|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :91 (رابط المشاركة)
09.08.2010, 16:47
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الحمد لله ، والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى ، وبعد :
هذه هي الأسئلة ، استخرج كل الأفعال، وأعربها 1-إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون 2-ربنا هب لنا من أزواجنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إمامَا 3-إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف 4-ثم كلي من كل الثمرات،فاسلكي سبل ربك ذللًا 5-إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين 6-أو لم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون 7-من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ، ومن عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب 8-ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجر في الأرض 9-فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل 10-وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه ، فإذا خفتِ عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليكِ وجاعلوه من المرسلين 11-فالتقطه أل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا 12-وقالت امرأة فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه ، عسى أن ينفعنا 13-فوجد فيها رجلين يقتتلان وفقنا الله جميعًا ، وبهذا نكون ختمنا الكلام عن أحكام الفعل وسنبدأ في أحكام الأسماء، إن شاء الله نسألكم الدعاء المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :92 (رابط المشاركة)
12.08.2010, 05:20
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
إن الحمد لله ، نحمد ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونستهديه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، والصلاة والسلام على حبيبنا محمد رسول الله ،المبعوث بالبينات الظاهرة ، وبالحجج الباهرة ، وبعد :
إن شاء الله سنتبع في حصر المرفوعات والمنصوبات والمجرورات، طريق العلامة ابن هشام الأنصاري –رحمه الله – في شرحه على الشذور، فنقول والله المستعان، ومن بغيره استعان لا يُعان، أن المرفوعات عشرة،أي أن ما يُرفع من المعربات عشرة أبواب، وقد قدمتُ المرفوعات لأنها عُمَدٌ في الجمل، فلا يمكن أن توجد جملة عقلَا ، ولا لغة ، تخلو من مرفوع، نعدد المرفوعات، ثم نشرح كل باب منها – إن شاء الله - ، قال رحمه الله المرفوعات عشرة : 1- الفاعل 2- نائب الفعل 3- المبتدأ 4- الخبر 5- اسم كان وأخواتها 6- اسم أفعال المقاربة 7- اسم الحروف العاملة عمل ليس 8- خبر إن وأخواتها 9- خبر لا النافية للجنس 10- المضارع الذي لم يسبقه ناصب ولا جازم هذا تمام الحصر ، ونشرع بإذن الله ، في شرح أول بابين ، وهما بابا الفاعل،ونائبه : فنقول : الفاعل : هو ما تقدم عليه الفعل ، وأسند إليه ، على جهة قيامه به أو وقوعه منه - تقدم عليه الفعل : لابد من هذا الشرط ، فلو تقدم هو فلا فرق بينه وبين المبتدأ حينئذٍ ، مثل : قام زيدٌ ،أما : زيد قام - أسند إليه : أي أخبر بالفعل عنه ،لأن الفعل يتقدم أيضًا عن المفعول به، تقول ضربتُ زيدًا، - وقوعه منه ،أو قيامه به : حتى لا يدخل في ذلك نائب الفاعل والفاعل : إما أن يكون اسمًا ظاهرًا ، أو يكون مضمرًا ( ضميرًا ) مثال الظاهر : جاء محمدٌ ومثال المضمر : · الضمائر ثلاثة : - غائب : هو ،وهي ، وهما ،وهم ، وهن - متكلم : أنا ، ونحن - مخاطب : أنت ، أنتِ ، أنتما ،أنتم ، أنتن هذه إن كانت ظاهرة ، وربما كانت مستترة ( أي لا تظهر ) الأمثلة : ـ أسماء حفظت درسها ( بتقدير هي ) ----- هذا الغائب ـ حفظتُ الدرس ( بتقدير أنا ) --------- هذا المتكلم ـ حفظتم دروسكم ( بتقدير أنتم ) ------------ هذا المخاطب أما نائب الفاعل : ما حذف فاعله، وأقيم هو مقامه،وغيرت صيغة بناء الفعل فيه (( هل للعامل في الشركة نائب ؟؟ ---- لا ، أما المدير فله نائب ، فيُقال نائب المدير)) من ذلك : نقول لابد لكل فعل من فاعل ،لذلك إن لم يوجد إما أن ينوب عنه المفعول ، أو غيره ،، وإما نقدره ( أي نقدر وجوده ) وأيضًا يأتي ظاهرًا أو مضمرًا ، مثل الفاعل الظاهر : ضرب زيد --- الأصل : ( ضرب عمروٌ زيدًا ) حذف عمرو ، وأقيم ( زيدًا ) مقامه ،فارتفع ارتفاعه المضمر : ـ ضُرِبْتُ - ضُرِبوا - ضُرِبْتُم هل يبقى الفعل على حاله :: ؟؟؟ لا --------- لأننا بهذا ما فعلنا شيئًا ، اسم رفع بدلا من اسمٍ آخر = فقط ؟ إذن لابد من تغير شيئ ،، ماهو ؟؟؟؟ هي صيغة تركيب الفعل الماضي : يضم أوله ويُكسر ما قبل آخره مثل : ضُرِب – جُمِعَ – اُستُخرِج المضارع : يضم أوله ، ويفتح ما قبل آخره مثل : يُكرَم - يُجْمَع – يُضْرَب ثم اعلم – وفقك الله لطاعته – أن هناك أحكام يشترك فيها الفاعل ونائبه،وسنذكر منها هنا ما يناسب المقام ، وإلا فهناك غير ما أذكر الأول : أنهما لا يحذفان ، بل يستتران كما قلنا لأنهما عمدتان ، فإذا ما جرى في الكلام على ظاهره أنه محذوف ، فلا تحمله إلا على أنهما ضميران مستتران الثاني : العامل ( الفعل ) يؤنث إن كانا مؤنثين ، وهذه أقسام ثلاثة : الأول : تأنيث واجب : في موضعين : 1- الفاعل المؤنث ضميرًا متصلا ؛ نحو هند قامت ، الشمس طلعت ، ومعنى متصلا : أي لم يفصل بينه وبين الفعل شيئ واعلم - أيّدك الله- أن التأنيث إما حقيقي أو مجازي الحقيقي : ما يلد أو يبيض ( هند ، دجاجة ) المجازي : ما ليس كذلك ( شمس ،نار ) 2- الفاعل اسم ظاهر متصل حقيقي التأنيث؛ نحو : إذ قالت امرأة فرعون الثاني : تأنيث راجح ، مع جواز التذكير : له حالتان أيضًا : 1- الفاعل ظاهر متصل مجازي التأنيث نحو : طلعت الشمس ،وما كان صلاتهم ، وجمع الشمس والقمر 2- الفاعل ظاهر حقيقي التأنيث ، منفصل بغير إلا نحو : قام اليوم هندٌ ، قامت اليوم هندٌ الثالث : التأنيث مرجوح ، والراجح التذكير الفاعل ظاهرًا، منفصلا بإلا : نحو : ما قام إلا هند ،ما قامت إلا هند والله الموفق ، وهو الهادي إلى سواء السبيل ليس لهذا الدرس أسئلة ، إن فرغتم إخواني من مذاكرته ، أضع لكم الدرس الذي يتبعه ادعوا لأخيكم والله المستعان والسلام
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :93 (رابط المشاركة)
12.08.2010, 22:36
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل انتيهنا والحمد لله رب العالمين وننتظر التالى ........... وجزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :94 (رابط المشاركة)
13.08.2010, 04:57
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
إن الحمد لله ، نحمده ، ونستعينه ، ونستهديه، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، والصلاة والسلام على أفصح من نطق بالضاد ، وخير من جاهد أهل العناد ، بأبي هو وأمي ، وبعد :
اليوم سنشرع – إن شاء الله – في الكلام على بابي المبتدأ والخبر ،فنقول : المبتدأ : الاسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية الاسم : أي لا بد أن يكون اسمًا المرفوع : حكمه الرفع، فهو أحد المرفوعات العاري عن العوامل اللفظية :العوامل نوعان : 1 – لفظية : وهي ماكان للسان حظ فيها؛ مثل : الفعل،يعمل في الفاعل فيرفعه ،والمبتدأ يرفع الخبر 2 – معنوية : مالم يكن للسان حظ فيها ؛ مثل الابتداء يرفع المبتدأ،والتجريد : يرفع المضارع ،، فأنت ترى أنك ما رأيت شيئًا يرفع المبتدأ،ولا الفعل المضارع ،لذا سميت معنوية والمبتدأ إما اسم ظاهر ، أو ضمير محمد مُجِدٌ – أسماء مجتهدةٌ ،، ( محمد – أسماء ) كلا منهما مبتدأ مرفوع بالضمة هي مسافرة – أنتم قائمون ،، ( هي – أنتم ) كلا منهما مبتدأ، ضمير مبني في محل رفع مبتدأ الخبر : الجزء المتم فائدة المبتدأ، وهو ينقسم لأنواع : الأول :خبر مفرد ؛ مثل : محمد قائم – أسماء مجتهدة – الطلاب مجتهدون – الطالبان مجتهدان الثاني : خبر غير مفرد ، وهو إما : · خبر جملة ، وهو نوعان : - جملة اسمية ؛ نحو : هو الله أحد – محمد أبوه كريم - جملة فعلية ؛ نحو : أسماء تؤدب ابنها – عليٌ يسود الناس · خبر شبه جملة ، وهو نوعان : - ظرف ؛ نحو : أسماء فوق البيت – محمد عندك - جار ومجرور ؛ نحو : محمد في الدار – أسماء في الحجرة أمثلة معربة : 1- أسماء قائمة ؛أسماء : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره – قائمة : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره 2- محمد حضر أبوه ؛ محمد : مبتدأ مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة في آخره ،حضر : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، أبوه : فاعل مرفوع بالواو،الهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه ، والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر للمبتدأ 3- أسماء أمها مسافرة ؛ أسماء مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره ،أمها : مبتدأ ثانٍ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره ، و( ها ) : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه ، مسافرة : خبر للمبتدأ الثاني ، مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره ، والجملة الأسمية من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر للمبتدأ الأول 4- أسماء في بيتها ؛ أسماء : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهر على آخره ،في : حرف جار مبني لا محل له من الإعراب ،بيتها : اسم مجرور بفي ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ،و ( ها ) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه ، وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر 5- أسماء عند أبيها ؛ أسماء : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره ،عند : ظرف مكان منصوب ، والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه ، وشبه الجملة من الظرف والمضاف إليه : في محل رفع خبر إذن أنواع الخبر على التفصيل ، خمسة : 1 – المفرد 2 – الجملة الاسمية 3 – الجملة الفعلية 4 – الجار والمجرور 5 – الظرف وحكم المبتدأ والخبر : الرفع فيهما، إما مرفوع بالضمة الظاهرة ، أو الضمة المقدرة، أو ما ينوب عنها كما مرّ في أبواب النيابة تدخل بعض العوامل اللفظية على المبتدأ والخبر ، فتغير أحكامهما ، وهذه العوامل تسمى النواسخ، أي تنسخ الحكم فيهما ، أو في أحدهما ، مثل : إن وأخوتها ، كان وأخواتها ،أفعال المقاربة ،ظن وأخواتها ، .......... وهذا الدرس كسابقه ، حتى ننهي باب المرفوعات ، وتكون الأسئلة عليها جميعًا، فالهمة الهمة ، حتى أضع الدرس التالي وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ادعو لأخيكم ،والله المستعان والسلام
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :95 (رابط المشاركة)
21.08.2010, 19:42
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل وجعله فى ميزان حسناتك وزادك من علمه وفضله ......... نسأل الله تعالى أن ييسر لنا الامر وبالتوفيق ان شاء الله تعالى ........ فى انتظار الدرس التالى ان شاء الله المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :96 (رابط المشاركة)
23.08.2010, 05:10
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
إن الحمدلله، نحمد ، ونستعينه،ونستفغره ،ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، إنه من يهده اللهُ فهو المهتد ، ومن يضلل فلن تجد له وليًا مرشدًا ، وبعد :
إن شاء الله سنشرع في هذه الحلقة من سلسلة تيسير علم النحو ، في النواسخ للمبتدأ والخبر قد علمنا فيما سبق أن المبتدأ والخبر حكمهما الرفع، هذا الرفع وُجد أن بعض العوامل تدخل عليهما فتغيره، فمنها ما يغير حكم المبتدأ ، ومنها ما يغير حكم الخبر ، ومنها ما يغير حكمهما فما يغير حكم الخبر ، هي كان وأخوتها الاثنتي عشرة ، يدخلن على الجملة الاسمية فيرفعن المبتدأ ويسمى اسمها ، وينصبن الخبر ويسمى خبرها وأخوات كان هي : ( كان هي أم الباب ) نحو : وكان ربك قديرًا ..كان : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح ، ربك : رب :اسم كان مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة على آخره وهو مضاف،( الكاف) : ضمير مبني على الفتح ، في محل جر مضاف إليه، قديرًا : خبر كان ، منصوب ونصبه فتحة ظاهرة على آخره 1- أمسى ؛ أمسى الجو باردًا : أمسى : فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على أخره ، الجو : اسم أمسى مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة على آخره ، باردًا : خير أمسى منصوب ، ونصبه فتحة ظاهرة على آخره 2- أصبح ؛ أصبح الجو مكفهرًا : أصبح فعل ماضٍ مبني على الفتح،الجو : اسم أصبح مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة على آخره،مكفهرًا : خبر أصبح منصوب ، ونصبه فتحة ظاهرة على آخره 3- أضحى ؛ أضحى الطالب نشيطًا : أضحى : فعل ماضٍ مبني على الفتح،الطالب : اسم أضحى مرفوع ورفعه ضمة ظاهرة على آخره ،نشيطًا : خبر أضحى منصوب ،ونصبه فتحة ظاهرة على آخره 4- ظل ؛ ظل وجهه مسودًا : ظل : فعل ماضٍ مبني على الفتح ،وجه : اسم ظل مرفوع ورفعه ضمة ظاهرة على آخره،وهو مضاف (الهاء) ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، مسودًا : خبر ظل منصوب ، ونصبه فتحة ظاهرة على آخره 5- بات ؛ بات محمد مسرورًا : بات : فعل ماضٍ مبني على الفتح، محمد اسم بات مرفوع،ورفعه ضمة ظاهرة على آخره ، مسرورًا : خبر بات منصوب ونصبه فتحة ظاهرة على آخره 6- صار ؛ صار الطين إبريقًا : صار فعل ماضٍ مبني على الفتح،الطين :اسم صار مرفوع ورفعه ضمة ظاهرة على آخره ، إبريقًا : خبر صار منصوب، ونصبه فتحة ظاهرة على آخره 7- ليس ؛ ليس محمدٌ فاهمًا : ليس : فعل ماضي مبني على الفتح،محمد : اسم ليس مرفوع ورفعه ضمة ظاهرة على آخره ،فاهمًا : خبر ليس منصوب ونصبه فتحة ظاهرة على آخره 8- مادام ؛ ما دمت حيًا :ما مصدرية ظرفية مبنية ، لا محل لها من الإعراب، دام فعل ماضٍ مبني على الفتح ( التاء ) ضمير رفع مبني على الضمة في محل رفع اسم مادام ، حيًا : خبر مادام منصوب ونصبه فتحة ظاهرة على آخره 9- ماانفك ؛ ما انفك محمد عاملًا : ما النافية، مبنة لا محل لها من الإعراب ، انفك فعل ماضٍ مبني على الفتح ،محمد : اسم ما انفك ، مرفوع ورفعه ضمة ظاهرة على آخره ،عاملا : خبر ما انفك منصوب ونصبه فتحة ظاهرة على أخره 10- ما برح ؛ لن نبرح عليه عاكفين : لن أداة نصب مبنية لا محل لها من الإعراب،نبرح فعل مضارع منصوب بلن ونصبه فتحة ظاهرة على آخره ، اسم لن نبرح ضمير مستتر تقديره نحن،عاكفين : خبر لن نبرح منصوب ونصبه بالياء لأنه جمع مذكر سالم 11- مازال ؛ ما زال إبراهيم منكرًا : ما النافية مبنية لا محل لها من الإعراب،زال : فعل ماضٍ مبني على الفتحة،إبراهيم اسم مازال مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة على أخره،منكرًا : خبر ما زال منصوب ونصبه فتحة ظاهرة على آخره 12- مافتئ ؛ ما فتئ الغلام يقول الحق : ما نافية مبنية لا محل لها من الإعراب، فتئ فعل ماضٍ مبني على الفتح ،الغلام : اسم ما فتئ مرفوع ورفعه ضمة ظاهرة على آخره ،يقول : فعل مضارع مرفوع ورفعه ضمة ظاهرة على آخره ،والفاعل : ضمير مستتر عائد على الغلام تقديره هو،الحق : مفعول به منصوب ، ونصبه فتحة ظاهرة على آخره ، والجملة من الفعل والفاعل والمفعول في محل نصب خبر ما فتئ ثم اعلم - رحمك الله – أن العلماء لهم في هذه الأفعال تقسيمات باعتبارت مختلفة الأول : بالنظر إلى إعمالها بشروط، أو بغير شروط ( إعمالها : أي رفع المبتدأ،ويسمى اسمها، ونصب الخبر : ويسمى خبرها )، وهي بهذا الاعتبار ثلاثة أقسام : 1- ما يعمل دون شرط ،وهي ثمانية : كان، وأمسى ، وأصبح ، وأضحى ، وبات ،وصار، وليس، وظل 2- ما يعمل هذا العمل ، بتقدم ما المصدرية الظرفية ، وهو دام 3- ما يعمل هذا العمل،ولابد أن يسبقه نفي أو شبه النفي ( النهي،الدعاء،الاستفهام)، وهي أربعة : زال،فتئ، انفك، برح الثاني : بالنظر إلى تصريفها ( أي اشتقاق الماضي والأمر والمضارع واسم الفاعل ،واسم المفعول )، وبهذا الاعتبار تنقسم إلى ثلاثة أقسام : 1 – ما يتصرف في الفعلية تصرفًا كاملا،( يأتي منه الماضي والمضارع ،والأمر )، وهي سبعة : كان، وأمسى، وأصبح، وأضحى، وظل، وبات، وصار 2 – ما يتصرف في الفعلية تصرفًا ناقصًا ،(يأتي منه الماضي والمضارع فقط )،وهي أربعة : فتئ،وانفك،وبرح ،وزال 3 – ما لا يتصرف أصلا ،وهو فعلان : ليس ، ودام ثم اعلم – علمني الله وإياك – أن غير الماضي من هذه الأفعال يعمل عمل الماضي، نحو : تالله تفتأ تذكر يوسف قال العلامة ابن مالك : ترفع كان المبتدا اسما والخبر ** تنصـــبه ككـان ســـــــيدًا عـــمـــر ككان ظل بات أضحى أصبحا ** أمسى وصـــار لـيس زال برحـــا فتئ وانفك وهذي الأربـــــــعه ** لشبـه نـفي أو لـنفي مـتبـــــــــعــه ومثل كان دام مـــسبـوقًا بمــا ** كأعط مـــا دمت مـصيبًا درهمــــا وغير ماضي مثله قد عمـــلا ** إن كان غير الماضي منه استعملا تنبيه : اعلم – أرشدك الله لطاعته – أن نون كان قد تُحذف، نحو : ولم أكُ بغيًا ادعوا لأخيكم والله المستعان، والسلام المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :97 (رابط المشاركة)
23.08.2010, 12:47
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بوركتم اخي وجزيتم الجنه على هذا المجهود افدتنا لنا عودة ان شاء الله رفع الله قدركم د سيبويه تحيتي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :98 (رابط المشاركة)
23.08.2010, 16:26
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
حياكم الله أختي الفاضلة ، أم سيبويه الصغير الحمد لله ،لكن كما ترين نشكو إلى الله الحال مع إني متأكد إن في ناس ضعيفة في النحو ، وممكن الحلقات دي تتقدم بهم قليلا
هذا بيت من ألفية ابن مالك استشهدتُ به في آخر الدرس زمان ، وأنا أقرأ في شروحات الألفية، فكان عندي شرح لواحد شيعي، أو وجدته في حاشية ، لا أذكر المهم : وجدت المغفل بدل البيت على النحو التالي : ترفع كان المبتدا اسما ،والذي يلي ** تنصبه ككان سيدًا علي جزاكم الله خيرًا على مرورك الكريم ، أختي أم محمد المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :99 (رابط المشاركة)
23.08.2010, 22:17
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل جعل الله ربنا هذا المجهود الرائع فى ميزان حسناتك ونفع به كل طالب أكرمك الله وبارك فيك وزادك من علمه وفضله متابعين ان شاء الله تعالى وننتظر الدرس التالى والله الموفق ................ المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :100 (رابط المشاركة)
26.08.2010, 05:22
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الحمد لله على سابغ نعمائه ،والشكر له سبحانه على وافر آلائه ،وصلاته وسلامه على صفوة الصفوة من رسله وأنبيائه ،وعلى آله وصحبه وسائر أوليائه ،اللهم إني احمدك حمد المعترف بتقصيره وقصوره ،المقر بخطاياه وذنوبه ،المؤمل في واسع رحمتك وعظيم فضلك ،أن تشمله بعفوك وتسبل عليه جميل سترك،فإنك – يارب – أنعمت متفضلا ،وتطولت مبتدئًا ،ولن يخيب راجيك ، ولن يُرد سائلك ، وبعد :
سنشرع هذه الحلقة – إن شاء الله – في تكملة النواسخ التي تدخل على الجملة الاسمية، وتنسخ حكم المبتدأ والخبر . أولا : إن وأخواتها تدخل إن وأخواتها الخمسة على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها ، وترفع الخبر ويسمى خبرها، وأخواتها الخمسة : ( أنّ، لكنّ ، كأن ، لعل ، ليت ) - إن : إن الساعة آتية ؛ ( إن ) : حرف توكيد ونصب ، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ( الساعة ) : اسم إن منصوب ونصبه فتحة ظاهرة على آخره ، ( آتية ) : خبر إن مرفوع ورفعه ضمة ظاهرة على أخره - أنّ : علمت أنّ أباك مسافر ؛ ( علمت ): فعل وفاعل ،( أن ) حرف توكيد ونصب ، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ،( أباك ): اسم إن منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة، ( مسافر ) : خبر إن مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة على آخره - محمد شجاع لكنّ صديقه جبان ( محمد ): مبتدأ مرفوع،ورفعه ضمة ظاهرة على آخره ،( شجاع ) : خبر مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة على أخره ،( لكنّ ) حرف استدراك مبني على الفتح ، ( صديقه ): اسم لكنّ منصوب ، ونصبه فتحة ظاهرة على آخره ،وهو مضاف ، و( الهاء ) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه ، ( جبان ) : خبر لكنّ مرفوع ،ورفعه ضمة ظاهرة على أخره - كأن أسماء بدر ؛ ( كأن ) حرف تشبيه مبني لا محل له من الإعراب ،( أسماء ) : اسم كأن منصوب ، ونصبه فتحة ظاهرة على أخره ، ( بدر ): خبر كأن مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة على آخره - ليت أسماء تقربنا : ( ليت ): حرف تمني مبني لا محل له من الإعراب ،( أسماء ) : اسم ليت منصوب ، ونصبه فتحة ظاهرة على آخره ،( تقرّبنا ): فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على أخره ،( نا ) ضمير مبني في محل نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هي ) العائد على أسماء ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر ليت - لعل الله يرحمني : ( لعل ) : حرف ترجّي،مبني لا محل له من الإعراب ،( الله ): علمٌ على الباري جل وعلا ، اسم لعل منصوب ، ونصبه فتحة ظاهرة على آخره ،( يرحمني ): يرحم : فعل مضارع مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة على أخره،( النون ) نون وقاية تقي الفعل من الكسر ، بسبب اتصال ياء المتكلم بعده ، والياء ياء المتكلم ضمير مبني في محل نصب مفعول به ، والجملة الفعلية : في محل رفع خبر لعل ثانيًا : ظن وأخواتها وهي تدخل على المبتدأ والخبر وتنصبهما جميعًا ، ويُقال للمبتدأ مفعول أول ، وللخبر مفعول ثانٍ وأخوات ظن هي : " حسب، وخال، وزعم، ورأى، وعلم، ووجد، واتخذ، وجعل، وسمع " 1- ظننت محمدًا صديقًا ؛ ( ظننت ): فعل وفاعل، ( محمدًا ) مفعول أول منصوب بالفتحة، ( صديقًا ): مفعول ثان منصوب بالفتحة 2- حسبت المال مانعًا ؛ ( حسبت ) فعل وفاعل ،( المال ) : مفعول به أول منصوب بالفتحة ، (مانعًا ) : مفعول به ثان منصوب بالفتحة 3- خلت الحديقة مثمرة ؛ ( خلت ) : فعل وفاعل( الحديقة ) : مفعول به أول منصوب بالفتحة ، ( مثمرة ) : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة 4- زعمت بكرًا جريئًا ؛( زعمت ): فعل وفاعل ، ( بكرًا ) : مفعول به أول منصوب بالفتحة ، ( جريئًا ) مفعول به ثان منصوب بالفتحة 5- رأيت أسماء بدرًا ؛ ( رأيت ) : فعل وفاعل ،( أسماء ) مفعول به أول منصوب بالفتحة ، ( بدرًا ) : مفعول به ثان منصوب بالفتحة 6- علمت أسماء مطيعة ؛( علمت ) : فعل وفاعل ، ( أسماء ) : مفعول به أول منصوب بالفتحة ، ( مطيعة ) مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة 7- وجدت أسماء قمرًا ؛( وجدت ) : فعل وفاعل ،( أسماء ) : مفعول به أول منصوب بالفتحة ، ( قمرًا ) : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة 8- اتخذت محمدًا صديقًا ؛( اتخذت ) : فعل وفاعل ( محمدًا ) : مفعول به أول منصوب بالفتحة ، ( صديقًا ) مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة 9- جعلت الذهب خاتمًا؛( جعلت ) : فعل وفاعل، ( الذهب ) : مفعول به أول منصوب بالفتحة ، ( خاتمًا ) : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة 10- سمعت خليلًا يقرأ ، (سمعت ) : فعل وفاعل ، ( خليلا ): مفعول أول منصوب بالفتحة،( يقرأ ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر ، والجملة في محل نصب مفعول به ثم أعلم - وفقك الله - أن العلماء يقسمون هذه الأفعال إلى أربعة أقسام : الأول : أفعال تفيد ترجيح وقوع الخبر، وهي أربعة : ظننت ، وحسبت ، وخلت ، وزعمت الثاني : أفعال تفيد اليقين وتفيد ترجيح وقوع الخبر،وهي ثلاثة : رأيت ، وعلمت ، ووجدت الثالث : أفعال تفيد التصيير والانتقال ، وهما اثنان :اتخذت ، وجعلت الرابع : فعل يفيد نسبة السماع : وهو سمعت ثالثًا : لا النافية للجنس واعلم - رحمك الله ، ووفقك للخير - أن لـ ( لا ) ثلاث حالات : الأولى : الناهية ، وهي تختص بالمضارع وتجزمه، نحو ( ولا تمش في الأرض مرحًا ) الثانية : أن تكون ( لا ) زائدة ، نحو : ما منعك ألا تسجد ، أي : أن تسجد الثالثة : النافية ، وهي نوعان : - داخلة على معرفة ، ويجب إهمالها ،وتكرارها ، نحو : لا زيد في الدار ، ولا عمرو - داخلة على نكرة ، وهي ضربان : · العاملة عمل ليس ، فتنصب الخبر وترفع المبتدأ ( وسنفصل فيها وأخواتها لا حقًا إن شاء الله ) · العاملة عمل إن ،فتنصب الاسم ، وترفع الخبر وسنتكلم عليها قبل الأولى ، وهي لا النافية للجنس ( لا ) التي لنفي الجنس : تدخل ( لا ) على الجملة الاسمية ، فتعمل عمل إنّ ،ولكن تعمل هذا العمل بشروط : 1- أن يكون اسمها وخبرها نكرتين كما بيّنّا 2- أن يتقدم الاسم ، ويتأخر الخبر ، أي لا يفصل بينها وبين اسمها فاصل فإن دخلت على معرفة ، أو تقدم الخبر وجب اهمالها وتكرارها أما الاعتراض بمثل : قول بعض العرب : لا بصرة اليوم لكم قول عمر : قضية ولا أبا حسن لها وقول أبي سفيان : لا قريش بعد اليوم ( في عام الفتح ) وقول الشاعر : أرى الحاجات عند أبي خبيب ** نَكِدْنَ ولا أمية في البلاد فذلك : مؤول بتقدير : مثل ، أي ولا مثل أبي حسن ، ....... وهلمّ جرًا ويكثر حذف الخبر ، إذا علم ، أما إن جُهل فلا يجوز حذفه ثم اعلم – غفر الله لك وسلّمك – أن اسم ( لا ) على ثلاثة أنواع : الأول : المفرد ؛ أي ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف ،فليس من باب المفرد الذي هو بمعنى الواحد ، إنما هنا ممكن أن يكون اسم لا مثنى أو جمع ، وحكم اسم لا ، إن كان مفردًا : أنه يبنى على ما ينصب به فإن كان منصوب بالفتحة ، فيبنى على الفتح ( إن كان مفردًا أو جمع تكسير )، وإن كان منصوب بالياء فيُبنى على الياء ( إن كان مثنى أو جمع التذكير السالم ) ، وإن كان منصوب بالكسرة ، فيبنى على الكسر ( إن كان جمع مؤنث سالم ) - لا رجل في الدار ؛ ( لا ) نافية للجنس ، ( رجل ): اسم (لا) مبني على الفتح ،( في الدار ): جار ومجرور شبه جملة ، خبر (لا) في محل رفع - لا رجلين في الدار ؛ ( لا ) النافية للجنس ،(رجلين ): اسم (لا) مبني على الياء ، - لا صالحات اليوم ؛( لا ) نافية للجنس ،( صالحات ): اسم (لا) مبني على الكسرة الثاني : أن يكون اسم( لا )، مضافا ، فحكمه : أنه ينصب بالفتحة ، أو ما ينوب عنها ، مثل : لا طالب علم ممقوت ، ( لا ) نافية للجنس ، ( طالب ) :اسم (لا) منصوب بالفتحة، وهو مضاف ، ( علم ) مضاف إليه مجروربالكسرة ، ( ممقوت ): خبر (لا) مرفوع ، ورفعه ضمة ظاهرة على آخره الثالث : أن يكون اسم ( لا ) ، شبيهًا بالمضاف ، وهو ما اتصل به شيئ من تمام معناه ،حكمه ، أنه ينصب بالفتحة ، أو ما ينوب عنها – مثل المضاف - مثل : لا مستقيمًا حاله بين الناس ( لا ) نافية للجنس ، ( مستقيمًا ): اسم (لا) منصوب بالفتحة ، حاله : فاعل لاسم الفاعل ( مستقيم ) و(الهاء) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه ،(بين) : ظرف مكان منصوب، (الناس) مضاف إليه مجرور بالكسرة ، والظرف : في محل رفع خبر لـ ( لا ). ادعوا لأخيكم والله المستعان ، والسلام وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| لغة, النحو, اللغة, الإعراب, العربية, القرآن, تعلم |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| الادمن بنت يسوع تعلن اسلامها | جيهان | ركن المسلمين الجدد | 12 | 31.08.2010 08:11 |
| تعمل ايه لو ضيعت تعرفات جهازك ,,, ؟!!! | SHICO | منتدى الحاسوب و البرامج | 1 | 01.08.2009 23:58 |
| بادئ ذي بدء.....النحو النحو النحو | أبو عبد الله محمد بن يحيى | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 8 | 02.05.2009 18:08 |
العرض العادي
