أ- هذا هو العدد المُستند إليها في الإعجاز المُدّعى
اش-45-18: لأنه هكذا قال الرب: خالق السماوات هو الله. مصور الأرض وصانعها. هو قررها. لم يخلقها باطلا. للسكن صورها. أنا الرب وليس آخر.
King James Version: ISA-45-18 : For thus saith the LORD that created the heavens; God himself that formed the earth and made it; he hath established it, he created it not in vain, he formed it to be inhabited: I am the LORD; and there is none else.
هنا الرب يصف نفسه بأنه خالق السماوات و مصور الأرض وصانعها ولم تذكر الآية على ما يفيد التتابع مثل ثم أو بعد أو حرف الفاء فأين ما يفيد أن خلق السماوات قبل خلق الأرض
(ملحوظة: حقيقةً لا أعلم لم يستخدمون لفظ الجلالة (الله) في تفسيراتهم)
ب- الرد أيضاً في نفس الصفحة وهو العدد ذو الرقم الخطأ
العدد الصحيح ورقمه الصحيح
المشتركة: مز-102-26: من قديم أسست الأرض، والسماوات من صنع يديك
الكاثوليك: مز-102-26: في البدء أسست الأرض والسموات صنع يديك
الفانديك: مز-102-25: من قدم أسست الأرض والسماوات هي عمل يديك.
الحياة: مز-102-25: من قدم أسست الأرض، والسماوات هي صنع يديك.
King James Version: PSA-102-25: Of old hast thou laid the foundation of the earth: and the heavens are the work of thy hands
فالموقع يعتمد في إثبات الإعجاز في خلق السموات قبل الأرض على
- ذكر السموات قبل الأرض
- كلمة صنع خاصة بالأرض وليس السماء
وكلاهما يتنافى مع هذه الآية (مز-102-25 أو -26 حسب الترجمة) ففيها الأرض قبل السماء والصنع لكلاهما
حقيقة لا أعلم إن كان هناك تعمُّد في كتابة رقم العدد خطأً
(ملحوظة: بنفس الطريقة حاولوا وضع شبهة أن القرآن في موضع واحد ذكر الأرض قبل السماء والرد هنا)
وأتساءل لم وضع الموقع هذه الآية أصلاً فهي لم يكن لها أي داع سوى كشف حقيقة الأمر لكل ذي عقل (ويمكرون ويمكر الله)
ج- وفي هذه الآية أيضاً ذكرت السماوات قبل الأرض
إشعيا: الفصل:48-13 :وَيَدِي أَسَّسَتِ الأَرْضَ وَيَمِينِي نَشَرَتِ السَّمَاوَاتِ. أَنَا أَدْعُوهُنَّ فَيَقِفْنَ مَعاً.
د- أما عن الصنع فقد ذكر مع السموات في غير موضع مثل
* أخبار الأيام الأول: 16-26: لأَنَّ كُلَّ آلِهَةِ الأُمَمِ أَصْنَامٌ, وَأَمَّا الرَّبُّ فَقَدْ صَنَعَ السَّمَاوَاتِ.
King James Version: CH1-16-26 : For all the gods of the people are idols: but the LORD made the heavens.
* نحميا: 9-6:أَنْتَ هُوَ الرَّبُّ وَحْدَكَ. أَنْتَ صَنَعْتَ السَّمَاوَاتِ وَسَمَاءَ السَّمَاوَاتِ وَكُلَّ جُنْدِهَا وَالأَرْضَ وَكُلَّ مَا عَلَيْهَا وَالْبِحَارَ وَكُلَّ مَا فِيهَا وَأَنْتَ تُحْيِيهَا كُلَّهَا. وَجُنْدُ السَّمَاءِ لَكَ يَسْجُدُ
* إرميا: الفصل: 32-17:آهِ أَيُّهَا السَّيِّدُ الرَّبُّ هَا إِنَّكَ قَدْ صَنَعْتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقُوَّتِكَ الْعَظِيمَةِ وَبِذِرَاعِكَ الْمَمْدُودَةِ. لاَ يَعْسُرُ عَلَيْكَ شَيْءٌ.
ونكتفي بهذا القدر
5) الإعجاز المقابل من القرآن الكريم:
بداية لا بد أن يعي كل عاقل غير جاحد أن القرآن لم يكن ليقتبس من البايبل شيئاً لعدم وجود ترجمة عربية له في ذلك الوقت. انظر هنا
1- فبالإضافة إلى ذكر السموات بصيغة الجمع في القرآن، فاقرأ هنا مظاهر الإعجاز في الغلاف الجوي
2- ذكر خلق السموات قبل الأرض بكل وضوح ودون أدنى تناقض في أي موضع في القرآن الكريم بعكس الحال مع الكتاب المقدس
قال تعالى: "أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا (27) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29) وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30)" (النازعات)
رد الشبهة التي تخص هذه النقطة هنا بإذن الله
3- وذكر أن الأرض 7 طبقات وهو إعجاز آخر. انظر هنا
يتبع بإذن الله مع الإعجاز القادم...