[د/ عبد الرحمن]

و تجدر الإشارة إلا أن أيا من هذه الحفريات لم ينشر عنه شئ فى المجلات العلمية الموثقة أو Peer reviewed journals
و بالتالى فنحن بذكرنا لهذه الحفريات لا نريد أن نقول أن الحديث الشريف تم إثبات صحته علميا و أن هناك إعجاز علمى بالحديث و لكننا نكتفى بالرد على من يطعنون فى الحديث و يقولون أنه خبر خرافى لا يمكن تصديقه و أنه لا يوجد أى حفريات تشير إلى أن الإنسان قديما كان أكثر طولا من الآن

المزيد من مواضيعي

شبهة لم أحل نبي الإسلام زواج المتعة بعد تحريمه ؟

شبهة (كواعب أترابا)

اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله

انتشار الإسلام فى الولايات المتحدة

القراءات السبع

زميلي المسيحي ... لم أنا مسلم ؟

الإعجاز العلمى فى ( قلوب يعقلون بها )

أقدم أساقفة الكنيسة يستنكر أن يكون المسيح هو (الله الكائن على الكل)

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)