|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :11 (رابط المشاركة)
26.12.2010, 17:26
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
وكيع بن الجراح (129- 197هـ) هو وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فَرَس بن الرؤاسي، أبو سفيان الكوفي، محدث العراق في عصره، وأحد الأعلام. ولد سنة تسع وعشرين ومائة بالكوفة، تفقه وحفظ الحديث صغيرًا. وسمع من هشام بن عروة، وسليمان الأعمش، وابن جريج، والأوزاعي، وغيرهم كثير. وحدّث عنه سفيان الثوري أحد شيوخه، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن آدم، وعبد الرحمن بن مهدي، والحميدي، وخلق كثير. ولعلو شأنه في العلم أنه لما مات سفيان الثوري جلس وكيع موضعه. قال الإمام أحمد بن حنبل: "ما رأيت أحدًا أوعى للعلم ولا أحفظ من وكيع". يقول رحمه الله: "من طلب الحديث لما جاء فهو صاحب سنة، ومن طلبه ليقوي به رأيه فهو صاحب بدعة". قال أحمد بن حنبل: "ما رأت عيني مثل وكيع قط، يحفظ الحديث ويذاكر بالفقه، فيحسن مع ورع واجتهاد، ولا يتكلم في أحد". أراد الرشيد أن يوليه قضاء الكوفة فامتنع ورعًا. روى له أصحاب الكتب الستة. وله من الكتب: " تفسير القرآن"، و " السنن" و " المعرفة والسنن". قال ابن حجر في التقريب : ثقة حافظ عابد . رحم الله وكيعًا، توفي بفيد سنة سبع وتسعين ومائة راحعًا من الحج. والرؤاسي نسبة إلى رؤاس، وهو بطن من قيس عيلان. للاستزادة: " سير أعلام النبلاء"، 9/ 140- 168. " تاريخ بغداد"، 13/ 496- 512. " تذكرة الحفاظ"، 1/ 306- 309. " الأعلام"، 9/ 135. " تقريب التهذيب . المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :12 (رابط المشاركة)
27.12.2010, 12:22
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
يحيى بن آدم (... _203هـ ) روى عن مسعر بن كدام، وسفيان الثوري، ويونس بن إسحاق، وخلق سواهم. وروى عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعبد بن حميد، وأحمد بن أبي رجاء الهروي، وخلق سواهم. روى له أصحاب الكتب الستة. كان رحمه الله تعالى من كبار أئمة الاجتهاد، ذكره ابن حبان في كتاب الثقات. ومن حكمته وسياسته مع الخلق ما رواه هشام بن منصور قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال لي يحيى بن آدم: (يجيئني الرجل ممن أبغضه، وأكره مجيئه، فأقرأ عليه كل شيء معه لأستريح منه، ولا أراه، ويجيء الرجل أُودُّه فأُرَدِّده حتى يرجع إليّ). له تصانيف منها: " الخراج"، و "الفرائض". قال ابن حجر في التقريب : ثقة حافظ فاضل . مات رحمه الله تعالى بِفَم الصِّلح من واسط سنة ثلاث ومائتين. --- "سير أعلام النبلاء"، 9/ 522- 529. "تذكرة الحفاظ"، 1/ 359- 360. " تهذيب الكمال" 31/ 188-192. " الأعلام"، 9/160. " تقريب التهذيب . المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :13 (رابط المشاركة)
28.12.2010, 14:22
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
أبو داود الطيالسي ( 133 – 204هـ ) حدَّث عن: شعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وقرة بن خالد، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمه، وخلق غيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن سعد الكاتب، وعباس الدوري، وغيرهم. كان حافظًا كبيرًا، روى من حفظه ثلاثين ألف حديث ليس معه كتاب. سئل الإمام أحمد عنه فقال: "ثقة صدوق"، فقيل له: يخطئ؟ قال: "يحتمل له". له المسند المشهور باسم "مسند أبي داود الطيالسي". قال ابن حجر في التقريب : ثقة حافظ غلط في أحاديث . توفي رحمه الله تعالى بالبصرة سنة أربع ومائتين. "سير أعلام النبلاء"، 9/ 378- 384. "تهذيب الكمال"، 11/ 401- 410. "الأعلام"، 3/ 187. "تقريب التهذيب".
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :14 (رابط المشاركة)
29.12.2010, 13:35
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الشافعي (150 – 204 هـ ) برع منذ صغره بالعربية والشعر، ثم تفقَّه, فساد أهل زمانه فقهًا، وله اليد الطولى في أصول الفقه وفروعه حتى ذاع صيته في أمصار المسلمين، فأقبل عليه الطلبة من كل مكان، كما أنه برع في الشعر واللغة وأيام العرب. ارتحل في طلب العلم وهو ابن نيف وعشرين سنةً، وقد أفتى وتأهل للإمامة. فحمل عن الإمام مالك بن أنس (الموطأ) يقال: إنه أملاه من حفظه كما أخذ عن مسلم بن خالد الزنجي مفتي مكة, وسفيان بن عيينة, وفضيل بن عياض، وإبراهيم بن يحيى، ومحمد بن الحسن، ومطرف بن مازن، وغيرهم. وحدّث عنه: الحميدي، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وخلق كثير. يقول رحمه الله تعالى: (حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين، وحفظت الموطأ وأنا ابن عشر). كان رحمه الله تعالى راميًا، بل من أحذق قريش بالرمي يصيب من العشرة عشرة. يقول الإمام أحمد: (ما أحد ممن بيده محبرة أو ورق إلا وللشافعي في قبته منه). يقول رحمه الله تعالى: (كل متكلم على الكتاب والسنة فهو الجد، وما سواه فهو هذيان). لم يحفظ في دهر الشافعي كله أنه تكلم في شيء من الأهواء، ولا نسب إليه، ولا عُرِف به، مع بغضه لأهل الكلام والبدع. وقال يومًا للربيع: (لا تخوضنّ في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن خصمك النبي صلى الله عليه وسلم غدًا). ويقول أيضًا: (ما كابرني أحد على الحق ودافع إلا سقط من عيني، ولا قبله إلا هبته، واعتقدت مودته). ويقول: (إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بها - أي بالسنة – ودعوا ما قلته). مناقبه وفضائله كثيرةٌ جدًا. له تصانيف كثيرة، أشهرها: كتاب "الأم"، و "المسند", و "أحكام القرآن", و "الرسالة", و"اختلاف الحديث". قال ابن حجر في التقريب : المجدد لأمر الدين على رأس المائتين . توفي رحمه الله تعالى بمصر سنة أربع ومائتين. " سير أعلام النبلاء"، 10/ 5- 99. " تذكرة الحفاظ"، 1/ 361- 363. " تهذيب الكمال"، 24/ 355- 381. " الأعلام"، 6/ 249. " تقريب التهذيب . المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :15 (رابط المشاركة)
30.12.2010, 14:13
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
عبد الرزاق الصنعاني (126 – 211هـ ) هو عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر الحميري مولاهم الصنعاني، عالم اليمن، ومن حفاظ الحديث، صاحب التصانيف العديدة. ولد سنة ست وعشرين ومائة. حدَّث عن: سفيان بن عيينة، وابن جريج، ومعمر، وحجاج بن أرطأة، والأوزاعي، وسفيان الثوري، ومالك بن أنس، وخلق سواهم. وحدَّث عنه: شيخه سفيان بن عيينة، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني. قال علي بن المديني: "قال لي هشام بن يوسف: كان عبد الرزاق أعلمَنا وأحفظَنا". هكذا كان النظراء يعترفون لأقرانهم بالفضل والعلم. وكان متشيِّعًا لعليٍّ رضي الله عنه، وما يغلو فيه، بل يحبه ويبغض من قاتله، وكان يقول: (والله ما انشرح صدري قطّ أن أفضِّل عليًا على أبي بكر وعمر). كان رحمه الله من أوعية العلم والحفظ، روى له الجماعة. له من المصنفات كتابه المشهور(المصنف) وكتاب (تفسير القرآن). قال ابن حجر في التقريب : ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع . توفي رحمه الله تعالى في شوال سنة إحدى عشرة ومائتين. " سير أعلام النبلاء"، 9/ 563- 580. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :16 (رابط المشاركة)
01.01.2011, 01:00
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
ابن هشام (توفي سنة 218هـ) ومن شيخه الذين روى عنهم السيرة: ابن أبي عمرو بن العلاء, وخلاد بن قرة السدوسي. والسيرة التي يرويها عن ابن إسحاق قد هذب منها أماكن , وزاد في بعضها, وصارت لا تعرف إلا بـ (سيرة ابن هشام)، وله (القصائد الحميدية) في أخبار اليمن وملوكها في الجاهلية, و(التيجان في ملوك حمير). توفي سنة ثمان عشرة ومائتين, وقيل سنة ثلاثة عشرة ومائتين -رحمه الله تعالى-. سير أعلام النبلاء10/428-429 الروض الأنف 1/7 الأعلام 4/314 المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :17 (رابط المشاركة)
01.01.2011, 14:05
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاك الله خيراً
نفعنا الله بعلمهم وحبهم فمن أحب قوماً حشر معهم المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :18 (رابط المشاركة)
06.01.2011, 08:38
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :19 (رابط المشاركة)
07.01.2011, 01:09
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكر الله لكم أمنا الفاضلة المرور الكريم والكلمات الطيبة جزاكِ الله عنى خيرا أحسن الله إليكِ في الدنيا والآخرة المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :20 (رابط المشاركة)
07.01.2011, 01:14
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيك ياشيخ محمود جابر المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| متجدد, إعلان, النبوية, السنة |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| تدوين السنة النبوية | Amar Bani Hashim | الحديث و السيرة | 4 | 23.12.2013 11:36 |
| مشروع إحياء السنة النبوية الشريفة | أمــة الله | الحديث و السيرة | 27 | 10.07.2010 22:21 |
| حمل كتاب عاشوراء بين السنة النبوية والبدعة الرافضية نسخة وورد | الاشبيلي | كتب إسلامية | 0 | 24.06.2010 09:26 |
| رد شبهــات حـول عصمــة النــبى صلى الله عليه وسلم فى ضوء السنة النبوية الشريفة | mosaab1975 | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 3 | 27.05.2010 16:20 |
| دليل رد الشبهات حول السنة النبوية والأحاديث الشريفة ( متجدد ) | سيف الحتف | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 3 | 14.08.2009 10:14 |
العرض العادي
