يقول الجهبذ علامة زمانه.................
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
ويبدو ان سكان الجزيرة العربية عرفوا ان محمد سرق هذه الاساطير من الحضارات السابقة وهذا ما يذكره القران نفسه
الانفال (آية:31):واذا تتلى عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين
النحل (آية:24):واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين
|
|
|
 |
|
 |
|
هههههههههههه ... واضح انة اتعشى فول ونام ونسى يتغطى كويس ....
ما شاء الله قصة فى الصميم ... رواها زكريا عن برسوم 
الغريب ان مفيش اى خروف دخل يقولة جبت الكلام الاهبل منين
كله دخل يقول هاللويا ..... وطبعا ولا فى هجادا ولا سجادة
المضحك جداا انه بيقول ان اليهود قالوا عن الرسول 
انه بيقول اساطير
طيب ازاى واليهود بيعتبروا الهجادا كتاب دينى
ما شاء الله الغباء عامل شغل ورب الكعبة ......
اليهودى بيعتبر ان الهجادا كتاب دينى .... ولو يسمع قصة فى القران تشبة قصة فى الهجادا هيتهم الرسول انه بيقول اساطير
ما شاء الله كلام ميطلعش الا من النصارى .... والارثوذكس بالذات
اما الرسول فلا يوجد اى اتهام فى الكون لم يوجه للرسول
اتهم بانه كاهن وساحر ومجنون وكذاب واتهم فى زوجتة وو .....
وقد فندنا هذا الإدعاء
يكمل الجهبذ كلامه ويقول
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
حمد اخد تلك الخرافات المضحكة من يهود الجزيرة العربية الذين كان يجيدون العبرانية والعربية
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
اي ان اليهود كانوا يعلموا المسلمين بتلك القصص شفهيا
واليكم الحديث في صحيح البخاري
- كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ، وقولوا : آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم ) . الآية .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7362
خلاصة حكم المحدث: [صحيح
|
|
|
|
|
|
|
|
وهنا بقى الذكاء خد حقه على الاخر ........
هوبيستدل برواية بتقول ان اهل الكتاب كانوا بيقروا التوراة ... عشان يدلل ان الرسول اقتبس من الهجادا ... مسيحى مسيحى يعنى .....
الرواية بتقول توراة وهو بيقول هاجادا ........حسبى الله ونعم الوكيل
وقطعا طبعا هذه الرواية حدثت فى العهد المدنى ... لانه لم يكن اى حالة سلام و حوار اصلا بين المسلمين واى فصيلة اخرى فى مكة ...
فالعهد المكى ابتدأت الدعوة فيه سرا ثم بدأ التعذيب بعد الجهر بها ثمأذن للمسلمين في الهجرة من مكة
واستعجب بصراحة .... هل لو كان القصص القرانى مصدره السماع
فمن اين جاء الرسول بالقصص الغير واردة فى التوراة وباقى الكتب ؟؟؟
وهل يُعقل ان كل هذا القصص القرانى مصدره السماع ؟؟؟
كلام ميدخلش عقل طفل ....
نأتى لصلب الموضوع وهو حوار سيدنا ابرهيم مع ابيه ....
يقول العلامة
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
ابراهيم يعظ اباه ويطلب منه ترك عبادة الاصنام
واليكم الاية القرانية
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا (42)
الاسطورة كما وردت في الكتاب
Abraham answered his father, and said: "How, then, canst thou serve these idols in whom there is no power to do anything? Can these idols in which thou trustest deliver thee? Can they hear thy prayers when thou callest upon them?"
الترجمة
أجاب إبراهيم أباه قائلاً: "كيف إذاً تعبد هذه الأصنام التي لا قدرة لها على فعل شئ؟ أتستطيع هذه الأصنام التي تثق بها أن تنقذك؟ هل تستطيع أن تسمع دعاءك إذا ما ناديتها؟"
واليكم الاية القرانية
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا (42)
الاسطورة كما وردت في الكتاب
Abraham answered his father, and said: "How, then, canst thou serve these idols in whom there is no power to do anything? Can these idols in which thou trustest deliver thee? Can they hear thy prayers when thou callest upon them?"
الترجمة
أجاب إبراهيم أباه قائلاً: "كيف إذاً تعبد هذه الأصنام التي لا قدرة لها على فعل شئ؟ أتستطيع هذه الأصنام التي تثق بها أن تنقذك؟ هل تستطيع أن تسمع دعاءك إذا ما ناديتها؟
|
|
|
|
|
|
|
|
وانا طبعا مبصتش فى كلامه ولا تتبعت لينكات الموضوع ...
لان الافندى فاكر ان حوار ابراهيم مع ابيه مصدره هو الهاجادا
ودة طبعا ناتج عن الجهل الشديد .... لان القصة مصدرها سفر اليوبيل
فهذا السفر ابوكريفى عند اليهود والارثوكس والكاثوليك والبروتستانت
ولكن يؤمن به النصارى فى الكنيسة الحبشية .....
وها هو الحوار ...............
# And it came to pass in the sixth week, in the seventh year thereof, [1904 A.M.] that Abram said to Terah his father, saying, 'Father!'
# And he said, 'Behold, here am I, my son.' And he said,
'What help and profit have we from those idols which thou dost worship,
And before which thou dost bow thyself?
# For there is no spirit in them,
For they are dumb forms, and a misleading of the heart.
Worship them not:
# Worship the God of heaven,
Who causes the rain and the dew to descend on the earth
And does everything upon the earth,
And has created everything by His word,
And all life is from before His face.
# Why do ye worship things that have no spirit in them?
For they are the work of (men's) hands,
And on your shoulders do ye bear them,
And ye have no help from them,
But they are a great cause of shame to those who make them,
And a misleading of the heart to those who worship them:
Worship them not.'
# And his father said unto him, I also know it, my son, but what shall I do with a people who have made me to serve before them?
# And if I tell them the truth, they will slay me; for their soul cleaves to them to worship them and honour them.
http://www.pseudepigrapha.com/jubilees/12.htm
دائرة المعارف الكتابية - إثيوبيا .....
يتكون الكتاب المقدس الحبشي من 46 سفراً في العهد القديم ، 35 سفراً في العهد الجديد فعلاوة على الأسفار القانونية ( المعترف بها ) ، فإنهم يقبلون راعي هرماس وقوانين المجامع ورسائل أكليمندس والمكابيين وطوبيا ويهوديت والحكمة ويشوع بن سيراخ وباروخ وأسفار أسدراس الأربعة ، وصعود إشعياء وسفر آدم ويوسف بن جوريون وأخنوخ واليوبيل
اذا القصة موجودة فى كتاب الكنيسة الحبشية والتلمود نقل من هذا السفر
دائرة المعارف الكتابية - رؤى – كتابات الرؤى
والفضل فى وصول سفر "اليوبيل" إلينا في صورته الكاملة- مثل الكثير من هذه الأسفار – يرجع إلى اعتبار الكنيسة الإثيوبية له من أسفارها القانونية. وقد اكتشفت أجزاء منه باللاتينية والسريانية في المصدر الثاني لكتب الرؤى، أي مكتبة أمبروز في ميلان، وتوجد عدة مخطوطات له باللغة الإثيوبية.
وقد وجد الكثير من هذا الكتاب طريقه إلى التلمود ، على عكس غيره من هذا النوع من الكتب، ولذلك فرغم ترجيحنا أن الكاتب كان من الأسينيين ، فإننا نظن أيضا أنه كان متعاطفاً مع المدرسة الفريسية في آخر أدوارها.
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
كل هذه الخرافات غير مذكورة في التوراة
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
اة لو كان مسيحى من اثيوبيا سمعك .... كان رشمك من اول وجديد .....
كلمة اخيرة للنصارى ....
أقول للنصارى .... يا نصارى ان الله عز وجل ذكر لنا أنه أنزل كتب سماوية
ولم يذكر لنا ان هذه الكتب ضاعت .... ولكنة ذكر لنا ان هذه الكتب تم تحريفها
وأقول لكم ايضا ان الله عز وجل لم يُسمى لنا اى كتاب .........وقال ان هذا الكتاب به بعض الوحى .... لا هذا لم يحدث ....
والرسول قال لنا
ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم .... وقولوا : آمنا بالله ورسله
فإن كان باطلا لم تصدقوه ، وإن كان حقا لم تكذبوه
فالرسول لم يقول ... ما حدثكم أهل الكتاب من العهد القديم والعهد الجديد فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ...!!!
فهذ التصنيف هو كلامكم ولا يلزمنا بأى حال من الأحوال .......
فالعهد القديم والعهد القديم والابوكريفا والتلمود والهاجادا والتقليد ......إلخ
كل هذه الكتب سواء عند المسلمين لا نصدقها ولا نكذبها .....
اكرر كلامى ............
العهد القديم والعهد القديم والابوكريفا والتلمود والهاجادا والتقليد ......إلخ
كل هذه الكتب سواء عند المسلمين لا نصدقها ولا نكذبها .....
فما صدقة القران هو حق وماكذبه القران هو باطل وما سكت عنه القران نسكت عنه ..
يا نصارى يا حيارى .........
الله عز وجل لم ينزل كتاب اسمه العهد القديم ولا كتاب اسمه العهد الجديد
فهذه تسميات بشرية ........تسميات ميليتس وترتليان
يا نصارى يا حيارى
انتم لا تملكون اى شئ يثبت ان هذا وحى وهذا كذب ... وقد بينت ذلك أعلاه
وكل هذه الكتب التراثية مجهولة الكاتب ..... لا نعلم من كتبها ومتى واين
وأتحدى ان يثبت اى شخص نسبة اى سفر من العهد القديم الى صاحبه ...
يا نصارى يا حيارى
لا يسعنى ان أقول لكم إلا ما قاله سيدنا يوسف
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان
تم بحمد الله ...