أخلاقنا الإسلامية العظيمة بقلم أمانى صلاح

[بن الإسلام]

أخلاقنا الإسلامية العظيمة

الصبر والرضا فى المرض

بسم الله و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله

أحمد الله و أستعينه و أستغفره و ما توفيقى إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب .

أمّــــــا بــعــد :

يقول الشاعر :

أغالب الألام مهما طغت بحسبي الله و نعم الوكيل

فحسبي الله قبيل الشروق و حسبي الله بُعيد الأصيل

و حسبي الله إذا أسبلت دموعها عين الفقير العليل

يا رب أنت المرتجي سيدي أنر لخطوتي سواء السبيل

أنا الشريد اليوم يا سيدي فأغفر أيا رب لعبد ذليل

إن نعمة الصحة و العافية نعمة كبيرة لا يستشعرها إلا فاقدها

نعمة كبيرة و غالية لا ننتبه إليها إلا عند المرض .

فمن منا يحمد الله على أنه يستطيع أن يمضغ طعامه أو يشتم رائحته ؟؟

و من منا يحمد الله مثلاً على أنه يستطيع أن يمد يده ليتناول كوب الماء ؟؟

و من منا يحمد الله على قدرته على الإخراج " أعزكم الله "

إنها و الله لنعم و أى نعم .

و لنا فى سيدنا أيوب عليه السلام عبرة و آية

و لا ننسى جميعاً أنه أصبح مضرب المثل فى الصبر على الإبتلاء و الرضا

و ما أروع و أرق ذلك الدعاء الجميل الذى جاء

فى الآية الكريمة من سورة الأنبياء :

{ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ

رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ }

إنها رسالة ربانية من رب العباد الرحمن الرحيم إلى كل من مسه الضر من مرض و خلافه

أن يصبر و يحتسب و يتوجه إلى الله ليكشف ضره و يرفع بلاءه .

و كلما أشتد البلاء كلما رفع الله قدرك و كلما تأكدت أن الله يحبك و يختبرك و يمحصك

و على قدر حبك لله عز و جل يكون صبرك و حمدك و ثباتك .

و هذا الحمد و الرضا و الثبات و تفويض الأمر لله مع الأخذ بأسباب الدعاء

سوف ينعكس إيجاباً على حالتك النفسية و بالتالى ستتحسن حالتك .

و يكفى أن تتذكر أنك سواء صبرت أم لم تصبر على المرض و الإبتلاء

فإن قضاء الله و قدره حادث لا محالة فلماذا لا تصبر و تحتسب و تكسب الأجر

و رضا الرحمن سبحانه و تعالى .

و لقد أوضح لنا القرآن الكريم و السنة النبوية المطهرة الكثير و الكثير من أسباب الشفاء

بعد الإستعانة بالله عز و جل و هى أسباب كثيرة و متعددة و يأتى على رأسها الدعاء و القرآن

ثم العسل و الصدقة و الرقية الشرعية و الحجامة و التلبينة و ماء زمزم الطيب المبارك .

ويأتى هذا كله متوافقاً مع الأمر النبوى بضرورة التداوى كما جاء فى الحديث الصحيح

( .... فقالوا يا رسول الله هل علينا جناح أن لا نتداوى

قال تداووا عباد الله فإن الله سبحانه لم يضع داء

إلا وضع معه شفاء إلا الهرم )

فلا يجب على الإطلاق أن يترك الإنسان نفسه دون طب أو دواء

و يقول أنه يتوكل على الله و هو سبحانه الذى يشفى و لكن لا بد من الأخذ بالأسباب

بعد التوكل على الله و التوجه بالدعاء له .

إن المريض يقترب من الله فى مرضه و يشعر بضعفه و قلة حيلته أمام قدرة الله سبحانه و تعالى

و لكنه أحيانا لا يستلم رسالة المرض بشكلها الصحيح فيسخط و يغضب

و لا يتحقق لديه الرضا و الصبر و هما الغاية و الهدف من إبتلاء المرض .

أخى الكريم أختى الكريمة

فليصبر كل منا على ما أبتلاه الله من مرض أو إبتلاء لأن أمر الله حادث لا محالة

و لا مفر و لا ملجأ إلا له و إليه سبحانه و الداء يا إخوانى و أخواتى ليس داء الجسد

و لكنه كما قال الشاعر :

كل داءٍ في سقوط الهمم يجعل الأحياء مثل الرمم

اللهم عافني في بدني ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري

و خلاصة القول :

آية المؤمن أن يلقى الردى بَاسِم الثغر سرورًا و رضى

ليس يدنو الخوف منه أبدًا ليس غير الله يخشى أحدًا

أقوال فى الصبر و الرضا فى المرض

من القرآن الكريم :-

{ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }

الشعراء : 80

{ لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ

وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا }

الفتح : 17

من السنة المطهرة :-

( ما من مسلم يشاك شوكة في الدنيا يحتسبها ،

إلا قص بها من خطاياه يوم القيامة )

الراوي : أبو هريرة رضى الله تعالى عنه

المحدث : الألباني

المصدر : صحيح الأدب المفرد الصفحة أو الرقم : 392

خلاصة حكم المحدث : صحيح

السلف الصالح :-

" نبتليكم بالشدة و الرخاء ، و الصحة و السقم ، و الغنى و الفقر ،

و الحلال و الحرام ، و الطاعة و المعصية ، و الهدى و الضلال "

ابن عباس ـ رضي الله عنهما فى تفسير قول الله عز و جل

{ وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }

ثمانية لابد منها على الفتى و لابد أن تجري عليه الثمانية

سرور و همّ و أجتماع و فرقة و يسر وعسر ثم سقم وعافية

شاعر عباسى قديم

اشتكى عروة بن الزبير

الآكلة في رجله ، فقطعوها من ركبته ، و هو صامت لم يئن ،

و في ليلته تلك سقط ولد له من سطح فمات ،

فقال عروة : اللهم لك الحمد ، كانوا سبعة من الولد فأخذت واحدا و أبقيت ستة ،

و كان لي أطراف أربعة ، فأخذت واحدا و أبقيت ثلاثة ،

فإن كنت أخذت فلقد أعطيت ، و لئن كنت قد أبتليت لقد عافيت

كان أبو ذر الغفارى رضى الله تعالى عنه جالساً بين الصحابة ، و يسألون بعضهم :

ماذا تحب ؟

فقال : أحب الجوع و المرض و الموت .

قيل : هذه أشياء لا يحبها أحد .

قال : أنا إن جعت : رق قلبي

و إن مرضت : خف ذنبي

و إن مت : لقيت ربي .

أختكم فى الله

.

المزيد من مواضيعي

مشاكل الحقائب المدرسية - بيت عطاء الخير

الفقه الميسر للشيخ محمد العريفى

السبيل المختصرة الى قلب زوجك / مجموعة أملى الجنة

السبيل الى الجنة ... المغامسى

الزهد فى الدنيا - بنت الحرمين الشريفين

معنى الذل والافتقار وكيف يحققهما العبد المسلم - بنت الحرمين الشريفين

اذاعة صوت الايمان ... وما بكم من نعمة فمن الله

فأغسلوا أيديكم .. د. عبدالدائم الكحيل