فوائد من سورة الكهف

[أم جهاد]

فوائد من سورة الكهف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بسم الله الرحمن الرحيم

فوائد من تفسير سورة الكهف لفضيلة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله تعالى

· بسلطان بين : أي في الدليل أو في السطوة والمراد بها هنا الحجة .
· ليعلموا أن وعد الله حق : إما بالبعث ، أو بنصره الله لأوليائه والظاهر الثاني
· ابنوا عليهم بنيانا : أي حوطوا عليهم ليكونوا آثارا .
· سيقولون ثلاثة : إما بعضهم كذا وبعضهم كذا ، أو سيترددون .
· عددهم سبعة وثامنهم كلبهم لأن الله ذكر أن القولين الأولين رجم بالغيب . وسكت عن الثالث .
· ربي أعلم بعدتهم : يعني إذا حصل نزاع ، ويرجع في ذلك لما بينه الله .
· ما يعلمهم إلا قليل : أي قبل إخبار الله .
· لا تمار فيهم : أي في حالهم وعدتهم .
· ظاهرا : أي لا يصل إلى القلب .
· ولا تقولن لشئ : أن في شئ
· ذكر المستقبل على سبيل الخبر لا يلزم قرنه بالمشيئة ، أم أراده الفعل جازما . ومنه إني فاعل ذلك غدا ، لم يقل إني سأفعله .
· واذكر ربك : أي أمر ربك بأن تقولها : أي ( إن شاء الله ) ليرتفع الإثم ، أما الحنث فيبقى عليه الكفارة لأنه غير متصل . والظاهر أنه ينفعه الاستثناء ما دام في المجلس .
· ثلاثمائة سنين : لا يمكن أن نشهد على الله أن معناها شمسية وقمرية فهذا القول ضعيف ، لأن عدة الشهور عند الله بالأهلة ، ( لتعلموا عدد السنين والحساب )
· له غيب السموات : إي علمها أو ما غاب منهما
· ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا : أي عن ذكره إيانا أو عن الذكر الذي أنزلنا وهو القرآن وهي شاملة للأمرين .
· وكان له ثمر : الظاهر أنه فوق ثمر الجنتين .
· لكنا : أي لكن أنا ، لكنا هو : أي الشأن أن الله ربي .
· عسى ربي أن يؤتين : (عسى ) إما للدعاء أو للتوقع .
· هنالك الولاية : بالكسر بمعنى الملك والنصرة ، وبالفتح بمعنى
· الباقيات الصالحات : هي الأعمال الصالحة من أقوال وأفعال ومنها قول سبحان الله والحمد لله .
· في قوله تعالى : وترى الجبال تحسبها جامدة : هذا في يوم القيامة .
· يقول شيخ الإسلام إن الملائكة أفضل من حيث البداية و صالحي البشر أفضل من حيث النهاية .
· ذكر ابن القيم في زاد المعاد أن عثمان رأي صبيا مليحا فقال دسموا نونته والنونة هي التي تخرج في الوه عندما يضحك الصبي كالنقرة ومعنى دسموا أي سودوا .
· التولة : شئ يعلقونه على الزوج يزعمون أنه يقرب الزوجة إلى زوجها والزوج إلى امرأته ، وهذا شرك لأنه ليس بسبب شرعي ولا قدري للمحبة .
· الموظف الذي يتعلق قلبه بمرتبه تعلقا كاملا مع الإعراض عن الاعتقاد في المسبب وهو الله نوع من الشرك .
· الأقرب أن يقال أنه لا ينبغي أن تعلق الآيات للاستشفاء بها
· وعن سعيد بن جبير قال : من قطع تميمة من إنسان كان كعدل رقبة .
· من البدع ما يفعله بعض الجهلة من التمسح بالكعبة أو الركن اليماني أو الحجر الأسود طلبا للبركة .
· جاء في البخاري أن فتى موسى يوشع بن نون .
· لما جاوزا الصخرة تعبا .
· نسيت الحوت أي أن اتفقده
· النصوص تدل على أن الخضر ليس برسول ولا نبي .
· الغلام نفس زكية لأنه يكتب له الحسنات لا السيئات . (بغير نفس ) في شريعتنا أن غير المكلف لا قصاص عليه .
· لو أن الجدار برز و انهد لانكشف الكنز وأخذه الناس .
· من بركة صلاح الآباء أن يحفظ الأبناء .
· ذو القرنين : الأرحج لأنه ملك المشرق والمغرب كما قال صلى الله عليه وسلم عن الشمس أنها تطلع بين قرني شيطان .
· فيه قراءة : لا يكادون يفقهون بفتح الياء ، أي لا يفهمون ، وفي قراءة بضمها أي لا يحسنون أن يفهموا غيرهم .
· الردم أشد من السد .
· قوله تعالى : ( أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء ) أي يعبدونهم مثل الذي يعبد الملائكة والصالحين وربما البقر . والشمس .أولياء يعني أربابا . أي أيظن من يفعل ذلك أنهم منصورون .
· نزلا : أي منزلا ، وضيافة .
· جنات الفردوس ، ليس كل المؤمنين في الفردوس بل في جنات الفردوس .
· هل هو من إضافة الصفة إلى موصوفها أو لأن الفردوس أعلى الجنات وباقي الجنات تحته ؟
الظاهر الثاني
رددها قبل ان تنشرها ونادى ربك الرحمن الرحيم' لا اله إلا الله الحليم الكريم لا اله إلا الله العلى العظيم لا اله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم

للمزيد من مواضيعي