هل كلمة محمديم في الكتاب المقدس بشارة بالنبي عليه الصلاة والسلام؟؟

[التائبة]

هل كلمة محمديم في الكتاب المقدس بشارة بالنبي عليه الصلاة والسلام؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله إخواني وأخواتي

اليوم وأنا أتجول في بعض المنتديات شد انتباهي عنوان موضوع ولكن المدهش أني عندما قرأته قولت لنفسي: كيف يحدث هذا؟؟
وأخذت الأسئلة تطرح نفسها ... لماذا نأخذ بشارات من الكتاب المقدس؟ ألسنا نعلم بتحريفه؟! هل يجوز الاستشهاد بنصوص الكتاب المقدس على ثوابت الدين الإسلامي؟ وإن كان يجوز..! فما هي ضوابط الاستشهاد به؟
المهم..
أترككم مع الموضوع وأرجوا الرد على تساؤلاتي....!
الموضوع باسم: الرد على من يقول أن محمديم هو النبيالكريم
للأخ الفاضل: one1_or_three3

بسم الله الرحمنالرحيم

الرد على من يقول أن محمديم هو النبيالكريم
الحمد لله رب العالمين، له الحمد الحسن والثناء الجميل، وأشهد أن لا إله إلاالله وحده لا شريك له، يقول الحق وهو يهدي السبيل، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلىالله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
روى مسلم في صحيحه عن تميم الداري أن النبيصلى الله عليه وسلم قال "الدين النصيحةقلنا لمن ؟ قال للهولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم."
وعن جرير بن عبد الله قال "بايعت رسول اللهصلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاةوالنصح لكلمسلم" صحيح البخاري.
لطالما سمعتوقرأت من يدعي من المسلمين أن اسم النبي محمد مذكور في التوراة الموجودة بين أيدينااليوم ولنا أن نتساءل ونقولهل حقاً ذكر اسم النبي محمد صلى اللهعليه وسلم في التوراة؟
انطلاقاً منالنصح لكل مسلم أتناول في هذا الموضوع السؤال الماضي بالإنصاف وعدم التجني.
Sg 5:16חִכּוֹ מַמְתַקִּים וְכֻלּוֹמַחֲמַדִּיםזֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי בְּנוֹתיְרוּשָׁלִָם׃
نشيد الإنشاد5: 16 حلقه حلاوة وكلهمشتهيات.هذا حبيبي وهذاخليلي يا بنات أورشليم.
وينطق النصالعبري هكذا:
حِكّو مَمتَكِيمفِخُلّومَحَمَدِيمزِا دودِي فِزِا ريعِي بِنوتيِروشالامِ.
مَحَمَدِيم هذهالكلمة هي الكلمة القصودة والتي يدعي بعض المسلمين أنها هي اسم النبي محمد فهل هذاصحيح؟
أولاً: حينمانقرأ الكلام في سياقه نجد الكلام في أسلوب جنسي فج وهذه هي النصوص من النشيدالخامس:
9 ما حبيبك منحبيب أيتها الجميلة بين النساء ما حبيبك من حبيب حتى تحلفينا هكذا10حبيبي ابيض واحمر. معلم بين ربوة.11رأسه ذهبإبريز. قصصه مسترسلة حالكة كالغراب.12 عيناه كالحمامعلى مجاري المياه مغسولتان باللبن جالستان فيوقبيهما.13خداه كخميلة الطيبوأتلام رياحين ذكية. شفتاه سوسن تقطران مرا مائعا.14 يداه حلقتان منذهب مرصعتان بالزبرجد. بطنه عاج ابيض مغلف بالياقوتالأزرق.15 ساقاه عمودا رخام مؤسسان على قاعدتين منإبريز.طلعته كلبنان. فتى كالأرز.16حلقه حلاوةوكلهمشتهيات. هذا حبيبي وهذا خليلي يا بنات أورشليم.
*يتضح من قراءة النص في سياقه أن هذه النصوصتتحدث عن فتاة تصف حبيبها بأوصاف جنسية بحتة، فكيف ندعي هذا الوصف الجنسي هو للنبيمحمد صلى الله عليه وسلم؟
ثانياً: كلمةمَحَمَدِيمهي كلمة معروفة في اللغة العبرية وليست لاسم شخصفهي الجمع المذكر لكلمةمَحمَدالذي لها معنى معروف فيالعبرية وهو مشتهى أو مرغوب.
وأتت كلمةمَحمَدومشتقاتها في أكثر من موضع من العهد القديم وهذه بعضالنصوص العربية التي تحتوي على الكلمة مترجمة منمَحمَدومشتقاتها:
ملوك الأول20: 6فاني في نحو هذا الوقت غدا أرسل عبيدي إليك فيفتشون بيتك وبيوت عبيدك وكل ما هوشهيفي عينيك يضعونه في أيديهم ويأخذونه.
حزقيال24: 16 يا ابن آدم هاأنذا آخذ عنكشهوةعينيك بضربة فلا تنح ولا تبك ولا تنزل دموعك.
هوشع9: 6 إنهم قد ذهبوا من الخراب. تجمعهممصر. تدفنهم موف. يرث القريصنفائسفضتهم يكون العوسج فيمنازلهم.
هوشع9: 16افرايم مضروب. أصلهم قد جف. لا يصنعون ثمرا. وان ولدوا أميتمشتهياتبطونهم.
أخبار الأيامالثاني36: 19 واحرقوا بيت الله وهدموا سور أورشليم واحرقوا جميع قصورها بالنارواهلكوا جميع آنيتهاالثمينة.
يوئيل3: 5 لأنكم أخذتم فضتي وذهبي وأدخلتمنفائسيالجيدة الى هياكلكم.
مراثي ارميا1: 7 قد ذكرت أورشليم في أياممذلتها وتطوّحها كلمشتهياتهاالتي كانت في أيام القدم. عندسقوط شعبها بيد العدو وليس من يساعدها. رأتها الأعداء ضحكوا على هلاكها.
مراثي ارميا1: 10 بسط العدو يده على كلمشتهياتهافإنها رأت الأمم دخلوا مقدسها الذين أمرت أن لايدخلوا في جماعتك.
مراثي ارميا1: 11 كل شعبها يتنهدون يطلبون خبزا. دفعوامشتهياتهمللأكللأجل رد النفس. انظر يا رب وتطلع لأني قد صرت محتقرة.
مراثي ارميا2: 4 مدّ قوسه كعدو. نصب يمينهكمبغض وقتل كلمشتهياتالعين في خباء بنت صهيون. سكب كنارغيظه.
كل النصوصالماضية تحتوي على كلمةمَحَمَدأو مشتقاتها، فلماذا لانقول أنها أيضاً تتحدث عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
ثالثاً: هل عندما يريد من يتحدث العبرية أنينطق اسم محمد "اسم إنسان" يقولمَحمَدأومَحَمَدِيم؟!
رابعاً: هل يوجددليل على أن محمديم هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلا تقارب جذور الكلمات؟ هلتقارب جذور الكلمات يفيد تساوي المعنى أو تقاربه؟!
هذه بعض الأسئلة أو سمها بعض مسبباتالتعجب، فهل ما زال البعض يؤمن أن محمديم هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
ننتظر الإجابة...وجزاكم اللهخيراً.

هنا الأخ انتهى... ولكن ما هو الحل؟؟
هل نستشهد بالكتاب المقدس... هل هل هل؟؟

وانهي الكلام بقوله تعالى في كتابه: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }المائدة41

للمزيد من مواضيعي