ادعاء من نصرانى والرد عليه : الشريعه الاسلاميه ما بين الخدعه والاكذوبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها يوسف فارس انا اعلم ان التوراه والانجيل من عند الرب ولكن القران هو وحى جبريلى وليس كلمه الله ؟؟

ما هو دليلك أن القرأن ليس كلمة الله وغير موحى من الله

تعرف تثبت لنا موثوقية الكتاب الُمقدس الحالى أنه عن الأنبياء عن الله !؟

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها يوسف فارس هل كلم الرب محمد بنفس الطريقه التى كلم الرب بها موسى وكل انبياء العهد القديم ؟؟؟؟

نعم كلمه بنفس الطريقة
و الوصايا نزلت مكتوبة على الألواح

اقتباس السؤال: ما الدليل على أن الله تعالى كلَّم النبيَّ محمداً صلى الله عليه وسلم ؟ الجواب : الحمد لله أولاً: أخبر الله تعالى في كتابه الكريم عن طرق الوحي لرسله الكرام عليهم السلام ، وكان منها : التكليم من وراء حجاب ، قال تعالى ( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ) الشورى/ 51 . وأخبر تعالى أن التكليم من وراء حجاب هو منزلة عالية للنبي المكلَّم ، قال تعالى ( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ) البقرة/ 253 . ومن هؤلاء المكلَّمين : 1. آدم عليه السلام . عن أبي أمامة أن رجلا قال : يا رسول الله أنبيٌّ كان آدم ؟ قال : ( نَعَمْ مُكَلَّمٌ ) قال : فكم كان بينه وبين نوح ؟ قال : ( عَشْرَةُ قُرُون ) . رواه ابن حبان في " صحيحه " ( 14 / 69 ) وصححه شعيب الأرناؤط محقق الكتاب . 2. موسى عليه السلام . قال تعالى ( وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ) النساء/ 164 ، وقال عز وجل ( وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ ) الأعراف/ 143 ، وقال سبحانه ( يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي ) لأعراف/ 144 . 3. محمَّد صلَّى الله عليه وسلم . وهو ثابت في رحلة المعراج إلى السماء ، وفيها قوله صلى الله عليه وسلم : ( فَرَجَعْتُ فَمَرَرْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ : بِمَا أُمِرْتَ ؟ قَالَ : أُمِرْتُ بِخَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ ، قَالَ : إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تَسْتَطِيعُ خَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ وَإِنِّي وَاللَّهِ قَدْ جَرَّبْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ ، فَرَجَعْتُ ، فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ مِثْلَهُ ... فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ قَالَ : سَأَلْتُ رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ وَلَكِنِّي أَرْضَى وَأُسَلِّمُ . رواه البخاري ( 3674 ) ومسلم ( 162 ) . قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - : هذا من أقوى ما استُدل به على أن الله سبحانه وتعالى كلَّم نبيَّه محمَّداً صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء بغير واسطة . " فتح الباري " ( 7 / 216 ) . وقال ابن كثير – رحمه الله - : ( مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ ) يعني : موسى ومحمَّداً صلى الله عليه وسلم ، وكذلك آدم ، كما ورد به الحديث المروي في " صحيح ابن حبان " عن أبي ذر رضي الله عنه . ( وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ) كما ثبت في حديث الإسراء حين رأى النبي صلى الله عليه وسلم الأنبياء في السموات بحسب تفاوت منازلهم عند الله عز وجل . " تفسير ابن كثير " ( 1 / 670 ) . وحديث أبي ذر الذي أشار إليه ابن كثير رحمه الله هو في " صحيح ابن حبان " ( 2 / 76 ) وقال عنه الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف جدّاً . اهـ ويغني عنه حديث أبي أمامة رضي الله عنه المتقدم . ثانياً: فائدة في اختصاص موسى عليه السلام بتسميته " كليم الله " : قال الشيخ عبد الرحمن المحمود – حفظه الله - : ولعل العلة - والعلم عند الله سبحانه وتعالى - في تسمية موسى " كليم الله " مع أن الله كلَّم محمَّداً وكلَّم آدم : أن الله كلَّمه على الأرض وهو على طبيعته البشرية , بخلاف تكليم الله لآدم فإنه كلمه وهو في السماء , وتكليم الله لمحمَّد فإنه كلمه وقد عرج بروحه وجسده إلى السماء , أما تكليمه لموسى : فهو على الأرض , وهذا فيه خصوصية لموسى عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والتسليم . " تيسير لمعة الاعتقاد " ( ص 152 ) – ترقيم الشاملة - . والله أعلم

المصدر: ما الدليل على أن الله تعالى كلَّم النبيَّ محمداً صلى الله عليه وسلم ؟

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها يوسف فارس بنفس الطريقه التى كلم الرب بها موسى وكل انبياء العهد القديم ؟؟؟؟

أين دليلك أن الله كلم الأنبياء كلهم !!!

المزيد من مواضيعي

أيهما تختاروا يا نصارى التعدد و الطلاق ولا النسخ ؟

الغريب هذه المرة أن الكتاب المقدس يشهد على نفسه بالتحريف

اعتبروا يا أولي الألباب و اهجروا الفتن و الشبهات

الرد على دعوى انتشار الإسلام بحد السيف وإساءة معاملة الآخر

الرد على أنَّ القرآن لم ينفي القتل و الصلب للمسيح

الإستدلال على الثالوث بالعملية الحسابية 1×1×1=1 خطأ

كتاب المرأة بين إشراقات الاسلام وإفترءات المنصرين د / سامي عامري

أيهما يضمن الجنة لأتباعه الإسلام أم المسيحية !؟

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 01.11.2013 الساعة 13:58 .