[د/ عبد الرحمن]

1- هل تغير طول و حجم الكائنات عبر التاريخ خرافة أم هو أمر مقبول علميا؟

الإجابة نعم هو أمر معروف و مقبول علميا فى بعض أنواع الحيوانات
و بالتالى فسؤالنا للمعترضين على الحديث إذا كان تغير الطول أمر معروف فى بعض الكائنات الحية فبأى حق جزمتم بأنه خرافة فى الإنسان؟

هذا رابط لمقال بجريدة التليجراف البريطانية يتحدث عن اكتشاف فريق بحثى لفيلة أو أسلاف فيلة من 60 مليون سنة كان حجمها كحجم الأرنب
https://www.telegraph.co.uk/news/sci...-a-rabbit.html



و هذا مقال من الويكبيديا يتحدث عن تطور الخيل عبر التاريخ
https://en.wikipedia.org/wiki/Evolution_of_the_horse
و طبقا للمقال كانت الخيل القديمة من 52 مليون سنة تدعى إيوهيبس Eohippus و كانت فى حجم الثعلب
https://en.wikipedia.org/wiki/Evolut...horse#Eohippus
Eohippus appeared in the Ypresian (early Eocene), about 52 mya (million years ago). It was an animal approximately the size of a fox
الترجمة:
ظهر الإيوهيبس (الخيل القديمة) فى العصر الإيوسينى المبكر من نحو 52 مليون سنة و كان حجمه فى حجم الثعلب تقريبا
و هذا الرابط لصورة تبين تغير حجم الخيل عبر التاريخ
https://en.wikipedia.org/wiki/Evolut...eevolution.png


فإذا كان تغير الحجم عبر التاريخ أمر وارد فى بعض الحيوانات فما الذى يجعله مستحيلا فى الإنسان؟

الصور المصغرة للملفات المرفقة

   

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

الرد على المسلم مأمور بالإيمان بالكتاب المقدس

Trinity and development of doctorine

النصارى : ( و كان الكلمة الله ) لا تثبت ألوهية المسيح

نسف شبهة رفض الإسلام حقيقة دوران الأرض حول الشمس

مرجع للنقد النصى للعهد الجديد

حبيبي قدوتي فمن قدوتك

النصارى يقولون: يسوع ليس هو الله

أخونا الحبيب نيو عريس

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)