[د/ عبد الرحمن]

و هناك تصميم لعظم فخذ بمتحف Mt. Blanco بولاية تكساس الأمريكية يفترض أنها لشخص يصل طوله إلى 5 متر و الصورة بالمرفقات
http://mtblanco.com/visit/
و قصة هذا العظم موجودة على هذا الرابط
http://mtblanco.com/2000/12/giant-hu...mur-sculpture/

و يفترض أن هذا العظم اكتشفه شخص يدعى Joe Taylor و قد أرسل رسالة إلى أصدقائه المسيحيين على حد تعبيره يخبرهم فيها باكتشافه لهذا العظم الذى يؤكد وجود عمالقة كما فى سفر التكوين و لكن لا يوجد ما يثبت هذا الاكتشاف سوى هذه الرسالة و بالتالى فمن باب الإنصاف الدليل على صحة هذا الاكتشاف ليس قويا

الصور المصغرة للملفات المرفقة

   

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

المسيح يتحدث عن المسلمين ..تطابق مدهش

الإعجاز فى ( وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا)

(حتى تكلم الإنس السباع) بين الخرافة و الإعجاز

الشيخ بن عثيمين رحمه الله و مسألة زواج الصغيرة

الرد على شبهة ( لا تبدؤوا اليهود و النصارى بالسلام)

الرد على شبهة (إذا هلك كسرى)

شبهة (الذباب كله فى النار)

نسف شبهة رفض الإسلام حقيقة دوران الأرض حول الشمس

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)