[أبوحمزة السيوطي]

أستاذنا الفاضل أبو جنة

اقتباس إلا أن هناك كلام فى مسألة كلمات الله عز و جل لسيدنا إبراهيم فمن غير المعقول أن تكون إمامة الناس قائمة على سنن الفطرة و أيضا سنن الفطرة هى من الفطرة أى أن ليس سيدنا إبراهيم هو من سنها و كلمات الله الموجبة للإمامة لا تكون إلا التوحيد الخالص و الدين الحنيف

روى الحاكم في المستدرك وصححه والبيهقي في السنن عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ) قَالَ :" ابْتَلاَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالطَّهَارِةِ خَمْسٌ فِى الرَّأْسِ ، وَخَمْسٌ فِى الْجَسَدِ ، فِى الرَّأْسِ : قَصُّ الشَّارِبِ وَالْمَضْمَضَةُ وَالاِسْتِنْشَاقُ وَالسِّوَاكُ وَفَرْقُ الرَّأْسِ ، وَفِى الْجَسَدِ : تَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَالْخِتَانُ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَغَسْلُ مَكَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ بِالْمَاءِ"

قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
وقال الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم .
وكذلك صحح إسناده ابن حجر في الفتح .

فهذا تفسير ابن عباس رضي الله عنه وهو معقول وليس غير معقول وإمامة المسلمين على غيرهم ذلك أنهم على الفطرة وعلى ملة إبراهيم حنيفا وما انتكس أهل الكفر من أهل الكتاب وغيرهم إلا بعد ما نكثوا الفطرة ..

وعلى العموم ذكر لمعنى هذه الكلمات معاني كثيرة وتفسيرات كثيرة مثل شرائع الدين وسنن الفطرة ومناسك الحج وغيره ..
وقال ابن كثير رحمه الله بعد أن سردها أن معنى الكلمات يشمل جميع ما ذُكر ..

وجزاك الله خيرا أستاذنا الحبيب شرفني مرورك

المزيد من مواضيعي

رد شبهة : الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ

إرشاد الأحبة لفضل العشرة الأوائل من ذي الحجة

مقالة للشيخ الألباني في ضرورة التثبت من الأحاديث

أسئلة كتاب العقيدة

رد شبهة : محمد ينكح امرأة مجنونه في الشارع

ماذا لو كنت الرابع ؟

ملخص الفرق بين صفتي العلوِّ والاستواءِ لِلّـٰه جَلّ جلالُه

وصية الإمام الذهبي لمحمد بن رافع السَّـلاميّ

توقيع أبوحمزة السيوطي

إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً