيَم والمبادئ إلى عالمه المنحط ؛ فإنه متى ما نجح في ذلك لم يبقَ لذلك الفقير أية مزية عليه، وساعتها تسقط منزلتُه من أعيُن الناس، ويتساوى معه في الخسة والضعة الأخلاقية، فيعود الناسُ إلى تعظيم الغني لأجل ماله وجاهه. انطلق ذلكم الغني الماجن إلى بيت الفقير، وعرض عليه أن يعمل عنده لتنفتح له أبواب من الرزق مغلقة، أغراه وأغراه، وأوضح له ما هو فيه من نعمة ونعيم ولذة وشهوة. رد الفقير بكلمةٍ واحدة: "إن أقل مبدأ من مبادئي، أو خلق من أخلاقي - لَهُو أعظم وأغلى عندي من كل ما ذكرت من شهوات ولذات، إن قيمي وأخلاقي هي أغلى ما أملك وما يمكن أن أملك". العبرة : إن الغرب بما عنده من تفوُّق مادي ليس يختلف حاله كثيرًا عن حال ذلك الغني، فيكاد يكون جل فضله الآن في قوته وغناه، وإن كان يرفع بعض شعارات التمدُّن؛ كالحرية، والمساواة، إلا أن قيمه ومبادئه تظل سافلة منحطة إلى غاية دركات الانْحِطاط. إنه مجتمع نفعي بَحْت، ينحدر مع الرذيلة، ولكنه يخترع نظريات وفلسفات ليبررها ويُبرهن على أفضيلتها. ونحن كأمة نملك ما يملك ذلك الفقير من قيَمٍ وأخلاق ومبادئ - وإن كنا فرطنا في الكثير منها - إلا أنها محفوظة في تُراثنا، ما علينا إلا أن نبعثها ونعيشها، ونمتثلها واقعًا في حياتنا. إذا كان هذا حالنا وحال الغرب، فلماذا لا نعتز بقيَمنا وأخلاقنا وتراثنا أمام الغرب، كما يعتز ذلك الفقير بما يملكه أمام ذلكم الغني؟! لا ريب أن أخلاقنا وديننا وقيمنا هي أغلى وأعلى من كل ما عند الغرب من تقدُّم مادي؛ فالقوة والغنى أعراض زائلة تذهب وتجيء، كما نراه في سقوط دول وقيام أخرى، ولا معنى للقوة والغنى بدون قيَم ومبادئ، أَلَم يجتح التتار الدنيا بقوتهم، فماذا كسبت الدنيا من ذلك؟! أليس اليهود - عادة - أغنى الناس وأرباب المال أينما حلوا، فمَن احتذاهم - يومًا - مثالاً أو اتخذهم قدوة؟! إنَّ القيَم والمبادئ هي الباقية الخالدة، والغرب صار قويًّا غنيًّا، ولكن بلا قيم ولا مُثُل ومبادئ، وغلب الدنيا بقوته وهزمها بغناه، ولم يبق له من أمرنا ما يأبه له إلا ديننا وتُراثنا وقيمنا وأخلاقنا، وهذا الغرب بعد مسْخه العقلي والفكري عاجزٌ أن يرتفع إلى موروثنا من أخلاق وقيم؛ لأنه صار كما يصرح منظروه بذلك "كائنًا اقتصاديًّا"، فلا هَمَّ له إلا جيبه يملؤه وينفق منه على الشهوات والملذات، ومن ثَمَّ فمُهمته الحالية أن يستنزلنا عن قيَمِنا ومبادئنا وأخلاقنا؛ لنحيا بدنسه ونفعيته وأثرته وجفائه؛ لتتم له غلبته ونصره في كل الميادين، وليبدو أمام نفسه والعالم شريفًا نبيلاً متَحَضِّرًا فاضلاً، إلى جانب كونه غنيًّا ثريًّا قويًّا. فمتى نفقه هذه القضية ونعتز بديننا وأخلاقنا اعتزاز ذلك الفقير بمبادئه وقيمه، ونطلب مع ذلك الغنى والقوة؟! وما أيسر سبيلَهما لو نفضنا عن رؤوسنا الكسل والتواكُل! منقول
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :823 (رابط المشاركة)
06.02.2014, 19:26
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الثقة بالله أمر عظيم  يقال بأنها قصة واقعية أدرجت في كثير من كتب تطوير الذات . كان هناك امرأة أرملة ...لم يكن لها معين إلا الله وحده ثم نفسها ... لتعيل أطفالها كانت تقدم لهم الحب والعطف والأمان....... وكانت صابرة مؤمنة مما جعلها تصبح قوية . عندما حل الليل وبينما هم نيام , اشتدت الرياح وزادت الأمطار وكان بيتهم ضعيف الأساس ومن كثرة قلق الأم على أطفالها بقيت مستيقظة ... تحضن أطفالها بقربها ليحصلوا جميعا على اكبر قدر ممكن من الدفء.... وللحظة قامت ألام وأحضرت ورقة صغيرة وكتبت فيها بضع كلمات ... ومن ثم وضعتها في شق الحائط ...وأخفتها عن ناظر أطفالها ... في تلك الأثناء لم تكن تعلم ألام بان أحد أطفالها كان يراها وهي تضع شيئا ما بالحائط ! مرت الأيام تعقبها السنوات... تغير الحال فكبر الأطفال وأصبحوا رجال .. فقد كانوا متعلمين مثقفين ..مما جعلهم يتركون بيتهم الصغير ليسكنوا بيتا في المدينة ما إن لبثت أمهم سنه واحدة بينهم .. حتى توفاها الله وبعد انتهاء ثلاثة أيام للعزاء ... اجتمع أبنائها وفي لحظة ذهب كل منهم بذكرياته عن أمه وفجأة تذكر أخاهم الأكبر أن أمه قد وضعت شيئا ما في حائط منزلهم القديم ....! فاخبر أخوته فهرعوا مسرعين إلى ذلك البيت وعندما وصلوا نظر الابن إلى الحائط والتقط الحجر الذي يغلق فتحة الشق وعندها وجد ورقة بالداخل فسحبها ... وإذا بالبيت يهتز بقوة .... فخاف أبناء المرأة من أن يسقط البيت عليهم فابتعدوا بسرعة إلى جهة أخرى .. فوقع البيت ... وعندها حل الصمت بين الإخوة للحظات .... وعلى وجههم الاستغراب والذهول ... كيف بذلك يحدث ....؟! قال أحد الأبناء هل الورقة معك يا أخي ؟ إجابة : نعم قالوا له بصوت مرتفع افتحها افتحها ...!!! وعندما فتحها .....إليكم ما كتبته المرأة في داخلها فلم تكن تحتوي إلا بضع كلمات .. وهي ( أصمد بإذن رَبك ) ياه ما أعظم تلك العبارة وما أروع تلك المرأة وما اصدق إيمانها ... عندها ترحم الأبناء على أمهم وعرفوا آخر درس قد علمتهم إياه بعد وفاتها وهو أن يثقوا بالله حق الثقة وان يكون لديهم ثقة كبيرة بان الله تعالى يسير أمورهم لما فيه خير لهم إشراقه : الثقة بالله أمر عظيم غفلنا عنه كثيراً .. فما أحوجنا اليوم إلى هذه الثقة ..لنعيد بها توازن الحياة المنهار.. منقول
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :824 (رابط المشاركة)
09.02.2014, 11:47
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
حسن التوكل  "في لقاء صحفي مع أحد رجال الأعمال المعروفين في الإمارات سألوه عن أعجب موقف مرّ به فقال : في إحدى الليالي شعرت بشيء من القلق فقررت أن أتمشى في الهواء الطلق ،، فبينما أنا أمشي في الحيّ مررتُ بمسجد مفتوح فقلت : لم لا أدخل لأصلي فيه ركعتين ؟ قال : فدخلت فإذا بالمسجد رجل قد استقبل القبلة ورفع يديه يدعو ربه ويلحّ عليه في الدعاء فعرفت من طريقته أنه مكروب ، قال : حتى فرغ الرجل من دعائه فقلت له :رأيتك تدعو وتلحّ في الدعاء كأنك مكروب ، فما خبرك ؟ قال: عليّ دين أرّقني وأقلقني ، فقلت : كم هو ؟ قال : أربعة آلاف ، قال فأخرجت أربعة آلاف وأعطيتها إياه ففرح بها وشكرني ودعا لي. ثم أخذت بطاقة فيها رقم هاتفي وعنوان مكتبي وقلت له : خذ هذه البطاقة وإذا كان لك حاجة فلا تتردد في زيارتي أو الاتصال بي وظننت أنه سيفرح بهذا العرض ، لكني فوجئت بجوابه أتدرون ما هو جواب الرجل ؟؟ قال : لا يا أخي جزاك الله خيراً لا أحتاج إلى هذه البطاقة ، كلما احتجت حاجة سأصلي لله وأرفع يدي إليه وأطلب منه حاجتي وسييسر الله قضاءها كما يسّرها هذه المرة.... قلت : هذه القصة ذكرتني بذلك الحديث الصحيح .... [ لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خماصا و تروح بطانا ] أي تبدأ يومها جائعة ولا ترجع آخر يومها إلا وقد شبعت اللهم ارزقنا حسن التوكل عليك والتفويض إليك منقول
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :825 (رابط المشاركة)
23.02.2014, 13:38
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الصندوقان  قيل انه كان ملك من الملوك معروفا بالخير والصلاح, وذات يوم كان يسير في موكبه مع وزرائه وحاشيته فرأى رجلين من أهل الدين والتقوى والصلاح يسيران في الطريق, فنزل من حصانه إلى الأرض وسلم عليهما وصافحهما وحياهما فاغتاظ وزراؤه من ذلك. وذهبوا إلى شقيق الملك وقالوا له: إن الملك حقر نفسه ونزل من حصانه وسلم على رجلين ليسا من أهل المال أو الجاه. وإنما هما رجلان عاديان من عامه الناس , فنرجو أن تخبر الملك أن مثل هذا الأمر لا يليق به. واخبر الأخ أخاه الملك بالأمر وعاتبه على فعله, فقال الملك لأخيه: انتظر وسأعطيك الجواب غدا. وفي صباح اليوم الثاني أخبر الملك المنادي أن ينطلق إلى شوارع المدينة ويعلن عن إعدام شقيق الملك, وفعل المنادي ما أمره الملك به, فاندهش الناس وقامت النوائح في دار شقيق الملك الذي أخذه الجنود إلى قصر أخيه لغرض إعدامه أمام الوزراء وكبار رجال الدولة وجمع كبير من الناس. ودخل شقيق الملك وهو يبكي ويتوسل بشقيقه الملك أن يعفو عنه ويغير قراره. فقال الملك:انك جزعت وبكيت وتوسلت من منادي أخيك الملك الذي هو إنسان مثلك مع علمك انك لم ترتكب ذنبا تستحق عليه الموت والإعدام, فكيف تلومني وتعاتبني على نزولي من فرسي لأسلم على رجلين صالحين من أهل الدين والتقوى, فكيف سأعتذر إذا جاءني منادي ربي وأخذني إلى جهنم لتكبري على عباد الله الصالحين؟. ثم تابع الملك كلامه : إني أطلقت سراحك, وسأخبركم جميعا أيها الوزراء وأهل المال والمناصب ما هي حقيقة الإيمان بالله تعالى والعمل بأحكام الدين, وما هي قيمه الإنسان الصالح, كما سأخبركم بقيمه الإنسان المتكبر سواء كان ملكا أو وزيرا , أو من أصحاب المال والرفاهية. وهنا سكت الجميع بانتظار ما سيقوله الملك الصالح, ووسط هذا الانتظار والسكوت أمر الملك خادمه بإحضار صندوقين, وجاء الخادم بالصندوقين ووضعهما أمام أنظار الجميع, وكان احد الصندوقين مصنوعا من الذهب والأحجار الكريمة والآخر مصنوعا من خشب الأشجار العادي. وعندها سال الملك جميع الحاضرين: أي الصندوقين أثمن؟ فأجاب الجميع: إن الصندوق المصنوع من الذهب واللؤلؤ والياقوت أثمن من الصندوق المصنوع من خشب الأشجار بكثير, ولا توجد نسبه بين ثمن الصندوقين. وبعد أن سمع الملك جوابهم أمر احد خدامه أن يفتح صندوق الخشب, وما أن فتحه حتى فاحت من رائحة المسك والعنبر والعطور الطيبة, ونظر الحاضرون إلى داخل الصندوق فوجدوه مملوءا بالذهب والدرر واللؤلؤ والياقوت والأحجار الكريمة والمجوهرات بحيث يخرج منه ضوء يسر الناظرين , فتعجب الجميع. ثم أمر الملك بفتح الصندوق المصنوع من الذهب فخرجت منه رائحة كريهة وكان مملوءا بالقاذورات, فتأذى الجميع من رائحته. ثم قال الملك الصالح: إن المؤمن كصندوق الخشب لا يعطيه الجاهل ثمنا, لأنه يجهل ما في صدره وعقله من حكمه وصلاح وخير للناس والدنيا , أما المتكبر وصاحب المال الذي لا ينفق منه على عباد الله ، وكذلك الملك الجبار ،والوزير الظالم مثله كصندوق الذهب الذي يعجبك منظره , ولكن حقيقته وصدره ورأسه مملوء بأمثال هذه القاذورات والروائح الكريهة. وهنا تعجب الحاضرون جميعا من حكمة الملك واعتذروا منه بعد أن عرفوا حقيقة الأمر منقول
|
|||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا pharmacist على المشاركة : | ||
|
رقم المشاركة :826 (رابط المشاركة)
25.02.2014, 13:08
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الصديق وقت الضيق  قيل انه كان شاب ثري ثراء عظيما وكان والده يعمل بتجارة الجواهر والياقوت وما شابه وكان الشاب يغدق على أصدقائه أيما إغداق وهم بدورهم يجلونه ويحترمونه بشكل لا مثيل له.. ودارت الأيام دورتها ويموت الوالد وتفتقر العائلة افتقارا شديدا فقلب الشاب أيام رخائه ليبحث عن أصدقاء الماضي فعلم أن اعز صديق كان يكرمه ويغدق عليه وأكثرهم مودة وقربا منه قد أثرى ثراء لا يوصف وأصبح من أصحاب القصور والأملاك والضياع والأموال فتوجه إليه عسى أن يجد عنده عملا أو سبيلا لإصلاح الحال فلما وصل باب القصر استقبله الخدم والحشم فذكر لهم صلته بصاحب الدار وما كان بينهما من مودة قديمة فذهب الخدم فاخبروا صديقه بذلك فنظر إليه ذلك الرجل من خلف ستار ليرى شخصا رث الثياب عليه آثار الفقر فلم يرض بلقائه واخبر الخدم بان يخبروه أن صاحب الدار لا يمكنه استقبال احد.. فخرج الرجل والدهشة تأخذ منه مأخذها وهو يتألم على الصداقة كيف ماتت وعلى القيم كيف تذهب بصاحبها بعيدا عن الوفاء وتساءل عن الضمير كيف يمكن أن يموت وكيف للمروءة أن لا تجد سبيلها في نفوس البعض.. ومهما يكن من أمر فقد ذهب بعيدا .. وقريبا من دياره صادف ثلاثة من الرجال عليهم أثر الحيرة وكأنهم يبحثون عن شيء فقال لهم ما أمر القوم قالوا له نبحث عن رجل يدعى فلان ابن فلان وذكروا اسم والده فقال لهم انه أبي وقد مات منذ زمن فحوقل الرجال وتأسفوا وذكروا أباه بكل خير وقالوا له إن أباك كان يتاجر بالجواهر وله عندنا قطع نفيسة من المرجان كان قد تركها عندنا أمانة فاخرجوا كيسا كبيرا قد ملئ مرجانا فدفعوه إليه ورحلوا والدهشة تعلوه وهو لا يصدق ما يرى ويسمع ولكن.. أين اليوم من يشتري المرجان فان عملية بيعه تحتاج إلى أثرياء والناس في بلدته ليس فيهم من يملك ثمن قطعة واحدة.. مضى في طريقه وبعد برهة من الوقت صادف امرأة كبيرة في السن عليها آثار النعمة والخير فقالت له يا بني أين أجد مجوهرات للبيع في بلدتكم فتسمر الرجل في مكانه ليسألها عن أي نوع من المجوهرات تبحث فقالت أي أحجار كريمة رائعة الشكل ومهما كان ثمنها .. فسألها إن كان يعجبها المرجان فقالت له نعم المطلب فأخرج بضع قطع من الكيس فاندهشت المرأة لما رأت فابتاعت منه قطعا ووعدته بأن تعود لتشتري منه المزيد وهكذا عادت الحال إلى يسر بعد عسر وعادت تجارته تنشط بشكل كبير تذكر بعد حين من الزمن ذلك الصديق الذي ما أدى حق الصداقة فبعث له ببيتين من الشعر بيد صديق جاء فيهما صحبت قوما لئاما لا وفاء لهــــم .... يدعون بين الورى بالمكر والحيل كانوا يجلونني مذ كنت رب غنى .... وحين أفلست عدوني من الجهـــل فلما قرأ ذلك الصديق هذه الأبيات كتب على ورقة ثلاثة أبيات وبعث بها إليه جاء فيها أما الثلاثة قد وافوك من قبــــلي ... ولم تكن ســــــببا إلا من الحيل أما من ابتاعت المرجان والدتي ... وأنت أنت أخي بل منتهى أملي وما طردناك من بخل ومن قـلل ... لكـــن عليك خشينا وقفة الخجل أين نحن من هذه الأخلاق ؟ منقول
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :827 (رابط المشاركة)
22.03.2014, 19:44
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
احسب يومًا حسابًا للنهاية  كان احد السياح يزور شلالات نياجرا التي ينحدر منها الماء بقوة وسرعة مخيفة وفيما هو يتطلع رأى قطعة من الثلج طافية فوق المياه تسير مع التيار متجهه إلى حافة الشلال وفوق قطعة الثلج رأى جثة خروف ميت، وفجأة رأى السائح نسراً ضخما يهبط فوق جثة الخروف وبدأ في التهامها وبينما كان النسر ينهش في فريسته كانت قطعة الثلج تسرع نحو حافة الشلال الرهيب، ومن حين لآخر كان النسر يرفع رأسه وينظر أمامه فيرى انه مازالت هناك مسافة بينه وبين حافة الشلال فيعود مرة أخرى إلى تناول طعامه كان ينتظر حتى تقترب قطعة الثلج شيئا فشيئا من الحافة، وعندما وصلت إليها نشر النسر جناحيه الكبيرين وأراد أن يطير ولكنه وجد أن مخالبه قد انحشرت بين عظام الخروف والتي بدورها كانت قد انحصرت داخل طبقات الجليد، حاول النسر أن يخلص نفسه، ولكن الثلج قد أطبق تمامه على قدميه!! صرخ النسر بصوت عالي وضرب بجناحيه قطعة الثلج بشدة ولكن التيار كان أسرع منه، وسقطت قطعة الثلج من العلو الشاهق إلى القاع الرهيب والنسر ممسك بها وغاص النسر معها تحت المياه وغاب عن الأنظار إلى الأبد...!!! منقول
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :828 (رابط المشاركة)
19.06.2014, 10:59
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الهدية العجيبة  عاقب أب ابنته التي لم تتجاوز من العمر 3 سنوات لإتلافها أوراق تغليف الهدايا حيث كانت حالته المادية ليست بجيدة و لذلك غضب حين رأى طفلته تحاول أن تزين علبه بين يديها و في الصباح أحضرت الطفلة تلك العلبة الصغيرة لأبيها و هي تقول هذه هديتك يا أبي تلعثم .. عجز عن النطق .. توقفت ردة الفعل لديه و مع إلحاح البنت أخذ الهدية و قد أصابه الخجل لكنه عاد و استشاط غضباً عندما فتح العلبة و اكتشف أن العلبة فارغة ! ثم صرخ .... ألا تعلمين أنه حينما تهدين شخصاً هدية يفترض أن يكون بداخلها شئ ما ؟ ثم ما كان منه إلا أن رمي بالعلبة في سلة المهملات قالت البنت الصغيرة و عيناها تدمعان يا أبي إنها ليست فارغة لقد وضعت الكثير من القبلات داخل العلبة وكلها لك يا أبي تحطم قلب الأب لدي سماع ذلك فشكر البنت كثيرا و عاد و أخذ العلبة و بدأ الأب يتظاهر بأخذ بعض القبلات من العلبة و ابنته تضحك و تصفق وهي في قمة الفرح و أصبح كل يوم يلعب معها و يقضيان وقتاً طيبا كبرت البنت و تزوجت و سافرت بعيداً عن أبيها و أصبح أبوها يشتاق لها كثيراً و كلما زاد شوقه لها أو تضايق من شئ أخرج علبة القبلات التي لا يزال يحتفظ بها وأخذ منها قبلات ابنته الحنونة فتكون كالبلسم علي قلبه "إن أحلي الهدايا لديكم هي وجود أحبتكم حولكم فاستمتعوا بوجودهم معكم و تعاملوا معهم بأحسن الأخلاق و إياكم أن تفسدوا أيامكم بالتخاصم أو التباغض أو الهجران لأنه سيأتي يوماً ..سيرحلون عنكم ..أو سترحلون عنهم .. حينها ستندمون على أيام مضت و لن تعود أبداً" منقول
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :829 (رابط المشاركة)
19.06.2014, 11:00
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بيت المودّة  يُحكى أن زوجين قد دخل الشيطان بينهما في لحظة عتاب بينهما وفي الصباح على مائدة الإفطار التي أعدتها الزوجة وتركتها، جلس الزوج و شرع في تقشير بيضة وهو ينتظر زوجته لتشاركه الإفطار فلم تأت أمسك بكوب الحليب فوجده بارداً، حاول أن يتذوقه فلم يجد شهية له، وخاصة أنه صار بارداً، مما أفقده مذاقه، عاد الزوج مرة ثانية ليأكل البيضة فلم يستطع.. نظر إلى المطبخ مترقباً قدوم زوجته لتشاركه طعام الإفطار مثل كل يوم، فإذا بها تخرج من المطبخ وبيدها الخبز، وضعته على مائدة الإفطار، وحاولت أن تجلس معه مثل كل يوم على الإفطار، ولكنها لم تستطع لأنه أهانها بالأمس ولم يعتذر إليها أما هو فقد منعه عناده وكبرياؤه عن أن يعتذر إليها.. عادت الزوجة مرة ثانية إلى المطبخ، وشغلت نفسها بتنظيف بعض أواني المطبخ، وما هي إلا لحظات حتى سمعت صوت الباب وقد أُغلق، وهنا أدركت أن زوجها خرج إلى العمل.. فعادت إلى مائدة الإفطار فوجدت الطعام كما هو، فالزوج لم يشرب الحليب، ولم يكمل أكل البيضة.. فقالت في نفسها: طبعاً تريد أن أقشر أنا لك البيضة، وأقطعها لك مثل كل يوم.. لكني لن افعل، لأنك لا تقدر معاملتي لك وصنيعي معك، وتهينني ولا تعتذر. توجهت صوب المائدة لتنظيفها وهي غاضبة حزينة، فإذا بها تجد وردتين، إحداهما بيضاء تليها وردة حمراء، وقد وُضعت الوردتان فوق ورقة وكتب الزوج لزوجته في هذه الورقة: بسم الله الرحمن الرحيم إلى أجمل وردة في حياتي، إلى زوجتي الحبيبة، إلى روحي وحبي الخالد.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. كم كنت أتمنى أن تشاركيني الإفطار اليوم، فلما حُرمت من ذلك لم أستطع أن أفطر في غيابك عني.. كم كنت أتمنى أن أرى ابتسامتك التي تودعينني بها صباح كل يوم قبل أن أخرج إلى عملي، زوجتي وحبيبتي.. لقد نال الشيطان مني عندما أخطأت في حقك ولم أعتذر فهل تقبلين اعتذاري أغرورقت عينا الزوجة بدموع ، واحتضنت الورقة وقبّلتها، وهي تبكي وتردد: سامحني أنت يا زوجي الحبيب، ثم انطلقت كالنحلة فأعدت طعام الغداء الذي يحبه زوجها وزيّنت بيتها حتى انقلب بستاناً جميلاً تزيّنه الورود والشموع، ويُعطره البخور والروائح الجذّابة، واستقبلت زوجها في أبهى زينة لها، وما إن دخل الزوج إلا واستقبل كل منهما الآخر بالابتسامة ولسان حال كل منهما ينطق بالود والمحبة والصفاء والرضا!! "تلك دعوة لكل زوج وزوجة أن يجربا زراعة السعادة الزوجية، وحل المشكلات الزوجية والأسرية برسائل الاعتذار الصادقة.. لأجل بيت مستقر بعيدا عن تدخلات البشر بصفة عامة والأهل بصفة خاصة .." منقول
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :830 (رابط المشاركة)
19.06.2014, 11:01
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
دفع الله ما كان أعظم  كان في سالف العصر والزمان سلطان يحكم إمارة وله ولدان ابن وابنة وحوله الخدم والوزراء والمستشارين يستشيرهم ويستعين بهم على تسيير إمارته وكان من بين مستشاريه ومقربيه وزير مستشار حكيم وقصير القامة , يقدم له النصح في أمور الإمارة وقليل التزلف يعمل دوما بحكمة وتدبر إلا أنه قليل الاحتكاك بالسلطان على غير عادة باقي الوزراء وكان إذا حدث مكروه للسلطان يسارع الوزراء إلى مواساة السلطان بمختلف عبارات التنميق والتزلف إلا أن الوزير المستشار كلما أتى لمواساة السلطان يكتفي بعبارة واحدة وهي ( دفع الله ما كان أعظم ) توالت الأيام والشهور والسنين كبر أبن السلطان فامتطى حصانه وخرج برفقة الحرس في جولة صيد وأثناء مطاردته لأحدى الطرائد تعثر به جواده فسقط الأمير من على جذوة حصانه فارتطم رأسه بحجر فمات لتوه فحملوه الحراس مسرعين إلى القصـــــر فلما انتهى الخبر إلى السلطان سقط مغشيا عليه من شدة الصدمة وانتهى الخبر إلى كامل الإمارة فجاءه الوزراء والمقربين يقدمون التعازي ويتباكون وأكثروا من اللوم على الحراس ويقولون له لو ولو .. وفتحوا عليه أبواب الشيطان , لكن الوزير المستشار جاء متأخرا عن باقي الوزراء وعندما تقدم إلى تعزيته قال له ( دفع الله ما كان أعظم ) فحز ذلك في نفس السلطان واغتاظ منه أيما اغتياظ لكنه أظهر له ما لم يضمر وعزم في نفسه على التخلص منه ظنا منه أنه يكرهه ويتمنى زوال ملكه ومرت الأيام فحضر السلطان سلة بها أنواع من الفاكهة ووضع بداخلها أفعى خطيرة ثم وضعها على رف عالي وانتظر قدوم الوزير المستشار فلما جاء قابله السلطان بالترحيب وأجلسه بجانبه وأخذا يتعاطيان الحديث حول شؤون الإمارة والرعية وبعد أن فرغا من حديثهما قال السلطان لوزيره المستشار لنتناول قليل من الفاكهة فأشار لهذا الأخير بأن يأتي بتلك السلة إلا أن الوزير لا يدركها لقصر قامته فأشار له بأن يستعين بكرسي ليصل إلى السلة فأخذ الوزير الكرسي واستعان به وما أن هم بمد يده إلى السلة حتى انكسرت إحدى أرجل الكرسي فسقط الوزير على الأرض وانكسرت رجله فأسرع إليه السلطان وحمله وأخذ يواسيه نظر إليه الوزير وتطلع في وجهه مبتسما ثم قال له ( دفع الله ما كان أعظم ) عندها فقط أدرك السلطان مدى عظمة تلك الكلمة فقربه منه أكثر وصار لا يفارقه وأصبح يسير معه شؤون الرعية توكل على عالم الغيب وقل ( دفع الله ما كان أعظم) منقول
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| مسلم, مقره, واعتبر |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| كيف ولماذا يتنصر مسلم ... و لماذا مسلم عرضة للتنصير أكثر من آخر | د/مسلمة | كشف أكاذيب المنصرين و المواقع التنصيرية | 6 | 29.05.2017 14:24 |
| مسرحية يوميات مسلم | راجية الاجابة من القيوم | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 17 | 20.08.2010 23:21 |
| كيف أسلم هؤلاء؟ | hanooda | ركن المسلمين الجدد | 1 | 16.07.2010 20:37 |
| لقاء مع مسلم جديد | نور اليقين | ركن المسلمين الجدد | 2 | 01.06.2010 09:03 |
| مذكرة اعتقال لقس حوّل مقره لـ"سجن للمتعة" للإغتصاب الأطفال | Ahmed_Negm | غرائب و ثمار النصرانية | 0 | 22.05.2010 23:02 |
العرض العادي
