عقيدة أهل السنة والجماعة في نعيم القبر وعذابه

[هِداية]

عقيدة أهل السنة والجماعة في نعيم القبر وعذابه

عقيدة أهل السنة والجماعة

في نعيم القبر وعذابه

إضافة جمادى الآخرة 1428 هـ

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه، وبعد

إخوتاه..

لعمر الله، إن الجبين ليندى استحياء من الله مما نحن فيه في هذا الزمان، فها هم السفهاء يعتلون منابر التشكيك في قضايا الاعتقاد، وتنطق الرويبضة بمقالة السوء، وصاروا ينكرون ما تعارف عليه أهل الإيمان منذ عهد النبي عليه الصلاة والسلام..

فمرة ينكرون الشفاعة الثابتة بأحاديث متواترة قطعية الثبوت، وينالون من حجية السنة المطهرة ومن أصحاب الحديث، ويقولون: نأخذ بكتاب الله، أما السنة فمدارها على أخبار الآحاد الظنية، ولا سبيل للظن في مسائل الاعتقاد!!

والأمر على خلاف ذلك، بل "خبر الآحاد" يؤخذ به في العقيدة، فإن تنزلت معهم فقلت لهم:فماذا أنتم قائلون – مثلا – في عقيدة "الولاء والبراء" المنصوص عليها بآي القرآن، راحوا يقلبون الأبصار؛ فإما يعرضون وإما يؤولون ويلوون النصوص بالهوى، وإما يعطلون.

فالخَطْب ليس حجية قرآن أو سنة – عَلم الله – إنما هو الهوى، فكيف بربك تفسر أن يظل الواحد من هؤلاء يعصي الله آناء الله والنهار، لا تراه يصلي، تسأل فتراه مهموزا في خلقه وسلوكه، ثم يستيقظ من سكره ليكتب في إبطال عقائد الإسلام، وهو من جلدتنا، ويتكلم بلساننا، وتفتح له الصحف الصفراء أبوابها على المصراعين، لينال من دين الله؟ حقا، لولا أن منّ الله علينا لخسف بنا.

وسبحان الله!

المسكين لا يدري ما الفرق بين الحديث والأثر، ولا يعرف معنى الإسناد، ولا يدري من رجاله.

جهل مطبق، وعناد بالباطل، وأحقاد على الدعاة وأهل العلم عجيبة، ونسأل الله المعافاة والنجاة.

وتجد آخرين ما تربوا في كنف العلماء، وعلمهم بالدين ضحل، ويأتي ليضعف لك أحاديث في البخاري، ويؤول لك النصوص وفق فهمه القاصر!!

وكأنه لا علم يدعى بـ "مصطلح الحديث" توزن به نصوص السنة, ولا علم يسمى بـ "أصول الفقه" يضبط فهم النصوص وتفسيرها, وكأنه لم ينقل لنا بالتواتر المعنوي – فضلا عن اللفظي, جيلا بعد جيل – عقيدة السلف الصالح. يقول السيوطي في "الأشباه والنظائر" (ص: 28, 29):

وكيف يقاس من نشأ في حجر العلم منذ كان في مهده, ودأب فيه غلاما وشابا, حتى وصل إلى قصده – بدخيل أقام سنوات في لهو ولعب, وقطع أوقاتا يحترف فيها أو يكتسب, ثم لاحت منه التفاتة إلى العلم, فنظر فيه وما احتكم, وقنع منه بتحلة القسم, ورضي بأن يقال: "عالم" وما اتسم.

آه من الأهواء وصنيعها في أرباب العقول البعيدة عن نور الوحي, تأخذ أحدهم الفكرة العابرة، ثم يلعب به هواه, فتختمر الفكرة الشيطانية في ذهنه, ثم يصبح يجمع لها أصحاب الهوى، ويكتب ويناطح, وهو أجهل من دابة.

أوتراه غير مؤمن أومصدق بعذاب القبر مثلا, ويحيل عقله المظلم أن يكون هذا من عقيدة الإسلام, فما يلبث أن ينكر كل ما عدا هواه.

فالنصوص يضرب بها عرض الحائط بالطعن في الثبوت ؛ فمرة يطعنون في أبي هريرة راوية حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم, وتارة يطعنون في كتب الحديث – التي تلقاها العلم منذ أكثر من اثني عشر قرنا – بالقبول – أو يردون تلك النصوص بالتأويل الفاسد أو بالتعطيل, كأن يتشدق بالنسخ بلا دلالة, إلى آخر تلك المهاترات الفارغة والمهارشات السفيهة.

فيا أخا الإسلام...

عليك بالعتيق, عليك بكتاب الله, وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بفهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتابعيهم بإحسان, ودع عنك قول أهل الزور والباطل والبهتان, إنه دينك, فانظر عمن تأخذه, فهل ترضى أن تتعلم دينك على يد فساق أو مخرفين أو ضلال، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية؟!

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية"

قيل لأنس بن مالك: يا أبا حمزة, إن قوما يكذبون بعذاب القبر. قال: فلا تجالسوا أولئك.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "بين يدي الساعة سنون خداعة, يكذب فيها الصادق, ويصدق فيها الكاذب ويؤتمن فيها الخائن, ويخوّن فيها الأمين, وينطق فيها الرويبضة" قيل: وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: "السفيه يتكلم في أمر العامة".

للمزيد من مواضيعي