الرد على للرجال عليهن درجة

[Moustafa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مسيحي نشمي لا في اختلاف كبير في التكوين بين الرجل و المراه لا مجال ان يكونا متساويين بمنطق المساواه المعروف و لكن الله ميز كل منهم بميزات تجعلهم متساويين

نعم لا نختلف معك ، لكل منهم ميزة على الآخر ، و وظيفة غير الآخر ، لكن الدكتورة تقصد التساوى فى التكليف و الثواب و العقاب ، و التلكليف هنا يُقصد به العبادات ، فالرجل مُكلف بعبادات مُكلفة بمثلها المرأة ، و الثواب و العقاب على هذه العبادات يكون بالمثل .. هذا ما تقصده الدكتورة ، و لا تقصد التساوى الذى فهمته أنت .

أرجو أن تكون قد إتضحت الصورة هنا .

المزيد من مواضيعي

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة

[اسلامي افخر فيه]

انا بتفق مع الدكنوره ومع حضرتك ومش شايف اي سبب بمنع انه يكون في مساواه في التكاليف و العقاب