وهذه بعض من النبوآت والبشارات وردت في إنجيل برنابا الذي وجد في قُمران ، والذي هو موجود في متحف الأثار في عمان في 24 رُقاقه نُحاسيه .
...........
ولا ننسى النبوءه التي وردت في أحد كُتب بوذا أو زرادشت ، وعلى الأغلب في كتاب بوذا ، وهما نبيان ولهما كُتب ولكن طال الأمد على اتباعهم فانحرفوا عما جاء به نبياهما ، فعبد أتباع بوذا بوذا والهوه كما حدث مع المسيحيين ، وعبد اتباع زرادشت النار ، والنبوءه هي " أن أنتظروا صاحب الجمل الأحمر أو الناقه الحمراء " وهي ناقة مُحمد وركوبته القصواء الحمراء .
وكذلك ما جاء في كتاب "السامافيدا" وهو كتاب مقدس عنداليهود البراهمة في الهند في الفقرة السادسة والثامنة من الجزء الثاني ما نصه
" أحمد تلقى الشريعة من ربه وهي مملؤة حكمة" .
وفي كتاب "أدروافيدم " وهو كتاب مقدس عندالهندوس .
" أيها الناس اسمعوا وعوا يبعث المحمد بين أظهر الناس ، وعظمته تحمد حتى في الجنة وهو المحامد
...............
وجاء في كتاب "بهوش برانم" من كتب الهندوس المقدسة .
" في ذلك الحين يبعث أجنبي مع أصحابه باسممحامد الملقب بأستاذ العالم والملك يطهرهبالخمس المطهرةفي الحديث أن النبي صلى اللهعليه وسلم قال :-
" أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقىمن درنه شيء ؟ قالوا لا . قال فكذلك الصلوات الخمس يمحوا الله بهن الخطايا "
قالالرسول صلى الله عليه وسلم في شان المجوس( أجروا عليهم حكم أهل الكتاب غير ناكحينسائهم ولا آكلي ذبائحهم)
**************************************************
( ولنا الحق أن نسأل أين النبوءه والبشاره التي تحدثت عن نبيٍ يُبعث في جزيرة العرب بدين إبراهيم وملته وأعطت أوصاف لهُ منها على سبيل المثال ، قول : -
كعب ألأحبار اليهودي ألعالمُ بالتوراة ، عندما سُئل كيف تجدون نعت مُحمد عندكم : -
قال نجده مُحمد بن عبد اللهرسول الله لا فظٌ ولا غليظٌ ولا صخاب ، مولدهُ بمكة ، ومهاجرة إلى طابه وفي موضع آخر طيبه وهي ألمدينه ألمنوره ، ويكون مُلكه بالشام، ليس فحاش ولا صخاب بالأسواق ، ولا يكافئ ( يُجازي) السيئة بالسيئة ، ولكن يعفو ويصفح ويغفر ، واُمته الحمادون يُكبرون ألله على كُل نجد ، ويحمدونه في كُل منزله ، يأتزرون على أنصافهم ، ويتوضؤن على إطرافهم ، مُناديهم وأصواتهم في جو ألسماء ، صفهم في ألصلاه وفي ألقتال سواء ، ولهم دوي كدوي ألنحل ، يُصلون ألصلاة لوقتها ولو كانوا على رأس كناسه .
************************************************
وقول يوشع أليهودي ألذي قال اظل خروج نبي آخر الزمان يُقال له أحمد ، يخرُج من ألحرموصفته رجلٌ ليس بالقصير ولا بالطويل ، في عينيه حُمره يلبس ألشمله ، والمدينةُ مهاجرة من أدركه فليُصدقه ، وقالت أليهود طلع الكوكب ألأحمر ، الذي لا يطلع إلا بِخروج نبي وظهوره، ولم يبقى أحد من ألأنبياء إلا احمدوهذه مُهاجره ويقصدون طيبة .
وقول أُسقف عمورية لسلمان الفارسي ولكنه قد أظل زمان نبي مبعوث على دين إبراهيم يخرج بِأرض ألعرب، مُهاجره إلى أرضٍ بين حرتين ، بينهما نخل ، به علامات لا تخفى ، يأكل ألهديه ، ولا ياكل الصدقه ، بين كتفيه خاتم النبوه نبيٌ يُبعث في جزيرة العربمُهاجره إلى أرصٍ بين حرتين ، بينهما نخل ، به علاماتٌ لا تخفى ، يأكل الهديه ولا يأكُل من الصدقه ، بين كتفيه خاتم النبوه ) .
( والحرتين هي مكة المُكرمه والمدينه المُنوره ) حيث هذه البشاره حددت هذا النبي بما لا يقبل أي شك ، منها أنه يقبل الهديه ويأكُل منها ، ولا زالت اُمته تُردد لمن لا يقبل الهديه بأن النبي قبل الهديه لتُخجل الشخص بقبولها وعدم ردها، ويقبل الصدقه لأصحابه ولا ياكُل منها ) .
وهذه النبوءه هي التي سار على هُداها والبحث عن صاحبها سلمان الفارسي ، بعد أن أخبره بتا راهب عموريه بأنه أظل زمان بعث آخر الأنبياء والرُسل الذي مُهاجره إلى أرضٍ بين حرتين ، يأكُل من الهديه ولا يأكُل من الصدقه ، ولهُ خاتم النبوه بين كتفيه ، بعد أن طلب منه بعد أن تنقل من راهب إلى راهب على دين المسيح الصحيح الذي جاء به ، عندما طلب سلمان منه أن يوصيه لمن يتوجه بعده إذا مات وكان هذا الراهب طاعناً في السن ، حيث قال له الراهب يا بُني والله ما أعلمه أصبح على مثل ما نحنُ عليه أحدٌ من الناس آمُرك أن تأتيه ، ولكن أظل ظهور نبي آخر الزمان ، وأعطاهُ أوصافه ، وموطن مبعثه التي سبقت
..................
يتبع ما بعده