اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 08.11.2010, 07:09

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.09.2023 (05:22)
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
افتراضي


أسبغ على نعمه ظاهرة و باطنة...
أعظم نعمة أنعمها على أنى مسلم أؤمن به...
أنعم على بوقوف فى الصف حين ينادى للصلاة...
أنعم على بشئ يسير من قراءة القرآن...
أنعم على بزيارة بيته الحرام و مسجد الحبيب المصطفى ...
أنعم على بأهلى...
أنعم على بأمى و أبى و إخوتى و أصدقائى و أقربائى...
أنعم على ببصرى و سمعى وقوتى و صحتى...
أنعم على بالأمن و بالمال...
كم أطعمنى من خيره...
و كم سقانى من مائه...
و كم تنفست من هوائه...
و كم سترنى...
و كم استجاب فى الشدائد لدعائى...
أظن أنى أكثر من نال من نعمته...
و كم عصيته و لم يعاقبنى...
و لم يحرمنى يوما و لا ساعة من عطائه و نعمته بما اقترفت يدى من الإثم...
فله الحمد كما ينبغى لجلال وجهه و عظيم سلطانه...
أسأله أن يديم نعمته على ما أحيانى و فى الآخرة
فمن لى من بعده إن أمسك نعمته؟









توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك

الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)



آخر تعديل بواسطة ابوحازم السلفي بتاريخ 08.11.2010 الساعة 14:43 .
رد باقتباس