[ابن النعمان]

التعقيب الخامس

- هذا النص يضع كتاب النصارى بين شيئين: التناقض والتحريف عند وجود نص يضاهية في الصراحة ويناقضه في المعنى
غلق باب الإستنتاج من المتشابه اذ لا وجود للمتشابه مع المحكم ومن ثم غلق باب إستنتاج مخالف لمضمون النص السابق
وللأسف اعتاد النصارى على التأويل الخاطيء لإستنتاج الوهية يسوع من فقرات تحتمل اكثر من معنى ثم الاحتجاج لهذه الالوهية المزعومة بتعسف المحمل ولا يوجد سبب وجيه لاخذ معنى بذاته وطرح الباقي بل لا حاجة للتأويل في وجود نص صريح وما تستخلصه من هذا المنحى ان الذي اساغ العقيدة هو نفسه الذي اجاز ما يسمى بالاناجيل والذي اساغ هذا واجاز ذلك هو ذاته الذي استبدل الروابط الوثيقة بينهما بالغباء وسوء الفهم فهل الغباء وسوء الفهم هو الحل عند انعدام العلائق بين عقائد النصارى وكتابهم ربما يكون ذلك اذا كانت نصوص الكتاب تلى المعرفة او زائدة على المعرفة وليست هي الاساس الوثيق لتلك المعرفة الذي يستشف منه حقيقة يسوع وصحيح مراده ومراد من ارسله او علي الأقل جعل هذه النصوص شاهد على مكنون النفس وصحة الإيمان

المزيد من مواضيعي

هل يحتاج الرب لتنفيذ ارادته المتعلقة بالعدل او الرحمة التوفيق بينهما ؟

البروفيسور لانغ من الالحاد الى الاسلام **مترجم**

المختار من الألفاظ الكتابية للهمذاني

فى إسلام هذا الطبيب الملحد عبرة لكل ملحد (لماذا أسلم هذا الطبيب) متجدد

تعدد الزوجات فى الاديان السماوية و الحضارات القديمة

تعليق على ما ورد فى انجيل ( متى 19 : 16 - 21 )

حياة المسيح... خواطر وافكار

هل يعقل أن يكون الإثم الذي عبر عن الميل هو نفسه الذي أوجده ؟

توقيع ابن النعمان

حسبنا الله ونعم الوكيل كيف يطول عمرك بالصلاة جوامع الذكر و الدعاء اعمال يعدل ثوابها قيام الليل خطوات علمية مجربة لمن يعانون من الوسواس القهرى شفاهم الله